Triumph des Willens

Der Triumph des Willens ist ein von Leni Riefenstahl gemachter Propaganda-Film. Es zeichnet den 1934-Nazi Parteikongress in Nürnberg auf, dem von mehr als 700,000 nazistischen Unterstützern beigewohnt wurde. Der Film enthält Exzerpte aus Reden, die von verschiedenen nazistischen Führern auf dem Kongress einschließlich Teile von Reden von Adolf Hitler gegeben sind, der die Gesamtlänge von massierten Parteimitgliedern eingestreut ist. Hitler hat den Film beauftragt und hat als ein inoffizieller Produzent gedient; sein Name erscheint im Filmvorspann. Das überwiegende Thema des Films ist die Rückkehr Deutschlands als eine Große Macht mit Hitler als der Wahre deutsche Führer, der Ruhm zur Nation bringen wird.

Der Triumph des Willens wurde 1935 veröffentlicht und ist schnell eines der am besten bekannten Beispiele der Propaganda in der Filmgeschichte geworden. Die Techniken von Riefenstahl, wie bewegende Kameras, der Gebrauch von langen Fokus-Linsen, um eine verdrehte Perspektive, Luftfotografie, und Revolutionär Annäherung an den Gebrauch der Musik und Kinematographie zu schaffen, haben Triumph-Anerkennung als einer der größten Filme in der Geschichte verdient. Riefenstahl hat mehrere Preise gewonnen, nicht nur in Deutschland sondern auch in den Vereinigten Staaten, Frankreich, Schweden und anderen Ländern. Der Film war im Dritten Reich und anderswohin populär und hat fortgesetzt, Kino, Dokumentarfilme und Werbungen bis jetzt zu beeinflussen.

Synopse

Der Film beginnt mit einem Prolog, dem einzigen Kommentar im Film. Es besteht aus dem folgenden Text, gezeigt folgend gegen einen grauen Hintergrund:

Tag 1: Der Film öffnet sich mit Schüssen der Wolken über der Stadt, und bewegt sich dann durch die Wolken, um über den sich versammelnden Massen unten mit der Absicht zu schwimmen, Schönheit und Erhabenheit der Szene zu porträtieren. Der kreuzförmige Schatten des Flugzeugs von Hitler ist sichtbar, weil es die winzigen Zahlen überträgt, die unten, begleitet durch die Musik vom Die Meistersinger von Nürnberg von Richard Wagner marschieren, der sich langsam in den Horst-Wessel-Lied verwandelt. Nach dem Erreichen des Nürnberger Flughafens erscheinen Hitler und andere nazistische Führer von seinem Flugzeug bis stürmischen Beifall und eine jubelnde Menge. Er wird dann in Nürnberg durch ebenso begeisterte Leute zu seinem Hotel gesteuert, wo eine Nachtversammlung später gehalten wird.

Tag 2: Der zweite Tag beginnt mit einer Montage der Anwesenden, die sich für die Öffnung des Reich-Parteikongresses, und dann Gesamtlänge der nazistischen Spitzenbeamten bereitmachen, die die Luitpold Arena erreichen. Der Film schneidet dann zur Eröffnungsfeier, wo Rudolf Hess den Anfang des Kongresses bekannt gibt. Die Kamera führt dann viel von der nazistischen Hierarchie ein und bedeckt ihre Eröffnungsreden, einschließlich Joseph Goebbels, Alfred Rosenbergs, Hans Franks, Fritz Todts, Robert Leys und Julius Streichers. Dann schneidet der Film zu einer Außenversammlung für Reichsarbeitsdienst (Arbeitsdienst), der in erster Linie eine Reihe von pseudomilitärischen Bohrmaschinen durch Männer ist, die Spaten tragen. Das ist auch, wo Hitler seine erste Rede auf den Verdiensten des Arbeitsdienstes und Preisens von ihnen für ihre Arbeit im Wiederaufbau Deutschlands gibt. Der Tag beendet dann mit einer Fackel SA Parade, in der Viktor Lutze mit den Mengen spricht.

Tag 3: Der dritte Tag fängt mit einer Jugendversammlung von Hitler auf dem Paradeplatz an. Wieder bedeckt die Kamera die nazistischen Würdenträger, die ankommen und die Einführung von Hitler durch Baldur von Schirach. Hitler redet dann die Jugend an, in militaristischen Begriffen beschreibend, wie sie sich härten und sich auf das Opfer vorbereiten müssen. Jeder präsentiert einschließlich Generals Werner von Blomberg, versammelt sich dann für einen militärischen Pass und Rezension, Kavallerie von Wehrmacht und verschiedene Panzer zeigend. In dieser Nacht liefert Hitler eine andere Rede von niederem Rang Parteibeamten durch die Fackel, des ersten Jahres gedenkend, seitdem die Nazis die Regierung übernommen haben und erklärend, dass die Partei und der Staat eine Entität sind.

