Die Rastafari Bewegung oder Rasta, ist eine neue religiöse Bewegung. Es ist in den 1930er Jahren in Jamaika, einem Land mit einer vorherrschend christlichen Kultur entstanden, wo 98 % der Leute die schwarzen Nachkommen von Sklaven waren. Die meisten seiner Anhänger beten Haile Selassie I an, Kaiser Äthiopiens (hat 1930-1974 geherrscht), als Gott leibhaftig, das Zweite Advent oder die Reinkarnation von Jesus. Mitglieder der Bewegung von Rastafari sind als Rastas oder Rastafari bekannt. Die Bewegung wird manchmal "Rastafarianism" genannt, aber dieser Begriff wird abschätzig und beleidigend von einem Rastas betrachtet, wer, gegenüber "dem Ismus" hoch kritisch seiend (den sie als ein typischer Teil der "Babyloner Kultur" sehen), nicht mögen Sie als ein "Ismus" selbst etikettiert werden.

Der Name Rastafari wird von Ras Tafari, dem pre-regnal Titel von Haile Selassie I genommen, der aus amharischem Ras (wörtlich "Kopf", ein äthiopischer Titel zusammengesetzt ist, der dem Herzog gleichwertig ist), und der pre-regnal Vorname von Haile Selassie, Tafari. Rastafari sind allgemein bemerkenswert, für die Doktrin zu behaupten, dass Haile Selassie I, der ehemalige und endgültige Kaiser Äthiopiens, eine andere Verkörperung des christlichen Gottes, genannt Jah ist. Die meisten sehen Haile Selassie I als Jah oder Jah Rastafari, der das zweite Kommen von Jesus Christus auf die Erde ist, aber zu anderen ist er einfach der gewählte König des Gottes auf der Erde.

Die Rastafari Bewegung umfasst Themen wie der geistige Gebrauch von Haschisch und die Verwerfung der Westgesellschaft, genannt Babylon (von metaphorischem Babylon des Testaments von Christian New). Es verkündigt Afrika (auch "Zion") als der ursprüngliche Geburtsort der Menschheit öffentlich, und vom Anfang der Bewegung ist der Anruf zu Repatriierung nach Afrika ein Hauptthema gewesen. Rasta umarmt auch verschiedenen Afrocentric und panafrikanische soziale und politische Sehnsüchte, wie die sozialpolitischen Ansichten und Lehren des jamaikanischen Publicitymanagers, Veranstalters und schwarzen Nationalisten Marcus Garvey (auch häufig betrachtet als ein Hellseher). Ein anderes Thema ist Königtum mit Rastas, sich als afrikanisches Königtum und mit honorifics wie Prinz oder König sehend, um Königtum ihren Namen zu geben.

Rastafari ist nicht eine hoch organisierte Religion; es ist eine Bewegung und eine Ideologie. Viele Rastas sagen, dass es nicht eine "Religion" überhaupt, aber eine "Lebensweise" ist. Viele Rastas fordern keine Sekte oder Bezeichnung, und ermutigen so einander, um Glauben und Inspiration innerhalb sich zu finden, obwohl sich einige wirklich stark mit einem der "Herrenhäuser von Rastafari" — die drei identifizieren, die unter diesen am prominentesten sind, Nyahbinghi, Bobo Ashanti und die Zwölf Stämme Israels seiend.

Heute hat sich das Bewusstsein der Bewegung von Rastafari überall in viel von der Welt größtenteils durch das Interesse ausgebreitet, das durch die Reggae-Musik, besonders der internationale Haupterfolg des jamaikanischen Sängers/Songschreibers Bob Marley (1945-1981) erzeugt ist. Vor 1997 gab es ungefähr eine Million Rastafari treu weltweit. In der jamaikanischen 2001-Volkszählung haben sich 24,020 Personen (weniger als 1 Prozent der Bevölkerung) als Rastafarians identifiziert. Andere Quellen haben eingeschätzt, dass in den 2000er Jahren sie "ungefähr 5 Prozent der Bevölkerung" Jamaikas gebildet haben oder vermutet haben, dass "es vielleicht nicht weniger als 100,000 Rastafarians in Jamaika gibt".

Weltanschauungen und Doktrinen

Jah

Rastafari sind Monotheisten, einen einzigartigen Gott anbetend, den sie Jah nennen. Jah ist der Begriff im "KJV (König James Version der Bibel) Psalmen 68" Rastas sehen Jah als, in der Form der Heiligen Dreieinigkeit, d. h. des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes zu sein. Rastas sagen, dass Jah, in der Form des Heiligen (leibhaftigen) Geistes, innerhalb des Menschen lebt, und aus diesem Grund sie sich häufig auf sich als "Ich und ich" beziehen. Außerdem wird "InI" statt "Unser" verwendet, und wird auf diese Weise verwendet, um die Gleichheit zwischen allen Leuten im Glauben zu betonen, dass der Heilige Geist innerhalb aller Leute sie im Wesentlichen ein und derselbe macht

Die heilige Dreieinigkeit

Doktrinen von Rasta bezüglich der Heiligen Dreieinigkeit schließen das Betonen der Bedeutung des Namens "Haile Selassie" ein, "Macht der Dreieinigkeit" oder "Kraft der Dreieinigkeit" oder starken Dreieinigkeit in Ge'ez — der Name bedeutend, der Ras Tafari auf seine Taufe gegeben ist, und später als ein Teil seines königlichen Namens an seinem am 2. November 1930, Krönung durch die äthiopische Orthodoxe Kirche angenommen ist.

Haile Selassie

Haile Selassie I (1892-1975) war der Kaiser Äthiopiens von 1930 bis 1974. Rastas behaupten, dass er das rechtschaffene ins Schaffen einer vollkommenen Welt, genannt "Zion" führen wird. Zion würde das äußerste Paradies für Rastas sein.

Die zukünftige Hauptstadt von Zion wird manchmal als das Neue Jerusalem (Lalibela, Äthiopien), die wirkliche Wohnung der Gottheit (Dreieinigkeit) Schöpfer, Rastafari vorgebracht. Prophetische Verse der hebräischen Bibel wie Zephaniah 3:10 "Von jenseits der Flüsse Äthiopiens meine Anbeter, meine gestreuten Leute, werden mir Angebote bringen," sind als subtil interpretiert worden andeutend, dass der messianische König in Äthiopien sein wird, und die Leute aus dem Rest der Welt außer seinen Flüssen kommen werden.

Rastas kann sagen, dass die Ankunft von Haile Selassie von der Entstehung bis das Buch der Enthüllung prophezeit wurde. Entstehung, Kapitel 1: "Gott hat Mann in Seinem eigenen Image gemacht." Psalm 2: "Und doch habe ich meinen Heiligen König / Auf Meinem Heiligen Hügel von Zion gesetzt," der von ihnen als Jesus Christus identifiziert wird. Psalm 87:4-6 wird auch als das Voraussagen der Krönung von Haile Selassie I interpretiert. Während seiner Krönung wurden Haile Selassie viele derselben in der Bibel verwendeten Titel gegeben: "König von Königen" "Wählen des Gottes", "Löwen des Stamms von Judah der Autor der Menschheit", "die Macht der Autorität überwindend", usw., sind gerade einige von mehr als 38 Titeln und auf Selassie gelegten Salbungen. Er hat auch Beifall von verschiedenen christlichen und Führern Moslem und erhalten

Klerus für die Arbeit hat er zum Herstellen des Weltfriedens und der Bruderschaft der Menschheit geleistet. Das ist einer der primären Gründe, wie man hält, ist er leibhaftiger Gott. Rastas kennzeichnen auch Selassie als "Seine Reichsmajestät" (oder das Akronym davon, ER) und "Jah Rastafari".

Gemäß der Tradition war Haile Selassie in einer ungebrochenen Linie von äthiopischen Monarchen der Salomonischen Dynastie 225. Wie man sagt, ist diese Dynastie im 10. Jahrhundert v. Chr. von Menelik I, dem Sohn des biblischen Königs Solomon und Makedas, der Königin von Sheba gegründet worden, die Solomon in Israel besucht hatte. 1 Könige 10:13 haben Ansprüche "Und König Solomon zur Königin von Sheba ihren ganzen Wunsch gegeben, was auch immer sie, daneben gefragt hat, was Solomon ihr seiner königlichen reichlichen Gabe gegeben hat. So hat sie sich gedreht und ist zu ihrem eigenen Land, ihr und ihren Dienern gegangen." Auf der Grundlage vom äthiopischen nationalen Epos, Kebra Negast, interpretieren Rastas diesen Vers als das Meinen, dass sie begriffen hat, dass sein Kind, und davon, beschließt, dass afrikanische Leute unter den wahren Kindern Israels oder Juden sind. Beta Israel schwarze Juden hat in Äthiopien seit Jahrhunderten gelebt, die vom Rest des Judentums getrennt sind; ihre Existenz hat einen Impuls Rastafari gegeben, weil sie finden, dass es ihre Behauptung gültig macht, dass Äthiopien Zion ist.

Der Übergang von Haile Selassie bin ich ein Thema von etwas Debatte unter Rastafari. Ein Gefühl, dass 1975 von Selassie Übergang gemeldet hat, war eine Falschmeldung. Es ist auch gefordert worden, dass er ins Kloster eingegangen ist und zurückkehren wird, um seine Anhänger zu befreien und das ganze Übel zu besiegen, seine Entwicklung wieder herstellend. Heute betrachten einige Rastas das als eine teilweise Erfüllung der Vorhersage gefunden im apokalyptischen 2 Esdras 7:28. Andere sehen die Person Seiner Majestät an, die so in der ganzen Sache eingetragen ist und so davon nicht abhängig ist, was wahrgenommen wurde wie Seine einzige Form während des letzten Jahrhunderts.

Für Rastafari bleibt Haile Selassie ihr Gott und ihr König. Sie sehen Selassie als, würdig der Anbetung, und als gestanden mit der großen Dignität vor der Presse in der Welt und vor Vertretern von vielen der mächtigen Nationen in der Welt besonders während seiner Bitte an die Liga von Nationen 1936 zu sein, als er noch der einzige unabhängige schwarze Monarch in Afrika war. Vom Anfang hat Rastas entschieden, dass ihre persönliche Loyalität mit Afrikas einzigem schwarzem Monarchen, Selassie liegt, und dass sie selbst tatsächlich als freie Bürger Äthiopiens waren, das gegenüber seinem Kaiser loyal ist, und seiner Fahne gewidmet haben, die die Salomonische Dynastie vor dem Kommunistischen Staatsstreich vertritt.

