Abd-ar-Rahman III (Abd al-Rahmān ibn Muhammad ibn Abd Allāh;; am 11. Januar 889/91 - am 15. Oktober 961) war der Emir und Kalif von Córdoba (912-961) der Dynastie von Ummayad in al-Andalus. Genannter Li-Lärm von al-Nasir Allah ("der Verteidiger des Glaubens des Gottes"), er hat den Thron in seinen frühen 20er Jahren erstiegen, und hat für ein halbes Jahrhundert als der mächtigste Prinz von Iberia regiert. Obwohl Leute aller Prinzipien Toleranz und Freiheit der Religion laut seiner Regierung genossen haben, hat er Fatimids teilweise zurückgetrieben indem er ihre Feinde in Ifriqiya, und teilweise unterstützt hat, indem er den Titelkalifen (Lineal der islamischen Welt) für sich gefordert hat.

Leben

Frühe Jahre

Abd ar-Rahman ist in Córdoba, dem Enkel von Abdullah, dem siebenten unabhängigen Emir von Umayyad von Al-Andalus geboren gewesen. Seine Eltern waren der Sohn von Abdallah Muhammad und Muzna (oder Muzayna), eine christliche Konkubine. Seine Großmutter väterlicherseits war auch ein Christ, die königliche Infantin Onneca Fortúnez, Tochter des gefangenen Königs Fortún Garcés von Pamplona. Abd ar-Rahman war so Neffe im Halbblut von Königin Toda von Navarre. Er wird beschrieben als, zu haben:

Muhammad wurde von seinem Bruder Al-Mutarrif ermordet, der eifersüchtig auf die Bevorzugung angeblich gewachsen war, die Muhammad in den Augen ihres Vaters Abdallah gewonnen hatte. Al-Mutarrif hatte Muhammad von Plotten mit dem Rebellen Umar ibn Hafsun angeklagt, und Muhammad war eingesperrt worden. Gemäß einigen Quellen war der Emir selbst hinter dem Fall von Muhammad, sowie dem Tod von Al-Mutarrif in 895. Abd ar-Rahman hat seine Jugend im Harem seiner Mutter ausgegeben. Die Schwester von Al-Mutarrif, bekannt als al-Sayyida ("die Dame"), wurde mit seiner Ausbildung anvertraut. Sie hat sichergestellt, dass die Ausbildung von Abd ar-Rahman mit einer Strengkeit geführt wurde.

Zugang zum Thron

Emir Abdallah ist im Alter von 72 Jahren gestorben. Ungeachtet der Tatsache dass vier seiner Söhne (Aban, Abd al Rahman, Muhammad und Ahmad) zur Zeit seines Todes lebendig waren, wurden sie alle für die Folge übertragen. Abdallah hat stattdessen als sein Nachfolger seinen Enkel, Abd al-Rahman III (der Sohn seines ersten Sohnes) gewählt. Das ist als keine Überraschung gekommen, seitdem Abdallah bereits seine Zuneigung zu seinem Enkel auf viele Weisen demonstriert hatte, indem nämlich er ihm erlaubt hat, in seinem eigenen Turm zu leben (etwas, was er keinen seiner Söhne berücksichtigt hat), und das Erlauben von ihn, auf dem Thron bei einigen festlichen Gelegenheiten zu sitzen. Am wichtigsten hat Abdallah Abd al-Rahman seinen Ring, das Symbol der Macht gegeben, als Abdallah krank vor seinem Tod geworden ist. Abd al-Rahman hat Abdallah der Tag nach seinem Tod, am 16. Oktober 912 nachgefolgt. Geschichtsschreiber der Zeit, wie al-Bayan l'Mogrib und der Cronica anonima de Abd-ar-Rahman III, stellen fest, dass seine Folge "ohne Ereignis" war. Zurzeit war Abd al-Rahman ungefähr 21 oder 22 Jahre alt. Er hat Emirat auf dem Rand der Auflösung, seines Macht-Verlängerns nicht weit außer der Umgebung von Córdoba geerbt. Nach Norden setzte das christliche Königreich Asturias sein Programm von Reconquista im Tal von Duero fort. Nach Süden in Ifriqiya hatte Fatimids unabhängiges Kalifat geschaffen, das gedroht hat, die Treue der moslemischen Bevölkerung anzuziehen, die laut der harten Regierung von Abdullah gelitten hatte. Auf der inneren Vorderseite haben die unzufriedenen Familien von Muladi (Moslems des iberischen Ursprungs) eine unveränderliche Gefahr für den Emir von Córdoban vertreten. Der stärkste von den Letzteren war Umar ibn Hafsun, der, von seiner unüberwindlichen Festung von Bobastro, viel östlichen Al-Andalus kontrolliert hat.