Tag 4: Der vierte Tag ist der Höhepunkt des Films, wo der denkwürdigste von den Bildern präsentiert wird. Hitler, der von Heinrich Himmler und Viktor Lutze flankiert ist, geht durch eine lange breite Weite mit mehr als 150,000 SA und SS Truppen spazieren, die stillstehen, um einen Kranz an einem Denkmal des Ersten Weltkriegs zu legen. Hitler prüft dann das Vorführen SA und SS Männer nach, im Anschluss an die Hitler und Lutze eine Rede liefern, wo sie die Nacht der Langen Messer-Bereinigung des SA mehrere vorherige Monate besprechen. Lutze versichert die Loyalität des SA zum Regime nochmals, und Hitler spricht den SA von irgendwelchen von Ernst Röhm begangenen Verbrechen frei. Neue Parteifahnen werden gewidmet, indem sie sie Blutfahne berühren lässt (dieselbe Tuchfahne hat gesagt, von den gefallenen Nazis während des Biersaal-Putschs getragen worden zu sein), und, im Anschluss an eine Endparade vor Nürnberg Frauenkirche, Hitler liefert seine Schlussrede. Darin versichert er den Primaten der nazistischen Partei in Deutschland nochmals, erklärend, "Alle loyalen Deutschen werden Nationale Sozialisten werden. Nur die besten Nationalen Sozialisten sind Parteikameraden!" Hess führt dann die versammelte Menge in einem Endgruß von Sieg Heil für Hitler, das Ende des Parteikongresses kennzeichnend. Die komplette Menge singt den Horst-Wessel-Lied, weil sich die Kamera auf die riesige Swastika-Schlagzeile konzentriert, die in eine Linie von silhouetted Männern in nazistischen Parteiuniformen verwelkt, in der Bildung als die Lyrik "Durch die Rote Vorderseite geschossene Kameraden marschierend, und die Reaktionäre im Geist zusammen in unseren Säulen marschieren", werden gesungen.

Ursprünge

Riefenstahl, eine populäre deutsche Schauspielerin, hatte ihren ersten Film genannt Das Blaue Licht (Das Blaue Licht) 1932 geleitet. Um dieselbe Zeit hat sie zuerst Hitler gehört auf einer nazistischen Versammlung und durch ihre eigene Aufnahme sprechen, war beeindruckt. Sie hat später eine Ähnlichkeit mit ihm begonnen, der seit Jahren dauern würde. Hitler war der Reihe nach mit Das Blaue Licht ebenso beeindruckt, und 1933 hat sie gebeten, einen Film über die jährliche Nürnberger Versammlung der Nazis zu leiten. Die Nazis hatten nur kürzlich mitten in einer Periode der politischen Instabilität die Regierung übernommen (Hitler war der vierte Kanzler Deutschlands in weniger als einem Jahr), und wurden als eine unbekannte Menge von vielen Deutschen ganz zu schweigen von der Welt betrachtet.

In Gesprächen von Mein Kampf Hitler vom Erfolg der britischen Propaganda in WWI hat die Unerfahrenheit der gläubigen Leute einfache Wiederholung bedeutet, und eine Bitte an Gefühle über den Grund würde genügen. Hitler hat Riefenstahl gewählt, weil er den Film als gewollt hat, "künstlerisch" als möglich befriedigend, an ein unpolitisches Publikum zu appellieren, aber er hat auch geglaubt, dass Propaganda kein Element Zweifel zulassen muss. Als solcher kann der Triumph des Willens als eine Verlängerung der eindeutigen WWI-artigen Propaganda, obwohl erhöht, durch die künstlerische oder poetische Natur des Films gesehen werden.

Riefenstahl hat sich am Anfang nicht wegen irgendwelcher moralischen Schwächen gesträubt, aber weil sie hat fortsetzen wollen, Hauptfilme zu machen. Hitler hat verharrt, und Riefenstahl ist schließlich bereit gewesen, einen Film in 1933 Nürnberger Versammlung genannt Der Sieg des Glaubens (Sieg des Glaubens) zu machen. Jedoch hatte der Film zahlreiche technische Probleme, einschließlich eines Mangels an der Vorbereitung (hat Riefenstahl gemeldet gerade ein paar Tage zu haben), und die offenbare Unbequemlichkeit von Hitler gefilmt. Um Sachen schlechter zu machen, musste sich Riefenstahl mit Gerangel durch Parteibeamte in besonderem Joseph Goebbels befassen, der versucht hat, den Film durch das Propaganda-Ministerium veröffentlichen zu lassen. Obwohl Sieg anscheinend an der Kasse gesund gewesen ist, ist es später eine ernste Unbehaglichkeit den Nazis nach SA Leader Ernst Röhm geworden, der eine prominente Rolle im Film hatte, wurde während der Nacht der Langen Messer durchgeführt. Alle Verweisungen auf Röhm wurden befohlen, von der deutschen Geschichte gelöscht zu werden, die die Zerstörung aller bekannten Kopien von Der Sieg des Glaubens eingeschlossen hat.

