Der scharlachrote Brief

Der Scharlachrote Brief ist 1850 romantische Arbeit der Fiktion in einer historischen Einstellung, die von Nathaniel Hawthorne geschrieben ist. Wie man betrachtet, ist es sein Anderthalbliterflasche-Opus. Satz im Puritaner des 17. Jahrhunderts Boston während der Jahre 1642 bis 1649 erzählt es die Geschichte von Hester Prynne, die sich eine Tochter durch eine ehebrecherische Angelegenheit vorstellt und sich anstrengt, ein neues Leben des Bedauerns und der Dignität zu schaffen. Überall im Buch erforscht Hawthorne Themen des Legalismus, der Sünde und der Schuld.

Anschlag-Zusammenfassung

Die Geschichte fängt während des Sommers 1642, in der Nähe von Boston, Massachusetts in einem puritanischen Dorf an. Eine junge Frau, genannt Hester Prynne, ist vom Stadtgefängnis mit ihrer Säuglingstochter in ihren Armen, und auf dem Busen ihres Abendkleides "ein Lumpen von scharlachrotem Stoff" geführt worden, der "die Gestalt eines Briefs angenommen hat." Es ist der Großbuchstabe "A". Der Scharlachrote Brief "A" vertritt die Tat des Ehebruchs, den sie begangen hat und es ein Symbol ihrer Sünde — eines Abzeichens der Scham — für alle sein soll, um zu sehen. Ein Mann, der ältlich ist und ein Fremder nach der Stadt, geht in die Menge ein und fragt einen anderen Zuschauer, was geschieht. Der zweite Mann antwortet, indem er erklärt, dass Hester für den Ehebruch bestraft wird. Der Mann von Hester, der viel älter ist als sie, und dessen echter Name unbekannt ist, hat sie vorn nach Amerika gesandt, während er Angelegenheiten in Europa setzt. Jedoch kommt ihr Mann in Boston nicht an, und die Einigkeit besteht darin, dass er auf See verloren worden ist. Es ist offenbar, dass, während sie auf ihren Mann wartet, Hester eine Angelegenheit gehabt hat, zur Geburt ihrer Tochter führend. Sie wird die Identität ihres Geliebten jedoch nicht offenbaren, und der scharlachrote Brief, zusammen mit ihrem nachfolgenden öffentlichen Beschämen, ist die Strafe für ihre Sünde und Geheimhaltung. An diesem Tag wird Hester nach dem Stadtschafott geführt und von den Stadtvätern Rede gehalten, aber sie weigert sich wieder, den Vater ihres Kindes zu erkennen.

Der ältliche Zuschauer ist der fehlende Mann von Hester, der jetzt Medizin übt und sich Roger Chillingworth nennt. Er offenbart seine wahre Identität Hester und behandelt ihre Tochter medizinisch. Sie haben eine offenherzige Diskussion, wo Chillingworth feststellt, dass es dumm und für einen kalten, alten Intellektuellen wie er falsch war, eine junge lebhafte Frau wie Hester zu heiraten. Er stellt ausdrücklich fest, dass er denkt, dass sie einander benachteiligt haben, und dass er sogar mit ihr ist — ist ihr Geliebter eine völlig verschiedene Sache. Hester weigert sich, den Namen ihres Geliebten zu enthüllen, und Chillingworth drückt ihr Angeben nicht, dass er irgendwie herausfinden wird. Er entlockt wirklich eine Versprechung ihr, seine wahre Identität als das Mann-Geheimnis von Hester zu behalten, dennoch. Er lässt sich in Boston nieder, um Medizin dort zu üben. Pass mehrerer Jahre. Hester unterstützt sich, indem sie als eine Schneiderin, und ihre Tochter, Pearl arbeitet, wächst in ein eigenwilliges, schelmisches Kind hinein und wird gesagt, der scharlachrote Brief lebendig geworden sowohl als die Liebe von Hester als auch als ihre Strafe zu sein. Vermieden von der Gemeinschaft leben sie in einem kleinen Cottage vom Stadtrand Bostons. Gemeinschaftsbeamte versuchen, Pearl von Hester wegzunehmen, aber mit der Hilfe von Arthur Dimmesdale schaffen ein beredter Minister, die Mutter und Tochter, zusammen zu bleiben. Dimmesdale scheint jedoch abzunehmen und leidet unter mysteriösen Herzbeschwerden, die anscheinend durch die psychologische Qual verursacht sind. Chillingworth schließt sich dem kränklichen Minister an und bewegt sich schließlich in mit ihm, so dass er seinen Patienten mit der rund um die Uhr Sorge versorgen kann. Chillingworth vermutet auch, dass es eine Verbindung zwischen den Qualen des Ministers und dem Geheimnis von Hester geben kann, und er beginnt, Dimmesdale zu prüfen, um zu sehen, was er erfahren kann. Eines Nachmittags, während der Minister schläft, entdeckt Chillingworth etwas Unbeschriebenes dem Leser, vermutlich hat ein "A" in die Brust von Dimmesdale gebrannt, die ihn überzeugt, dass sein Verdacht richtig ist.

