Hecataeus von Miletus

Hecataeus von Miletus (c. 550 v. Chr. - c. 476 v. Chr.) (Griechisch ), genannt nach der griechischen Göttin Hecate, war ein früher griechischer Historiker einer wohlhabenden Familie. Er ist während der Zeit der persischen Invasion gediehen. Umfassend gereist, hat er sich in seiner heimischen Stadt niedergelassen, wo er eine hohe Position besetzt hat, und seine Zeit der Zusammensetzung von geografischen und historischen Arbeiten gewidmet hat. Als Aristagoras einen Rat führenden Ionians an Miletus gehalten hat, eine Revolte gegen die persische Regel zu organisieren, hat Hecataeus vergebens versucht, seinen Landsmännern vom Unternehmen abzuraten. In 494 v. Chr., als vereitelte Ionians verpflichtet waren, auf Begriffe zu verklagen, war er einer der Botschafter im persischen Statthalter Artaphernes, den er überzeugt hat, um die Verfassung der Ionischen Städte wieder herzustellen. Hecataeus ist der erste bekannte griechische Historiker, und war einer der ersten klassischen Schriftsteller, um die keltischen Leute zu erwähnen.

Arbeiten

Einige haben Hecataeus eine Arbeit betitelt  γῆς ("Reisen um den "oder" Erdweltüberblick') zugeschrieben, in zwei Büchern geschrieben. Jedes Buch wird auf diese Art eines periplus, eines Punkt-zu-Punkt-Küstenüberblicks organisiert. Ein, auf Europa, ist im Wesentlichen ein periplus Mittelmeeres, jedes Gebiet der Reihe nach beschreibend, so weiten Norden erreichend, wie Scythia. Das andere Buch, auf Asien, wird ähnlich zu Periplus des Erythraean Meeres eingeordnet, dessen eine Version des 1. Jahrhunderts n.Chr. überlebt. Hecataeus hat die Länder und Einwohner der bekannten Welt, die Rechnung Ägyptens beschrieben, das besonders umfassend ist; die beschreibende Sache wurde durch eine Karte begleitet, die auf der Karte von Anaximander der Erde gestützt ist, die er korrigiert hat und vergrößert hat. Die Arbeit überlebt nur in ungefähr 374 Bruchstücken, bei weitem die Mehrheit, die im geografischen Lexikon von Stephanus Byzanz kompilierter Ethnika wird zitiert.

Die andere bekannte Arbeit von Hecataeus war Genealogiai, eine vernünftig systematisierte Rechnung der Traditionen und die Mythen der Griechen, eine Unterbrechung mit der epischen Mythos machenden Tradition, die in einigen Bruchstücken überlebt, um gerade genug zu zeigen, was wir vermisst werden.

Skepsis

Die Arbeit von Hecataeus, besonders Genealogiai, zeigt, dass eine gekennzeichnete Skepsis der mündlichen Geschichte, sich mit "Hecataeus von Miletus öffnend, so spricht: Ich schreibe, was ich für wahr halte; weil die Geschichten der Griechen Sammelleitung sind und mir lächerlich scheinen."

Herodotus (II, 143) erzählt eine Geschichte von einem Besuch durch Hecataeus zu einem ägyptischen Tempel an Thebes. Es zählt nach, wie die Priester Herodotus eine Reihe von Bildsäulen im inneren Heiligtum des Tempels, jeder gezeigt haben, der vermutlich vom Hohepriester jeder Generation aufgestellt ist. Hecataeus sagt Herodotus, hatte dasselbe Schauspiel nach dem Erwähnen gesehen, dass er seinen Abstieg durch sechzehn Generationen von einem Gott verfolgt hat. Die Ägypter haben seine Genealogie mit ihrem eigenen, wie registriert, durch die Bildsäulen verglichen; seitdem die Generationen ihrer Hohepriester dreihundertfünfundvierzig, alle sterblichen Männer numeriert hatten, haben sie sich geweigert, den Anspruch von Hecataeus des Abstiegs von einem Gott zu glauben. Historiker James Shotwell hat diese Begegnung mit der Altertümlichkeit Ägyptens einen Einfluss auf die Skepsis von Hecataeus genannt: Er hat anerkannt, dass mündliche Geschichte unzuverlässig ist.

Er war wahrscheinlich vom logographers erst, um eine ernste Prosa-Geschichte zu versuchen und kritische Methode zu verwenden, Mythos von der historischen Tatsache zu unterscheiden, obwohl er Homer und andere Dichter als vertrauenswürdige Behörden akzeptiert. Herodotus, obwohl er einmal mindestens seinen Behauptungen widerspricht, ist Schuldner zu Hecataeus für das Konzept einer Prosa-Geschichte.

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