1934 hatte Riefenstahl keinen Wunsch, den Misserfolg von Sieg zu wiederholen, und hat am Anfang Gefährten Direktor Walter Ruttmann empfohlen. Der Film von Ruttmann, der den Anstieg der nazistischen Partei von 1923 bis 1934 bedeckt hätte und mehr offen propagandistisch gewesen wäre (war der öffnende Text des Triumphs sein), hat an Hitler nicht appelliert. Er hat wieder Riefenstahl gefragt, der schließlich nachgegeben hat (es gibt noch Debatte darüber, wie bereit sie war), nachdem Hitler seine persönliche Unterstützung versichert hat und versprochen hat, andere nazistische Organisationen, spezifisch das Propaganda-Ministerium, davon zu behalten, sich in ihren Film einzumischen.

Produktion

Der Film folgt einer Schrift, die Der Sieg des Glaubens ähnlich ist, der offensichtlich ist, wenn man beide Filme nebeneinander sieht. Zum Beispiel die Szenen der Stadt Nürnberg - sogar zum Schuss einer Katze in die Stadtfahrfolge in beiden Filmen eingeschlossen. Außerdem hat Herbert Windt viel von seiner Musikkerbe für diesen Film in Triumph des Willens wiederverwendet, den er auch eingekerbt hat. Aber verschieden von Sieg hat Riefenstahl Triumph mit einem großen Budget, umfassenden Vorbereitungen und Lebenshilfe von hohen Nazis wie Goebbels geschossen. Wie Susan Sontag bemerkt hat, "Wurde die Versammlung nicht nur als eine sensationelle Massenversammlung, aber als ein sensationeller Propaganda-Film geplant." Albert Speer, der persönliche Architekt von Hitler, hat den Satz in Nürnberg entworfen und hat den grössten Teil der Koordination für das Ereignis getan. Gruben wurden vor der Plattform der Sprecher gegraben, so konnte Riefenstahl die Aufnahmewinkel bekommen, hat sie gewollt, und Spuren wurden gelegt, so dass ihre Kameramänner Reisen-Schüsse der Menge bekommen konnten. Als Rohschnitte nicht auf der Höhe waren, haben Hauptparteiführer und hohe öffentliche Beamte ihre Reden in einem Studio für sie wiederholt. Riefenstahl hat auch einen Aufnahmestab verwendet, der nach den Standards des Tages ausschweifend war. Ihre Mannschaft hat aus 172 Menschen einschließlich 10 technischen Personals bestanden, 36 Kameramänner und Helfer (in 16 funktionierend, tut sich mit 30 Kameras zusammen), neun Luftfotografen, 17 Wochenschau-Männer, 12 Wochenschau-Mannschaft, 17 sich entzündende Männer, zwei Fotografen, 26 Fahrer, 37 Sicherheitspersonal, vier Arbeitsdienstarbeiter und zwei Bürohelfer. Viele ihrer Kameramänner haben sich auch in SA Uniformen angezogen, so konnten sie in die Mengen verschmelzen.

Riefenstahl hatte die schwierige Aufgabe, ungefähr 61 Stunden des Films in zwei Stunden zu kondensieren. Sie hat gearbeitet, um den Film so schnell wie zu vollenden, sie hat gekonnt, gehend, so weit man im Redigieren-Zimmer schläft, das mit Hunderttausenden von Füßen der Filmgesamtlänge gefüllt ist.

Themen

Religion

Der Triumph des Willens wird manchmal als ein Beispiel der nazistischen politischen Religion gesehen. Die primäre Religion in Deutschland vor dem Zweiten Weltkrieg war Christentum. Mit den primären Sekten, die Römisch-katholisch sind und Protestant, werden die christlichen Ansichten in diesem Film klar gemeint, um dem Film zu erlauben, mit dem beabsichtigten Publikum besser in Verbindung zu stehen.

