Der Zweck dieser Zeitachse ist, eine ausführliche Rechnung des Buddhismus von der Geburt von Gautama Buddha zur Gegenwart zu geben.

Zeitachse von Ereignissen

Quellen bringen das Datum des Buddha als 563 BCE und andere als 624 BCE zur Welt; Theravada buddhistische Länder neigen dazu, die letzte Zahl zu verwenden. Das versetzt alle Daten im folgenden Tisch ungefähr 61 Jahre rückwärts rechtzeitig. Sieh Theravada Buddhismus.

Es gibt Meinungsverschiedenheit über das Grunddatum des buddhistischen Zeitalters, mit 544 v. Chr. und 483 v. Chr. fortgeschritten als das Datum des parinibbana des Buddha zu sein. Wie Wilhelm Geiger darauf hingewiesen hat, sind die srilankischen Chroniken, Dipavamsa und Mahavamsa die primären Quellen für die alte südasiatische Chronologie; sie datieren auf die Heiligung (abhisheka) Asoka zu 218 Jahren nach dem parinibbana. Chandragupta Maurya hat den Thron 56 Jahre davor, oder 162 Jahre nach dem parinibbana erstiegen. Wie man bekannt, ist das ungefähre Datum der Besteigung von Chandragupta innerhalb von zwei Jahren 321 v. Chr. (von Megasthenes). Folglich ist das ungefähre Datum des parinibbana zwischen 485 und 481 v. Chr. - der gut mit der Datierung von Mahayana 483 v. Chr. harmoniert.

Der Unterschied zwischen dem zwei Rechnen scheint, an einmal zwischen der Regierung der srilankischen Könige Udaya III (946-954 oder 1007-1015) und Pârakkama Pandya vorgekommen zu sein (c. 1046-1048), als es beträchtliche Unruhe im Land gab.

BCE

• 563 BCE: Siddhārtha Gautama, mit Buddha zukünftig, ist in Lumbini in eine königliche Hauptfamilie in der Republik von Shakyas geboren, der jetzt ein Teil Nepals ist.
• 534 BCE: Prinz Siddhartha geht aus dem Palast zum ersten Mal aus und sieht Die Vier Sehenswürdigkeiten: ein alter Mann, ein kranker Mann, ein toter Mann und ein heiliger Mann. Er wird durch die ersten drei erschüttert - er hat nicht gewusst, was Alter, Krankheit und Tod waren - aber wird vom heiligen Mann angeregt, seinen Reichtum aufzugeben. Er verlässt sein Haus und Leben mit drei Asketen. Jedoch will er mehr als, sich hungern zu lassen, so wird er ein religiöser Lehrer.
• 528 BCE: Siddhartha erreicht Erläuterung in Buddha Gaya (modern-tägiger Bodhgaya), reist dann zu einem Reh-Park in Sarnath (in der Nähe von Varanasi), Indien und beginnt, Dharma zu erklären.
• 528 BCE Gemäß Legende, Tapassu und Balluka, zwei Händlern-Brüdern von Okkala (modern-tägiger Yangon), bieten die erste Mahlzeit von Gautama als der erleuchtete Buddha an. Der Buddha gibt acht Ufer seines Haars den zwei Brüdern; die Ufer werden nach Birma zurückgebracht und in der Shwedagon Pagode eingeschlossen. So, gemäß dem Mythos, ist das das Jahr, als die Shwedagon Pagode gebaut wurde.
• c. 490-410 BCE: Leben des Buddha, gemäß der neuen Forschung.
• c. 483 BCE: Gautama Buddha stirbt ('erreicht parinibbana') an Kusinara (hat jetzt Kushinagar genannt), Indien. Drei Monate im Anschluss an seinen Tod, der Erste buddhistische Rat wird einberufen.
• 383 BCE: Der Zweite buddhistische Rat wird von König Kalasoka einberufen und an Vaisali gehalten.
• c. 250 BCE: Der Dritte buddhistische Rat, der von Ashoka das Große einberufen ist und von Moggaliputta Tissa den Vorsitz geführt ist, kompiliert Kathavatthu, um die ketzerischen Ansichten und von einigen buddhistischen Sekten gehaltenen Theorien zu widerlegen. Ashoka gibt mehrere Verordnungen (Verordnungen von Ashoka) über das Königreich zur Unterstutzung des Buddhismus aus.
• c. 250 BCE: Kaiser Ashoka das Große sendet verschiedene buddhistische Missionare an entfernte Länder, so weit China und der Montag & die malaiischen Königreiche im Osten und die hellenistischen Königreiche im Westen, um Buddhismus bekannt ihnen zu machen.
• c. 250 BCE: Zuerst völlig entwickelte Beispiele Kharoṣṭhо Schrift-Datum von dieser Periode (die Aśokan Inschriften an Shâhbâzgaṛhо und Mānsehrā, ein nordwestlicher Indianersubkontinent).
