Alexander Nikolayevich Radishchev (-) war ein russischer Autor und sozialer Kritiker, der angehalten und unter Catherine das Große verbannt wurde. Er hat die Tradition des Radikalismus in der russischen Literatur zur Bekanntheit mit der Veröffentlichung 1790 seiner Reise von St.Petersburg nach Moskau gebracht. Sein Bild von sozioökonomischen Bedingungen in Russland hat ihn Exil nach Sibirien bis 1797 verdient.

Lebensbeschreibung

Radishchev ist in eine geringe edle Familie auf einem Stand gerade außerhalb Moskaus geboren gewesen. Sein Vater, Nicholas Afanasevich Radischev, war ein prominenter Grundbesitzer in Moskau, der bekannt war, um seine 3000 plus Leibeigene human zu behandeln. Young Radischev hat seine frühe Kindheit im Land mit einer Krankenschwester und Privatlehrer ausgegeben, wurde dann gesandt, um mit einem Verwandten in Moskau zu leben, wo ihm erlaubt wurde, Zeit an der kürzlich feststehenden Moskauer Universität zu verbringen. 1765 haben seine Familienverbindungen ihn mit einer Gelegenheit versorgt, als eine Seite im Gericht von Catherine zu dienen, das er dennoch mit Argwohn für seine 'Geringschätzung für den Orthodoxen Glauben und einen Wunsch betrachtet hat, das Heimatland in ausländische (deutsche) Hände zu liefern. Wegen seiner außergewöhnlichen akademischen Versprechung wurde Radishchev einen von einem Dutzend jungen Studenten gewählt, um auswärts gesandt zu werden, um das Westlernen zu erwerben. Seit mehreren Jahren hat er an der Universität Leipzigs studiert. Seine Auslandsausbildung hat seine Annäherung an die russische Gesellschaft beeinflusst, und nach seiner Rückkehr hat er gehofft, Erläuterungsphilosophien wie natürliches Gesetz und der soziale Vertrag zu russischen Bedingungen zu vereinigen. Gerade als er als ein Titelstadtrat gedient hat, gesetzliche Protokolle im Öffentlichen Dienst von Catherine entwerfend, hat er Revolutionäre wie George Washington gelobt und hat die frühen Stufen der französischen Revolution gelobt, und hat sich verliebt des russischen Freimaurers, Nicholas Ivanovich Novikovs gefunden, dessen Veröffentlichung "Die Drohne" die ersten öffentlichen Kritiken der Regierung besonders hinsichtlich der Knechtschaft angeboten hat. Seine scharfe Satire und Empörung haben die berühmteste Arbeit von Radischev - Eine Reise von St.Petersburg nach Moskau begeistert - in dem er mit dem harten und leidenschaftlichen Stil von Novikov wetteifert. Er war auch gegenüber der Knechtschaft und den Grenzen zur persönlichen durch die Autarchie auferlegten Freiheit besonders kritisch.