Der psychologische Kummer von Dimmesdale wird tiefer, und er erfindet neue Foltern für sich. Inzwischen haben die karitativen Akte von Hester und ruhige Demut sie eine Begnadigung von der Verachtung der Gemeinschaft verdient. Eines Nachts, wenn Pearl ungefähr sieben Jahre alt ist, kehren sie und ihre Mutter nach Hause von einem Besuch bis das Sterbebett von John Winthrop zurück, wenn sie auf Dimmesdale oben auf dem Stadtschafott stoßen, versuchend, sich für seine Sünden zu bestrafen. Hester und Pearl schließen sich ihm und den drei Verbindungshänden an. Dimmesdale lehnt die Bitte von Pearl ab, dass er sie öffentlich am nächsten Tag anerkennt, und ein Meteor einen dummen roten "A" im Nachthimmel kennzeichnet, weil Dimmesdale Chillingworth in der Ferne sieht. Es wird von den Städtern interpretiert, um Angel zu bedeuten, weil eine prominente Zahl in der Gemeinschaft in dieser Nacht gestorben war, aber Dimmesdale sieht es als Bedeutung des Ehebruchs. Hester kann sehen, dass sich die Bedingung des Ministers verschlechtert, und sie sich entschließt dazwischenzuliegen. Sie geht Chillingworth und bittet ihn aufzuhören, zur Selbstqual von Dimmesdale beizutragen. Chillingworth lehnt ab. Sie schlägt vor, dass sie seine wahre Identität Dimmesdale offenbaren kann.

Als Hester durch den Wald spazieren geht, ist sie unfähig, den Sonnenschein zu fühlen. Pearl sonnt sich andererseits darin. Sie fallen mit Dimmesdale auch auf einem Spaziergang durch die Wälder zusammen. Hester informiert ihn über die wahre Identität von Chillingworth. Die ehemaligen Geliebten entscheiden sich dafür, nach Europa zu fliehen, wo sie mit Pearl als eine Familie leben können. Sie werden ein Schiff nehmen, das von Boston in vier Tagen segelt. Beider fühlen ein Gefühl der Erleichterung, und Hester entfernt ihren scharlachroten Brief und mindert ihr Haar herab. Die Sonne bricht sofort die Wolken und Bäume durch, um ihre Ausgabe und Heiterkeit zu illuminieren. Pearl, in der Nähe spielend, erkennt ihre Mutter ohne den Brief nicht an. Sie wird entnervt und vertreibt einen Schrei, bis ihre Mutter auf den Brief auf dem Boden hinweist. Hester nickt Pearl zu, um zu ihr zu kommen, aber Pearl wird ihrer Mutter nicht gehen, bis Hester den Brief zurück auf ihr Kleid knöpft. Pearl geht dann ihrer Mutter. Dimmesdale gibt Pearl einen Kuss auf der Stirn, von der Pearl sofort versucht, sich im Bach zu waschen, weil er sich wieder weigert, bekannt öffentlich ihre Beziehung zu machen. Jedoch fühlt er klar eine Ausgabe vom Vorwand seines ehemaligen Lebens, und die Gesetze und Sünden, mit denen er gelebt hat.