• Das 3. Jahrhundert BCE: Indianerhändler besuchen regelmäßig Häfen in Arabien, das Vorherrschen von Ortsnamen im Gebiet mit dem Indianer- oder Buddhist-Ursprung erklärend; z.B, bahar (vom sanskritischen vihara, einem buddhistischen Kloster). Abgesandter-Mönche von Ashokan bringen Buddhismus zu Suwannaphum, dessen Position diskutiert wird. Die Dipavamsa und der Montag glauben, dass es ein Montag seemännische Ansiedlung im heutigen Birma war.
• c. 220 BCE: Theravada Buddhismus wird nach Sri Lanka vom Ehrwürdigen Mahinda, Sohn des Kaisers Ashoka aus Indien während der Regierung von König Devanampiya Tissa offiziell eingeführt.
• 185 BCE: Brahmane General Pusyamitra Sunga stürzt die Dynastie von Mauryan und setzt die Dynastie von Sunga, anscheinend Start-eine Welle der Verfolgung gegen den Buddhismus ein.
• 180 BCE: König von Greco-Bactrian Demetrius fällt in Indien ein, so weit Pataliputra und das Indo-griechische Königreich gründet (180-10 BCE), unter dem Buddhismus gedeiht.
• c. 150 BCE: Der Indo-griechische König Menander I Bekehrte zum Buddhismus unter dem Weisen Nāgasena, gemäß der Rechnung von Milinda Panha.
• 120 BCE: Der chinesische Kaiser Han Wudi (156-87 BCE) erhält zwei goldene Bildsäulen des Buddha, gemäß Inschriften in den Mogao Höhlen, Dunhuang.
• Das 1. Jahrhundert BCE: Der Indo-griechische Gouverneur Theodorus schließt Reliquien des Buddha ein, sie dem vergötterten "Herrn Shakyamuni widmend."
• 29 BCE: Gemäß den singhalesischen Chroniken wird der Pali Kanon in der Regierung des Königs (29-17 BCE) niedergeschrieben
• 2 BCE: Der Hou Hanshu registriert den Besuch in 2 BCE von Gesandten von Yuezhi zum chinesischen Kapital, die mündliche Lehren auf dem Buddhisten sutras geben.

CE

• 65: Die Bürgschaft von Liu Ying des Buddhismus ist der erste dokumentierte Fall von buddhistischen Methoden in China.
• 67: Buddhismus kommt nach China mit den zwei Mönchen Kasyapa und dharmaraksha.
• 68: Buddhismus wird in China mit der Gründung des Schimmel-Tempels offiziell gegründet.
• 78: Ban Chao, ein chinesischer General, unterwirft das buddhistische Königreich Khotan.
• 78-101: Gemäß der Mahayana Tradition findet der Vierte buddhistische Rat unter der Regierung von König von Kushana Kanishka, in der Nähe von Jalandar, Indien statt.
• 116: Die Kushans, unter Kanishka, gründen ein Königreich, das auf Kashgar in den Mittelpunkt gestellt ist, auch Kontrolle von chinesischen Abhängigkeiten von Khotan und Yarkand-previously in der Tarim Waschschüssel, modernem Xinjiang nehmend.
• 148: Ein Shigao, ein Parthischer Prinz- und Buddhist-Mönch, kommt in China an und fährt fort, die ersten Übersetzungen von Texten von Theravada ins Chinesisch zu machen.
• 178: Der Kushan Mönch Lokaksema reist zum chinesischen Kapital von Loyang und wird der erste bekannte Übersetzer von Texten von Mahayana ins Chinesisch.
• Jahrhundert des 2. Jahrhunderts / das 3. Jahrhundert: Zentralasiatische und Indianerbuddhisten reisen nach Vietnam.
• Das 3. Jahrhundert: Gebrauch Kharoṣṭhо Schrift im Halt von Gandhara.
• Das 3. Jahrhundert und das 4. Jahrhundert: Kharoṣṭhо wird Schrift in den südlichen Städten der Silk Road von Khotan und Niya verwendet.
• 296: Die frühsten überlebenden chinesischen buddhistischen Bibel-Daten von diesem Jahr (Zhu Fo Yao Ji Jing, der in Dalian, im späten 2005 entdeckt ist).
• Das 4. Jahrhundert: Zwei chinesische Mönche bringen Bibeln ins koreanische Königreich Goguryeo und setzen Papierherstellung in Korea ein.
• 320-467: Die Universität an Nalanda wächst, um 3.000-10.000 Mönche zu unterstützen.
• 399-414: Fa Xian reist von China nach Indien, kehrt dann zurück, um buddhistische Arbeiten ins Chinesisch zu übersetzen.
• Das 5. Jahrhundert: Das Königreich Funan (in den Mittelpunkt gestellt auf das moderne Kambodscha) beginnt, Buddhismus in einer Abfahrt vom Hinduismus zu verteidigen. Frühste Beweise des Buddhismus in Myanmar (Inschriften von Pali). Frühste Beweise des Buddhismus in Indonesischer Sprache (Bildsäulen). Frühste Umdeutungen von Texten von Pali. Der stupa an Dambulla (Sri Lanka) wird gebaut.