Religion ist ein Hauptthema im Triumph. Der Film öffnet sich mit Hitler, der göttlich aus den Himmeln vorige Zwillingskathedrale-Spitzen hinuntersteigt. Es enthält viele Szenen des Kirchglockenklingelns und Personen in einem Staat der nah-religiösen Glut, sowie einem prominenten Schuss von Reich-Bischof Ludwig Müller Stehen in seinen Roben unter hohen Nazis. Es ist wahrscheinlich nicht ein Zufall, dass die Endparade des Films vor Nürnberg an Frauenkirche gehalten wurde. In seinem Schlussplädoyer im Film vergleicht Hitler auch direkt die nazistische Partei mit einer heiligen Ordnung, und die Heiligung von neuen Parteifahnen, indem sie Hitler gehabt wird, berührt sie zur "Blutschlagzeile" hat offensichtliche religiöse Obertöne. Hitler selbst wird auf eine messianische Weise von der Öffnung porträtiert, wo er von den Wolken in einem Flugzeug zu seinem Laufwerk durch Nürnberg hinuntersteigt, wo sogar eine Katze aufhört, was es tut, um ihn zu den vielen Szenen zu beobachten, wo die Kamerafilme von unten und auf ihn aufblicken: Hitler, Stehen auf seiner Bühne, wird einen Befehl zu Hunderttausenden von Anhängern ausgeben. Das Publikum passt sich glücklich im Einklang an. Wie Frank P. Tomasulo im Triumph kommentiert, "Wird Hitler als ein wahrer deutscher Messias geworfen, der die Nation retten wird, wenn nur die Bürgerschaft sein Schicksal in seinen Händen stellen wird."

Macht

Deutschland hatte Images der militärischen Macht und Kraft seit dem Ende des Ersten Weltkriegs nicht gesehen, und die riesigen Bildungen von Männern würden das Publikum daran erinnern, dass Deutschland eine Große Macht wieder wurde. Obwohl die Arbeitsdienstmänner Spaten getragen haben, haben sie sie behandelt, als ob sie Gewehre waren. Die Adler und Swastiken konnten als eine Verweisung auf die römischen Legionen der Altertümlichkeit gesehen werden. Die große Masse von gut exerzierten Parteimitgliedern konnte in einem mehr unheilverkündenden Licht als eine Warnung Dissidenten gesehen werden, die denken, das Regime herauszufordern.

Die Ankunft von Hitler in ein Flugzeug sollte auch in diesem Zusammenhang angesehen werden. Gemäß Kenneth Poferl, "In einem Flugzeug fliegend, war ein Luxus bekannt nur einem ausgesuchten wenige in den 1930er Jahren, aber Hitler hatte sich weit vereinigt mit der Praxis gemacht, der erste Politiker gewesen, um über das Luftreisen zu kämpfen. Sieg hat dieses Image verstärkt und hat ihn als der Spitzenmann in der Bewegung, durch die Vertretung ihm als der einzige definiert, um in ein Flugzeug anzukommen und einen individuellen Empfang von der Menge zu finden. Die Rede von Hitler zum SA hat auch eine implizierte Drohung enthalten: Wenn er Röhm, den Kommandanten der Hunderttausende von Truppen auf dem Schirm, Schuss haben konnte, war es nur logisch anzunehmen, dass Hitler mit dem Hinrichten von jedem loskommen konnte.

Einheit

Es war für Adolf Hitler sehr wichtig, dass seine Propaganda-Nachrichten ein vereinigtes Thema tragen. Wenn ein Land im Ausspruch nicht vereinigt wird, dass der Feind schlecht ist, fängt das Publikum an, Zweifel zu haben. Einheit wird überall in diesem Film sogar in den Lagern gesehen, wo Soldaten leben. Das Lager außerhalb Nürnbergs ist sehr gleichförmig und sauber; die Zelte werden in vollkommenen Reihen, jeder dasselbe als das folgende ausgerichtet. Die Männer dort bringen auch ein Argument an, um ihre Hemden nicht zu tragen, weil ihre Hemden ihre Rangordnungen und Status zeigen. Shirtless sie sind alles, ist vereinigt gleich. Wenn sie marschieren, ist es im Einklang, und sie alle tragen ihre Waffen identisch, eine zu einem anderen.

Die Nachricht von Hitler an die Arbeiter schließt auch den Begriff der Einheit ein:

Kinder wurden auch verwendet, um Einheit zu befördern:

Triumph hat viele Szenen, die die Unterscheidung zwischen der nazistischen Partei, dem deutschen Staat und den Deutschen verschmieren. Deutsche in Bauer-Bauer-Kostümen und anderer traditioneller Kleidung grüßen Hitler in einigen Szenen. Die Fackel-Umzüge, obwohl jetzt vereinigt, durch viele mit den Nazis, würden den Zuschauer an das mittelalterliche Feiern von Karneval erinnern. Die alte Fahne des Kaiserlichen Deutschlands wird auch mehrere Male gezeigt, neben der Swastika fliegend, und es gibt eine Zeremonie, wo Hitler seine Aufwartungen Soldaten macht, die im Ersten Weltkrieg gestorben sind (sowie Präsidenten Paul von Hindenburg, der einen Monat vor der Tagung gestorben war). Es gibt auch eine Szene, wo die Arbeitsmilitärs individuell aufschreien, von welcher Stadt oder Gebiet in Deutschland sie sind, die Zuschauer daran erinnernd, dass sich die nazistische Partei von seiner Zitadelle in Bayern ausgebreitet hatte, um eine pandeutsche Bewegung zu werden.