Catherine das Große hat die Arbeit gelesen, hat die Aufrufe von Radishchev nach Reform als Beweise des Jakobinisch-artigen Radikalismus angesehen, und hat Kopien des Textes beschlagnahmt und zerstört bestellt. Aus den 650 ursprünglich gedruckten Kopien haben nur 17 überlebt, um in England fünfzig Jahre später nachgedruckt zu werden. 1790 wurde Radischev angehalten und zu Tode verurteilt. Er hat niedrig um Vergebung von Catherine gebeten, öffentlich sein Buch verleugnend, und sein Satz wurde eingetauscht, um zu Ilimsk in Sibirien zu verbannen. En route wurde der Schriftsteller wie ein allgemeiner Verurteilter behandelt, hat an den Knöcheln gefesselt und hat gezwungen, um die russische Kälte zu erleiden, von der er schließlich krank geworden ist. Sein Freund, Graf Alexander Vorontzov, der mit Catherine geherrscht hat, hat sich verwendet und hat geschafft, Radischev passendere Anpassungen zu sichern, ihm erlaubend, nach Moskau zurückzukehren, um seine Reise mit der Dignität und Bequemlichkeit wieder zu erlangen und wiederanzufangen. Im Oktober 1790 beginnend, hat die zweijährige Reise von Radischev durch Sibirien ihn durch Sibirien genommen, die Städte von Ekaterinberg, Tobolsk und Irkutsk vor dem Erreichen der kleinen Stadt Ilimsk 1792 aufhörend. Entlang dem Weg hat er begonnen, eine Lebensbeschreibung von Yermak, den kosakischen Eroberer Sibiriens zu schreiben, und ein Interesse an der Geologie und Natur zu verfolgen. Sich in Ilimsk seit fünf Jahren mit seiner zweiten Frau, Elizabeth Vasilievna Rubanovsky, und seinen zwei Kindern niederlassend, ist Radischev als der einzige gebildete Mann im Gebiet, der lokale Arzt geworden und hat mehrere Leben gespart. Er hat auch eine lange Abhandlung, Auf dem Mann, Seiner Sterblichkeit, Seiner Unsterblichkeit, verehrt als eine der wenigen großen philosophischen Arbeiten Russlands geschrieben. Darin richtet er den Glauben des Mannes an das Leben nach dem Tod, den corporality der Seele und die Schulden des Materialismus.

Radishchev wurde vom Nachfolger von Catherine Zar Paul befreit, und wieder versucht, um wegen Reformen in Russlands Regierung zu bedrängen. Unter der Regierung von Alexander I wurde Radishchev kurz angestellt, um zu helfen, russisches Gesetz, eine Verwirklichung seines lebenslänglichen Traums zu revidieren. Leider war seine Amtszeit in diesem Verwaltungskörper kurz und erfolglos. 1802 hat ein mutloser Radishchev - vielleicht bedroht mit einem anderen sibirischen Exil - Selbstmord begangen, indem er Gift getrunken hat.

Vermächtnis

Während der letzten Jahre des Autors ist seine Moskauer Wohnung das Zentrum von mehreren literarischen Kreisen geworden, wer ähnliche Ansichten gepriesen hat und am freimütigsten seinen Tod betrauert hat. Die russische Autarchie hat jedoch geschafft, Eine Reise davon abzuhalten, bis 1905 veröffentlicht zu werden, während deren Zeit sie durch radikale Gruppen zirkuliert hat und in mehrere Sprachen übersetzt wurde. Alexander Pushkin, der zu den Ansichten und Leidenschaft von Radischev mitfühlend ist, hat sich erboten, eine Fortsetzung seinem entzündlichen Buch zu schreiben, das leider nie beendet wurde und früh auf dem seitigen Druck von den Zensoren. Im Anschluss an 1905 und 1917 Revolutionen, jedoch, wurde Radischev in den radikalen Kanon akzeptiert und ist weit gelesen überall in Russland und Europa geworden. Trotz der Diskrepanzen zwischen dem Ideal des Autors und der sowjetischen Wirklichkeit haben Behörden geschafft, ihn als "ein Materialist, ein energischer Kämpfer gegen die autokratische Tyrannei und ein wahrer Vorfahr des Bolschewismus zu malen."