• 402: Auf Bitte von Yao Xing reist Kumarajiva zu Changan und übersetzt viele buddhistische Texte ins Chinesisch.
• 403: In China behauptet Hui Yuan, dass buddhistische Mönche davon freigestellt sein sollten, sich bis den Kaiser zu verbeugen.
• 405: Yao Xing ehrt Kumarajiva.
• 425: Buddhismus erreicht Sumatra.
• 464: Buddhabhadra erreicht China, um Buddhismus zu predigen.
• 495: Der Shaolin Tempel wird im Namen Buddhabhadra durch die Verordnung von Kaiser Wei Xiao Wen gebaut.
• 485: Fünf Mönche von Gandhara reisen zum Land Fusang (Japan, oder vielleicht der amerikanische Kontinent), wo sie Buddhismus einführen.
• Das 6. Jahrhundert: Zen-Anhänger gehen in Vietnam von China ein. Geschichten von Jataka werden ins Persisch durch die Ordnung des Zoroastrischen Königs, Khosrau I Persiens übersetzt.
• 527: Bodhidharma lässt sich ins Kloster von Shaolin in der Provinz von Henan Chinas nieder.
• 552: Buddhismus wird nach Japan über Baekje (Korea) gemäß Nihonshoki eingeführt; einige Gelehrte legen dieses Ereignis in 538.
• Anfang des 7. Jahrhunderts: Jingwan beginnt, sutras auf den Stein an Fangshan, Yuzhou, 75 km südwestlich vom modern-tägigen Peking zu schnitzen.
• 607: Ein japanischer Reichsgesandter wird zu Sui, China entsandt, um Kopien von sutras zu erhalten.
• Das 7. Jahrhundert: Xuan Zang reist nach Indien, die Verfolgung von Buddhisten durch Sasanka (König von Gouda, einem Staat im nordwestlichen Bengalen) vor dem Zurückbringen Chang in China bemerkend, um buddhistische Bibeln zu übersetzen. Das Ende des sporadischen Buddhisten herrscht in Sindh. König Songtsen Gampo aus Tibet sendet Boten nach Indien, um buddhistische Texte zu bekommen. Letzter registrierter Gebrauch Kharoṣṭhо Schrift unter buddhistischen Gemeinschaften um Kucha.
• 671: Chinesischer buddhistischer Pilger Yi Jing besucht Palembang, Kapital teilweise das buddhistische Königreich Srivijaya auf der Insel Sumatra, Indonesien, und zeigt mehr als 1000 buddhistische Mönche im Wohnsitz an. Uisang kehrt nach Korea nach dem Studieren Huayan chinesischen Buddhismus zurück und gründet die Schule von Hwaeom.
• 736: Huayan wird nach Japan über Korea übersandt, wenn Rōben den koreanischen Hwaeom Mönch Simsang einlädt zu lesen, und formell Japans Kegon Tradition im Tōdaiji Tempel gründet.
• 743-754: Der chinesische Mönch Jianzhen versucht, Japan elfmal zu erreichen, 754 schaffend, um die japanische Ritsu Schule zu gründen, die sich auf den vinaya (klösterliche Regeln) spezialisiert.
• Das 8. Jahrhundert: Geschichten des Buddhisten Jataka werden in zu Syriac und Arabisch als Kalilag und Damnag übersetzt. Eine Rechnung des Lebens von Buddha wird ins Griechisch von John aus Damaskus übersetzt und weit Christen als die Geschichte von Barlaam und Josaphat in Umlauf gesetzt. Vor dem 14. Jahrhundert wird diese Geschichte von Josaphat so populär, dass er ein katholischer Heiliger gemacht wird.
• Das 8. Jahrhundert: Unter der Regierung von König Trisong Deutsen reist Padmasambhava von Afghanistan, um tantric Buddhismus in Tibet (später bekannt als die Schule von Nyingma des tibetanischen Buddhismus) zu gründen, Bonpo als die Hauptreligion des Königreichs ersetzend. Buddhismus breitet sich schnell zu Sikkim und Bhutan aus.
• c. 760: Aufbau wird auf Borobodur, der berühmten indonesischen buddhistischen Struktur wahrscheinlich als ein nichtbuddhistischer Schrein begonnen. Es wird als ein buddhistisches Denkmal in 830, nach ungefähr 50 Jahren der Arbeit vollendet.
• 804: Unter der Regierung von Kaiser Kammu aus Japan setzt eine Flotte von vier Schiffen Segel für Festland China. Der zwei Schiffe, die ankommen, trägt man den von der japanischen Regierung Kūkai-kürzlich ordinierten Mönch, weil Bhikkhu-wer Lehren von Vajrayana in Chang'an absorbiert und nach Japan in den gefundenen die japanische Shingon Schule zurückgibt. Das andere Schiff trägt den Mönch Saichō, wer nach Japan in den gefundenen die japanische Tendai Schule zurückgibt, die teilweise auf der chinesischen Tiantai Tradition gestützt ist.