Von den sehr frühen Stufen seiner Regierung hat Abd ar-Rahman eine feste Entschlossenheit gezeigt, die Rebellen von Al-Andalus zu vernichten, zentralisierte Macht zu konsolidieren, und innere Ordnung innerhalb von Emirat wieder herzustellen. Um seine Ziele zu vollbringen, hat er ins Gericht den saqalibah, die Sklaven des osteuropäischen Ursprungs eingeführt. Der saqalibah hat eine dritte ethnische Gruppe vertreten, die den endlosen Streit zwischen seinen Themen des moslemischen arabischen Erbes und denjenigen des moslemischen Berbererbes für neutral erklären konnte.

Frühe Regel

Während der ersten 20 Jahre seiner Regierung hat Abd ar-Rahman militärische Handlung gegen die nördlichen christlichen Königreiche, Asturias und Navarre vermieden. Die Muladi-Rebellen waren das erste Problem, dem er gegenübergestanden hat. Jene mächtigen Familien wurden von Iberians unterstützt, die offen oder heimlich Christen waren und mit den Rebellen gehandelt hatten. Diese Elemente, die den Hauptteil der Bevölkerung gebildet haben, waren dem Unterstützen eines starken Herrschers nicht abgeneigt, der sie gegen die arabische Aristokratie schützen würde. Abd ar-Rahman hat sich bewegt, um sie mittels einer Lohnarmee zu unterwerfen, die Christen eingeschlossen hat.

Er musste zuerst den Rebellen Umar ibn Hafsun unterdrücken. Am 1. Januar 913 hat eine Armee, die vom Eunuchen Badr geführt ist, die Festung von Écija, an ungefähr 50 km vom Kapital überwunden. Befestigungen ganzen Stadt wurden beiseite von der Zitadelle zerstört, die als Wohnsitz des Gouverneurs und einer Garnison für die emiral Truppen verlassen wurde. Im folgenden Frühling, nach fünfundsechzig Tagen von peinlich genauen Vorbereitungen, hat Abd ar-Rahman persönlich eine Entdeckungsreise nach Süden seines Bereichs geführt. Seine Truppen sind im Stande gewesen, den coras (Provinzen) von Jaén und Elvira wieder zu erlangen, während ein Kavallerie-Abstand gesandt wurde, um Málaga von der Belagerung von ibn Hafsun zu befreien. Er hat auch die Kapitulation von Fiñana (in der modernen Provinz von Almería), nach der Brandsetzung seiner Vorstädte erhalten. Nachher hat er sich gegen das Schloss von Juviles in Alpujarras bewegt. Danach verheerend seine Landschaft, um es jeder Quelle zu berauben, hat er es umgeben. Es schwierig findend, mit Katapulten zu bombardieren, hat er den Aufbau einer Plattform bestellt, wo seine Belagerungswaffen zur größeren Wirkung bestiegen werden konnten, und die Wasserversorgung geschnitten haben. Die Muladi Verteidiger haben sich nach ein paar Tagen ergeben: Ihre Leben, abgesondert von fünfundfünfzig Hartnäckigen, die enthauptet wurden, wurden im Austausch ihrer Treue dem Emir verschont. Die Kampagne hat in einer ähnlichen Ader weitergegangen, seit insgesamt neunzig Tagen dauernd. Abd ar-Rahman hat vereitelten Muladi gezwungen, Geiseln und Schätze zu Córdoba zu senden, um ihre fortlaufende Vorlage zu sichern.