Der Tag vor dem Schiff soll segeln, die Städter versammeln sich für einen Urlaub zu Ehren von einer Wahl, und Dimmesdale predigt seine am meisten beredte Predigt jemals. Inzwischen hat Hester erfahren, dass Chillingworth von ihrem Plan weiß und Durchgang auf demselben Schiff vorbestellt hat. Dimmesdale, die Kirche nach seiner Predigt verlassend, sieht Stehen von Hester und Pearl vor dem Stadtschafott. Er sieht krank aus. Das Wissen seines Lebens ist im Begriff zu enden, er besteigt das Schafott mit seinem Geliebten und seiner Tochter, und gesteht öffentlich, das ins Fleisch seiner Brust vermutlich versengte Zeichen ausstellend. Er stirbt in den Armen von Hester, nachdem Pearl ihn küsst.

Vereitelt in seiner Rache stirbt Chillingworth innerhalb des Jahres. Hester und Pearl verlassen Boston, und keiner weiß, was mit ihnen geschehen ist. Viele Jahre später, Umsatz von Hester allein, noch den scharlachroten Brief tragend, um in ihrem alten Cottage und Zusammenfassungen ihre karitative Arbeit zu leben. Sie erhält gelegentliche Briefe von Pearl, der verbreitet wurde, um einen europäischen Aristokraten geheiratet zu haben und eine Familie von ihr eigen gegründet zu haben. Pearl erbt auch das ganze Geld von Chillingworth, wenn auch er weiß, dass sie nicht seine Tochter ist. Es gibt einen Sinn der Befreiung in ihr und den Städtern, besonders die Frauen, die schließlich begonnen hatten, Hester ihrer tragischen Taktlosigkeit zu verzeihen. Wenn Hester stirbt, wird sie in "einem neuen Grab in der Nähe von einem alten und versunkenen in diesem Begräbnisplatz begraben, neben dem die Kapelle des Königs seitdem gebaut worden ist. Es war in der Nähe von diesem alten und versunkenen Grab, noch mit einem Raum dazwischen, als ob der Staub von den zwei Schlafenden kein Recht hatte zu verschmelzen. Und doch hat ein Grabstein für beide gedient." Der Grabstein wurde mit einem Brief "A", für Hester und Dimmesdale geschmückt.

Hauptthemen

Sünde

Die Erfahrung von Hester und Dimmesdale ruft die Geschichte von Adam und Eve zurück, weil, in beiden Fällen, Sünde auf Ausweisung und das Leiden hinausläuft. Aber es läuft auch auf Kenntnisse — spezifisch, in Kenntnissen dessen hinaus, was es bedeutet, unsterblich zu sein. Für Hester fungiert der scharlachrote Brief als "ihr Pass in Gebiete, wo andere Frauen nicht gewagt haben, zu treten", sie dazu bringend, über ihre Gesellschaft und sie "kühner" "nachzusinnen", als irgendjemand anderer in Neuengland.

Bezüglich Dimmesdales, des "betrügenden Ministers", gibt seine Sünde ihm "mit der sündigen Bruderschaft der Menschheit so vertraute Zuneigungen, so dass seine Brust [s] im Einklang mit ihriger vibriert." Seine beredten und starken Predigten sind auf diesen Sinn der Empathie zurückzuführen. Der Bericht des Ehrwürdigen Arthur Dimmesdales ist ganz in Übereinstimmung mit den ältesten und am meisten völlig autorisierten Grundsätzen im christlichen Gedanken. Sein "Fall" ist ein Abstieg von der offenbaren Gnade bis seine eigene Verdammung; er scheint, in der Reinheit zu beginnen, aber er endet in der Bestechung. Die Subtilität ist, dass der Glaube des Ministers sein eigener Betrug ist, sich in jeder Bühne seiner geistigen Pilgerfahrt überzeugend, dass er gerettet wird.

Der Rosenstrauch seine Schönheit eine bemerkenswerte Unähnlichkeit zu wird allem, was es — so später der schön gestickte scharlachrote A umgibt, sein - wird teilweise in Aussicht gestellt wie eine Einladung, "eine süße moralische Blüte" im folgenden, tragischen Märchen und teilweise als ein Image zu finden, dass "das tiefe Herz der Natur" (vielleicht Gott) freundlicher auf der irregeführten Hester und ihrem Kind aussehen kann als ihre puritanischen Nachbarn. Während der Arbeit heben sich die Natur-Images von der steifen Dunkelheit der Puritaner und ihrer Systeme ab.