• 838-847: Ennin, ein Priester der Schule von Tendai, reist in China seit neun Jahren. Er erreicht sowohl den berühmten buddhistischen Berg Wutaishan als auch das chinesische Kapital, Chang'an, ein ausführliches Tagebuch behaltend, das eine primäre Quelle für diese Periode der chinesischen Geschichte einschließlich der buddhistischen Verfolgung ist.
• 841-846: Kaiser Wuzong der Tang-Dynastie (Vorname: Li Yan) regiert in China; er ist einer von drei chinesischen Kaisern, um Buddhismus zu verbieten. Von 843-845 führt Wuzong die Große antibuddhistische Verfolgung aus, dauerhaft die Institutionsstruktur des Buddhismus in China schwächend.
• Das 9. Jahrhundert Tibet: Niedergang des Buddhismus; Verfolgung durch König Langdarma.
• Das 10. Jahrhundert: Buddhistischer Tempel-Aufbau fängt an Bagan, Myanmar an. In Tibet wird ein starkes buddhistisches Wiederaufleben begonnen. Die Caodong Schule des Zens wird von Dongshan Liangjie und seinen Aposteln im südlichen China gegründet.
• 971: Chinesische Lieddynastie-Kommissionen Chengdu woodcarvers, um den kompletten buddhistischen Kanon für den Druck zu schnitzen. Arbeit wird in 983 vollendet; 130,000 Blöcke werden insgesamt erzeugt.
• 991: Eine gedruckte Kopie des buddhistischen Lieddynastie-Kanons kommt in Korea an, die Regierung beeindruckend.
• Das 11. Jahrhundert: Marpa, Konchog Gyalpo, Atisha, und führen andere die Abstammungen von Sarma in Tibet ein.
• 1009: Vietnams Lý Dynastie beginnt, der von einer Verbindung mit dem Buddhisten monkhood teilweise verursacht wird. Kaiser von Ly unterstützen Mahayana Buddhismus zusätzlich zu traditionellen Geistern.
• 1010: Korea beginnt, seine eigene Holzschnitt-Druckausgabe des buddhistischen Kanons zu schnitzen. Kein Fertigstellungstermin ist bekannt; der Kanon wird unaufhörlich mit der Ankunft von neuen Texten von China ausgebreitet.
• 1017: In Südostasien, und besonders in Sri Lanka Bhikkhuni (buddhistische Nonnen) stirbt Ordnung wegen Invasionen aus. Die bhikkhu Linie in Sri Lanka wird später mit bhikkhus von Birma wiederbelebt.
• 1025: Srivijaya, ein buddhistisches in Sumatra gestütztes Königreich, wird durch das Reich Chola des südlichen Indiens übergefallen; es überlebt, aber neigt sich in der Wichtigkeit. Kurz nach dem Überfall bewegt sich das Zentrum des Königreichs nordwärts von Palembang bis Jambi-Melayu.
• 1044-1077: In Birma, der ersten Regierung von König des Heiden Anoratha. Er wandelt das Land zum Theravada Buddhismus mithilfe von Mönchen und Büchern von Sri Lanka um. Wie man sagt, ist er zum Theravada Buddhismus von einem Montag-Mönch umgewandelt worden, obwohl anderer Glaube andauert.
• 1057: Anawrahta Myanmars nimmt Thaton im nördlichen Thailand fest, Theravada Buddhismus im Land stärkend.
• 1063: Eine Kopie des gedruckten Kanons von Khitans kommt in Korea von Festland China an.
• 1070: Bhikkhus vom Heiden kommen in Polonnaruwa, Sri Lanka an, um die Ordinationslinie von Theravada wieder einzusetzen
• 1084-1113: In Myanmar, dem zweiten König des Heiden, Kyanzittha (Sohn von Anawrahta), Regierung. Er vollendet das Gebäude der Shwezigon Pagode, eines Schreins für Reliquien des Buddha einschließlich eines von Sri Lanka gebrachten Zahns. Verschiedene Inschriften kennzeichnen ihn als eine Verkörperung von Vishnu, einem chakravartin, einem bodhisattva und dharmaraja.
• Das 12. Jahrhundert: Sanskrit wird nachher in Devanagari geschrieben.
• 1100-1125: Huizong regiert während der chinesischen Lieddynastie und des Verbrecher-Buddhismus, um Dao zu fördern. Er ist einer von drei chinesischen Kaisern, um Buddhismus verboten zu haben.
• 1113: Alaungsithu regiert im Heiden, Myanmar, bis sein Sohn Narathu ihn zu Tode erstickt und den Thron annimmt.
• 1133-1212: Hōnen gründet Reinen Landbuddhismus als eine unabhängige Sekte in Japan.
• 1164: Polonnaruwa, Sri Lanka durch die Auslandsinvasion zerstört. Mit der Leitung von zwei Waldmönchen - Ven. Mahakassapa und Ven. Sariputta, Parakramabahu I vereinigt den ganzen bhikkhus in Sri Lanka in die Sekte von Mahavihara wieder
• 1181: Selbst ernannter bodhisattva Jayavarman VII, ein frommer Anhänger des Mahayana Buddhismus (obwohl er auch Hinduismus unterstützt hat), nimmt Kontrolle des Khmer-Königreichs an. Er baut Bayon, die prominenteste buddhistische Struktur im Tempel-Komplex von Angkor. Das bereitet den Weg für die spätere Konvertierung der Khmer-Leute zum Theravada Buddhismus.