Ansichten

Als ein wahrer Student der Erläuterung hat Radischev Ansichten gehabt, die die Freiheit der Person, des Humanismus und des Patriotismus bevorzugt haben. Diese Werte werden am besten durch die "Gleichheit aller Klassen vor dem Gesetz, der Abschaffung des Tisches von Reihen, Probe von Jury, religiöser Toleranz, Pressefreiheit, Emanzipation von herrschaftlichen Leibeigenen, Habeas-Corpus-Akte und Gewerbefreiheit" summiert. Nach seiner Rückkehr von Leipzig 1771 hat Radischev mit frischen Augen die steife Unähnlichkeit zwischen dem Leben unter liberalen Weststaaten wie England und der Schweiz und dem unter Russlands Autarchie gesehen. Die Gefühle von Catherine selbst zurückwerfend, hat er Ausbildung für alle Klassen, ein System verteidigt, das er das Glück hatte, um in einer Schule in Irkutsk zu bezeugen. Ein mehr gebildetes Volk würde das Fundament für ein schließliches republikanisches oder parlamentarisches System zur Verfügung stellen. Aller Russlands sozialen Erkrankungen hat Radischev besonders die Ungleichheit und Verlängerung der Knechtschaft verachtet, die in einem traditionellen sozialen System eingewurzelt ist, das eine strenge Hierarchie geltend gemacht hat und Missbräuche und Ausnutzung erlaubt hat. Komischerweise unter der erleuchteten Regierung von Catherine wurde Knechtschaft verstärkt und hat sich zu kürzlich überwundenen Territorien ausgebreitet. Während in Sibirien sich der Wirtschaftsgedanke von Radischev nicht nur entwickelt hat, in Bezug auf Abhängigkeit von der Knechtschaft zu vermindern, aber internationalen Handel zu verurteilen. Obwohl unter Einfluss Adam Smiths Radischev protektionistische Ansichten aufrechterhalten hat, unnötigen internationalen Handel verurteilend und stärkere Innenproduktion vorschlagend. In der Debatte über chinarussische Handelsbeziehungen hat er geglaubt, dass Russlands eigene Mittel genug waren, um sie zu unterstützen.

Die Geschichte der willkürlichen Regel in Russland kritisierend, hat Radischev Autarchie das System der Regierungsgewalt "die meisten gegen die menschliche Natur" genannt. Unter diesem System wurde Regierung besser eingestellt, um seinen sozialen Vertrag mit dem geregelten durchzubrechen, eine ungerechte und bedrückte Gesellschaft schaffend. Er erweitert dieses System zu Beziehungen des Masters-Leibeigenen ebenso, bemerkend, dass das Suchen unbegrenzter Macht ein natürliches menschliches Laster ist. Interessanterweise kritisiert Radischev alle Autokraten, aber nur Tyrannen, das Preisen, tatsächlich, Lycurgis, den Philosoph-König von Sparta nicht umfassend, der Gleichheit und bürgerliche Rechte gefördert hat. Radischev hat jedoch an, oder Wunsch, blutige Revolution und stattdessen gehofft auf einen sich bessernden Autokraten nicht geglaubt, der Knechtschaft abschaffen würde und "Gleichheit in der Gesellschaft aufrechterhalten, die Witwe und die Waise schützen und den Unschuldigen vom Schaden retten". Als ein Mitglied der herrschenden Klasse hat er sich nicht bemüht, Autarchie zu stürzen, aber seine Landsmänner und Vorgesetzte zu überzeugen, etwas von ihrer bekleideten Macht aufzugeben. Keineswegs ein Idealist, der Schriftsteller hat zugegeben, dass, "wo es mehr Erläuterung gab, wo es mehr soziales Leben gab, es mehr Bestechung gab, deshalb untrennbar sind Gut und Böse auf der Erde."

Die religiösen und philosophischen Ansichten von Radischev waren für seine Zeit unglaublich liberal. Den Glauben bestreitend, dass Sinneserfahrung, Radischev, in Auf dem Mann primär ist, spricht Seine Sterblichkeit, Seine Unsterblichkeit, für die höheren Vorteile des Mannes, wie die Hauptelemente im komplizierten Menschen gedacht haben. Er hat geglaubt, dass die erblichen Fakultäten des Mannes so viel Einfluss auf seine Entwicklung haben wie die Außenumgebung. Er weist auch jedoch darauf hin, dass es allgemeine, angeborene Charakterzüge gibt, die alle Leute, besonders der Glaube an eine höhere Macht binden. Der Glaube an die Unsterblichkeit bleibt besonders stark für ihn sowohl als ein Faktor des Glaubens als auch als ein Trost mitten unter den Schwierigkeiten des Lebens.

Siehe auch

• Nikolay Novikov
• Decembrists