Die Reden von Hitler

Unter den präsentierten Themen wird der Wunsch nach dem Stolz in Deutschland und der Reinigung der Deutschen durch die Reden und Ideale des Dritten Reichs im Triumph gut veranschaulicht.

In jeder Rede, die gegeben und im Triumph gezeigt ist, ist Stolz einer der Hauptfokusse. Hitler verteidigt den Leuten, dass sie mit ihrem aktuellen Staat nicht zufrieden sein sollten und sie mit dem Abstieg von der Macht und Größe nicht zufrieden sein sollten, die Deutschland seit dem Ersten Weltkrieg erlitten hat. Die Deutschen sollten an sich und die Bewegung glauben, die in Deutschland vorkommt. Hitler fördert Stolz in Deutschland durch die Vereinigung davon. Das Vereinheitlichen Deutschlands würde die Beseitigung dessen zwingen, was sich auf die Standards des nazistischen Regimes nicht beläuft.

Um Deutschland zu vereinigen, glaubt Hitler, dass Reinigung würde stattfinden müssen. Das hat nicht nur bedeutet, die Bürger Deutschlands zu beseitigen, die nicht der arischen Rasse, aber des kranken, schwachen, behinderten sind, oder irgendwelche anderen Bürger für ungesund oder unrein gehalten haben. Im Triumph predigt Hitler zu den Leuten, dass Deutschland sich ansehen und das herausfinden muss, das nicht gehört: "[T] er Elemente, die schlecht geworden sind, und mit uns deshalb nicht verbunden sind!" Die Beseitigung der 'untergeordneten' Leute Deutschlands, in der Theorie, würde Deutschland in seinen einmal prideful und stark ehemalig selbst zurückgeben. Julius Streicher betont die Wichtigkeit von der Reinigung und die Effekten dessen, was geschieht, wenn Reinigung nicht stattfindet. Diese Standards und Regulierungen der nazistischen Partei würden unterstreichen, dass die Rassenungerechtigkeiten während des Rests der nazistischen Regierung in Deutschland gelitten haben.

Hitler predigt zu den Leuten in seinen Reden, die sie in ihrem Land und ihnen glauben sollten. Die Deutschen sind besser als, was sie wegen der Unreinheiten in der Gesellschaft geworden sind. Hitler will, dass sie an ihn glauben und glauben, was er für seine Leute tun will, und was er tut, ist für den Vorteil des Landes und Leute. Hess sagt in der letzten Szene des Triumphs, "Heil Hitler, Hagel-Sieg, Hagel-Sieg!" Jeder brüllt Dienst habend in der Unterstützung. Dieses wörtliche Zeichen vertritt ihren Glauben ihrem Führer und seinen am meisten vertrauten Beratern, dass sie an die nazistische Ursache glauben. Das folgt dem Schrei von Hitler, "Lang lebe die Nationale Sozialistische Bewegung direkt! Lang lebe Deutschland!" und die Menge bricht mit dem Zujubeln und der Erfüllung des Stolzes für sich und ihre politische Partei aus.

In der Schlussrede des Triumphs des Willens geht Hitler ins Zimmer vom Rücken ein, scheinend, aus den Leuten zu erscheinen. Nach einer Satz-Einführung erzählt er seinen treuen Nazis, wie die deutsche Nation sich zur nazistischen Partei untergeordnet hat, weil seine Führer größtenteils Deutscher sind. Er verspricht, dass der neue Staat, den die Nazis geschaffen haben, seit Tausenden von Jahren andauern wird. Hitler sagt, dass die Jugend fortfahren wird, nachdem die alten schwach geworden sind. Sie einigen sich mit einem Singsang, "Hitler ist die Partei, Hitler." Die Kamera konzentriert sich auf die große Swastika über Hitler und die Filmenden mit den Images dieser Swastika, die Nazis auferlegt ist, die in einigen Säulen marschieren. Seine Rede hat Aufmerksamkeit auf die Versammlung gelenkt und hat eine riesige Wahlbeteiligung in den folgenden Jahren geschaffen. Er hat viele Menschen in der Weise angezogen, wie er die Probleme und seine Leute gerichtet hat. Er hat mit ihnen gesprochen, als ob es eine Predigt war und die Leute verpflichtet hat. 1934 haben mehr als eine Million Deutsche an der Nürnberger Versammlung teilgenommen.