Jesus

Die Annahme des mit dem Gott leibhaftigen Status der Doktrin von Haile Selassie Rastafari, wie der Begriff der Bestechung seiner Lehren durch die weltliche, Westliche Gesellschaft, bildlich gekennzeichnet als Babylon ist. Deshalb glauben sie, es wurde im Buch der Enthüllung prophezeit — "Und ich habe die Zahl von ihnen gehört, die gesiegelt wurden: Und dort wurden hundertvierzig und viertausend aller Stämme der Kinder Israels gesiegelt." — dieser Jesus würde mit einem neuen Namen zurückkehren, der auf den Stirnen von 144,000 seiner ergebensten Diener eingeschrieben würde. Rastas meinen, dass sie diese Erfüllung vertreten, die auf ihrer Erfahrung im Licht der Rückkehr von Haile Selassie und Krönung als der König von Königen am 2. November 1930 gestützt ist, die sie als das zweite Kommen von Jesus oder das Kommen vom heiligen Geist, und deshalb Jah auf die Erde sehen. So ist der große Messias-König, auf den Ithiopians noch warten, tatsächlich jetzt zur Erde gemäß Rastas zurückgekehrt.

Rastas sagen, dass Yashew schwarz war, während Westgesellschaft (oder Babylon) ihn als weiß seit Jahrhunderten allgemein gezeichnet hat.

Zion gegen Babylon

Rastas behaupten, dass Zion (d. h., Afrika, besonders Äthiopien) ein Land ist, das Jah zu ihnen versprochen hat. Um das zu erreichen, weisen sie moderne Westgesellschaft zurück, es "Babylon" nennend, das sie als völlig korrupt sehen. Wie man betrachtet, ist "Babylon" im Aufruhr gegen das "Rechtmäßige Lineal der Erde" (Jah) seit den Tagen des biblischen Königs Nimrod gewesen.

Rastas behaupten, dass sie die echten Kinder Israels sind. Die Rastafari bemühen sich, eine Verbindung zwischen Äthiopien und Israel gültig zu machen, zum Titellöwen von Judah hinweisend, und ihre Absicht ist, nach Gestell Zion, d. h. Afrika zu repatriieren. (Reggae von Rasta wird mit Verweisungen auf Zion gepfeffert; unter den am besten bekannten Beispielen sind die Lieder von Bob Marley '"Zion Zug" und "Eisenlöwe Zion").

Paradies

Viele Rastafari sind physischer immortalists, die behaupten, dass das gewählte wenige fortsetzen werden, für immer in ihren aktuellen Körpern zu leben. Das wird "Leben Everliving" allgemein genannt. Everliving in Iyaric ersetzt den Begriff "immer währender", um den "negativen wordsound" der letzten Andeutung eines Endes zu vermeiden. Rastas sagen, dass ihr Leben ein Ende nie haben wird, aber everliving, mit Jah als König und Amhare die offizielle Sprache sein wird. Rastas weisen stark die Idee zurück, dass Himmel im Himmel ist, oder ein Platz ist, wohin tote Leute dazu gehen und stattdessen Himmel sehen als, ein Platz auf der Erde, spezifisch Äthiopien zu sein.

Afrocentrism und Black Pride

Afrocentrism ist eine andere Hauptseite der Kultur von Rastafari. Sie lehren, dass Afrika, im besonderen Äthiopien, ist, wo Zion oder Paradies, geschaffen werden soll. Als solcher orientiert Rastafari sich um die afrikanische Kultur.

Rastafari meint, dass schlechte Gesellschaft oder "Babylon", immer weiß beherrscht worden ist, und solche Handlungen der Aggression gegen die afrikanischen Leute als der Atlantische Sklavenhandel begangen hat.

Rastafari hat sich unter armen Jamaikanern des afrikanischen Abstiegs entwickelt, die sich bedrückt gefühlt haben und diese Gesellschaft zu ihren Problemen apathisch war. Sie haben alle Formen des Christentums außer ihrem äthiopischen Erbe und Glaubensvorstellungen zurückgewiesen. Sie verwenden die kumina Trommeln, der Afrikan Iciency ist. Marcus Garvey, der als ein Hellseher "zurück nach Afrika" Bewegung angesehen wird, verteidigend, den alle Leute der schwarzen Rasse in ihr Erbheimatland Afrikas zurückgeben sollten.

Die Rastafari Bewegung wurde auf der Schwarzen Überlegenheit niedergelegt, die das Schreiben eines Neuen Wörterbuches, Neuer Bibel, Neuen Ausschusses der Ausbildungs- und Geldminze zur Folge hat. Die weit verbreitete Befürwortung für diesen Glauben wurde brüskiert und unangebrachte Information über Leonard Percival Howell und Die Rastafari Doktrin, die von betrügerischen und schlechten Leuten ausgebreitet ist, die Macht und Zerstörung dieser Afrikan Bewegung gesucht haben. Die Zwölf Stämme der Organisation von Israel haben alle Typen des Rassismus spezifisch verurteilt und erklärt, dass die Lehren der Bibel der Weg zur geistigen Befreiung für Leute jedes rassischen oder ethnischen Hintergrunds sind. Das ist im strengen doktrinellen Unterschied zur Rastafari Bewegung, weil es von Icients Niedergelegt wird, der den besten Weg vorwärts von der geistigen Sklaverei als eine volle Brechung von den Religionen und der Ausrüstung der Sklavenmaster und Plantage-Geldherrschaft gesehen hat.

Das, bis die Philosophie, die eine Rasse höher und ein anderer Untergeordneter hält, schließlich und dauerhaft bezweifelt und aufgegeben wird; das bis gibt es nicht mehr erstklassige und Bürger zweiter Klasse jeder Nation; das bis zur Farbe einer Haut eines Mannes ist keiner Bedeutung mehr als die Farbe seiner Augen; das bis zu den grundlegenden Menschenrechten wird zu allen ohne Rücksicht auf die Rasse ebenso versichert; das bis zu diesem Tag, dem Traum der anhaltenden Friedens- und Weltstaatsbürgerschaft und der Regel der internationalen Moral wird bleiben, aber ein flüchtiges Trugbild, um verfolgt, aber nie erreicht zu werden; und bis die unwürdigen und unglücklichen Regime, die unsere Brüder in Angola in Mozambique und in Südafrika in der unmenschlichen Leibeigenschaft halten, gestürzt und zerstört worden sind; bis Fanatismus und Vorurteil und böswilliger und unmenschlicher Eigennutz durch das Verstehen und Toleranz und Bereitwilligkeit ersetzt worden sind; Bis alle Afrikaner stehen und als freie Wesen sprechen, die in den Augen aller Männer gleich sind, wie sie in den Augen des Himmels sind; bis zu diesem Tag wird der afrikanische Kontinent Frieden nicht wissen. Wir, mit denen Afrikaner nötigenfalls kämpfen werden, und wissen wir, dass wir gewinnen werden, weil wir im Sieg des Nutzens über das Übel überzeugt sind. "

Er hat diese Rede mit den Wörtern geschlossen, "Wir müssen Mitglieder einer neuen Rasse werden, unbedeutendes Vorurteil überwindend, unsere äußerste Treue nicht zu Nationen, aber unseren Mitmenschen innerhalb der menschlichen Gemeinschaft schuldend." Viele nehmen die Wörter Seiner Reichsmajestät und drehen es für ihren eigenen Vorteil, ohne sogar zu versuchen, sich zu ändern, aus dem der Irit ist. Afrikaner haben nie Rassismus weiße Überlegenheit angefangen, aber haben außerordentlich zu dieser Stunde unter diesem Eidotter gelitten.

Rastafari erfahren und wissen Amharen, sowohl weil das die Sprache von Haile Selassie I, als auch um zu weiter ihrer Identität als Äthiopier war. Es gibt auf Amharen geschriebene Reggae-Lieder.

Bibel

Rastafari ist stark syncretic Religion von Abrahamic, die "peinlich genau seinen Glauben an das Alte und Neue Testament niederlegt". Anhänger schauen besonders zum Neuen Testament-Buch der Enthüllung, wie das ist, wo sie die Vorhersagen über die Gottheit von Haile Selassie finden. Rastas behaupten, dass sie und der Rest der schwarzen Rasse, Nachkommen der alten zwölf Stämme Israels sind, das in die Gefangenschaft außerhalb Afrikas infolge des Sklavenhandels geworfen ist.

Rastas nehmen die verlorene Hälfte der Bibel und ganze ihre verlorene Kultur an, um in der Arche des Vertrags, einem Behältnis des afrikanischen Verstands gefunden zu werden, der in Äthiopien angeblich gelegen wird.

Ein großes Interesse an der amharischen Orthodoxen Version der Bibel, die von Haile Selassie I in den 1950er Jahren autorisiert ist, ist unter Rastas entstanden. Selassie selbst hat in der Einleitung zu dieser Version geschrieben, dass, "wenn [man] mit dem reinen Gewissen die Bibel und seine große Nachricht nicht akzeptiert, er auf die Erlösung nicht hoffen kann,", so bestätigend und damit zusammenfallend, was Rastafari selbst seit dem Anfang der Bewegung gepredigt hatte.

Der Kebra Nagast, das nationale Epos Äthiopiens, wird auch als wichtig unter vielen Rastas genommen. Der Kebra Nagast ist ein äthiopisches Textbeschreiben im größeren Detail als die Version von König James, die Beziehung zwischen König Solomon und Königin von Sheba.

Zeremonien

Es gibt zwei Typen von Rasta religiöse Zeremonien: Reasoning und Groundation.

Das Denken

Ein "Denken" ist ein einfaches Ereignis, wo sich Rastas, Rauch-Haschisch ("ganja") versammeln und besprechen. Die geehrte Person, indem sie erlaubt wird, das Kraut anzuzünden, sagt ein kurzes Gebet im Voraus, und der ganja wird in im Uhrzeigersinn Mode außer in Zeiten des Krieges passiert, wenn es gegen den Uhrzeigersinn passiert wird, wird es verwendet, um mit jah vernünftig zu urteilen.

Groundation

Ein "groundation" (oder "grounation") oder "binghi" ist ein kirchlicher Feiertag; der Name "binghi" wird aus "Nyabinghi", geglaubt abgeleitet, ein alter, und jetzt erloschen, Ordnung von militanten Schwarzen im östlichen Afrika zu sein, das versprochen hat, Beklemmung zu beenden. Binghis werden durch viel Tanzen, das Singen, Schmausen und das Rauchen von ganja gekennzeichnet, und können seit mehreren Tagen dauern.

