Die Moralische Mehrheit war eine politische Organisation der Vereinigten Staaten, die eine Tagesordnung des evangelischen von den Christen orientierten politischen Lobbyismus hatten. Es wurde 1979 gegründet und hat sich gegen Ende der 1980er Jahre aufgelöst.

Geschichte

Vor der Errichtung

Die Ursprünge der Moralischen Mehrheit können bis 1976 verfolgt werden, als Jerry Falwell eine Reihe von "mir Liebe unternommen hat, sammelt sich Amerika" über das Land, um Bewusstsein von sozialen für Falwell wichtigen Problemen zu erheben. Diese Versammlungen waren eine Erweiterung der Entscheidung von Falwell, gegen den traditionellen Baptistgrundsatz zu gehen, Religion und Politik, eine Sinnesänderung zu trennen, Falwell sagt, dass er hatte, als er den Zerfall der Moral der Nation wahrgenommen hat. Durch die Bewirtung dieser Versammlungen ist Falwell im Stande gewesen, nationale Unterstützung für eine formelle Organisation zu messen und auch sein Profil als ein Führer zu erheben. Bereits ein Teil eines festen Netzes von Ministern und Ministerien innerhalb von ein paar Jahren gewesen, wurde Falwell günstig eingestellt, um die Moralische Mehrheit zu starten.

Die Moralische Mehrheit wurde infolge eines Kampfs um die Kontrolle eines amerikanischen Konservativen Befürwortungsgruppe von Christian bekannt als Christian Voice während 1978 formell begonnen. Robert Grant, der stellvertretende Präsident von Christian Voice, hat in einer Pressekonferenz festgestellt, dass das Religiöse Recht eine "Vortäuschung war, die... von drei Katholiken und einem Juden kontrolliert ist." Paul Weyrich, Terry Dolan, Richard Viguerie (die Katholiken) und Howard Phillips (der Jude) haben Christian Voice verlassen. Während einer 1979-Sitzung haben sie televangelist Jerry Falwell zur gefundenen Moralischen Mehrheit (ein Ausdruck gedrängt, der von Weyrich ins Leben gerufen ist). Das war auch der Anfang des Neuen Rechts von Christian.

Errichtung und organisatorische Tätigkeit

Falwell und Weyrich haben die Moralische Mehrheit im Juni 1979 gegründet. Die Moralische Mehrheit war eine südlich orientierte Organisation des Rechts von Christian, obwohl sich die Zustandkapitel der Moralischen Mehrheit und politische Tätigkeit außer dem Süden ausgestreckt haben. Nach der Errichtung der Moralischen Mehrheit sind die Zustandkapitel schnell mit Organisationen in achtzehn Staaten vor 1980 gewachsen. Die Vielfalt von Mitteln, die für die Moralische Mehrheit bei seiner Gründung verfügbar sind, hat diese schnelle Vergrößerung erleichtert, die die "Alte" Stunde-Evangelium-Zeitadressenliste von Falwell eingeschlossen hat. Außerdem hat die Moralische Mehrheit Kontrolle der "Alten" Stunde-Evangelium-Zeitveröffentlichung, des Zeitschriftenmeisters genommen, der den Spendern der Show verteilt worden war. Falwell war der am besten bekannte Sprecher der Organisation im Laufe der 1980er Jahre. Vor 1982 hat Moralische Mehrheit Christian Voice an der Größe und dem Einfluss übertroffen.

Die Hauptquartiere der Moralischen Mehrheit waren in Lynchburg, Virginia, derselben Stadt, wo Falwell der den Vorsitz habende Minister der größten unabhängigen Baptistkirche der Nation, Baptistkirche der Thomas Road war. Virginia ist ein Sitz der Politik von Christian Right gewesen, der Staat seiend, wo Christians erste Hauptquartiere der Koalition gegründet wurden. Falwell war an der Spitze der Moralischen Mehrheit und hat einen Beirat unterstützt, die primäre Führung der Organisation einsetzend. Diese Führung wurde schwer von den Kollegen von Falwell der Baptistbibel-Kameradschaft gezogen. Falwell hat darauf bestanden, dass die Moralische Majoritätsführung auch Katholiken und Juden einschließt, obwohl nicht alle Mitglieder der Führung diese Einschließung genehmigt haben.