Der missgebildete Körper von Chillingworth denkt nach (oder symbolisiert) die Wut in seiner Seele, die baut, als der Roman, ähnlich der Weise fortschreitet, wie die Krankheit von Dimmesdale seinen inneren Aufruhr offenbart. Der äußere Mann widerspiegelt die Bedingung des Herzens; eine Beobachtung, die vorgehabt ist, durch den Verfall von Edgar Allan Poe, wen Hawthorne "viel begeistert zu werden, bewundert".

Obwohl Pearl ein komplizierter Charakter ist, ist ihre primäre Funktion innerhalb des Romans als ein Symbol. Pearl selbst ist die Verkörperung des scharlachroten Briefs und Hester richtig Kleidung sie in einem schönen Kleid von scharlachrot, gesticktem mit dem Goldfaden gerade wie der scharlachrote Brief auf den Busen von Hester. Parallelen können zwischen Pearl und dem Charakter Beatrice in der Tochter von Rappaccini gezogen werden. Beatrice wird auf giftige Werke genährt, bis sie selbst giftig wird. Pearl, in der mysteriösen pränatalen Welt, trinkt das Gift der Schuld ihrer Eltern.

Vergangenheit und Gegenwart

Der Konflikt der Vergangenheit und Gegenwart wird auf verschiedene Weisen erforscht. Zum Beispiel, wie man sagt, ist der Charakter des alten Generals, dessen heroische Qualitäten einen ausgezeichneten Namen, Durchhaltevermögen, Integrität, Mitfühlen und moralische innere Kraft einschließen, "die Seele und der Geist der Zähigkeit von Neuengland". Manchmal leitet er das Zollamt, das von korrupten Staatsbeamten geführt ist, die Arbeit auslassen, um zu schlafen, erlauben oder Schmuggel zu überblicken, und von einem Inspektor mit "keiner Macht des Gedankens, noch Tiefe des Gefühls, keine lästigen Feingefühle" beaufsichtigt werden, wer ehrlich genug ist, aber ohne einen geistigen Kompass.

Hawthorne selbst hatte ambivalente Gefühle über die Rolle seiner Vorfahren in seinem Leben. In seiner autobiografischen Skizze hat Hawthorne seine Vorfahren als "dunkel und dunkel beschrieben,", "Grab, bärtig, zobelverhüllt, und gekrönter Stahl", "bittere Verfolger", wessen "gute Taten" durch ihre schlechten verringert würden. Es kann wenige Zweifel an der Verachtung von Hawthorne für die strenge Moral und Starrheit der Puritaner geben, und er hat sich die verächtliche Ansicht seiner Vorgänger von ihm vorgestellt: erfolglos in ihren Augen, wertlos und skandalös. "Ein Schriftsteller von Geschichte-Büchern!" Aber gerade als er mit dem Gesichtspunkt seiner Vorfahren nicht übereinstimmt, fühlt er auch eine instinktive Verbindung zu ihnen und, was noch wichtiger ist, einem "Sinn des Platzes" in Salem. Ihr Blut bleibt in seinen Adern, aber ihre Intoleranz und fehlt der Menschheit wird das Thema seines Romans.

Puritanischer Legalismus

Ein anderes Thema ist der äußerste Legalismus der Puritaner, und wie Hester beschließt, sich ihren Regeln und Glauben nicht anzupassen. Hester wurde von den Dorfbewohnern zurückgewiesen, wenn auch sie ihr Leben ausgegeben hat, das dem kranken und den Armen hilft und tut, was sie gekonnt hat, um ihnen zu helfen. Weil sie sie zurückgewiesen haben, hat sie ihr Leben größtenteils in der Einsamkeit ausgegeben, und würde zur Kirche nicht gehen. Infolgedessen zieht sie sich in ihre eigene Meinung und ihr eigenes Denken zurück. Ihre Gedanken beginnen, sich zu strecken und zu übertreffen, was von den Puritanern als sicher oder sogar Christ betrachtet würde. Sie sieht noch ihre Sünde, aber beginnt, sie verschieden zu betrachten, als die Dorfbewohner jemals haben. Sie beginnt zu glauben, dass irdische Sünden einer Person sie nicht notwendigerweise verurteilen. Sie geht sogar, so weit man Dimmesdale sagt, dass ihre Sünde für durch ihre tägliche Buße bezahlt worden ist, und dass ihre Sünde sie davon nicht abhalten wird, bis Himmel jedoch zu kommen, haben die Puritaner geglaubt, dass solch eine Sünde sicher verurteilt. Aber Hester war der puritanischen Gesellschaft, sowohl in ihrem physischen Leben als auch in geistigem Leben entfremdet worden. Wenn Dimmesdale stirbt, weiß sie, dass sie weitergehen muss, weil sie sich der Strenge des Puritaners nicht mehr anpassen kann. Ihr Denken ist von religiösen Grenzen frei, und sie hat ihre eigenen, verschiedenen moralischen Standards und Glauben eingesetzt.