In öffentlichen Sammlungen sagen Rastafari häufig das folgende Standardgebet mit mehreren Varianten, die mit dem Vaterunser vergleichbar sind:

:" Prinzen und Prinzessinnen sollen aus Ägypten hervorkommen, Äthiopien strecken jetzt hervor ihre Hände vor Jah. O Thou God aus Äthiopien, Thou God von Deiner Gotteserhabenheit, tritt Deiner Geist in unsere Herzen ein, um in den Pfaden der Rechtschaffenheit zu wohnen. Leitung und Hilfe I und ich, um zu verzeihen, dass InI verziehen werden kann. Unterrichten Sie mich und mich Liebe und Loyalität auf der Erde, wie es in Zion ist, Dotieren Sie uns mit Deinem wisemind, Kenntnissen und Überstehen, um deinen Willen, deines Segen zu uns zu tun, dass das hungrige gefüttert werden könnte, das kranke genährt, im Alter vom geschützten, das nackte gekleidet und die Säuglings hat sich dafür gesorgt. Liefern Sie mich und mich von den Händen unseres Feinds, dass ich und ich uns fruchtbar in diesen Letzten Tagen erweisen können, als unser Feind gegangen und in den Tiefen des Meeres, in den Tiefen der Erde, oder im Bauch eines Biestes verfallen ist. O geben uns einen Platz im Deinen Königreich für immer und jemals, so jubeln wir unserer Majestät Haile Selassie I, Jehova God, Rastafari, Allmächtigem God, Rastafari, großem und mächtigem Gott Jah, Rastafari zu. Wer sitteth und reigneth im Herzen des Mannes und der Frau, uns hören Sie und uns segnen Sie und uns heiligen Sie, und Deines Lieben-Gesicht veranlassen Sie, auf uns deine Kinder zu polieren, dass wir, Selah gerettet werden können."

man einen Trinkbecher anzündet, wird die folgende, kürzere Beschwörung häufig verwendet: "Ruhm, dem Vater und dem Schöpfer von Iration sein, wie es in Iginning war, ist jetzt ein, foriva, Welt ohne Ende, SELAH sein."

Einige wichtige Daten, wenn groundations stattfinden kann, sind:

• Am 7. Januar - äthiopisches Orthodoxes Weihnachten
• Am 25. März - Der Geburtstag von Kaiserin Menen
• Am 21. April - Der Jahrestag des Besuchs von Haile Selassie nach Jamaika. Auch bekannt als Grounation Tag.
• Am 25. Mai - afrikanischer Befreiungstag
• Am 23. Juli - Der Geburtstag von Kaiser Haile Selassie
• Am 17. August - Der Geburtstag von Marcus Garvey
• Am 11. September - äthiopisches Neujahr
• Am 2. November - Die Krönung von Haile Selassie

Kultstätten

Allgemein behaupten Rastas, dass ihr eigener Körper die wahre Kirche oder der Tempel des Gottes ist, und so sieh kein Bedürfnis, Tempel oder Kirchen aus physischen Gebäuden zu machen. Jedoch haben einige Rastafarians Tempel, als etwas Anruf geistige Versammlungszentren in internationalen Gemeinschaften mit großen Bevölkerungen von Rastafarian geschaffen.

Sekten und Unterteilungen

Zusätzlich zu Howellites, die Groundation Icients Der Rastafari Bewegung sind, gibt es drei andere Sekten: die Nyahbinghi-Ordnung, Bobo Ashanti und die Zwölf Stämme Israels. Alle einigen sich über die Kernprinzipien von

der Gottesstatus von Haile Selassie und die Wichtigkeit von schwarzen Images der Gottheit. Viele

Rastafari gehören keiner Sekte.

Der Howellites und die äthiopische Erlösungsgesellschaft

Die Howellites sind Iciency Der Rastafari Erlösungsgesellschaft der Bewegung/Äthiopiers, die von Leonard Percival Howell 1932 niedergelegt wurde. Viele von ihnen sind mit ihren Eltern aus Trinityville, St. Thomas Jamaika zum Gipfel gekommen oder sind am Gipfel geboren gewesen. Alle diese Leute wurden von der Gesellschaft verlassen und waren mit Gieren und Cholera wegen der Kolonialvernachlässigung krank. T hat he am Gipfel, der Ersten Industriemission gelebt, die die blühendeste Gesellschaft in der Karibik war. Während Leben in der Gipfel-Ansiedlung gut war, wurden sie ständig schikaniert, beleidigt, eingesperrt, geprügelt und haben ihr Eigentum durch die Kolonial- und Postunabhängigkeitsregierungen Jamaikas stehlen lassen. Tatsächlich Leonard Percival Howell, Der Gründungsvater der Rastafari Bewegung wurde eingesperrt und an die Bellvue Nervenklinik mehr als 50mal gesandt. Das war die Strategie der Kolonialregierung, Die Rastafari Bewegung zu zerstören, weil viele am Gipfel Macht und Geld gesucht haben, das sie veranlasst hat, getrennte Cliquen auf der Suche nach dem persönlichen Vorteil zu bilden. Die Howellites haben keine Schlösser, seitdem Die Rastafari Bewegung in Schlössern nicht niedergelegt wurde. Sie sind sehr gutartige und liebende Leute, die lieben, mit dem yutes vernünftig zu urteilen. Sie behalten ihre Sitzungen monatlich am ersten Sonntag an der Kirche im Tredeger Park. Gipfel wurde von Leonard Percival Howell und seiner Frau Teneth Bent Howell gekauft, die alle ihre Ersparnisse einschließlich ihrer Schmucksachen und von den Backgeschäften von Herrn Howell gesparte Gelder verwendet. Die Gipfel-Ansiedlung wurde ständig durch die Kolonialkräfte übergefallen und schließlich verbrannt und 1956 zerstört. Herr Howell ist am Gipfel geblieben, der unter dem Regierungsradar lebt

Nyahbinghi Ordnung

Die Ordnung von Nyahbinghi (auch bekannt als Haile Selassie ich Theocratical Ordnung der Regierung von Nyahbinghi) und wurde nach Königin Nyahbinghi aus Uganda genannt, die gegen Kolonialisten im 19. Jahrhundert gekämpft hat. Die Ordnung von Nyahbinghi hält fest zu alten biblischen Werten. Sie verbrauchen nichts, was ihrem Körper schadet (Rauschgifte, Schweinefleisch, usw., genommen vom Bibel-Deuteronomium 14:8 - ist Das Schwein auch unrein; obwohl es einen Spalt-Huf hat, kaut es die Futterkugel nicht. Sie sollen ihr Fleisch nicht essen oder ihre Rümpfe berühren.) weil der Körper der Tempel und die Kirche ist (1 Korinther 6:19-20 - wissen Sie nicht, dass Ihr Körper ein Tempel des Heiligen Geistes ist, wer ist in Ihnen, die Sie vom Gott empfangen haben? Sie sind nicht Ihr eigenes; 20 wurden Sie bei einem Preis gekauft. Ehren Sie deshalb Gott mit Ihrem Körper). Die Ordnung von Nyahbinghi ist eine gewaltlose Ordnung, die die Macht des Gottes besucht, Urteil auf den ganzen schwarzen und weißen "downpressors" (Unterdrücker) durchzuführen. Das ist von den Ordnungen am ältesten, und es konzentriert sich hauptsächlich auf Haile Selassie, Äthiopien und die schließliche Rückkehr nach Afrika. Es wird durch einen Zusammenbau von Älteren beaufsichtigt.

Bobo Ashanti

Bobo Ashanti wurde von Prinzen Emanuel Charles Edwards in Jamaika 1958 gegründet, als er einen islandwide groundation genannt hat, aber den Gründungsvater der Bewegung leonard Percival Howell nicht eingeladen hat, der gerade vom Gefängnis befreit und schlecht geprügelt wurde.. "Bobo" bedeutet schwarz, und "Ashanti" verweist auf Asante ethnische Gruppe in Ghana, von dem diese Sekte glaubt, dass jamaikanische Sklaven hinuntergestiegen werden. Mitglieder von Bobo Ashanti sind auch bekannt als Bobo-Todesangst.

Im Glauben ist Bobo Todesangst durch ihre Anbetung von Prinzen Emmanuel (zusätzlich zu Marcus Garvey und Haile Selassie) als eine Reinkarnation von Christus und Verkörperung von Jah bemerkenswert; ihre Betonung auf der Rückkehr nach Afrika ("Repatriierung"); und ihre Anforderungen nach der Gelderstattung für die Sklaverei.

Mitglieder der Ordnung von Bobo Ashanti tragen lange Roben und dicht gewickelte Turbane um ihre Todesangst. Sie kleben nah am jüdischen Gesetz, einschließlich der Einhaltung des siebent-tägigen Sabbats vom Sonnenuntergang am Freitag zum Sonnenuntergang am Samstag und den Hygiene-Gesetzen für menstruierende Frauen. Sie leben getrennt von der jamaikanischen Gesellschaft, und andere Rastafarians, ihr eigenes anbauend, erzeugen und Verkauf von Strohhüten und Besen. Sie tragen häufig Besen mit ihnen, um ihre Reinheit zu symbolisieren.

Zwölf Stämme Israels

Die Zwölf Stämme der Sekte von Israel wurden 1968 von Dr Vernon "Hellseher-Zacke" Carrington gegründet. Es ist von den Ordnungen von Rastafarian am liberalsten, und Mitglieder sind frei, in einer Kirche ihrer Auswahl zu beten. Jedes Mitglied dieser Sekte gehört einem der 12 Stämme (oder Häuser), der von Geburt Monat bestimmt wird und durch eine Farbe vertreten wird. Der israelitische Standardkalender beginnt im April. Bob Marley war vom Stamm von Joseph und Haile Selassie vom Stamm von Judah.

Löwe

Der Löwe von Judah ist ein wichtiges Symbol zu Rastas aus mehreren Gründen. Der Löwe erscheint auf der äthiopischen Reichsfahne, die in Haile Selassie verwendet ist, ich bin Äthiopien. Außerdem ist der Titel von Ge'ez Mo `Anbesa Ze'imnegede Yihuda ("Löwen des Stamms von Judah" überwindend), auf äthiopische Kaiser seit der Zeit uralt angewandt, traditionell mit Menelik I beginnend, gesagt worden, der Sohn von König Solomon zu sein (c. 980 v. Chr.). Es ist unbekannt, ob John von Patmos dieses alten äthiopischen Titels bewusst war, als er es ins Buch der Enthüllung 5:5 in der Verweisung auf den zurückgegebenen Messias eingepfercht hat. 1930, wenn Jamaikaner zuerst Pressemeldungen von Haile Selassie lesen, bin ich Krönung einschließlich dieses Titels, dieser Neue Testament-Vers war im Anregen die frühe Bewegung von Rastafari entscheidend, Haile Selassie I mit dem zurückgegebenen Messias zu erkennen, obwohl sich nicht der einzige Grund geboten hat.