Die Moralische Mehrheit war eine Organisation, die aus konservativen christlichen politischen Krisenstäben zusammengesetzt ist, die auf Problemen gekämpft haben, war sein geglaubtes Personal für das Aufrechterhalten seiner christlichen Vorstellung des moralischen Gesetzes wichtig, eine Vorstellung, die sie geglaubt haben, hat die Meinungen von der Mehrheit von Amerikanern (folglich der Name der Bewegung) vertreten. Mit einer Mitgliedschaft von Millionen war die Moralische Mehrheit eine der größten konservativen Vorhalle-Gruppen in den Vereinigten Staaten und an seiner Höhe, die Moralische Mehrheit hat mehr als vier Millionen Mitglieder und mehr als zwei Millionen Spender gefordert. Diese Mitglieder wurden über ungefähr zwanzig Zustandorganisationen ausgedehnt, von denen der Staat Washington am größten war. Die Moralische Mehrheit wurde in die Freiheitsföderation 1985 vereinigt, eine verschiedene Entität bleibend, aber unter der größeren Rechtsprechung der Föderation der Freiheit fallend. Vor 1987 hat sich Falwell als der formelle Kopf der Moralischen Mehrheit zurückgezogen, obwohl er eine aktive und sichtbare Rolle innerhalb der Organisation aufrechterhalten hat.

Auflösung

Am Ende von Präsidentenregierung von Ronald Reagan waren Organisationen von Christian Right allgemein in einer Phase des Niedergangs. Nach den zwei Begriffen von Reagan im Amt nahmen Spenden vielleicht ab, weil nach acht Jahren der Führung von Christian Right-Supported die Nation Spendern nicht geschienen ist, in demselben Staat des moralischen Risikos zu sein, wie sie wahrgenommen haben, dass es war, als Reagan zuerst ein Amt angetreten hat. Die ernstlich weggefressene Finanzbasis der Moralischen Mehrheit, als es ein Teil der Freiheitsföderation und Finanzschwierigkeiten schließlich geworden ist, war ein Hauptfaktor in der Entscheidung, die Organisation zu entlassen. Falwell hat aber eine optimistischere öffentliche Meinung über die Auflösung der Moralischen Mehrheit gegeben. Die Auflösung der Moralischen Mehrheit 1989 in Las Vegas bekannt gebend, hat Falwell erklärt, "Unser Ziel ist … erreicht worden, ist Das religiöse Recht fest im Platz, und … religiöse Konservative in Amerika sind jetzt in für die Dauer."

Organisatorische Absichten und Zusammensetzung

Die Moralische Mehrheit hat sich bemüht, konservative Amerikaner zu mobilisieren, um politisch energisch auf Problemen zu werden, die sie gedacht haben, waren wichtig. Eine Vielfalt der Taktik wurde verwendet, um Unterstützung zu speichern. Diese Taktik haben Kampagnen der direkten Post, heiße Telefondrähte, Versammlungen und religiöse Fernsehsendungen eingeschlossen. Obwohl die Moralische Mehrheit seit nur einem Jahrzehnt bestanden hat, ist es eine sichtbare politische Kraft sehr kurz nach seiner Gründung geworden und war in seinen Mobilmachungsabsichten relativ wirksam. Gemäß Robert Liebman und Robert Wuthnow schließen allgemeine Erklärungen für diesen Erfolg ein:

• Die Moralische Mehrheit wurde mit der starken Finanzunterstützung bereits im Platz gegründet.
• Die Führer der Moralischen Mehrheit waren in der häufigen Kommunikation mit seinen Bestandteilen, konsequenten Nachrichten ermöglichend, überall in allen Niveaus der Hierarchie mitzuschwingen.
• Die Führer der Moralischen Mehrheit hatten allgemein vorherige organisatorische Erfahrung.
• Die breite Öffentlichkeit war den Problemen die Moralische betonte Mehrheit zugänglich.

