Lughnasadh (Altes Irisch: Lugnasad, ausgesprochen;;) ist ein traditioneller gälischer Urlaub gefeiert am 1. August in der Nordhemisphäre und am 1. Februar im südlichen. Es ist als ein Erntedankfest, entsprechend dem Welsh Calan Awst und dem englischen Lammas entstanden.

Name

In Altem Irisch hat der Name des Festes an verschiedenen Punkten rechtzeitig gewesenen schriftlichen Lughnasa, Lughnasad, Lugnasad oder Lughnasadh.

In Modernem Irisch (Gaeilge) ist der Monat des Augusts Lúnasa mit älterem verschiedenem Lúnas. Der genetive Fall ist auch Lúnasa als im Ausdruck, Monat des Augusts, Mí Lúnasa, mit dem Tag selbst werden genannt Lá Lúnasa ("der Tag von Lúnasa"). Das Wort násadh bedeutet ein Bankett, Messe, Zusammenbau oder Feiern, aber wird wenn verwendet, als eine Nachsilbe auf Lughnasadh unbetont.

In Modernem schottischem Gälisch (Gàidhlig) wird das Fest und der Monat beide Lùnastal genannt.

In Manx wird das Fest und der Monat beide Luanistyn genannt. Zusätzlich kann der Tag selbst entweder Laa Luanistyn oder Laa Luanys genannt werden.

In Walisisch (Cymraeg) ist der Tag als Calan Awst, ein ursprünglich lateinischer Begriff, Kalends des Augusts in Englisch bekannt.

Geschichte

Irische Mythologie

In der irischen Mythologie, wie man sagt, ist das Fest von Lughnasadh vom Gott Lugh, als ein Begräbnisbankett und Spiele begonnen worden, die seiner Pflegemutter, Tailtius gedenken, die an der Erschöpfung nach der Reinigung der Prärie Irlands für die Landwirtschaft gestorben ist. Die erste Position des Sammelns von Áenach Tailteann war an Telltown, der zwischen Navan und Kells gelegen ist. Historisch war Áenach Tailteann eine Zeit für Streite der Kraft und Sachkenntnis und eine begünstigte Zeit, um Ehen und winterliches möbliertes Zimmer zusammenzuziehen. Ein Frieden wurde auf dem Fest erklärt, und religiöse Feiern wurden auch gehalten. Das Fest hat als die Taillten Messe überlebt, und wurde seit einer Periode im zwanzigsten Jahrhundert als die Telltown Spiele wiederbelebt.

Ein ähnliches Fest von Lughnasadh wurde an Carmun gehalten (dessen genaue Position unter dem Streit ist). Wie man auch glaubt, ist Carmun eine Göttin der Kelten, vielleicht ein mit einer ähnlichen Geschichte als Tailtiu gewesen.

Gälische Volkskunde

Im gälischen Irland war Lughnasadh eine begünstigte Zeit für handfastings — Probe-Ehen, die allgemein ein Jahr und ein Tag mit der Auswahl dauern würden, den Vertrag vor dem Neujahr zu beenden, oder später es als eine mehr dauerhafte Ehe zu formalisieren.

Modernes Tagesfeiern

In Irland setzen Leute fort, den Urlaub mit Feuern und dem Tanzen zu feiern. Die christliche Kirche hat das Ritual des Segens die Felder an diesem Tag gegründet. In der irischen Diaspora wird das Überleben der Feste von Lúnasa häufig von einigen Familien gesehen, die noch August als die traditionelle Zeit für Familienwiedervereinigungen und Parteien, obwohl erwartet, zu modernen Arbeitszeitplänen wählen, diese Ereignisse sind manchmal zu angrenzenden weltlichen Urlauben, solcher als am 4. Juli in den Vereinigten Staaten bewegt worden.