Rastafari und anderer Glaube von Abrahamic

Einige Rastafari beschließen, ihre Bewegung als äthiopisches Orthodoxes Christentum, Protestantisches Christentum oder Judentum zu klassifizieren. Derjenigen sind die Bande zur äthiopischen Kirche am weit verbreitetsten, obwohl das zu vielen äthiopischer Klerus umstritten ist. Rastafari meinen normalerweise, dass Standardübersetzungen der Bibel amtlich eingetragene Änderungen, oder wurden zu Gunsten der Macht-Struktur und einer allgemeiner Idee editiert, sind, dass Hälfte der Bibel-Geschichte nie erzählt worden ist.

Geistiger Gebrauch von Haschisch

Für Rastas, Haschisch rauchend, das gewöhnlich als Kraut, Unkraut, sinsemilla (Spanisch für ohne Samen), oder ganja bekannt ist (vom sanskritischen Wort Ganjika, der im alten Indien verwendet ist), ist eine geistige Tat, die häufig durch die Bibel-Studie begleitet ist; sie betrachten es als ein Sakrament, das den Körper und die Meinung reinigt, die Seele heilt, das Bewusstsein erhöht, Ruhe erleichtert, Vergnügen bringt, und ihnen näher an Jah bringt. Sie verbrennen häufig das Kraut wenn im Bedürfnis nach der Scharfsinnigkeit von Jah. Haschisch bleibt ungesetzlich in Jamaika und der grösste Teil der Welt, und das hat Reibung zwischen Rastas und modernen Gesellschaften verursacht. Wie man häufig sagt, ist das Brennen des Krauts notwendig, "Dafür wird in den Herzen von denjenigen stechen, die fördern und Übel und Unrecht durchführen." Vor dem 8. Jahrhundert war Haschisch von arabischen Händlern nach dem Zentralen und Südlichen Afrika eingeführt worden, wo es als "dagga" bekannt ist und viele Rastas sagen, dass es ein Teil ihrer afrikanischen Kultur ist, die sie zurückfordern. Es wird manchmal auch "die Heilung von der Nation genannt" hat sich ein Ausdruck von der Enthüllung 22:2 angepasst.

Die Wanderung von vielen tausend von Hindus & Moslems vom britischen Indien in die Karibik kann im 20. Jahrhundert diese Kultur nach Jamaika gebracht haben. Viele Akademiker weisen zu Indo-karibischen Ursprüngen für das ganja Sakrament hin, das sich aus der Einfuhr von Indianerwanderarbeitern in einer jamaikanischen Postabschaffungslandschaft ergibt. "Der in großem Umfang Gebrauch von ganja in Jamaika hat... von der Einfuhr von indentured Indern datiert..." (Campbell 110). Mystiker von Dreadlocked Jata, häufig Asket bekannt als sadhus oder Sufi Qalandars und Derwishes, haben Haschisch sowohl von chillums als auch von Kokosnussschale-Hukas im Südlichen Asien seit den alten Zeiten geraucht. Außerdem kann die Verweisung "des Trinkbechers" eine Transkription von "jam-e-qalandar" (ein Begriff sein, der von Asketen von Sufi gebraucht ist, die 'Schüssel oder Tasse von qalandar' vorhaben). Im Südlichen Asien, zusätzlich zum Rauchen, wird Haschisch häufig als ein Getränk bekannt als bhang verbraucht, und die meisten qalandars tragen eine große Holzmörserkeule deshalb. Bhang wird häufig in großen Behältern bei dargah Sammlungen bekannt als "shaam-e-qalandar" erzeugt. Während dieser Sammlungen werden große Kessel-Trommeln bekannt als naggara gespielt oder wechselweise, Dhol. Es ist bekannter Qalandri dhamaal. Beide Gruppen, der Qalandar und Sadhu wurden von den Briten als faqeers zusammengelegt. Sie werden noch von der fleißigen Bevölkerung missbilligt und werden als "dreadfull" betrachtet. Und doch werden sie als heilige Männer von vielen betrachtet. Beide Gruppenpraxis gründen sich entweder eine Art chilla nashini oder Yoga in entfernten Dschungeln, Bergen oder charnel, in dem ganja hilft, um einen Schleier auf das weltliche zu stellen & die verschiedenen gesellschaftlichen Tendenzen und den Druck zu überschreiten. Es wird auch verwendet, um einen Staat des Wohlbefindens und der Trance durch einige in Verbindung mit dem Trommeln, Tanz oder Wirbeln zu veranlassen.

Gemäß vielen Rastas ist die Illegalität von Haschisch in vielen Nationen Beweise, dass die Verfolgung von Rastafari eine Wirklichkeit ist. Sie sind nicht überrascht, dass es ungesetzlich ist, es als eine starke Substanz sehend, die die Meinungen von Leuten zur Wahrheit — etwas das Babyloner System öffnet, urteilen sie vernünftig, klar will nicht. Sie stellen ihm zu Alkohol und anderen Rauschgiften gegenüber, die sie fühlen, zerstören die Meinung.

Sie meinen, dass das Rauchen von Haschisch biblische Sanktion genießt, und eine Hilfe zur Meditation und religiösen Einhaltung ist. Unter biblischen Versen zitieren Rastas als Rechtfertigung des Gebrauches von Haschisch:

• Entstehung 1:11 "Und Gott, hat Gelassen die Erde gesagt, Gras, den Kräuttragen-Samen und die Obstbaum-Tragen-Frucht nach seiner Art hervorzubringen, deren Samen an sich auf die Erde ist: Und es war so."
• Entstehung 1:29 "Und Gott hat gesagt, schauen Sie An, ich habe Ihnen jeden kräuttragenden Samen gegeben, der auf das Gesicht der ganzen Erde und jeden Baum, in ist, der die Frucht eines Baumtragen-Samens ist; zu Ihnen soll es für Fleisch sein."
• Entstehung 3:18 "... thou shalt isst das Kraut des Feldes."
• Psalmen 104:14 "Er causeth das Gras, um für das Vieh und Kraut für den Dienst des Mannes zu wachsen."
• Sprichwörter 15:17 "Sind besser ein Mittagessen des Krauts, wo Liebe ist, als ein eingestellter Ochse und Hass damit."
• Enthüllung 22:2 "der Fluss des Lebens ist fortgefahren, vom Thron des Gottes zu fließen, und auf beiden Seiten der Bank gab es den Baum des Lebens, und das Blatt von diesem Baum ist für die Heilung von den Nationen."

Gemäß einem Rastafari und anderen Gelehrten kann die Etymologie des Wortes "Haschisch" und ähnliche Begriffe auf allen Sprachen des Nahen Ostens zum Hebräer "qaneh bosm" - verfolgt werden, der eines des Krauts ist, das Gott Moses befohlen hat, in seine Vorbereitung von heiligem Salbungsparfüm im Exodus 30:23 einzuschließen; der hebräische Begriff erscheint auch in Isaiah 43:24; Jeremiah 6:20; Ezekiel 27:19; und Lied von Liedern 4:14. Deutero-kanonische und kanonische Verweisungen auf die Patriarchen Adam, Noah, Abraham und Moses, "Duft vor dem Herrn verbrennend", werden auch angewandt, und viele Rastas beziehen sich heute auf Haschisch durch den Begriff "ishence" — eine ein bisschen geänderte Form des englischen Wortdufts. Es wird auch gesagt, dass Haschisch das erste Werk war, um auf dem Grab von König Solomon zu wachsen.

1998 hat der Oberste Justizbeamte von Janet USA-Reno eine gesetzliche Meinung gegeben, dass Rastafari das religiöse Recht nicht haben, Marihuana in der Übertretung der USA-Rauschgift-Gesetze zu rauchen. Die Position ist dasselbe im Vereinigten Königreich, wo, im Berufungsgericht-Fall von R. v. Taylor [2002] 1 Cr. App. R. 37 wurde es gemeint, dass Vereinigten Königreichs Verbot auf dem Haschisch-Gebrauch gegen das Recht auf die Freiheit der Religion nicht verstoßen hat, die laut der Tagung für den Schutz von Menschenrechten und Grundfreiheiten zugeteilt ist.

Am 2. Januar 1991, an einem internationalen Flughafen in seinem Heimatland von Guam, wurde Ras Iyah Ben Makahna (Benny Guerrero) wegen des Besitzes und der Einfuhr von Marihuana und Samen angehalten. Er wurde wegen der Einfuhr einer kontrollierten Substanz angeklagt. Die Sache wurde vor dem amerikanischen 9. Berufungsgericht-November 2001 angehört, und im Mai 2002 hatte das Gericht entschieden, dass die Praxis von Rastafari das Rauchen von Marihuana sanktioniert, aber nirgends die Religionssanktion die Einfuhr von Marihuana tut. Rechtsanwalt von Guerrero Graham Boyd hat darauf hingewiesen, dass die Entscheidung des Gerichtes zum Ausspruch "gleichwertig war, dass Wein ein notwendiges Sakrament für einige Christen ist, aber Sie müssen Ihre eigenen Trauben anbauen."

Im Juli 2008, jedoch, hat das italienische Oberste Gericht entschieden, dass Rastafari erlaubt werden kann, größere Beträge von Haschisch gesetzlich, infolge seines Gebrauches durch sie als ein Sakrament zu besitzen.

Politik

Kultur von Rastafari fördert politische Hauptströmungsbeteiligung nicht. Tatsächlich in den frühen Stufen der Bewegung hat der grösste Teil von Rastas aus dem Grundsatz nicht gestimmt. Ras Sam Brown hat die Partei der Leidenden Leute für die jamaikanischen Wahlen von 1962 gebildet und hat weniger als 100 Stimmen erhalten. Im Wahlkampf von 1972 hat der Nationale Parteiführer von Leuten Michael Manley eine Stütze, ein Spazierstock verwendet, der ihm durch Haile Selassie gegeben ist, der die "Stange der Korrektur genannt wurde" in einer direkten Bitte an Rastafari schätzt.