Antwort

Der Triumph des Willens premiered am 28. März 1935 an Berlin Palasttheater von Ufa und war ein sofortiger Erfolg. Innerhalb von zwei Monaten hatte der Film 815,000 Reichsmark verdient, und Ufa hat es als einen der drei gewinnbringendsten Filme dieses Jahres betrachtet. Hitler hat den Film als seiend eine "unvergleichbare Verherrlichung der Macht und Schönheit unserer Bewegung gelobt." Für ihre Anstrengungen wurde Riefenstahl mit dem deutschen Filmpreis (Deutscher Filmpreis), eine Goldmedaille in 1935 Venedig Biennale und der Grand Prix auf der 1937-Weltausstellung in Paris belohnt. Jedoch gab es wenige Ansprüche, dass der Film auf einen Massenzulauf von 'Bekehrten' zum Faschismus hinauslaufen würde und die Nazis anscheinend keine ernste Anstrengung gemacht haben, den Film außerhalb Deutschlands zu fördern. Filmhistoriker Richard Taylor hat auch gesagt, dass Triumph zu Propaganda-Zwecken innerhalb des Dritten Reichs nicht allgemein verwendet wurde. The Independent hat 2003 geschrieben:" Der Triumph des Willens hat viele Weise und Frauen verführt, hat sie überzeugt, zu bewundern aber nicht zu verachten, und hat zweifellos die Nazi-Freunde und Verbündeten überall auf der Welt gewonnen."

Der Empfang in anderen Ländern war nicht immer als begeistert. Britischer documentarian Paul Rotha hat es langweilig genannt, während andere durch seine pro-nazistischen Gefühle zurückgetrieben wurden. Während des Zweiten Weltkriegs hat Frank Capra geholfen, eine direkte Antwort, durch die Filmreihe genannt zu schaffen, Warum Wir, eine Reihe von acht Wochenschauen Kämpfen, die von der USA-Regierung beauftragt sind, die in der Gesamtlänge vom Triumph des Willens gesplissen hat, aber es in einen Kontext wiedergesetzt hat, so dass es die Ursache der Verbündeten stattdessen gefördert hat. Capra hat später bemerkt, dass Triumph "keine Pistole angezündet hat, hat keine Bomben fallen lassen. Aber weil eine psychologische Waffe darauf gezielt hat, den Willen zu zerstören, sich zu widersetzen, war es so tödlich." Büroklammern vom Triumph wurden auch in einer Verbündeten kurzen Propaganda verwendet hat General Adolph Takes, Satz zur britischen Tanzmelodie "Der Spaziergang von Lambeth" verlesen. Die Legionen von marschierenden Soldaten, sowie Hitler, der seinen nazistischen Gruß gibt, wurden veranlasst, wie Abwicklungspuppen auszusehen, zur Musik tanzend. Auch während des Zweiten Weltkriegs hat der Dichter Dylan Thomas ein Drehbuch dafür geschrieben und hat erzählt Das Sind Die Männer, ein Propaganda-Stück mit der Triumph-Gesamtlänge, um nazistische Führung zu bezweifeln.

Eine der besten Weisen, die Antwort auf den Triumph zu messen, war der Moment und die anhaltende internationale Berühmtheit, die es Riefenstahl gegeben hat. Der Wirtschaftswissenschaftler hat gesagt, dass es "ihren Ruf als der größte weibliche Filmemacher des 20. Jahrhunderts gesiegelt hat." Für einen Direktor, der acht Filme gemacht hat, von denen nur zwei bedeutenden Einschluss außerhalb Deutschlands erhalten haben, hatte Riefenstahl ungewöhnlich hohe Namenanerkennung für den Rest ihres Lebens, den grössten Teil davon, vom Triumph stammend. Jedoch wurde ihre Karriere auch von dieser Vereinigung dauerhaft beschädigt. Nach dem Krieg wurde Riefenstahl von den Verbündeten seit vier Jahren dafür eingesperrt, ein nazistischer Sympathisant angeblich zu sein, und wurde durch die Filmindustrie dauerhaft auf die schwarze Liste gesetzt. Als sie 2003 68 Jahre gestorben ist, nachdem seine Premiere, ihre Todesanzeige bedeutenden Einschluss in vielen Hauptveröffentlichungen, einschließlich The Associated Press, Wall Street Journals, der New York Times und Des Wächters erhalten hat, von denen die meisten die Wichtigkeit vom Triumph nochmals versichert haben. Obwohl die wirkliche Wirksamkeit des Triumphs des Willens hart ist zu messen, in Bezug auf Zahlen oder Statistiken, die wirklich seine Wirksamkeit festsetzen, wird seine Antwort von den Leuten mit dem Betrag von Ansichten und der Beliebtheit des Films während des Zeitabschnitts gut dokumentiert.