Im ersten Jahr seiner Regierung hat Abd ar-Rahman die Konkurrenzen zwischen dem Banu Hayyay Herren Sevillas und Carmona ausgenutzt, um sie zu zwingen, zu gehorchen. Er hat am Anfang ein spezielles Korps (hasam) unter Ahmad ibn Muhammad ibn Hudayr, Gouverneur von Écija nach Sevilla gesandt, um ihre Vorlage zu erhalten. Dieser Versuch hat gescheitert, aber hat ihn die Unterstützung von Muhammad ibn Ibrahim ibn Hayyay, Herrn von Carmona, und einem Vetter von Sevillan Herr, Ahmad ibn Maslama gewonnen. Als der Letztere von Truppen von Umayyad umgeben wurde, hat er auf die Hilfe Ibn Hafsun verklagt, aber der Letztere wurde durch die Belagerer vereitelt und ist zu Bobastro zurückgekehrt. Sevilla hat schließlich am 20. Dezember 913 kapituliert. Ibn al-Mundir al-Qurays, ein Mitglied der königlichen Familie, wurde Gouverneur der Stadt genannt, während der Herr von Carmona den Titel des Wesirs erhalten hat. Muhammad ibn Ibrahim hat sein Büro seit nur einem einzelnen Tag genossen, als Abd ar-Rahman bald seine Kollusion mit dem Rebell-Gouverneur von Carmona entdeckt hat. Muhammad wurde an das Gefängnis gesandt, wo er später seinen Tod entsprochen hat.

Das Gebiet von Valencia hat friedlich in 915 gehorcht.

Ibn Hafsun und andere Rebellen

Das folgende Ziel von Abd ar-Rahman war, den seit langer Zeit bestehenden Aufruhr von Ibn Hafsun zu zerquetschen.

Seine Truppen verlassen Córdoba am 7. Mai 914 und, nach ein paar Tagen, haben vor den Wänden von Balda (identifiziert mit heutigem Cuevas de San Marcos) gelagert. Seine Kavallerie hat die nahe gelegenen Wälder und die Landschaft verwüstet, während der Rest des zu Turrus bewegten troopes, sich ein Schloss im gegenwärtigen Stadtbezirk von Algarinejo niedergelassen hat, der innerhalb von fünf Tagen umgeben wurde, während seine Umgebung auch verwüstet wurde.

Die Umayyad Armee hat sich dann zu Bobastro bewegt, während die Kavallerie an das Schloss von Sant Batir gesandt wurde, der von den Verteidigern verlassen wurde, den Truppen von Abd ar-Rahman erlaubend, eine große Beute zu sichern. Dann war es die Umdrehung der Schlösser von Olías und Reina. Die Letzteren sind nach einem gewaltsamen Kampf gefallen, die Straße zur Hauptstadt und Landeshauptstadt von Málaga offen lassend, den er nach einem Tag festgenommen hat. Abd ar-Rahman hat sich dann gedreht und ist der Küste durch Montemayor, in der Nähe von Benahavís, Suhayl (Fuengirola) und einem anderen Schloss genannt Turrus oder Turrus Jusayn (identifiziert von Évariste Lévi-Provençal als Ojén) gefolgt. Er hat schließlich Algeciras am 1. Juni 914 erreicht. Er hat einer Patrouille der Küste befohlen, die Boote zu zerstören, die Ibn Hafsun vom Nördlichen Afrika versorgt haben. Viele von ihnen wurden gewonnen und sind in Flammen vor dem Emir untergegangen. Die rebellischen Schlösser in der Nähe von Algeciras haben sich ergeben, sobald sich die Armee von Cordoban geäußert hat.

Abd ar-Rahman hat drei verschiedene Kampagnen gegen Ibn Hafsun gestartet (wer in 917 gestorben ist), und seine Söhne. Unter ihnen hat Jafar ibn Hafsun die Zitadelle von Toledo gehalten. Abd ar-Rahman hat bestellt hat die Landschaft der Stadt verwüstet. Jafar, nach zwei Jahren der Belagerung, ist der Stadt entkommen, um um Hilfe in den nördlichen christlichen Königreichen zu bitten. Inzwischen hat Abd ar-Rahman die Übergabe der Stadt von seiner Bevölkerung, nach dem Versprechen von ihnen Immunität erhalten, obwohl 4,000 Rebell-Männer in einem Nachtausfall geflüchtet sind. Die Stadt übergeben am 2. August 932, nach einer Belagerung von zwei Jahren.