Im berühmten freien Ein Liebe-Friedenskonzert am 22. April 1978 hat Peter Tosh das Publikum einschließlich sich kümmernder Würdenträger mit politischen Anforderungen vermöbelt, die entkriminalisierendes Haschisch eingeschlossen haben. Er hat das getan, während er einen Joint, ein Verbrechen in Jamaika geraucht hat. Auf diesem demselben Konzert hat Bob Marley sowohl den Dann-Premierminister Michael Manley als auch Oppositionsführer Edward Seaga auf die Bühne geführt; und ein berühmtes Bild wurde mit allen drei von ihnen genommen, ihre Hände über ihren Köpfen in einer symbolischen Geste des Friedens während zusammenhaltend, was ein sehr gewaltsamer Wahlkampf gewesen war.

1996 wurde der Internationalen Rastafari Entwicklungsgesellschaft beratender Status von den Vereinten Nationen gegeben.

Gleichheit

: "Er [hat das Allmächtige] uns gelehrt, dass alle Menschen unabhängig vom Geschlecht, nationalen Ursprung und Stamm gleich sind. Und Er hat uns alle auch unterrichtet, die Ihn suchen, wird Ihn finden." - Haile Selassie I, Interview im Dez 1968 mit Dr Oswald Hoffman auf 'Der lutherischen Stunde'.

Pro die konsequente lebenslängliche Nachricht von Haile Selassie neigen Rastas dazu, feste Anhänger zum Vorschlag zu sein, dass in den Augen von Jah alle Männer und Frauen gleich und gerade Rechte, Behandlung und Rücksicht verdienen. Sowohl mit König Alpha als auch mit seiner Königin Omega als leuchtende Beispiele bemühen sich Rasta bredren und sistren (insgesamt idren), mit Königen und Königinnen gemäß der gegenseitigen Rücksicht und Dignität wettzueifern. Es ist dieser Glaube an die Gleichheit unter Rastas, der Rasse erlaubt, überblickt zu werden. Einfach weil man weiß ist, bedeutet nicht, dass er kein Rasta sein kann. Alle Männer sind unabhängig von der Rasse gleich, weil alle Männer Kinder von Jah sind.

Kultur

Sprache

Rastas behaupten, dass ihre ursprünglichen afrikanischen Sprachen ihnen gestohlen wurden, als sie in die Gefangenschaft als ein Teil des Sklavenhandels genommen wurden, und dass Englisch eine auferlegte Kolonialsprache ist. Ihr Heilmittel ist die Entwicklung eines modifizierten Vokabulars und als "Iyaric" bekannten Dialekts gewesen, ihren Wunsch widerspiegelnd, Sprache vorwärts zu nehmen und der Gesellschaft gegenüberzustehen, die sie Babylon nennen.

Einige Beispiele sind:

• "I-tal", abgeleitet aus dem Wort lebenswichtig und verwendet, um die Diät der Bewegung zu beschreiben, die hauptsächlich aus den hebräischen diätetischen Gesetzen genommen wird.
• "Überstehen", das "das Verstehen" ersetzt, um eine Erläuterung anzuzeigen, die ein in eine bessere Position legt.
• "Irie" (ausgesprochenes "Augen-Ree"), ein Begriff, der gebraucht ist, um Annahme, positive Gefühle anzuzeigen, oder etwas zu beschreiben, was gut ist.
• "Upfulness", ein positiver Begriff, um nützlicher zu sein
• "Livication", der das Wort "Hingabe" ausgewechselt ist, weil Rastas Hingabe mit dem Tod vereinigen.
• "Downpression", der im Platz "der Beklemmung", die Logik verwendet ist, die ist, dass der Druck von einer Position der Macht angewandt wird, das Opfer hinzustellen.

Eine der am meisten kennzeichnenden Modifizierungen in Iyaric ist der Ersatz des Pronomens I und ich für andere Pronomina, gewöhnlich die erste Person. Ich, wie verwendet, in den Beispielen oben, beziehe mich auf Jah; deshalb schließen ich und ich in der ersten Person die Anwesenheit des göttlichen innerhalb der Person ein. Weil ich und ich uns auch auf uns, sie oder sogar Sie beziehen können. Es wird als eine praktische Sprachverwerfung der Trennung der Person von der größeren Gemeinschaft von Rastafari und Jahs selbst verwendet.

Rastafari sagen, dass sie - Ismus zurückweisen. Sie sehen eine breite Reihe - Ismus und Schismen in der modernen Gesellschaft, zum Beispiel Kommunismus und Kapitalismus, und wollen keinen Teil in ihnen. Zum Beispiel war Haile Selassie selbst ein Antikommunist während des kalten Kriegs, und wurde durch einen Marxistischen Staatsstreich abgesetzt. Rastafarians würde Marxismus als ein Teil des babylonischen Systems oder, zumindest, gerade eine andere Version des Westhumanismus zurückweisen. Sie weisen besonders das Wort "Rastafarianism" zurück, weil sie sich als sehen "-Ismus und Schismen überschritten". Das hat Konflikt zwischen einem Rastas und einigen Mitgliedern des akademischen Gemeinschaftsstudierens Rastafari geschaffen, die darauf beharren, diesen Glauben "Rastafarianism" trotz der Missbilligung zu nennen, die das innerhalb der Bewegung von Rastafari erzeugt. Dennoch geht die Praxis unter Gelehrten weiter, obwohl es auch Beispiele der Studie von Rastafari gibt, der seine eigenen Begriffe gebraucht.

Diät

Viele Rastas essen beschränkte Typen von Fleisch in Übereinstimmung mit den diätetischen Gesetzen des Alts Testaments; sie essen Schalentier oder Schweinefleisch nicht. Andere enthalten sich des ganzen Fleisches und Fleisches überhaupt, behauptend, dass, Fleisch zu berühren, Tod berühren soll, und deshalb eine Übertretung des Gelübdes von Nazirite ist. (Einige machen einen speziellen Ausnahme-Erlauben-Fisch, während sie sich aller anderen Formen des Fleisches enthalten.) Jedoch gilt das Verbot gegen Fleisch nur für diejenigen, die zurzeit ein Gelübde von Nazirite ("Dreadlocks Priestertum") für die Dauer des Gelübdes erfüllen. Viele Rastafari unterstützen einen strengen Vegetarier oder vegetarische Diät die ganze Zeit. Für Rastafari genehmigtes Essen wird ital genannt. Der Zweck (das Enthalten von Fleisch und Molkerei) zu fasten, soll den Körper in die Übereinstimmung mit der Portion in Gegenwart von der "Arche des Vertrags" reinigen.

Der Gebrauch von Alkohol wird auch allgemein ungesund zur Lebensweise von Rastafari teilweise gehalten, weil, wie man sieht, es als ein Werkzeug Babylons Leute, und teilweise verwirrt, weil, wie man fühlt, das Stellen von etwas, was mariniert und innerhalb sich in Gärung gebracht wird, viel dem Drehen des Körpers (der Tempel) in einen "Friedhof" ähnlich ist.

In der Folge hat sich eine reiche alternative Kochkunst in Verbindung mit Doktrinen von Rastafari entwickelt, sich der meisten synthetischen Zusätze enthaltend, und natürlichere Gemüsepflanzen und Früchte wie Kokosnuss und Mango bevorzugend. Diese Kochkunst kann überall in der Karibik und in einigen Restaurants überall in der Westwelt gefunden werden.

Einige der Häuser (oder "Herrenhäuser", als sie gekommen sind, um bekannt zu sein) der Kultur von Rastafari, wie die Zwölf Stämme Israels, geben Diät darüber hinaus nicht an, die, um Christus im Neuen Testament zu zitieren, "Nicht ist, was in einen Mund eines Mannes eintritt, die ihn beschmutzen, aber was daraus kommt". Wein wird als ein "Spötter" gesehen, und starkes Getränk "wütet"; jedoch ist der einfache Verbrauch von Bier oder dem Wein der sehr gemeinsamen Wurzeln nicht systematisch ein Teil der Kultur von Rastafari dieser Weg oder das. Wenn sie sich von der jamaikanischen Kultur trennen, bleiben verschiedene Interpretationen auf der Rolle des Essens und Getränks innerhalb der Religion für die Debatte. Auf offiziellen Zustandbanketten würde Haile Selassie Gäste dazu ermuntern, Ihren eigenen Weg "zu essen und einzusaugen".

Schlösser

Das Tragen von dreadlocks wird mit der Bewegung, obwohl nicht universal unter, oder exklusiv zu, seine Anhänger sehr nah vereinigt. Rastas behaupten, dass Schlösser von Leviticus 21:5 unterstützt werden ("Sie sollen Kahlheit auf ihren Kopf nicht machen, weder sie sollen die Ecke ihres Barts abrasieren, noch irgendwelche Ausschnitte im Fleisch machen.") und das Gelübde von Nazirite in Zahlen 6:5 ("Alle Tage des Gelübdes seiner Trennung dort wird kein Rasiermesser seinen Kopf überkommen: Bis zu den Tagen, in erfüllt werden, den er separateth selbst zum Herrn, er heilig sein soll, und die Schlösser des Haars seines Kopfs soll anbauen lassen.").

Es ist häufig angedeutet worden (z.B, Campbell 1985), dass die ersten Schlösser von Rasta von Kenia 1953 kopiert wurden, als Images des Unabhängigkeitskampfs des gefürchteten mau mau Aufständische, die ihre "gefürchteten Schlösser" angebaut haben, während sie sich in den Bergen verborgen haben, in Wochenschauen und anderen Veröffentlichungen erschienen sind, die Jamaika erreicht haben. Jedoch hat eine neuere Studie durch Barry Chevannes ersten Hairlocked Rastas zu einer Untergruppe verfolgt, die zuerst 1949 erscheint, als Jugend Schwarzen Glauben gewusst.

Es hat asketische Gruppen innerhalb einer Vielfalt des Weltglaubens gegeben, der zuweilen ähnlich mattiertes Haar getragen hat. Zusätzlich zu Nazirites des Judentums und dem sadhus des Hinduismus wird es unter einigen Sekten des Sufi Islams, namentlich der Fall-Sekte von Baye von Mourides, und von einigen äthiopischen Orthodoxen Mönchen im Christentum, unter anderen getragen. Einige der sehr ersten Christen können auch diese Frisur getragen haben; besonders beachtenswert sind Beschreibungen von James Gerade, "der Bruder von Jesus" und dem ersten Bischof Jerusalems, wen Hegesippus (gemäß Eusebius und Jerome) beschrieben als Nazirite, der nie einmal sein Haar geschnitten hat. Die Länge Schlösser von Rasta ist ein Maß des Verstands, der Reife und der Kenntnisse, in denen es nicht nur das Alter von Rasta, sondern auch seine/ihre Zeit als Rasta anzeigen kann.