Veröffentlichungsgeschichte

Es wurde lange gedacht, dass Hawthorne ursprünglich Den Scharlachroten Brief geplant hat, um ein kürzerer Groschenroman zu sein, der ein Teil einer Sammlung war, die Alte Zeitlegenden zu nennen ist, und dass sein Herausgeber, James Thomas Fields, ihn überzeugt hat, die Arbeit zu einem lebensgroßen Roman auszubreiten. Das ist nicht wahr: Fields hat Hawthorne überzeugt, Den Scharlachroten Brief allein zu veröffentlichen (zusammen mit dem früher vollendeten "Zollamt"-Aufsatz), aber er hatte nichts, um mit der Länge der Geschichte zu tun. Die Frau von Hawthorne Sophia hat später die Ansprüche von Fields etwas ungenau herausgefordert: "Er hat die absurde Prahlerei gemacht, dass er die alleinige Ursache des Scharlachroten Briefs war, der wird veröffentlicht!" Sie hat bemerkt, dass sich der Freund ihres Mannes Edwin Percy Whipple, ein Kritiker, Fields genähert hat, um seine Veröffentlichung zu denken. Das Manuskript wurde im Haus von Peter Edgerley in Salem, Massachusetts, noch stehend als ein privater Wohnsitz auf 14 Mall Street geschrieben. Es war der letzte Salem nach Hause, wo die Familie von Hawthorne gelebt hat.

Der Scharlachrote Brief wurde als ein Roman im Frühling 1850 von Ticknor & Fields veröffentlicht, die lukrativste Periode von Hawthorne beginnend. Als er die Endseiten an Felder im Februar 1850 geliefert hat, hat Hawthorne gesagt, dass "einige Teile des Buches stark geschrieben werden", aber bezweifelt haben, dass es populär sein würde. Tatsächlich war das Buch ein sofortiger Verkaufsschlager, obwohl, mehr als vierzehn Jahre, es seinem Autor nur 1,500 $ gebracht hat. Seine anfängliche Veröffentlichung hat breiten Protest von Eingeborenen von Salem gebracht, der das nicht genehmigt hat, wie Hawthorne sie in seiner Einführung "Das Zollamt" gezeichnet hatte. Eine zweite 2,500-Kopien-Ausgabe Des Scharlachroten Briefs hat eine Einleitung durch Hawthorne datiert am 30. März 1850 eingeschlossen, der festgestellt hat, dass er sich dafür entschieden hatte, seine Einführung "ohne die Änderung eines Wortes nachzudrucken... Die einzigen bemerkenswerten Eigenschaften der Skizze sind seine offenherzige und echte gute Laune... Betreffs, oder schlecht-Gefühl jeder Art, persönlich oder politisch, streitet er äußerst solche Motive ab".

Der Scharlachrote Brief war auch eines der ersten serienmäßig hergestellten Bücher in Amerika. In die Mitte des neunzehnten Jahrhunderts, Buchbinder der einheimischen Literatur normalerweise handgefertigt ihre Bücher und verkauft sie in kleinen Mengen. Der erste mechanisierte Druck Des Scharlachroten Briefs, der 2,500 Volumina, die innerhalb von zehn Tagen ausverkauft sind, und wurde weit gelesen und in einem Ausmaß besprochen, das nicht viel im jungen Land bis jetzt erfahren ist. Kopien der Erstausgabe werden häufig von Sammlern als seltene Bücher gesucht, und können zum US-Dollar von ungefähr 18,000 $ landen.

