Nikephoros I

Nikephoros I oder Nicephorus I, Logothetes oder Genikos (Griechisch:  Α΄, Nikēphoros I, "Bringer des Siegs"; gestorben am 26. Juli, 811) war der byzantinische Kaiser von 802 bis 811, als er im Kampf von Pliska getötet wurde.

Ein Patrizier von Seleucia Sidera, Nikephoros wurde zu Finanzminister (logothetēs tou genikou) von der Kaiserin Irene ernannt. Mit der Hilfe der Patrizier und eunuchs hat er es fertig gebracht, Irene zu entthronen und zu verbannen, und als Kaiser in ihrer Stelle am 31. Oktober, 802 gewählt zu werden. Er hat seinen Co-Kaiser des Sohnes Staurakios in 803 gekrönt.

Seine Regierung wurde von Bardanes Tourkos, einem seiner fähigsten Generäle gefährdet, die empört haben und Unterstützung von anderen Kommandanten, namentlich den späteren Kaisern Leo V der Armenier und Michael II Amorian in 803 erhalten haben.

Aber Nikephoros hat über die letzten zwei gewonnen, und indem er die Rebell-Armee veranlasst worden ist, sich erreicht die Vorlage von Bardanes zu zerstreuen, der geblendet und zu einem Kloster verbannt wurde. Ein vom Patrizier Arsaber angeführtes Komplott hatte ein ähnliches Problem.

Nikephoros hat eine allgemeine Reorganisation des Reiches unternommen, neue Themen auf dem Balkan schaffend (wo er den re-Hellenization begonnen hat, indem er Griechen von Anatolia wieder besiedelt hat), und die Grenzen stärkend. Große Summen brauchend, um seine militärischen Kräfte zu vergrößern, hat er mit der großen Energie gesetzt, die Einnahmen des Reiches zu vergrößern. Durch seine strenge Steuer imposts hat er die Bevorzugung seiner Themen, und besonders des Klerus entfremdet, den er sich sonst bemüht hat, fest zu kontrollieren. Obwohl er einen iconodule, Nikephoros als Patriarch ernannt hat, wurde Kaiser Nikephoros als ein Bengel von kirchlichen Historikern wie Theophanes der Beichtvater porträtiert.

In 803 Nikephoros hat einen Vertrag, genannt Pax Nicephori mit Charlemagne geschlossen, aber hat sich geweigert, die Reichsdignität des Letzteren anzuerkennen. Beziehungen haben sich verschlechtert und haben zu einem Krieg über Venedig in 806-810 geführt. Im Prozess hatte Nikephoros einen venezianischen Aufruhr in 807 unterdrückt, aber umfassende Verluste gegen Franks ertragen. Der Konflikt wurde nur aufgelöst nach dem Tod von Nikephoros und Venedig wurden Istria, die dalmatinische Küste und das Südliche Italien nach Osten zugeteilt, während Rom, Ravenna und Pentapolis in den Westbereich eingeschlossen wurden.

Indem

er der Anerkennung vorenthalten hat, die Irene bereit gewesen war, dem Kalifen Hārūn al-Rashīd zu zollen, hat sich Nikephoros zu einem Krieg gegen die Araber kompromittiert. Dazu gezwungen durch die Untreue von Bardanes, das Feld selbst zu nehmen, hat er einen strengen Misserfolg in der Schlacht von Krasos in Phrygia (805) gestützt. In 806 hat eine moslemische Armee von 135,000 Männern ins Reich eingefallen. Unfähig, die moslemischen Zahlen zu entgegnen, ist Nikephoros bereit gewesen, Frieden unter der Bedingung des Zahlens von 50,000 nomismata sofort und einer jährlichen Huldigung von 30,000 nomismata zu machen. Mit einem Folge-Kampf, der Kalifat auf dem Tod von Hārūn al-Rashīd in 809 einwickelt, war Nikephoros frei, sich mit Krum, Khan Bulgariens zu befassen, der seine nördlichen Grenzen schikanierte und gerade Serdica (Sofia) überwunden hatte.

In 811 Nikephoros hat in Bulgarien eingefallen, hat Krum zweimal vereitelt, und hat das bulgarische Kapital Pliska eingesackt; jedoch, während des Rückzugs von Nikephoros, wurde die byzantinische Armee überfallen und in den Bergpässen am 26. Juli von Krum zerstört. Nikephoros wurde im Kampf, der zweite Ostkaiser getötet, um dieses Schicksal seit Valens im Kampf von Adrianople (am 9. August, 378) zu ertragen. Wie man sagt, hat Krum einen Trinkbecher des Schädels von Nikephoros gemacht.

Familie

Durch eine unbekannte Frau Nikephoros hatte ich mindestens zwei Kinder:

  • Staurakios, der als Kaiser erfolgreich gewesen ist.
  • Prokopia, der Michael I Rangabe, Kaiser 811-813 geheiratet hat.
  • Das Wörterbuch von Oxford Byzanz, Hrsg. durch Alexander Kazhdan, Presse der Universität Oxford, 1991.

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