Außerdem gemäß der Bibel war Samson Nazarite, der "sieben Schlösser" hatte. Rastas behaupten, dass diese "sieben Schlösser" nur dreadlocks gewesen sein könnten, weil er sich kaum auf sieben Ufer des Haars beziehen wird.

Schlösser sind auch gekommen, um den Löwen von Judah (seine Mähne) und Aufruhr gegen Babylon zu symbolisieren. In den Vereinigten Staaten haben mehrere öffentliche Schulen und Arbeitsplätze Rechtssachen als das Ergebnis verloren, Schlösser zu verbieten. Safeway ist ein frühes Beispiel und der Sieg von acht Kindern in einer Klage gegen ihren Lafayette, Louisiana Schule war eine merkliche Entscheidung für Rechte von Rastafari. Mehr kürzlich hat eine Gruppe von Rastafarians eine Bundesrechtssache mit der Großartigen Hauptpartnerschaft in New York City gesetzt, ihnen erlaubend, ihre Schlösser in ordentlichen Pferdeschwänzen zu tragen, anstatt zu "schmerzlich Falte in ihrem langen Haar" in ihren gleichförmigen Kappen gezwungen zu werden.

Rastafari vereinigen dreadlocks mit einer geistigen Reise, die man im Prozess nimmt, ihr Haar zu schließen (hairlocks wachsend). Es wird gelehrt, dass Geduld der Schlüssel zum Wachsen von Schlössern, einer Reise der Meinung, Seele und Spiritualität ist. Sein geistiges Muster wird nach der Bewegung von Rastafari ausgerichtet. Die Weise, natürlichen dreadlocks zu bilden, soll Haar erlauben, in seinem natürlichen Muster, ohne Ausschnitt, das Kämmen oder Bürsten zu wachsen, aber einfach es mit reinem Wasser zu waschen.

Für Rastas sind das Rasiermesser, die Schere und der Kamm die drei babylonischen oder römischen Erfindungen. So nahe ist die Vereinigung zwischen dreadlocks und Rastafari, dass die zwei manchmal synonymisch verwendet werden. In der Reggae-Musik kann auf einen Anhänger von Rastafari einfach als ein "dreadlocks" oder "schicke (natürliche) Todesangst" verwiesen werden.

So wichtig und verbunden mit der Bewegung wie ist das Tragen von Schlössern aber es wird notwendig für, oder gleichwertig zu, wahrer Glaube nicht gehalten. Populäre Slogans, die häufig innerhalb der Reggae-Lyrik vereinigt sind, schließen ein: "Nicht jede Todesangst ist Rasta, und nicht jeder Rasta ist eine Todesangst..."; "es ist nicht die Todesangst auf Ihren Kopf, aber die Liebe inna Ihr Herz, dass mek ya Rastaman" (Zuckerminott); und weil Morgan Heritage singt: "Sie tun nicht haffi fürchten, Rasta...", und "Kinder von Selassie I zu sein, verlieren Sie Ihren Glauben nicht; ob Sie tun oder Ihre Schlösser 'pon Ihr Kopf nicht haben..." Ein Rastafarians kann sich dreadlocks entweder als ein Mittel enthalten, Verfolgung oder aus praktischen Gründen, besonders darin zu vermeiden, weil sie eine Verbindlichkeit in vielen Industriejobs sein können, weil es in der Maschinerie gefangen werden kann.

Viele non-Rastafari des afrikanischen Abstiegs tragen Schlösser als ein Ausdruck des Stolzes in ihrer ethnischen Identität, oder einfach als eine Frisur, und nehmen weniger Purist-Annäherung an das Entwickeln und die Pistenpflege von ihnen. Das Tragen der Todesangst hat sich auch unter Leuten anderer Ethnizitäten, einschließlich derjenigen ausgebreitet, deren Haar dem Stil nicht natürlich angepasst wird, und die manchmal zu großen Längen gehen, um sie zu bilden. Aus eleganten Gründen getragene Schlösser werden manchmal "Badezimmer-Schlösser" genannt, um sie von der Art zu unterscheiden, die rein natürlich sind. Puristen von Rasta kennzeichnen auch manchmal solche dreadlocked Personen als "Wolf", als in "einem Wolf in der Kleidung des Schafs,", besonders, wenn sie als Unruhestifter gesehen werden, die potenziell diskreditieren oder Rastafari eindringen lassen könnten.

Wegen der Ausbreitung von dreadlocks in der populären Kultur sind sie sogar im Medium des komischen Buches, am meisten namentlich der Bischof der X-Männer und die Todesangst & Lebendige Reihe des komischen Buches erschienen.

Grün, Gold-, und rot

Die Rastafarian Farben des Grüns, Gold- und rot (manchmal auch einschließlich des Schwarzen) werden auf der Fahne von Rastafarian, den Abzeichen, den Postern usw. sehr allgemein stolz getragen. Die Grüns, Gold- und rot sind die Farben der äthiopischen Fahne und zeigen der Loyalität Gefühl von Rastafari dem äthiopischen Staat in der Regierung von König Selassie. Das Rot, schwarz und grün war die Farben, die verwendet sind, um Afrika durch die Bewegung von Marcus Garvey zu vertreten. Rot wird gesagt, das Blut von Märtyrern, grün die Vegetation und die Schönheit Äthiopiens und das Gold der Reichtum Afrikas zu bedeuten.

Musik

Musik hat lange eine integrierte Rolle in Rastafari gespielt, und die Verbindung zwischen der Bewegung und den verschiedenen Arten der Musik ist weithin bekannt, wegen der internationalen Berühmtheit von Reggae-Musikern wie Bob Marley und Peter Tosh geworden.

Singsang von Niyabinghi wird an genannten grounations von Zeremonien der Anbetung gespielt, die das Trommeln, Singen und Tanzen, zusammen mit dem Gebet und Ritualrauchen von Haschisch einschließen. Namennyabinghi kommt aus einer ostafrikanischen Bewegung von den 1850er Jahren bis zu den 1950er Jahren, die von Leuten geführt wurde, die militärisch europäischem Imperialismus entgegengesetzt haben. Diese Form von nyabinghi wurde um Muhumusa, eine Heilfrau von Uganda in den Mittelpunkt gestellt, die Widerstand gegen deutsche Kolonialisten organisiert hat. In Jamaika wurden die Konzepte von Nyabinghi für ähnliche Antikolonialanstrengungen verwendet, und es wird häufig getanzt, um die Macht von Jah gegen einen Unterdrücker anzurufen.

Afrikanische Musik hat Sklaverei überlebt, weil viele slaveowners es als eine Methode gefördert haben, Moral hoch zu behalten. Afro-karibische Musik ist mit dem Zulauf von Einflüssen von den geborenen Völkern Jamaikas, sowie dem europäischen slaveowners entstanden.

Ein anderer Stil der Musik von Rastafari wird burru trommelnd, zuerst gespielt im Kirchspiel von Clarendon, Jamaika, und dann im Westlichen Kingston genannt. Burru wurde später in die knospende Gemeinschaft von Rasta in Kingston von einem jamaikanischen Musiker genannt Graf Ossie eingeführt. Er mentored viele einflussreicher jamaikanischer ska, schaukeln Sie sich unveränderlich, und Reggae-Musiker. Durch seinen Unterricht haben sie begonnen, New Orleans R&B, Leute mento, jonkanoo, kumina, und Wiederaufleben zion in einen einzigartigen Ton zu verbinden. Der burru Stil, welche Zentren auf drei Trommeln — dem Bass, die Altstimme fundeh und der Wiederholende — später durch die Hüfte kopiert würden, hüpft über DJS.

Reggae

Reggae ist mitten unter armen Schwarzen in Trenchtown, dem Hauptgetto Kingstons, Jamaikas geboren gewesen, wer Radiostationen von den Vereinigten Staaten zugehört hat. Jamaikanische Musiker, viele von ihnen Rastas, hat bald traditionelle jamaikanische Volksmusik vermischt und mit dem Amerikaner R&B, und Jazz in ska, das später trommelnd, haben sich in den Reggae unter dem Einfluss der Seele entwickelt.

Reggae hat begonnen, in internationales Bewusstsein am Anfang der 1970er Jahre einzugehen, und Rastafari ist in der Beliebtheit international größtenteils wegen der Berühmtheit von Bob Marley gewuchert, der aktiv und fromm Rastafari gepredigt hat, Nyabinghi und Rastafarian vereinigend, der in seine Musik, Lyrik und Album-Deckel singt. Lieder wie Rastaman "Singsang" haben zur Bewegung und Reggae-Musik geführt, die, wie nah verflochten, im Bewusstsein von Zuschauern überall in der Welt wird sieht. Andere berühmte Reggae-Musiker mit starken Elementen von Rastafarian in ihrer Musik schließen Peter Tosh, Freddie McGregor, Hupen & Maytals ein, Speer, Schwarzen Uhuru, Prinzen Lincoln Thompson, Bunny Wailer, Prinzen Weit ich, Vibrieren von Israel, Der Congos, Adrian Nones, Samuelle Arden, Cornell Campbell, Dennis Brown und die Hunderte mehr Verbrennend.

Reggae-Musik, die Doktrin von Rasta ausdrückt

Der erste einzelne Reggae, der über Rastafari gesungen hat und Nummer 1 in den jamaikanischen Karten erreicht hat, war Bongo-Mann durch Kleinen Roy 1969. Frühe Rasta Reggae-Musiker (außer Marley), wessen Musik Doktrin von Rastafari gut ausdrückt, sind Peter Tosh, Häschen Wailer (im Blackheart Mann), Prinz Weit ich, Linval Thompson, Ijahman Levi (besonders die ersten 4 Alben), in den Wurzeln nebelig (Lebend), Der Congos (Herz von Congos), Der Rastafarians, Die Abessinier, Kultur, Große Jugend, und Ras Michael Und Die Söhne Von Negus. Der jamaikanische Jazzschlagzeuger Graf Ossie, der auf mehreren ska und Reggae-Aufnahmen gespielt hatte, hat Alben mit Themen in Zusammenhang mit der Geschichte von Rasta, Doktrin und Kultur registriert.