• 1190: In Myanmar gewinnt die Abstammung von Anawrahta Kontrolle mit dem Beistand von Sri Lanka wieder. Heide ist in der Anarchie gewesen. Der neue birmanische Regimereformbuddhismus auf srilankischen Theravada Modellen.
• 1236: Bhikkhus von Kañcipuram, Indien, kommen in Sri Lanka an, um die Ordinationslinie von Theravada wiederzubeleben
• Gegen Ende des 12. Jahrhunderts: Der große Buddhist Bildungszentrum an Nalanda, Indien, (der Ursprung des Buddhismus), wo verschiedene Themen Themen wie Buddhismus, Logik, Philosophie, Gesetz, Medizin, Grammatik, Yoga, Mathematik, Alchimie und Astrologie unterrichtet wurden, wird entlassen, erbeutet und von islamischen Eindringlingen verbrannt. Nalanda wird von Königen von mehreren Dynastien und Aufschlägen als ein großes internationales Zentrum des Lernens unterstützt.
• Das 13. Jahrhundert: Theravada holt Mahayana-vorher geübt neben dem Hinduismus als die dominierende Form des Buddhismus in Kambodscha ein; Sri Lanka ist ein Einfluss in dieser Änderung. In Persien registriert der Historiker Rashid al-Din Hamadani ungefähr elf buddhistische Texte, die in der arabischen Übersetzung zirkulieren, unter der der Sukhavati-vyuha und Karanda-vyuha Sutras erkennbar sind. Teile von Samyutta und Anguttara-Nikayas, zusammen mit Teilen des Maitreya-vyakarana, werden in dieser Sammlung identifiziert.
• 1222: Geburt von Nichiren Daishonin (1222-1282), dem japanischen Gründer des Nichiren Buddhismus.
• c. 1238: Das thailändische Königreich Sukhothai wird mit dem Theravada Buddhismus als die Zustandreligion gegründet.
• 1227: Dogen Zenji nimmt die Schule von Caodong des Zens von China nach Japan als die Sōtō Sekte.
• 1244: Eiheiji Soto Zen-Tempel und Kloster werden von Dogen Zenji gegründet.
• 1277: Birmas Heidnisches Reich beginnt, sich aufzulösen, durch Kublai Khan in der Schlacht von Ngasaunggyan an Yunnan in der Nähe von der chinesischen Grenze vereitelt.
• 1285: Arghun macht den Il-Khanate einen buddhistischen Staat.
• 1287: Das Königreich Theravada am Heiden, Myanmar fällt zu den Mongolen und wird durch das Kapital von Shan an Ava überschattet.
• c. 1279-1298: Der dritte und berühmteste Herrscher von Sukhothai, Ram Khamhaeng (Rama das Kühne), regiert und macht Vasallen Laos, viel modernes Thailand, Pegu (Birma) und Teile der malaiischen Halbinsel, so Sukhothai künstlerische Tradition verursachend. Nach dem Tod von Ram Khamhaeng verliert Sukhothai über seine Territorien Kontrolle, weil seine Vasallen unabhängig werden.
• 1295: Mongole Führer Ghazan Khan wird zum Islam umgewandelt, eine Linie von Tantric buddhistischen Führern beendend.
• 1305-1316: Buddhisten in Persien versuchen dem Bekehrten Uldjaitu Khan.
• 1321: Sojiji Soto Zen-Tempel und Kloster von Keizan Zenji gegründet.
• 1351: In Thailand, U Peitschenschnur, vielleicht der Sohn einer chinesischen Handelsfamilie, gründet Ayutthaya als sein Kapital und nimmt den Namen von Ramathibodi.
• 1391-1474: Gyalwa Gendun Drubpa, der erste Dalai-Lama Tibets.
• 1405-1431: Der chinesische Eunuch Admiral Zheng macht Er sieben Reisen in dieser Periode, durch Südostasien, Indien, den Persischen Golf, Ostafrika und Ägypten. Zurzeit ist Buddhismus in China fest, so können besuchte Völker Aussetzung vom chinesischen Buddhismus gehabt haben.
• 1578: Altan Khan von Tümed gibt den Titel des Dalai-Lamas Sonam Gyatso (später bekannt als der dritte Dalai-Lama).
• Das 17. Jahrhundert & das 18. Jahrhundert: Wenn sich Vietnam während dieser Periode teilt, beschließen die Nguyn Herrscher des Südens, Mahayana Buddhismus als eine einheitliche Ideologie für die ethnisch Mehrzahlgesellschaft ihres Königreichs zu unterstützen, das auch von Chams und anderen Minderheiten bevölkert wird.
• 1614: Die Toyotomi Familie baut ein großes Image von Buddha am Tempel von Hōkōji in Kyōtō wieder auf.