Einige Probleme, für die die Moralische Mehrheit eingeschlossen gekämpft hat:

• Die Zensur von Mediaausgängen, die eine "Antifamilien"-Tagesordnung fördern
• Erzwingung einer traditionellen Vision der Häuslichkeit
• Die Opposition gegen den Gleichberechtigungszusatzartikel und die strategische Waffenbeschränkung redet
• Opposition, um Anerkennung und Annahme von homosexuellen Taten festzusetzen
• Das Ächten der Abtreibung in allen Fällen, um sogar ein Leben einer Frau zu sparen
• Das Zielen von Juden und anderen Nichtchristen für die Konvertierung zum konservativen Christentum

Die Moralische Mehrheit hatte Anhänger in den zwei politischen Haupt-USA-Parteien, die Republikaner und die Demokraten, obwohl sie viel mehr Einfluss auf den ersteren ausgeübt hat.

Organisatorische Struktur

Die Moralische Mehrheit hat vier verschiedene Organisationen umfasst:

• Moral Majority Inc. - die Einfluss nehmende Abteilung der Organisation, die Probleme auf dem lokalen, dem Staat und den nationalen Ebenen gerichtet hat.
• Moralisches Majoritätsfundament - der Bildungsbestandteil der Organisation, durch den die Moralische Mehrheit Minister und Laien auf politischen Problemen erzogen hat und Kampagnen zur Wählerregistrierung geführt hat.
• Moralische Mehrheit Gesetzlicher Verteidigungsfonds - das gesetzliche Instrument der Organisation, verwendet in erster Linie, um die amerikanische Vereinigung der Bürgerlichen Freiheiten und den weltlichen Humanisten herauszufordern, kommt im Gericht heraus.
• Politischer Krisenstab der moralischen Mehrheit - der Mechanismus der Organisation, für die Kandidatur von Leuten zu unterstützen, deren politische Plattformen Moralische Majoritätswerte widerspiegelt haben.

Die Zustandkapitel der Moralischen Mehrheit waren von der nationalen Organisation finanziell unabhängig und haben sich auf lokale Mittel verlassen, ihre Tätigkeiten zu führen. Folglich hat die nationale Organisation lokale Kapitel dazu ermuntert, mit ihren Policen zusammenzuarbeiten, aber hatte wenig Kontrolle über die Tätigkeiten der lokalen Kapitel. Die politische Tätigkeit der Moralischen Mehrheit hat sich entsprechend, mit dem nationalen Moralischen Majoritätsbüro gewöhnlich konzentriert richtende vielfache Probleme durch den Kongress geteilt, während lokale Zweige dazu geneigt haben, an einem einzelnen Problem innerhalb ihrer jeweiligen Staaten zu arbeiten.

Politische Beteiligung

Die Moralische Mehrheit hat sich mit der politischen Tätigkeit in einer Vielfalt von Wegen einschließlich nationaler Mediakampagnen beschäftigt, und bodenständige Organisation hat darauf gezielt, besondere Kandidaten in Wahlen zu unterstützen und Post und Anrufe zu verwenden, um Amtsinhaber zu erreichen. Die anfänglichen politischen Handlungen der Moralischen Mehrheit wurden das Unterstützen der vorgeschlagenen Gesetzgebung von Jesse Helms über das Schulgebet gezielt. In Kürze ist die Moralische Mehrheit schwer investiert in Präsidentenwahlen und nationaler Politik geworden; obwohl an den Zustandniveau-Zweigen der Moralischen Mehrheit, die fortgesetzt ist, um spezifische Probleme an niedrigeren Ebenen der Regierung zu verfolgen. So weit Wahlen, Moralische Zustandmajoritätskapitel dazu geneigt haben, ihre Anstrengungen zu besonderen Kandidaten absichtlich einzustellen. Zum Beispiel haben Zustandkapitel an Kampagnen teilgenommen, liberale Mitglieder des Kongresses während der 1980-Wahl zu vertreiben. Außerdem 1981 hat die Moralische Mehrheit Delegierte auf dem Republikaner von Virginia berufende Zustandtagung mobilisiert, um Guy Farley, einen evangelischen Kandidaten für den Leutnant-Gouverneur zu unterstützen.