Doktrin von Rastafari wurde weiter, wie entwickelt, in den 1980er Jahren musikalisch von mehreren anderen prominenten Künstlern, wie Brennender Speer, Stahlpuls, die Dritte Welt, Die Gladiatoren, Schwarzer Uhuru, Aswad und das Vibrieren von Israel ausgedrückt. Ideen von Rastafari haben sich außer der jamaikanischen Gemeinschaft zu anderen Ländern einschließlich Russlands ausgebreitet, wo Künstler wie Jah-Abteilung Lieder über Jah und Südafrika schreiben, wo Lucky Dube zuerst Reggae-Musik aus Aufnahmen von Peter Tosh erfahren hat. Afroamerikanisches Punkrock-Band ist Schlechter Verstand bemerkenswerte Anhänger der Bewegung von Rastafari und hat Lieder geschrieben ("ich Gegen mich", usw.), die die Doktrin fördern.

Im 21. Jahrhundert werden Gefühle von Rastafari durch den Wurzelreggae und dancehall, die Untergruppen der Reggae-Musik mit vielen ihrer wichtigsten Befürworter ausgebreitet, die die Religion von Rastafari, wie Capleton, Sizzla, Anthony B, Barrington Levy, Jah Mason, Druck, Midnite, Natürlicher Schwarzer, Luciano, Kakao-Tee, Jah Cure und Richie Spice fördern. Mehrere dieser Taten haben Hauptströmungserfolg gewonnen und erscheinen oft auf den Karten der volkstümlichen Musik. Am meisten kürzlich haben Künstler wie Damian Marley (Sohn von Bob Marley) Hüfte-Sprung mit dem Reggae vermischt, um Klassiker Probleme von Rastafari wie soziale Ungerechtigkeit, Revolution und die Ehre und Verantwortung der Elternschaft mit dem zeitgenössischen Musikstil wiederzukräftigen.

Berliner synchronisieren Techno-Etikett "Grundlegender Kanal" hat Unterstützungsetiketten genannt "Rhythmus & Gesunde" und "Begräbnis-Mischung", wessen sich Lyrik stark auf viele Aspekte der Kultur von Rastafari und Ideologie einschließlich der Annahme von Haile Selassie I. Notable konzentriert, schließen Spuren "Jah Regel" ein, "Mansch Unten Babylon" "Sehen Wir, Troddin'" Sein, und "Mi Yah". Irischer Liedermacher Sinéad O'Connor hat zwei rastafari/roots Reggae-CDs veröffentlicht "Werfen Unten Ihre Arme" und "Theologie".

Bezüglich 2011 "Midas Mulah" ist als der letzte ursprüngliche Baba Shanti Reggae / Rastafarfi Künstler bekannt, der die Bewegung fortsetzt

Film

Es gibt mehrere jamaikanische Filme, die für die Geschichte von Rastafari, wie Rocker, Das Härtere wichtig sind, Sie, Kommen Land des Blicks Hinten, Landsmann und Babylon.

Geschichte

Äthiopische Weltsicht

Vor Garvey hatte es zwei Hauptverhältnisse gegeben, die sich förderlich den Bedingungen erwiesen haben, die einen fruchtbaren Boden für die Inkubation von Rastafari in Jamaika gegründet haben: Die Geschichte des Widerstands, der von den Maronnegern, und dem Formen von Afrocentric, der äthiopischen Weltsicht mit der Ausbreitung solcher religiösen Bewegungen als Bedwardism veranschaulicht ist, der von den 1890er Jahren bis zu den 1920er Jahren gediehen ist. Diese Gruppen hatten lange eine Tradition dessen getragen, was Musiker Bob Marley als gekennzeichnet hat, "sich gegen das System widersetzend".

Marcus Garvey

Rastas sehen Marcus Mosiah Garvey als ein Hellseher mit seiner Philosophie, die im Wesentlichen die Bewegung, und mit vielen früher Rastas gestaltet, die als Garveyites aufgebrochen sind. Er wird häufig als zweiter Johannes der Täufer gesehen. Eine der berühmtesten Vorhersagen, die ihm zugeschrieben sind, die Krönung von Haile Selassie einschließend, ich war die 1927-Verkündigung, "Achtet auf Afrika, weil dort ein schwarzer König gekrönt werden soll," obwohl ein Partner von Garvey, James Morris Webb, sehr ähnliche öffentliche Erklärungen schon in 1921 abgegeben hatte. Marcus Garvey hat Schwarzen Nationalismus, schwarzen Separatismus und Pan-Africanism gefördert: Der Glaube, dass sich alle schwarzen Leute der Welt Bruderschaft anschließen und zu decolonise der Kontinent Afrika — dann noch kontrolliert von den weißen kolonialistischen Mächten arbeiten sollten.

Er hat seine Ursache des schwarzen Stolzes im Laufe der 1920er Jahre und der 1930er Jahre gefördert, und war besonders erfolgreich und unter Unterklasse-Schwarzen in Jamaika und in ländlichen Gemeinschaften einflussreich. Obwohl seine Ideen in der Entwicklung der Kultur von Rastafari ungeheuer einflussreich gewesen sind, hat sich Garvey nie mit der Bewegung identifiziert. Garvey war sogar gegenüber Haile Selassie kritisch, um Äthiopien zur Zeit des italienischen Faschistischen Berufs zu verlassen, "Hailie Selassie ist der Herrscher eines Landes, wo schwarze Männer gekettet und geprügelt werden... Er wird in der Geschichte als ein großer Feigling hinuntergehen, der von seinem Land davongelaufen ist." Außerdem hat seine Universale Negerverbesserungsvereinigung mit Leonard Howell über lehrenden Howell nicht übereingestimmt, dass Haile Selassie der Messias war. Rastafari kann dennoch als eine Erweiterung von Garveyism gesehen werden. In der frühen Volkskunde von Rasta ist es der Schwarze Sternüberseedampfer (wirklich ein von Garvey gekauftes Schifffahrtsunternehmen, um Repatriierung nach Liberia zu fördern), der sie nach Hause nach Afrika nimmt.

Andere frühe schriftliche Fundamente

Obwohl nicht genau genommen ein "Rastafari" Dokument, der Heilige Piby, der von Robert Athlyi Rogers von Anguilla in den 1920er Jahren geschrieben ist, von vielen Rastafarians als eine formende und primäre Quelle mit Jubel begrüßt wird. Robert Athlyi Rogers hat eine Religion von Afrocentric bekannt als "Athlicanism" in den Vereinigten Staaten und den Westindischen Inseln in den 1920er Jahren gegründet. Die religiöse Bewegung von Rogers, die Afro-Athlican Konstruktive Kirche, hat Äthiopier (im biblischen Sinn aller Schwarzen Afrikaner) als die gewählten Leute des Gottes gesehen, und hat Marcus Garvey, den prominenten Schwarzen Nationalisten, einen Apostel öffentlich verkündigt. Die Kirche hat Selbstvertrauen und Selbstbestimmung für Afrikaner gepredigt.

Die Königliche Pergament-Schriftrolle der Schwarzen Überlegenheit, die während der 1920er Jahre durch einen Prediger genannt Fitz Balintine Pettersburg geschrieben ist, ist ein surrealistischer Strom des Bewusstseins, der gegen die weiße Kolonialmacht-Struktur polemisch ist, die auch formend betrachtet wird, Afrocentrics hat gedacht.

Das erste Dokument, um zu erscheinen, der als aufrichtig Rastafari etikettiert werden kann, war Leonard P. Howell Der Versprechungsschlüssel, das schriftliche Verwenden des Schriftstellernamens G.G. [für den Gangun-Guru] Maragh, am Anfang der 1930er Jahre. Darin behauptet er, die Krönung des Kaisers und der Kaiserin am 2. November 1930 in Addis Abeba bezeugt zu haben, und verkündigt die Doktrin öffentlich, dass H.I.M. Ras Tafari der wahre Leiter der Entwicklung ist, und dass der König Englands ein imposter ist. Diese Fläche wurde geschrieben, während Howell unter der Anklage der Aufwiegelung eingesperrt wurde.

Erscheinen

Kaiser Haile Selassie ich wurde "König von Königen gekrönt, Wählen vom Gott und Siegreichen Löwen des Stamms von Judah" in Addis Abeba am 2. November 1930. Das Ereignis hat große Werbung weltweit, einschließlich in Jamaika, und besonders durch zwei Konsekutivartikel des Time Magazines über die Krönung geschaffen (er wurde später die Person der Zeit des Jahres für 1935, die erste Schwarze Person genannt, um auf dem Deckel zu erscheinen), sowie zwei Geografische Nationale Konsekutivprobleme um dieselbe Zeit. Haile Selassie hat fast sofort einen folgenden sowohl als der Gott als auch als König unter armen Jamaikanern gewonnen, die gekommen sind, um als Rastafarians bekannt zu sein, und wer auf ihre Bibeln geachtet hat, und gesehen hat, was sie geglaubt haben, um die Erfüllung von vielen Vorhersagen aus dem Buch der Enthüllung zu sein. Da Äthiopien das einzige afrikanische Land war, um von der Kolonialpolitik frei zu sein, und Haile Selassie der einzige schwarze Führer war, der unter den Königen und Königinnen Europas akzeptiert ist, hat früher Rastas ihn mit der großen Verehrung angesehen.

Im Laufe der nächsten zwei Jahre, drei Jamaikaner, die alle zufällig zur Zeit der Krönung, jedes zurückgegebenen Hauses überseeisch waren und unabhängig als Straßenprediger begonnen haben, die Gottheit des kürzlich gekrönten Kaisers als der zurückgegebene Christus öffentlich zu verkündigen, aus ihren Interpretationen der biblischen Vorhersage und gestützt teilweise auf dem Status von Haile Selassie als der einzige afrikanische Monarch eines völlig unabhängigen Staats mit dem Titelkönig von Königen entstehend und Löwen von Judah (Enthüllung 5:5) Überwindend.

Erstens, am 8. Dezember 1930, ist Archibald Dunkley, früher ein Matrose, am Hafen Antonio gelandet und hat bald sein Ministerium begonnen; 1933 ist er nach Kingston umgezogen, wo der König der äthiopischen König-Mission gegründet wurde. Joseph Hibbert ist von Costa Rica 1931 zurückgekehrt und hat angefangen, seine eigene Überzeugung der Gottheit des Kaisers im Bezirk Benoah, Heiligen Andrew Parish, durch sein eigenes Ministerium, genannt äthiopischen koptischen Glauben auszubreiten; er hat sich auch nach Kingston im nächsten Jahr bewegt, um Leonard Howell zu finden, der bereits viele dieser derselben Doktrinen unterrichtet, nach Jamaika um dieselbe Zeit zurückgekehrt. Mit der Hinzufügung von Robert Hinds, selbst Garveyite und ehemaliger Bedwardite, haben diese vier Prediger bald begonnen, einen folgenden unter Jamaikas schlechteren Klassen anzuziehen, die bereits begannen, auf Äthiopien für den Beistand zu achten.