Kritische Antwort

Auf seiner Veröffentlichung hat Kritiker Evert Augustus Duyckinck, ein Freund von Hawthorne, gesagt, dass er das Washington des Autors Irving ähnliche Märchen bevorzugt hat. Ein anderer Freund, Kritiker Edwin Percy Whipple, hat gegen die "krankhafte Intensität des Romans" mit dichten psychologischen Details protestiert, schreibend, dass das Buch "deshalb passend ist, wie Hawthorne zu werden, der in seiner Ausstellung von ihnen zu schmerzlich anatomisch ist". Die meisten literarischen Kritiker haben das Buch gelobt, aber religiöse Führer haben Problem mit dem Gegenstand des Romans genommen. Orestes Brownson hat sich beklagt, dass Hawthorne Christentum, Eingeständnis und Gewissensbisse nicht verstanden hat. Eine Rezension in Der Kirchrezension und dem Kirchlichen Register hat beschlossen, dass der Autor "schlechte Sitten begeht."

Andererseits hat Schriftsteller des 20. Jahrhunderts D. H. Lawrence gesagt, dass es nicht geben konnte, eine vollkommenere Arbeit der amerikanischen Einbildungskraft sein, als Der Scharlachrote Brief. Henry James hat einmal vom Roman gesagt, "Es ist schön, bewundernswert, außergewöhnlich; es hat im höchsten Grad, die verdienen, von dem ich als das Zeichen der besten Dinge von Hawthorne - eine unbestimmbare Reinheit und Leichtigkeit der Vorstellung gesprochen habe... Man kann häufig dazu zurückkehren; es unterstützt Vertrautheit und hat den unerschöpflichen Charme und das Mysterium von großen Kunstwerken."

Der unmittelbare und anhaltende Erfolg des Buches ist wegen der Weise, wie er geistige und moralische Probleme von einer einzigartig amerikanischen Einstellung richtet. 1850 war Ehebruch ein äußerst unterworfener, aber weil Hawthorne die Unterstützung Neuenglands literarische Errichtung hatte, ist es leicht in den Bereich des passenden Lesens gegangen. Es ist gesagt worden, dass diese Arbeit die Höhe des literarischen Genies von Hawthorne vertritt, das mit knappen Beschreibungen dicht ist. Es bleibt wichtig für seine philosophische und psychologische Tiefe und setzt fort, als ein klassisches Märchen auf einem universalen Thema gelesen zu werden.

Gleichzeitige Behandlungen des Themas des Ehebruchs

Der Misserfolg der Revolutionen von 1848 und 1849 in Europa scheint, eine wahre Epidemie von Behandlungen des Themas des Ehebruchs losgelassen zu haben. Der Aufruhr einer Frau gegen die Fesseln ihrer Ehe kann als ein Code für den Aufruhr des Künstlers gegen die politische und gesetzliche Autorität gesehen werden. In demselben Jahr, in dem Der Scharlachrote Brief, zum Beispiel die Oper von Verdi veröffentlicht wurde, war Stiffelio premiered, in dem der Titelcharakter auch ein Minister ist; es ist nicht er, aber seine Frau, die die Handlung des Ehebruchs begeht. Von 1854 bis 1859 hat Richard Wagner Ehebrecherinnen darin porträtiert Sterben Walküre und Tristan und Isolde; zur gleichen Zeit arbeitete Gustave Flaubert an gnädiger Frau Bovary.

Anspielungen

Der folgende ist historische und biblische Verweisungen, die im Scharlachroten Brief erscheinen.

  • Anne Hutchinson, die im Kapitel 1, Der Gefängnistür erwähnt ist, war ein religiöser Andersdenkender (1591-1643). In den 1630er Jahren wurde sie von den Puritanern exkommuniziert und von Boston verbannt und hat sich nach Rhode Island bewegt.
  • Ann Hibbins, die historisch für die Hexerei in Boston 1656 hingerichtet wurde, wird im Scharlachroten Brief als eine Hexe gezeichnet, die versucht, Prynne zur Praxis der Hexerei zu verlocken.
  • Richard Bellingham, der historisch der Gouverneur Massachusetts und Vizegouverneur zur Zeit der Ausführung von Hibbins war, wurde im Scharlachroten Brief als der Bruder von Ann Hibbins gezeichnet.
  • Martin Luther (1483-1545) war ein Führer der Protestantischen Wandlung in Deutschland.
  • Herr Thomas Overbury und Dr Forman waren die Themen eines Ehebruch-Skandals 1615 in England. Dr Forman wurde wegen des Versuchens angeklagt, seine ehebrecherische Frau und ihren Geliebten zu vergiften. Overbury war ein Freund des Geliebten und wurde vielleicht vergiftet.
  • John Winthrop (1588-1649), der erste Gouverneur der Bucht-Kolonie von Massachusetts.
  • Der Kapelle-Begräbnis-Boden des Königs, der im Endparagrafen erwähnt ist, besteht; der Grabstein von Elizabeth Pain wird als eine Inspiration für das Grab der Hauptfiguren traditionell betrachtet.
  • Hester Prynne hat lose auf der Frau von Hawthorne, Sofia Peabody basiert.
  • Die Geschichte von König David und Bathsheba wird in der Tapisserie im Zimmer von Herrn Dimmesdale (Kapitel 9) gezeichnet. (Sieh II Samuel 11-12 für die biblische Geschichte.)