Neopaganism

Lughnasadh wird von Neopagans in verschiedenen Formen, und durch eine Vielfalt von Namen beobachtet. Da Formen von Neopaganism ziemlich verschieden sein und sehr verschiedene Ursprünge haben können, können sich diese Darstellungen beträchtlich trotz des geteilten Namens ändern. Einige feiern gewissermaßen so nahe wie möglich dazu, wie die Alten Kelten und Lebenden keltischen Kulturen die Traditionen aufrechterhalten haben, während andere den Urlaub mit Ritualen beobachten, die von vielen anderen Quellen, keltische Kultur gezogen sind, die nur eine der verwendeten Quellen ist.

Keltischer Reconstructionism

Wie andere Polytheistische Reconstructionist Traditionen betonen keltische Reconstructionists die historische Genauigkeit, und stützen ihre Feiern und Rituale auf der traditionellen Überlieferung von den lebenden keltischen Kulturen, sowie Forschung in den älteren Glauben der polytheistischen Kelten. Keltische Reconstructionists, die gälischen Traditionen folgen, neigen dazu, Lughnasadh zur Zeit von Erstlingen, oder auf dem Vollmond zu feiern, der am nächsten an dieser Zeit fällt. In den Nordöstlichen Vereinigten Staaten ist das häufig die Zeit der Heidelbeere-Ernte, während im Pazifischen Nordwesten die Brombeeren häufig die Festfrucht sind.

In Celtic Reconstructionism (CR), wie man sieht, sagt Lúnasa als eine Zeit zu den Geistern und Gottheiten für den Anfang der Ernte-Jahreszeit Danke, und besänftigt sie mit Angeboten und Gebeten, um den noch reifenden Getreide nicht zu schaden. Der Gott Lugh wird von vielen in dieser Zeit geehrt, weil er eine Gottheit von Stürmen und Blitz, besonders die Stürme des Endes des Sommers ist. Der sanfte Regen am Tag des Festes wird als seine Anwesenheit und sein Schenken des Segens gesehen. Viele CRs ehren auch die Göttin Tailtiu an diesem Tag und können sich bemühen, Cailleachan zu behalten ("Stürmen Alte Weiber") davon, die Getreide viel in der Weise zu beschädigen, wie Bitten Lugh gemacht werden.

Wicca

Lughnasadh oder Lammas sind auch der Name, der für einen der acht sabbats im Wiccan Rad des Jahres verwendet ist. Es ist von den drei Herbsterntedankfesten erst, die anderen zwei, die das Herbstäquinoktium (auch sind, hat Mabon durch Wiccans genannt), und Samhain. Es wird als eines der zwei günstigsten Male für handfasting, der andere gesehen, an Beltane seiend. Einige Wiccans kennzeichnen den Urlaub durch das Backen einer Zahl des "Getreide-Gottes" in Brot, und dann symbolisch das Opfern und das Essen davon.

Siehe auch

• Irische Mythologie in der populären Kultur
• Walisische Urlaube

Kalender

• Keltischer Kalender
• Kalender von Coligny
• Irischer Kalender
• Rad des Jahres

Urlaube

• Samhain
• Imbolc
• Beltane

Weiterführende Literatur

• Carmichael, Alexander (1992). Carmina Gadelica. Lindisfarne Presse. Internationale Standardbuchnummer 0-940262-50-9.
• Danaher, Kevin (1962). Das Jahr in Irland. Irische Bücher & Medien. Internationale Standardbuchnummer 0-937702-13-7.
• MacKillop, James (1998). Wörterbuch der keltischen Mythologie. Presse der Universität Oxford. Internationale Standardbuchnummer 0-19-280120-1.
• McNeill, F. Marian (1959). Der Silberast, Vol. 1 - 4. William MacLellan, Glasgow.
• MacNeill, Máire, Das Fest von Lughnasa (Presse der Universität Oxford) 1962. Neu veröffentlichter 2008. Internationale Standardbuchnummer 0-906426-10-3.
• Melia, Daniel F., "Der Grande Troménie an Locronan: Ein Lughnasa bretonisches Hauptfeiern" Die Zeitschrift der amerikanischen Volkskunde 91 Nr. 359 (Januar 1978), Seiten 528-542.