Meinungsverschiedenheit

Wie amerikanischer Filmemacher D. W. Griffith Die Geburt einer Nation ist der Triumph des Willens als ein Gebrauch der sensationellen Filmherstellung kritisiert worden, um ein tief unmoralisches System zu fördern. In Deutschland wird dieser Film als nazistische Propaganda klassifiziert, und seine Vertretung wird nach Nachkriegsentnazifizierungsgesetzen eingeschränkt, aber es kann in einem Bildungszusammenhang gezeigt werden. In ihrer Verteidigung hat Riefenstahl behauptet, dass sie über die Nazis naiv war, als sie sie gemacht hat und keine Kenntnisse der Völkermordpolicen von Hitler hatte. Sie hat auch darauf hingewiesen, dass Triumph "nicht ein einzelnes antisemitisches Wort" enthält, obwohl es wirklich eine verschleierte Anmerkung von Julius Streicher enthält, dass "Leute, der seine Rassenreinheit nicht schützt, zugrunde gehen werden." Jedoch hat Roger Ebert bemerkt, dass für einige, "sieht die wirkliche Abwesenheit des Antisemitismus im Triumph des Willens wie eine Berechnung aus; das Ausschließen des Hauptmotivs von fast allen öffentlichen Reden von Hitler muss eine absichtliche Entscheidung gewesen sein, den Film effizienter als Propaganda zu machen."

Riefenstahl hat auch wiederholt sich gegen die Anklage verteidigt, dass sie ein nazistischer Propagandist war, sagend, dass sich Triumph auf Images über Ideen konzentriert, und deshalb als Gesamtkunstwerk (holistisches Kunststück) angesehen werden sollte. 1964 ist sie zu diesem Thema zurückgekehrt, sagend:

: "Wenn Sie diesen Film wieder heute sehen, stellen Sie fest, dass er keine einzelne wieder aufgebaute Szene enthält. Alles darin ist wahr. Und es enthält keinen tendenziösen Kommentar überhaupt. Es ist Geschichte. Ein reiner historischer Film... ist es Film-Vérité. Es widerspiegelt die Wahrheit, die dann 1934, Geschichte war. Es ist deshalb ein Dokumentarfilm. Nicht ein Propaganda-Film. Oh! Ich weiß sehr gut, wie Propaganda ist. Das besteht daraus, Ereignisse zu erfrischen, um eine These, oder angesichts bestimmter Ereignisse zu illustrieren, um ein Ding gehen zu lassen, um einen anderen zu akzentuieren. Ich habe mich, mich am Herzen eines Ereignisses gefunden, das die Wirklichkeit einer bestimmten Zeit und eines bestimmten Platzes war. Mein Film wird daraus zusammengesetzt, was davon gestammt hat."

Jedoch war Riefenstahl ein energischer Teilnehmer in der Versammlung, obwohl in späteren Jahren sie ihren Einfluss bedeutsam heruntergespielt hat, fordernd, "Habe ich gerade beobachtet und habe versucht, es gut zu filmen. Die Idee, dass ich geholfen habe, es zu planen, ist völlig absurd." Ebert stellt fest, dass Triumph "durch die allgemeine Zustimmung [einer] der besten Dokumentarfilme jemals gemacht" ist, aber hinzugefügt hat, dass, weil es die Ideologie einer Bewegung widerspiegelt, die von vielen als Übel betrachtet ist, es "eine klassische Frage des Streits zwischen Kunst und Moral stellt: Gibt es solch ein Ding wie reine Kunst, oder tut die ganze Kunst geben eine politische Erklärung ab?" Als er den Film für sein "Großes Kino" Sammlung nachgeprüft hat, hat Ebert seine Meinung umgekehrt, seinen früheren Beschluss als "die Schulmeinung charakterisierend, dass der Film groß, aber" und das Benennen davon "ein schrecklicher Film schlecht, lähmend dumm, überlange einfältig und sogar nicht 'Manipulations-' 'ist', weil es zu plump ist, um jeden, aber einen Rechtgläubigen zu manipulieren."

Susan Sontag betrachtet Triumph des Willens als den "erfolgreichsten, am meisten rein propagandistischen jemals gemachten Film, wessen sehr Vorstellung die Möglichkeit dessen verneint, dass der Filmemacher eine ästhetische oder visuelle der Propaganda unabhängige Vorstellung hat." Sontag weist zur Beteiligung von Riefenstahl an der Planung und dem Design der Nürnberger Zeremonien als Beweise hin, dass Riefenstahl arbeitete, nicht als ein Künstler in jeder Bedeutung des Wortes, aber als Propagandist. Mit ungefähr 30 Kameras und einer Mannschaft 150 wurden die Märsche, Paraden, Reden und Umzüge wie ein Filmsatz für den Film von Riefenstahl orchestriert. Weiter war das nicht der erste politische Film, der von Riefenstahl für das Dritte Reich gemacht ist (es gab Sieg des Glaubens, 1933), noch es war das letzte (Tag der Freiheit, 1935, Olympia, 1938)." Jeder, der die Filme von Riefenstahl als Dokumentarfilm verteidigt", setzt Sontag, "fest, wenn Dokumentarfilm von der Propaganda bemerkenswert sein soll, ist unaufrichtig. Im Triumph des Willens ist das Dokument (das Image) nicht mehr einfach die Aufzeichnung der Wirklichkeit; 'Wirklichkeit' ist gebaut worden, um dem Image zu dienen."