In 921 hat der Banu Muhallab von Guadix, gefolgt von denjenigen von Jerez und Cádiz, sowie der Handelsrepublik Pechina (922) gehorcht. In 927, Abd-ar-Rahman hat auch eine Kampagne gegen den Clan des Rebellen Banu Qasi gestartet, aber wurde gezwungen, durch das Eingreifen von König Jimeno Garcés von Pamplona Schluss zu machen.

Der letzte von Ibn Hafsun, um zu fallen, war Hafs, der in seiner starken Festung von Bobastro gestanden hat. Umgeben vom Wesir Said ibn al-Mundhir, der den Aufbau von Bastionen um die Stadt bestellt hatte, ist er der Belagerung seit sechs Monaten widerstanden, bis er sich ergeben hat, sein Leben (928) verschonend.

Die Rebellen von Levente und Algarve

Die fortlaufenden Entdeckungsreisen gegen Hafsunids haben Anzeige-Rahman III von Abd von der Situation anderer Gebiete in al-Andalus nicht abgelenkt, der ihn nur nominell anerkannt hat, wenn nicht in der offenen Revolte seiend. Die meisten loyalen Gouverneure der Städte waren in einer wackligen Position wie diejenige von Évora, der den Angriff des Königs von Galicia (der zukünftige König von León), Ordoño II nicht verhindern konnte, der die Stadt im Sommer 913 gewonnen hat, eine beträchtliche Beute und 4,000 Gefangene zurücknehmend.

In viel von der Ost- und Westprovinz war die Autorität von Abd ar-Rahman völlig unerkannt. Der Herr von Badajoz, Abd Allah ibn Muhammad, Enkel von Abd-Ar-Rahman ibn Marwan al-Yilliqi, hat nicht nur seine Stadt gegen einen möglichen Angriff von Ordoño gekräftigt, sondern auch hat in der völligen Unabhängigkeit von Córdoba gehandelt. Um den Fall von Évora in die Hände von Berbergruppen des Gebiets zu vermeiden, hat er die Zerstörung seiner Verteidigungstürme und zum gesenkten die Wände bestellt, obwohl ein Jahr später er sich dafür entschieden hat, es wieder aufzubauen, mahnt das Geben seiner Kontrolle seinem Verbündeten Masud ibn Sa' al-Surunbaqi. Der Algarve wurde völlig von einer muladí Koalition beherrscht, die von Sa'id ibn Mal geführt ist, der die Araber von Beja, und die Herren von Ocsónoba, Yahya ibn Bakr, und Niebla, Ibn Ufayrs vertrieben hatte.

Die Abwesenheit der königlichen Autorität hat Ordoño II ermöglicht, in diesem Gebiet, sein Hauptziel leicht zu kämpfen, die Stadt Mérida, im Sommer 915 zu sein. Abd ar-Rahman III hat keine Armee gesandt, und nur mehrere lokale Berberjefes haben einen sinnlosen Widerstand angeboten.

Annahme von Kalifat

Im nächsten Jahr, trotz nur die Mehrheit der Rebellen gelöscht zu haben, hat sich Abd ar-Rahman III mächtig genug dazu gefunden ihm hat sich als der Kalif von Córdoba (am 16. Januar 929) erklärt, effektiv die ganze Treue, und Bande mit, die Kalifen von Fatimid und Abbasid brechend. Wie man dachte, hat Kalifat nur dem Prinzen gehört, der über die heiligen Städte von Mecca und Medina geherrscht hat, und seine Vorfahren bis jetzt des Titels des Emirs gekämpft hatten. Aber die Kraft dieser Tradition war mit der Zeit schwach geworden; und der Titel hat Abd-ar-Rahman's Prestige mit seinen Themen, sowohl in Iberia als auch in Afrika vergrößert. Er hat seinen Anspruch auf Kalifat auf seinen Vorfahren von Umayyad gestützt, die unbestrittene Kontrolle von Kalifat gehalten hatten, bis sie von Abbasids gestürzt wurden.

Ar-Rhaman'S-Bewegung von Abd hat ihn sowohl das politische als auch den religiösen Führer aller Moslems in al-Andalus, sowie dem Beschützer seiner Christ- und Jude-Themen gemacht. Die Symbole seiner neuen caliphal Macht waren ein Zepter (jayzuran) und der Thron (sarir). In der Minze hatte er im November 928 gegründet, Abd ar-Rahman hat angefangen, goldene Dinars und Silberdirhams ins Leben zu rufen, die Spezifizierung "von al-Andalus" durch seinen Namen ersetzend.