• 1615: Die Oirat Mongolen wandeln sich zur Schule von Geluk des tibetanischen Buddhismus um.
• 1635: In Zanabazar ist erster Jebtsundamba Khutughtu als ein Urenkel von Abadai Khan von Khalkha geboren.
• 1642: Güüshi Khan von Khoshuud schenkt die Souveränität Tibets dem fünften Dalai-Lama.
• 1753: Wiedereinstellung von Sri Lanka der Mönch-Ordination von Thailand - die Abstammung von Siyam Nikaya
• 1766-1767: In Thailand werden viele buddhistische Texte zerstört, weil die Birmanen in Ayutthaya einfallen.
• Das 19. Jahrhundert: In Thailand, König Mongkut-selbst ehemaliges Mönch-Verhalten eine Kampagne, den monkhood, eine Bewegung sich zu bessern und zu modernisieren, die im gegenwärtigen Jahrhundert unter der Inspiration von mehreren großen asketischen Mönchen vom Nordostteil des Landes weitergegangen hat.
• 1802-1820: Nguyn Ánh kommt zum Thron des ersten vereinigten Vietnams; er ist erfolgreich, indem er den Aufruhr von Tayson im südlichen Vietnam mit der Hilfe von Rama I in Bangkok unterdrückt, übernimmt dann den Norden von restlichem Trinh. Nachdem er an die Macht gekommen ist, schafft er Confucianist orthodoxer Staat und ist eifrig, den konkurrierenden Einfluss des Buddhismus zu beschränken. Er verbietet erwachsenen Männern, buddhistischen Zeremonien beizuwohnen.
• 1820-1841: Minh Mng regiert in Vietnam, weiter Buddhismus einschränkend. Er besteht darauf, dass alle Mönche Klöstern zugeteilt werden und Identifizierungsdokumente tragen. Er legt auch neue Beschränkungen des gedruckten Materials und beginnt die Verfolgung von katholischen Missionaren und Bekehrten, die seine Nachfolger (nicht ohne Provokation) fortsetzen.
• c. 1860: In Sri Lanka, gegen alle Erwartungen, das klösterliche und liegen Gemeinschaften verursachen ein Hauptwiederaufleben im Buddhismus, eine Bewegung, die Hand in der Hand mit dem wachsenden Nationalismus geht; das Wiederaufleben folgt einer Periode der Verfolgung durch Auslandsmächte. Seitdem ist Buddhismus gediehen, und srilankische Mönche und ausgebürgerte Laien sind im Verbreiten des Theravada Buddhismus in Asien, dem Westen, und sogar in Afrika prominent gewesen.
• 1879: Ein Rat wird unter der Schirmherrschaft von König Mindon Min aus Birma einberufen, um den Kanon von Pali neu herauszugeben. Der König ließ die Texte auf 729 Steinen eingravieren, die dann aufrecht auf Grund eines Klosters in der Nähe von Mandalay gesetzt werden.
• 1882: Tempel von Jade Buddha wird in Schanghai, China mit zwei von Birma importierten Bildsäulen von Jade Buddha gegründet.
• c. 1884: U irischen Ursprungs Dhammaloka ordiniert in Birma; zuerst genannt, aber nicht zuerst bekannter westlicher bhikkhu.
• 1893: Das Weltparlament von Religionen trifft sich in Chicago, Illinois; Anagarika Dharmapala und Soyen Shaku kümmern sich.
• 1896: Mit den Aufzeichnungen von Fa Xian entdecken nepalesische Archäologen die große Steinsäule von Ashoka an Lumbini wieder.
• 1899: Gordon Douglas wird in Myanmar ordiniert; bis neulich Gedanke, um der erste in der Tradition von Theravada zu ordinierende Westländer zu sein.
• 1908: Charles Henry Allan Bennett ein britischer Staatsangehöriger vorher ordiniert als ein Mönch von Theravada als Bhikkhu Ananda Metteyya in Birma führt die Erste buddhistische Mission nach Westen.
• 1911: U hat sich Dhammaloka um Aufwiegelung um die Opposition gegen christliche Missionare in Birma bemüht.
• 1922: Zenshuji Soto Mission wird als der erste Soto Zen-Tempel in Nordamerika gegründet.
• 1930: Soka Gakkai wird in Japan gegründet.
• 1949: Der Mahabodhi Tempel in Bodh Gaya wird in die teilweise buddhistische Kontrolle zurückgegeben.
• 1950: Die Weltkameradschaft von Buddhisten wird in Colombo, Sri Lanka gegründet.
• 1954: Der Sechste buddhistische Rat wird in Yangon, Myanmar gehalten, das durch U Nu organisiert ist. Es endet rechtzeitig für den 2500. Jahrestag des Übergangs des Buddha.
• 1956: Unantastbarer Indianerführer B.R. Ambedkar wandelt sich zum Buddhismus, mit mehr als 350,000 Anhänger-Anfang die moderne neo-buddhistische Bewegung um.
• 1956: Die Zen-Studiengesellschaft wird in New York gegründet, um die Arbeit von D.T. Suzuki zu unterstützen.