Leonard Percival Howell

Leonard Percival Howell, der als der "Erste Rasta" beschrieben worden ist, ist das zu verfolgende erste geworden, wegen der Aufwiegelung angeklagt, um Loyalität dem König Großbritanniens und Irlands, George V abzulehnen. Die britische Regierung würde Jamaikaner nicht dulden, die gegenüber Haile Selassie darin loyal sind, was dann eine britische Kolonie war. Als er befreit wurde, hat er eine Ansiedlung genannt der Gipfel, an St. Katharina in Jamaika 1939 auf des Landes gebildet, das nicht weniger als 4,000 Menschen angezogen hat. Berichte haben das geglättet Rastas nötigten die Gemeinschaften um sie, Steuern der Regierung nicht zu bezahlen. 1941 hat die Polizei die Gemeinschaft und Howell übergefallen, und seine Anhänger wurden an das Gefängnis gesandt. Nachdem sie herausgekommen sind, haben sie versucht, die Gipfel-Gemeinschaft wieder zu beleben, aber die Polizei hat fortgesetzt, sie überzufallen. Die Überfälle durch den kolonialen und eilen dahin Kolonialkräfte haben den Gipfel zerstört, und haben enteigneten Rastafari in die Armenviertel Jamaikas verstreut.

Besuch von Selassie I nach Jamaika

Haile Selassie hatte ich mich bereits mit mehreren Älteren von Rasta in Addis Abeba 1961 getroffen, ihnen Goldmedaillen gebend, und hatte Westindern des afrikanischen Abstiegs erlaubt, sich auf seinem persönlichen Land in Shashamane in den 1950er Jahren niederzulassen. Der erste wirkliche Kolonist von Rastafarian, Papa Noel Dyer, ist im September 1965 angekommen, den ganzen Weg von England getrampt.

Haile Selassie hat Jamaika am 21. April 1966 besucht. Etwa hunderttausend Rastafari von überall in Jamaika sind auf dem Kingstoner Flughafen, es hinuntergestiegen bekannt gegeben worden sein, dass Selassie kam, um sie zu besuchen. Sie haben am Flughafen gewartet, einen großen Betrag von Haschisch rauchend und Trommeln spielend. Als Haile Selassie den Flughafen erreicht hat, hat er verzögert, sich vom Flugzeug seit einer Stunde auszuschiffen, bis Mortimer Planno, wohl bekannter Rasta, ihn persönlich begrüßt hat. Von da an war der Besuch ein Erfolg. Rita Marley, die Frau von Bob Marley, hat sich zum Glauben von Rastafari nach dem Sehen von Haile Selassie umgewandelt; sie hat festgestellt, dass sie Stigmen gesehen hat auf seiner Person erscheinen, und sofort von seiner Gottheit überzeugt war.

Die große Bedeutung dieses Ereignisses in der Entwicklung der Bewegung von Rastafari sollte nicht unterschätzt werden. Abfälle in der Gesellschaft gewesen, haben sie eine vorläufige Würde zum ersten Mal gewonnen. Durch das Bilden von Rasta mehr annehmbar hat es den Weg für die Kommerzialisierung des Reggae geöffnet, der Reihe nach zur weiteren globalen Ausbreitung von Rastafari führend.

Wegen des Besuchs von Haile Selassie, am 21. April wird als Grounation Tag gefeiert. Es war während dieses Besuchs, dass Selassie ich habe berühmt den Gemeinschaftsführern von Rastafari gesagt, dass sie nach Äthiopien nicht immigrieren sollten, bis sie zuerst die Leute Jamaikas befreit hatten. Dieser Machtspruch ist gekommen, um als "Befreiung vor der Repatriierung" bekannt zu sein.

Walter Rodney

1968 hat Walter Rodney, ein guyanischer Staatsangehöriger, Autor, und Professor an der Universität der Westindische Inseln, eine Druckschrift veröffentlicht hat Den Groundings mit Meinen Brüdern betitelt, die unter anderen Sachen, einschließlich einer Zusammenfassung der afrikanischen Geschichte, seine Erfahrungen mit Rastafari besprochen haben. Es ist ein Abrisspunkt in der karibischen Schwarzen Macht-Bewegung geworden. Verbunden mit Lehren von Rastafarian, beider Philosophie-Ausbreitung schnell zu verschiedenen karibischen Nationen, einschließlich Guyanas, Trinidads und Tobago, die Dominica und Grenada.

Rastafari um die Welt

Es gibt Gemeinschaften von Rasta rundum die Welt.

Botswana

In Botswana besteht eine überwiegende Gemeinschaft von Rastafarian und wurde im Flüchtigen "Dokumentarsklaven" profiliert.

Das Königreich Saudi-Arabien

In Saudi-Arabien gibt es eine kleine Eventualität von Einwohnern von Rastafarian, die dort wohnen.

Côte d'Ivoire (die Elfenbeinküste)

In der Elfenbeinküste haben Präsidentenkandidaten versucht, Stimmberechtigte im Dorf Rasta des Hafens Bouet hinauszureichen.

Japan

Eine kleine, aber ergebene Gemeinschaft von Rasta hat sich in Japan gegen Ende der 1970er Jahre und Anfang der 1980er Jahre entwickelt. Geschäfte von Rasta, die Biolebensmittel, Reggae-Aufnahmen und andere Rasta-zusammenhängende Sachen verkaufen, sind in Tokio, Osaka und anderen Städten aufgekommen. Seit mehreren Jahren, "wurden Spritzen von Japan" oder Freiluftreggae-Konzerte in verschiedenen Positionen überall in Japan gehalten.

Malawi

Es gibt eine Gemeinschaft von Rastafarian in Malawi ebenso. Sie haben Einflüsse in der Musik-Industrie in Malawi gehabt, wo Reggae eine populäre Form der Musik bleibt. Malawisches Reggae-Band, Die Schwarzen Missionare, setzt fort, die rastafarian Kultur und Probleme in Malawi fortzupflanzen. Sie haben am See des Sternmusik-Festes, eines internationalen Musik-Festes gezeigt, das internationale Künstler einschließlich vieler Malawis Reggae-Künstler zeigt. Sie haben auch Malawia-artigen Reggae zur internationalen Szene durch ihre Leistung auswärts, einschließlich in den Vereinigten Staaten gebracht. Einer von Malawis populärsten Reggae-Sängern ist Lucius Banda, der gegen den autokratischen Staat Kamuzu Banda freimütig war und später ein Minister in der Regierung geworden ist.

Ein anderer freimütiger malawischer Reggae-Künstler, als 'Der Hellseher bekannter Evison Matafale' wurde in Malawi eingesperrt und ist später unter der Polizeiaufsicht 2001 gestorben.

Rastafarians sind auch an der politischen Szene besonders an ihren Anstrengungen beteiligt worden, Chamba in Malawi zu legalisieren. Gold von Malawi (Chamba), bleibt eines von Afrikas stärksten Haschisch-Blättern und hat traurige Berühmtheit international für seine Stärke gewonnen. Die Rastafarians verwenden es aus religiösen Gründen. Es bleibt zurzeit ungesetzlich in Malawi.

Südafrika

Das Haus der Gemeinschaft von Judah in Azania und anderen Gebieten Südafrikas hat einige der größten und prominentesten Gemeinschaften von Rastafarian, und Nyabinghi Groundation wird regelmäßig gehalten.

Der Sudan

Von den frühen Tagen von Bob Marley wurden Rastas (Rastawi, weil es der Sudan herbeigerufen wird) gefunden und haben sich im ganzen Land ausgebreitet. Haile Selassie hatte häufige Besuche in den Sudan.

Das Vereinigte Königreich

Gemäß 2001 ist Volkszählung des Vereinigten Königreichs dort 5000 Menschen von Rastafarian, die in England und Wales leben, dessen Mehrheit in London leben und vom jamaikanischen Ursprung sind. Haschisch ist ein Rauschgift der Klasse B im Vereinigten Königreich, und sein Gebrauch aus religiösen Gründen wird auch verboten.

In London hat Platz von St. Agnes eine Kultstätte von Rastafari enthalten, bis seine Bewohner 2006 zur Räumung gezwungen wurden.

Die Vereinigten Staaten

Leute von Rastafarian haben angefangen, in die Vereinigten Staaten in der großen Anzahl in den 1960er Jahren und 70er Jahren größtenteils von Jamaika anzukommen.

Siehe auch

• Erwecken Sie Zion
• Bedwardism
• Chillum (Pfeife)
• Äthiopische Klage
• Die Liste von Themen hat sich auf Schwarze und afrikanische Leute bezogen
• Herrenhäuser von Rastafari
• Ein Schläger, der (raucht)
• Vokabular von Rastafari
• Vegetarismus und Religion
• Mutabaruka
• Erfahrung, durch Lincoln Thompson
• Seelenrebellen: Der Rastafari, durch William F Lewis
• Rastafari: Eine Lebensweise, durch die internationale Standardbuchnummer von Tracy Nicholas 0-948390-16-6
• Buch des Gedächtnisses: Ein Rastafari Zeugnis, das von Prinzen Elijah Williams zusammengesetzt ist und durch die internationale Standardbuchnummer von Michael Kuelker 0-9746021-0-8 editiert ist
• Vollenden Sie das Handbuch des Idioten zu Weltreligionen, durch Toropov, internationale Standardbuchnummer von Brandon 0-7865-8840-5

Links

• Rastafarianism Wissenschaftliches Profil an der Religiösen Bewegungseinstiegsseite (Universität von Virginia)
• Rastafarians 101 - Lichtbildervortrag durch die Zeitschrift Life
• Eine Skizze der Rastafarian Geschichte durch Norman Reddington
• Rastafari Aktualität
• Rastafari: Alternative Religion und Widerstand gegen "das Weiße" Christentum durch Jérémie Kroubo Dagnini für Etüden caribéennes, n°12, 2009
• Das Erinnern Rasta Pioniere: Ein Interview mit Barry Chevannes durch Jérémie Kroubo Dagnini für die Zeitschrift von afrikanischen Panstudien, vol.3, n°4, 2009