In seiner neuen Rolle des Kalifen hat er die Übergabe von Ibn Marwan von Badajoz in 930 erhalten. Auf der südlichen Vorderseite, um die zunehmende Macht von Fatimid im Nördlichen Afrika, abd zu entgegnen, hat ar-Rahmad den Aufbau einer in Almeria gestützten Flotte bestellt: Der Kalif hat den Maghrawa Berbern geholfen, Melilla (927), Ceuta (931) und Tangiers (951) zu überwinden, der seine Oberherrschaft akzeptiert hat. In 951 hat er einen Frieden mit dem neuen König von León, Ordoño III unterzeichnet, um Handlungsfreiheit gegen Fatimids zu haben, dessen Schiffe hararssing die caliphal in Mittelmeer waren und sogar einen Angriff gegen Almeria gestartet hatten. Die Kraft von Abd ar-Rahman, die vom Premierminister Ahmad ibn Said geführt ist, hat den Hafen von Fatimid Tunesiens belagert, das seine Sicherheit durch eine riesige Summe gekauft hat.

Schließlich ist er im Stande gewesen, eine Art Protektorat auf nördlichem und zentralem Maghreb zu schaffen, die Dynastie von Idrisid unterstützend; der Caliphal-Einfluss im Gebiet ist nach Fatimid verschwunden, der in 958 beleidigend ist, nach dem abd ar-Rahman nur die Zitadellen von Ceuta und Tangiers behalten hat.

Krieg mit den christlichen Königreichen des Nordens

Bevor

sogar er al-Andalus fest laut seiner Regierung hat, hat er den Krieg gegen König Ordoño II von León wiederangefangen, der die vorherige lästige Situation ausgenutzt hatte, um einige Grenzgebiete und Bedrohung das Territorium von Umayyad zu gewinnen. In 917 hatte der Dann-Emir eine große Armee unter seinem General Ahmad ibn Abi Abda gegen León gesandt, aber das wurde in der Nähe von San Esteban de Gormaz im September dieses Jahres zerstört.

Als er

anerkannt hat, um die Macht von Ordoño II, in 920 unterschätzt zu haben, hat er eine andere mächtige Armee gemustert, um die nach der vorherigen Kampagne verlorenen Territorien zurückzufordern. Nach dem Besiegen, am 26. Juli, König Sancho Garcés I von Navarre an Junquera, ist er in Navarre eingedrungen, Aragon durch den klassischen Weg der Invasionen aus dem Süden überwindend. Abd ar-Rahman hat die baskische Stadt Pamplona erreicht, die, seine Kathedrale-Kirche eingesackt wurde, die wird abreißt.

Die Folge-Krise, die León nach dem Tod von Ordoño II in 924 verursachten Feindschaften geschlagen hat, um bis zu Ramiro II aufzuhören, hat den Thron in 932 erhalten; ein erster Versuch von ihm, um den belagerten Rebellen bei Toledo zu helfen, wurde in 932 zurückgetrieben, trotz des christlichen Königs ist im Stande gewesen, Madrid zu gewinnen und einen Sieg an Osma einzukerben.

In 934, nach der Beurkundung der Überlegenheit über Pamplona und Álava, hat er Ramiro gezwungen, sich zu Burgos zurückzuziehen, und hat die Königin von Navarrese Toda, seine Tante gezwungen, ihm als ein Vasall zu gehorchen und sich von der direkten Regel als Regent für ihren Sohn García Sánchez I zurückzuziehen. In 937 hat er ungefähr dreißig Schlösser in León überwunden. Als nächstes hat er sich Muhammad ibn Hashim an - Tugib, Gouverneur von Zaragoza zugewandt, der sich mit Ramiro verbunden hatte, aber nach der Festnahme seiner Stadt entschuldigt wurde.