In der populären Kultur

Der Scharlachrote Brief ist an zahlreiche Filme, Spiele und Opern angepasst worden und bleibt oft Verweise angebracht in der modernen populären Kultur. Der Scharlachrote Brief ist im neuen Film Leicht angepasst worden (hat als leichter A stilisiert), die Geschichte von Olive Penderghast (Emma Stone), die dieselbe Isolierung erfährt, die Hester Prynne im Roman erlebt.

Siehe auch

  • Kolonialgeschichte des USA-
  • Boston in der Fiktion
  • Unrechtmäßigkeit in der Fiktion

Referenzen

Bibliografie

  • Brodhead, Richard H. Hawthorne, Melville und der Roman. Chicago und London: Die Universität der Chikagoer Presse, 1973.
  • Braun, Gillian. "'Hawthorne, Erbe und Fraueneigentum", Studien im Roman 23.1 (Frühling 1991): 107-18.
  • Cañadas, Ivan. "Eine Neue Quelle für den Titel und Einige Themen im Scharlachroten Brief". Rezension von Nathaniel Hawthorne 32.1 (Frühling 2006): 43-51.
  • Korobkin, Laura Haft. "Der Scharlachrote Brief des Gesetzes: Hawthorne und Criminal Justice". Roman: ein Forum auf der Fiktion 30.2 (Winter 1997): 193-217.
  • Gartner, Matthew. "Der Scharlachrote Brief und das Buch von Esther: Schriftbrief- und Bericht-Leben". Studien in der amerikanischen Fiktion 23.2 (Fall 1995): 131-51.
  • Newberry, Frederick. Tradition und Enterbung im Scharlachroten Brief". ESQ: Eine Zeitschrift der amerikanischen Renaissance 23 (1977), 1-26; repr. in: Der Scharlachrote Brief. W. W. Norton, 1988: Seiten 231-48.
  • Reid, die Vision von Alfred S. Sir Thomas Overbury (1616) und Andere englische Quellen von Nathaniel Hawthorne 'Der Scharlachrote Brief. Gainesville, Florida: Die Faksimiles und Nachdrücke des Gelehrten, 1957.
  • Reid, Bethany. "Bericht der Gefangenschaft und Tilgung von Roger Prynne: Lesewiederholung Des Scharlachroten Briefs". Studien im Roman 33.3 (Fall 2001): 247-67.
  • Ryskamp, Charles. "Die Quellen von Neuengland Des Scharlachroten Briefs". Amerikanische Literatur 31 (1959): 257-72; repr. in: "Der Scharlachrote Brief", 3. edn. Norton, 1988: 191-204.
  • Der Wirsingkohl, Eric. "'Kindesaufgabe': Das Lesen des Patriarchalischen Körpers in 'Dem Zollamt'". Studien im Roman 25.4 (Winter 1993): 397-427.
  • Sohn, Jeonghee. Lesewiederholung von romanischem Hawthorne: Der Problematics von Glücklichen Enden. Amerikanische Studienmonografie-Reihe, 26. Seoul: Amerikanisches Studieninstitut, Seoul Nationale Universität, 2001; 2002.
  • Stewart, Randall (Hrsg.). Die amerikanischen Notizbücher von Nathaniel Hawthorne: Gestützt auf den ursprünglichen Manuskripten in der Bibliothek von Piermont Morgan. Neuer Hafen: Yale Universität Presse, 1932.
  • Fuhrmann, Hyatt H. Hawthorne: Eine Kritische Studie, 3. edn. Cambridge, Massachusetts: Belknap Presse der Universität von Harvard Presse, 1971.

Links


Anna Faris / V. V. Giri
Impressum & Datenschutz