• 1957: Höhlen in der Nähe vom Gipfel des Bergs von Pai-Tai, des Bezirks Fangshan, 75 km südwestlich von Peking, werden enthüllende Tausende vom Buddhisten sutras wiedereröffnet, der auf den Stein seit dem 7. Jahrhundert geschnitzt worden war. Sieben Sätze von rubbings werden gemacht, und die Steine werden in der Arbeit numeriert, die bis 1959 weitergeht.
• 1959: Der 14. Dalai-Lama flieht aus Tibet mitten unter der Unruhe und setzt eine Exil-Gemeinschaft in Indien ein. Kloster, die daran teilgenommen haben oder Agenten der Parteigewalt geschützt haben, wurden beschädigt oder im Kämpfen zerstört.
• 1962: Die Dharma buddhistische Bereich-Vereinigung wird von Tripitaka Master Shramana Hsuan Hua gegründet, der später die Stadt von Zehntausend Buddhas gründet und die ersten fünf völlig ordinierten amerikanischen buddhistischen Mönche und Nonnen ordiniert.
• 1962: Das San Francisco Zen-Zentrum wird von Shunryu Suzuki gegründet.
• 1963: Thích Qung Đc opfert sich, um gegen die Beklemmung der buddhistischen Religion durch Ngo Dinh Diem zu protestieren.
• 1965: Die birmanische Regierung hält mehr als 700 Mönche in Hmawbi in der Nähe von Rangoon an, um sich zu weigern, Regierungsregel zu akzeptieren.
• 1966: Der Weltrat des Buddhisten Sangha wird von Theravadins in Sri Lanka mit der Hoffnung darauf einberufen, Unterschiede zu überbrücken und zusammenzuarbeiten. Der ersten Tagung wird von Hauptmönchen aus vielen Ländern und Sekten, Mahayana sowie Theravada beigewohnt. Neun Grundlegende Punkte, die Theravada und Mahayana Vereinigen, werden von Ven geschrieben. Walpola Rahula werden einmütig genehmigt.
• 1967: Freunde des Westlichen Sangha (später Freunde der buddhistischen Westordnung, die von Urgyen Sangharakshita (geborener Dennis Lingwood gegründet ist
• 1968: August. Die ersten Ordinationen in die buddhistische Westordnung (Gründer: Urgyen Sangharakshita, geborener Dennis Lingwood)
• 1968: Shurangama Sutra und Shurangama Mantra wird zum ersten Mal im Westen (San Francisco) von Tripitaka Master Shramana Hsuan Hua während des 90-tägigen Rückzugs Vorlesungen gehalten. Erste fünf amerikanische Bhikshus und Bhikshunis werden in der chinesischen Tradition einschließlich des ältesten in den Roben noch amerikanische Bhikshuni Nonne Heng Chr ordiniert.
• Die 1970er Jahre: Indonesischer Archäologischer Dienst und UNESCO stellen Borobodur wieder her.
• 1974: Wat Pah Nanachat, das erste Kloster, das der Versorgung der Ausbildung und Unterstützung für buddhistische Westmönche gewidmet ist, wird in Thailand durch Ehrwürdigen Ajahn Chah gegründet. Die Mönche haben sich ausgebildet hier würde später Zweigkloster weltweit gründen.
• 1974: Das Naropa-Institut (jetzt Naropa Universität) wird im Felsblock, Colorado gegründet.
• 1974: In Birma, während Demonstrationen auf dem Begräbnis von U Thant, werden 600 Mönche angehalten, und mehrere werden durch Regierungskräfte mit dem Bajonett erstochen.
• 1975: Herrscher von Lao Communist versuchen, Einstellungen gegenüber der Religion zu ändern - insbesondere Mönche auffordernd, zu arbeiten, nicht zu bitten. Das veranlasst viele zurückzukehren, um Leben zu legen, aber Buddhismus bleibt populär.
• 1975: Die Scharfsinnigkeitsmeditationgesellschaft wird in Barre, Massachusetts gegründet.
• 1975-1979: Kambodschanische Kommunisten unter Pol Pot versuchen, Buddhismus völlig zu zerstören, und um sehr fast erfolgreich zu sein. Zurzeit der vietnamesischen Invasion Kambodschas 1978 sind fast jeder Mönch und religiöser Intellektueller entweder ermordet oder ins Exil gesteuert worden, und fast jede Tempel- und Buddhist-Bibliothek ist zerstört worden.
• 1976:Bhikshus Hochwürdiger. Heng Sure und Hochwürdiger. Heng Chau, die amerikanischen buddhistischen Mönch-Apostel von Ven. Tripitaka Master Hsuan Hua, wegen des Weltfriedens, hat mehr als sechshundert Meilen drei Schritte eine Bogen-Pilgerfahrt vom Gebiet von Los Angeles bis Stadt von Zehntausend Buddhas im Gebiet von Mendocino übernommen, wiederholt drei Schritte und einen Bogen machend, um die komplette Reise zu bedecken. In den kompletten 2.5 Jahren, die genommen sind, um die Pilgerfahrt zu machen, hat Shramana Heng Sure eine Praxis des Gesamtschweigens beobachtet.