National hat die Moralische Mehrheit Wahlteilnahme unter seinen Mitgliedern gefördert und hat Registrierungslaufwerke verwendet, um Kirchgänger einzuschreiben, um mit der Logik zu stimmen, die Moralische Majoritätsmitglieder wahrscheinlich für Moralische Majoritätsgutgeheißene Kandidaten wählen würden, so die Wahlwirkung der Organisation stärkend und seine Indossierungen stärkend. Führer innerhalb der Moralischen Mehrheit haben Minister gebeten, ihre congregants politische Richtung zu geben, congregants erinnernd, wenn man stimmt, wer man für stimmt, und warum die Moralische Mehrheit besondere Positionen auf Problemen gehalten hat. Die Moralische Mehrheit ist wahrscheinlich jedoch für seine Beteiligung an Präsidentenwahlen, spezifisch diejenigen von Ronald Reagan am besten bekannt.

Präsidentenwahlen

Die 1976-Wahl von Jimmy Carter als Präsident der Vereinigten Staaten hat einen Meilenstein für evangelische Christen gekennzeichnet. Zum ersten Mal war ein selbsterklärter evangelischer Christ zum höchsten Büro der Nation gewählt worden, das nationale Bewusstsein des evangelischen Christentums zu einem neuen Niveau bringend. Trotz der Allgemeinheit in der religiösen Identifizierung, jedoch, evangelische Christen im Allgemeinen und schließlich würde die kürzlich gebildete Moralische Mehrheit insbesondere kommen, um über Carters Policen enttäuscht zu sein. Carter hat die politische Befehlsform der Moralischen Mehrheit nicht geteilt, um persönliche und politische Positionen zu vereinigen, und würde stattdessen die Positionen seiner eigenen Partei, der demokratischen Partei unterstützen, die uneins mit seinen persönlichen religiösen Posituren waren. Insbesondere Carter hat der allgemeinen pro-auserlesenen Plattform seiner Partei auf der Abtreibung nicht aktiv entgegengesetzt, noch Carter hat gearbeitet, um den Kirchstaat zu überbrücken, teilen sich, beide Faktoren in der Entscheidung der Moralischen Mehrheit, die Kandidatur von Ronald Reagan 1980 zu unterstützen.

1980

Die Moralische Mehrheit war ein relativ früher Unterstützer von Reagan mit Falwell, der die Indossierung der Organisation von Reagan vor der republikanischen Tagung bekannt gibt. Natürlich hat die Moralische Mehrheit fortgesetzt, im Auftrag Reagans zu arbeiten, nachdem er die republikanische Nominierung gewonnen hat. Im Anschluss an die Beachtung der Organisation haben mehr als ein, die von Moralischen Majoritätsunterstützern fünft sind, für Reagan 1980 gestimmt, der Carter 1976 unterstützt hatte. Nach dem Sieg von Reagan hat Falwell bekannt gegeben, dass der Erfolg von Reagan direkt wegen der Moralischen Mehrheit und anderer sich einschreibende und ermutigende Kirchgänger war, um zu stimmen, wer nie vorher politisch energisch gewesen war. Empirische Beweise weisen darauf hin, dass der Anspruch von Falwell über die Rolle von Organisationen von Christian Right im Sieg von Reagan eine Wahrheit, Gedanke hat, der schwierig ist, endgültig zu bestimmen.

Reagan hat den Eingang von der Moralischen Majoritätsführung während seiner Kampagne gesucht und hat den Hochwürdigen ernannt. Robert Billings, der erste verantwortliche Direktor der Moralischen Mehrheit, um ein religiöser Berater von der Kampagne zu sein. Später hat Reagan Billings zu einer Position zur Abteilung der Ausbildung ernannt. Diese Ernennung war für die Moralische Mehrheit besonders bedeutend, die auf Ausbildungspolitikproblemen, besonders diejenigen bezüglich Privatschulen Einfluss genommen hatte.

1984

Die Moralische Mehrheit hat ihre Unterstützung für die 1984-Wiederwahlkampagne von Reagan und neben anderen Organisationen von Christian Right aufrechterhalten, hat die republikanische Plattform für die Wahl beeinflusst, die Kampagnehaltungen der Partei zum Schulgebet und der Abtreibung gestaltend. Das politische Klima der Nation hatte sich jedoch seit der ersten Kampagne von Reagan geändert. Obwohl Reagan Wiederwahl gewonnen hat, hatte sich die Rolle der Moralischen Mehrheit im Sieg seit 1980 geändert. Eine Studie von Stimmberechtigten in der 1984-Wahl hat gezeigt, dass mehr antimoralische Majoritätsstimmberechtigte für Walter Mondale gestimmt haben als pro-moralische für Reagan gewählte Majoritätsstimmberechtigte, vorschlagend, dass die Moralische Mehrheit wirklich eine negative Wirkung auf die Kampagne von Reagan gehabt haben kann.