Trotz früher Niederlagen sind Ramiro und García im Stande gewesen, die Kalifat-Armee in 939 in der Schlacht von Simancas am wahrscheinlichsten teilweise zum Verrat von arabischen Elementen in der Armee des Kalifen zu zerquetschen. Nach diesem Misserfolg hat Abd-ar-Rahman aufgehört, persönlichen Befehl seiner militärischen Kampagnen zu nehmen. Seiner Ursache wurde jedoch von Fernán González von Castile, einem der christlichen Führer an Simancas geholfen, die nachher einen anhaltenden Aufruhr gegen Ramiro gestartet haben. Der Sieg von Simancas hat dem christlichen Königreich ermöglicht, die militärische Initiative in der Halbinsel bis zum Misserfolg des Nachfolgers von Ramiro, Ordoño III von León, in 956 aufrechtzuerhalten.

Bis 961 hat Kalifat eine aktive Rolle im dynastischen Streit gespielt, der das christliche Königreich während der Periode charakterisiert hat. Der Halbbruder und Nachfolger von Ordoño III, Sancho das Fett, waren von seinem Vetter Ordoño IV abgesetzt worden. Zusammen mit seiner Großmutter Toda von Navarre Sancho auf eine Verbindung mit Córdoba verklagt. Als Entgelt für einige Schlösser hat Abd-ar-Rahman ihnen geholfen, Zamora (959) und Oviedo (960) zurückzunehmen und Ordoño IV zu stürzen.

In 950 Abd ar-Rahman, der in Córdoba eine Botschaft vom Graf Borrell II Barcelonas empfangen ist, durch das die nördliche Grafschaft die caliphal Überlegenheit als Entgelt für die gegenseitige und Friedensunterstützung anerkannt hat.

Spätere Jahre

Abd-ar-Rahman wurde angeklagt, wegen in seinen späteren Jahren in die zügellosen Gewohnheiten zum Harem gesunken zu sein. Wie man bekannt, hat er einen weiblichen Harem männlichen Geschlechts offen behalten.

Das hat wahrscheinlich die polemische Geschichte des Verliebens in einen 13-jährigen Jungen beeinflusst (später eingeschlossen als ein christlicher Märtyrer, und hat als Heiliger Pelagius von Córdoba heilig gesprochen), wer die Fortschritte des Kalifen abgelehnt hat. Jedoch kann die Liebesgeschichte eine Konstruktion oben auf einem ursprünglichen Märchen gewesen sein, in dem er dem Jungen-Sklaven befohlen hat, sich zum Islam umzuwandeln. Jeder Weg, wütend gemacht, hat er den Jungen foltern lassen und hat zergliedert, so als christliche polemische dämonisierende Moslems dienend.

Abd-ar-Rahman hat den Rest seiner Jahre in seinem neuen Palast außerhalb Córdoba ausgegeben. Er ist im Oktober 961 gestorben, und wurde von seinem Sohn al-Hakam II nachgefolgt.

Vermächtnis

Abd-ar-Rahman war ein Schutzherr von Künsten, und besonders Architektur. Ein Drittel seiner Einnahmen hat für die gewöhnlichen Ausgaben der Regierung genügt, ein Drittel wurde gehortet, und ein Drittel für Gebäude ausgegeben. Nach dem Erklären von Kalifat hatte er einen massiven Palastkomplex, bekannt als der Medina Azahara, gebaut ungefähr 5 Kilometer der nördlich von Córdoba. Der Medina Azahara wurde nach dem alten Palast von Umayyad in Damaskus modelliert und hat als ein symbolisches Band zwischen dem neuen Kalifen und seinen Vorfahren gedient.

Unter seiner Regierung ist Córdoba das wichtigste intellektuelle Zentrum Westeuropas geworden. Er hat die Bibliothek der Stadt ausgebreitet, die weiter von seinen Nachfolgern bereichert würde.

Er hat auch die iberische Flotte verstärkt, die das stärkste im mittelmeerischen Europa geworden ist. Iberischer raiders hat sich bis zu Galicia, Asturias und North Africa bewegt. Die Kolonisatoren von Fraxinetum sind aus al-Andalus ebenso gekommen.

Herkunft

Abd-Ar-Rahman-III'S-Mutter Muzna war ein christlicher Gefangener vielleicht vom Gebiet von Pyrenean. Seine Großmutter väterlicherseits Onneca Fortúnez war eine christliche Prinzessin vom Königreich Pamplona. In seiner unmittelbaren Herkunft, Abd-ar-Rahman III war so Drei-Viertel-Hispano-Baskisch und nur Ein-Viertel-Araber.

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Zeichen und Verweisungen

Bibliografie

Links

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