• 1976: Im Anschluss an eine Demonstration in Birma bemüht sich die Regierung, den kritischen Mönch La Ba zu diskreditieren, indem sie behauptet, dass er ein Kannibale und ein Mörder ist.
• 1978: In Birma werden mehr Mönche und Anfänger angehalten, entkleidet, und von der Regierung eingesperrt. Kloster werden geschlossen, und Eigentum gegriffen. Der kritische Mönch U Nayaka wird angehalten und stirbt, die Regierung, die es fordert, ist Selbstmord.
• 1980: Die birmanische militärische Regierung behauptet Autorität über den sangha, und die Gewalt gegen Mönche geht im Laufe des Jahrzehnts weiter.
• 1983: Das Schanghaier Institut für den Buddhismus wird am Tempel von Jade Buddha unter der buddhistischen Schanghaier Vereinigung gegründet.
• 1988: Während des 1988-Aufstandes schießen SPDC Truppen Mönche nieder. Nach dem Aufstand registriert U Nyanissara, ein älterer Mönch, ein Band, das Demokratie in buddhistischen Moralprinzipien bespricht; das Band wird verboten.
• 1990, am 27. August: Mehr als 7000 Mönche treffen sich in Mandalay in Birma, um nach einem Boykott des Militärs zu verlangen. Sie weigern sich, Almosen von militärischen Familien zu akzeptieren oder Dienstleistungen für sie durchzuführen. Die militärische Regierung greift Kloster und hält Hunderte von Mönchen, einschließlich älterer Mönche U Sumangala und U Yewatas an. Die Mönche stehen langfristiger Haft gegenüber, und alle Boykottieren-Mönche werden entkleidet; einige Mönche werden während der Befragung gefoltert.
• 1992: Die Bildsäule von Buddha in Hyderabad, Indien, wird eine Arbeit des ehemaligen Hauptministers von Andhra Pradesh, Verstorbenen Sri N.T. Rama Raos installiert. Der 16 Meter hohe, monolithische 350-Tonne-Koloss erhebt sich hoch vom ruhigen Wasser von malerischem Husain Sagar Lake. Es wird aus dem weißen Granit gemacht, hat fein geformt und steht majestätisch mitten unter dem schimmernden Wasser des Sees. Es wird später vom Dalai-Lama gewidmet.
• 1996, Indien: Der Bhikkhuni (buddhistische Nonnen) Ordnung und Abstammung wird in Sarnath, Indien durch die Anstrengungen von Sakyadhita, einer Internationalen buddhistischen Frau-Vereinigung wiederbelebt. Das Wiederaufleben wird mit etwas Widerstand von einigen der wörtlicheren Dolmetscher des Buddhisten Vinaya (klösterlicher Code) getan und durch andere in der Gemeinschaft gelobt.
• 1998, am 25. Januar: Befreiungstiger von tamilischem Eelam (LTTE) Terroristen begehen einen tödlichen Selbstmordangriff auf Sri Lankas heiligster buddhistischer Seite und einem UNESCO-Welterbe-Zentrum: Der Tempel des Zahns, wo die Zahn-Reliquie von Buddha eingeschlossen wird. Acht Bürger werden getötet, und 25 werden andere verletzt, und bedeutender Schaden wird durch die Tempel-Struktur angerichtet, die zuerst 1592 n.Chr. gebaut wurde.
• 2001, Mai: Zwei der höchsten alten Bildsäulen von Buddha in der Welt, Buddhas von Bamyan, werden von den Taliban in Bamyan, Afghanistan völlig zerstört.
• 2004, April: In Sri Lanka gewinnen buddhistische Mönche, die als Kandidaten für die Partei von Jaathika Hela Urumaya handeln, neun Sitze in Wahlen.
• 2006, April: Die Regierung der Volksrepublik Chinas sponsert das Erste buddhistische Weltforum in Gestell Putuo, Provinz von Zhejiang. Namentlich abwesend war der Dalai-Lama.
• November: In den Vereinigten Staaten werden zwei Buddhisten zum ersten Mal zum 110. Kongress gewählt.
• 2010, Frühling: Buddhistische Westordnung (Gründer: Urgyen Sangharakshita) ändert Namen in die Triratna buddhistische Ordnung und Freunde der buddhistischen Westordnung zur Triratna buddhistischen Gemeinschaft.

Siehe auch

• Geschichte des Buddhismus
• Geschichte des Hinduismus
• Übertragung der Silk Road des Buddhismus
• Zeitachse von Jainism
• Zeitachse des Zen-Buddhismus im USA-

Links

• Theravada buddhistische Chronologie
• Asakawa, K und Hütte, Henry Cabot (Hrsg.).. Japan von der japanischen Regierungsgeschichte. (Im Gange an Projektgutenberg)
• Buddhistische Rinde-Texte gefunden, BuddhaNet.
• Eine buddhistische Zeitachse
• Schaukeln Sie Kürzungskanon in chinesischem