1988

1988 war die letzte Präsidentenwahl, für die die Moralische Mehrheit eine aktive Organisation war. Mit Reagan, der seine Zwei-Begriffe-Grenze erreicht hat, war die republikanische Nominierung für eine Vielfalt von primären Wettbewerbern offen. Der evangelische Minister und televangelist Hochwürdige. Pat Robertson hat die republikanische Nominierung gesucht und, wäre auf den ersten Blick, eine natürliche Wahl für die Unterstützung der Moralischen Mehrheit gewesen. Obwohl die politischen Plattformen von Robertson denjenigen die Moralische unterstützte Mehrheit äußerst ähnlich waren, hat Falwell die Indossierung seiner Organisation dem Wettbewerber George H. W. Bush stattdessen gegeben. Die Entscheidung von Falwell hat die Konkurrenz zwischen Falwell und Robertson als televangelists hervorgehoben sondern auch hat die tief eingewurzelte Spannung offenbart, die noch zwischen konkurrierenden evangelischen Traditionen angedauert hat - war die fundamentalistische Tradition von Falwell uneins mit der charismatischen Tradition von Robertson.

Herausforderungen an die moralische Mehrheit

Bis zum Ende der 1980er Jahre wurden die Ansichten von der Moralischen Mehrheit weit herausgefordert, und die Organisation hat angefangen zu zerbröckeln. Mit seiner abnehmenden Unterstützung haben Kritiker angefangen, die Organisation "weder Moral noch eine Mehrheit" zu nennen. Vor 1988 gab es ernste Kassenzufluss-Probleme, und Falwell hat die Organisation 1989 demontiert.

Während seiner Existenz hat die Moralische Mehrheit Reibung mit anderen evangelischen Führern und Organisationen sowie liberalen Führern und Organisationen erfahren. Zum Beispiel hat sich Bob Jones besonders bemüht, die öffentliche Position der Moralischen Mehrheit herauszufordern, und war bekannt, öffentliche Erklärungen abzugeben, dass die Moralische Mehrheit ein Instrument des Teufels war. Solche Konkurrenzen haben die bodenständigen Anstrengungen der Moralischen Mehrheit betroffen. In South Carolina hatte die Moralische Mehrheit keine Anwesenheit, weil das religiöse Netz der Universität von Bob Jones bereits die unabhängigen Baptisten des Staates organisiert hatte. Die Spannung zwischen Falwell und Pat Robertson hat auch die Moralische Mehrheit, wie bemerkt, in der Präsidentenwahlabteilung dieses Artikels betroffen. Auf der ideologisch feindlichen Seite wurden die liberalen Organisationsleute von Norman Lear für den amerikanischen Weg mit der spezifischen Absicht gebildet, den Plattformen der Moralischen Mehrheit und anderen Organisationen von Christian Right entgegenzusetzen.

Die moralische Majoritätskoalition

Im November 2004 hat Falwell den Moralischen Majoritätsnamen für eine neue Organisation, die Moralische Majoritätskoalition wiederbelebt. Die Absicht der Organisation ist, die "evangelische Revolution" fortzusetzen, um konservativen Politikern zu helfen, gewählt zu werden. Die Koalition als ein "Wiederaufleben des 21. Jahrhunderts der Moralischen Mehrheit kennzeichnend," hat Falwell, ein Vater der modernen "religiösen richtigen" politischen Bewegung, dazu verpflichtet, die Organisation seit vier Jahren zu führen, aber ist am 15. Mai 2007 gestorben.

Bemerkenswerte Leute innerhalb der Bewegung

• Jerry Falwell (Gründer)
• Robert Grant
• Jesse Helms
• James Kennedy
• Beverly LaHaye
• Tim LaHaye
• Trent Lott
• Judith A. Reisman
• Pat Robertson
• James Robison
• Charles Stanley
• Richard Viguerie
• Paul Weyrich

Siehe auch

• Christliche Koalition Amerikas
• Christliches Recht
• Moralism
• Retten Sie unsere Kinder

Links

• Moralische Majoritätskoalition