Der Aufsatz von Brian Winston auf dem Film im Kino als Geschichte ist größtenteils eine Kritik der Analyse von Sontag. Winston behauptet, dass jeder Filmemacher den Film eindrucksvoll könnte aussehen lassen, weil der mise en scène des Nazis besonders eindrucksvoll war, als sie es für die Kamera re-stagings anboten. In der Form wechselt der Film wiederholend zwischen Märschen und Reden ab. Winston bittet die Zuschauer in Betracht zu ziehen, ob solch ein Film als nichts mehr als eine Fußgängeranstrengung gesehen werden sollte. Wie Rotha findet er den Film langweilig, und glaubt jeden, der sich Zeit nimmt, um seine Struktur zu analysieren, wird schnell zustimmen.

Einwände von Wehrmacht

Die erste Meinungsverschiedenheit über den Triumph ist sogar vor seiner Ausgabe vorgekommen, als mehrere Generäle in Wehrmacht über die minimale Armeeanwesenheit im Film protestiert haben. Nur eine Szene, die Rezension der deutschen Kavallerie, hat wirklich das deutsche Militär eingeschlossen. Die anderen Bildungen waren Parteiorganisationen, die nicht ein Teil des Militärs waren. Hitler hat seinen eigenen "künstlerischen" Kompromiss vorgeschlagen, wo sich Triumph mit einer Kamera öffnen, die langsam eine Reihe aller "überblickten" Generäle ausfindig macht (und das Ego jedes Generals beschwichtigen würde). Gemäß ihrem eigenen Zeugnis hat Riefenstahl seinen Vorschlag abgelehnt und hat darauf beharrt, künstlerische Kontrolle über den Triumph des Willens zu behalten. Sie ist wirklich bereit gewesen, zur 1935-Versammlung zurückzukehren, um einen Film exklusiv über Wehrmacht zu machen, der geworden ist (Tag der Freiheit: Unsere Streitkräfte).

Einflüsse und Vermächtnis

Nicholas Reeves schreibt, dass "viele der am meisten fortdauernden Images des Dritten Reichs und Adolf Hitlers auf den Film von Riefenstahl zurückzuführen sind."

Umfassende Exzerpte des Films wurden im schwedischen Kassenerfolg Mein Kampf verwendet. Das hat Riefenstahl aufgefordert, die Produktionsgesellschaft Minerva auf die Urheberrechtsverletzung zu verklagen. Obwohl ihr Fall gegen Minerva ungelöst war, hat sie eine vorläufige einstweilige Verfügung gegen den deutschen Verteiler gewonnen. Nachher, um den Film zu veröffentlichen, ist der deutsche Verteiler bereit gewesen, Riefenstahl dreißigtausend Zeichen für Deutschlands Ausgabe und weitere fünftausend Zeichen für Österreich zu bezahlen.

1942 hat Charles A. Ridley des britischen Ministeriums der Information einen kurzen Propaganda-Film, Spaziergang von Lambeth - nazistischer Stil gemacht, der Gesamtlänge von Hitler und deutschen Soldaten aus dem Film editiert hat, um es erscheinen zu lassen, sie marschierten und tanzten zum Lied "Den Spaziergang von Lambeth". Der Film hat so Joseph Goebbels wütend gemacht, dass wie verlautet er an den Abschirmungsraumtreten-Stühlen und schreienden Gotteslästerungen knapp geworden ist. Der Propaganda-Film wurde unkreditiert Wochenschau-Gesellschaften verteilt, die ihre eigene Narration liefern würden.

Der Triumph des Willens ist auch von vielen zeitgenössischen Künstlern einschließlich Filmregisseure Peter Jackson und Ridley Scotts studiert worden. Der erste bekannte Film, um Triumph-Bilder zu verwenden, ist Charlie Chaplin Der Große Diktator.

Siehe auch

Weiterführende Literatur

  • Shirer, William. Berliner Tagebuch: Die Zeitschrift eines Auslandskorrespondenten 1934-1941. New York, Alfred A. Knopf, 1941. Schließt eine zeitgenössische Rechnung von 1934 Nürnberger Versammlung ein.
  • (Ganzes Drehbuch)

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