In der griechischen Mythologie war Phocus der Name des namensgebenden Helden von Phocis. Alte Quellen beziehen sich mehr als einer Zahl dieses Namens, und dieser, wie man ausführlich sagt, haben mindestens zwei Phocis nach ihnen nennen lassen. Ein scholiast auf der Ilias unterscheidet zwischen zwei möglichen eponyms: Phocus der Sohn von Aeacus und Psamathe und Phocus der Sohn von Poseidon und Pronoe.

Phocus, Sohn von Aeacus

Phocus von Aegina war der Sohn von Aeacus und Psamathe. Seine Mutter, die Nereide-Göttin von Sand-Stränden, hat sich in ein Siegel umgestaltet, als sie von Aeacus überfallen wurde, und als ein Siegel vergewaltigt wurde; konzipiert in der Vergewaltigung bedeutet der Name von Phocus "Siegel". Gemäß Pindar hat Psamathe Phocus auf der Seeküste zur Welt gebracht. Durch Asteria oder Asterodia hatte Phocus Zwillingssöhne, Crisus und Panopeus.

Aeacus hat Phocus über Peleus und Telamon, seine zwei Söhne mit Endeïs bevorzugt. Die Bibliothek charakterisiert Phocus als ein starker Athlet, dessen athletische Fähigkeit seine Halbbrüder veranlasst hat, eifersüchtig zu wachsen. Ihr Neid hat sie gesteuert, ihn während der Sport-Praxis zu ermorden; Telamon, der stärkere Halbbruder, hat eine Wurfscheibe am Kopf von Phocus geworfen, ihn tötend. Die Brüder haben den Leichnam in einem Dickicht verborgen, aber Aeacus hat den Körper entdeckt und hat Peleus und Telamon bestraft, indem er sie von Aegina verbannt hat. Telamon wurde an Salamis gesandt, wo er König geworden ist, nachdem Cychreus, der regierende König, ohne einen Erben gestorben ist, während Peleus zu Phthia gegangen ist, wo er vom Phthian König Eurythion gereinigt wurde.

Jedoch ändert sich die Tradition hinsichtlich der Natur des Todes von Phocus. Andere Mythen verwenden das folgende als ein Mittel, den Tod von Phocus zu beschreiben:

1. Telamon hat einen Wurfring an seinem Kopf geworfen.
2. Telamon hat ihn mit einem Speer getötet, während er gejagt hat.
3. Peleus hat ihn mit einem Stein während eines Streits im Fünfkampf getötet, um Endeis zu erfreuen, weil Phocus der Sohn ihres Mannes durch eine verschiedene Frau war.
4. Einige Autoren erwähnen einfach, dass Peleus und Telamon Phocus aus dem Neid getötet haben, ohne irgendwelche Details zu geben.
5. Andere Quellen sagen, dass, welch auch immer Bruder verantwortlich war, es ein Unfall war.

John Tzetzes bezieht sich dieser Psamathe hat einen Wolf gesandt, um den Tod ihres Sohnes zu rächen, aber als der Wolf begonnen hat, den kine von Peleus zu verschlingen, hat Thetis es in den Stein geändert.

Gemäß Pausanias hat Phocus das Gebiet besucht, das später Phocis kurz vor seinem Tod, mit der Absicht des Festsetzens dort und der Gewinnung der Regel über die lokalen Einwohner genannt wurde. Während seines Aufenthalts dort ist er Freunde mit Iaseus geworden: Pausanias beschreibt eine Malerei von Phocus, der seinen Siegel-Ring Iaseus als ein Zeichen der Freundschaft gibt; der Autor bemerkt, dass Phocus als eine Jugend porträtiert wird, während Iaseus älter aussieht und einen Bart hat. Anderswohin erwähnt Pausanias, dass die Söhne von Phocus Crisus und Panopaeus zu Phocis emigriert sind.

Die Grabstätte von Phocus wurde an Aegina neben dem Schrein von Aeacus gezeigt.

Phocus, Sohn von Ornytion

Phocus der Korinther war ein Sohn von Ornytion (oder Ornytus) und Enkel von Sisyphus; einige haben ihn Sohn von Poseidon genannt. So könnte er dasselbe als der Sohn von Poseidon und Pronoe sein, der im scholia auf der Ilias Verweise angebracht ist, oben zu sehen. Das Königreich Corinth seinem Bruder Thoas verlassend, hat er eine Kolonie zum Gebiet von Tithorea und Gestell Parnassus geführt; das Land ist gekommen, um genannter Phocis nach ihm zu sein.

sagt, hat Phocus wandernden Antiope ihres Wahnsinn geheilt, mit dem sie von Dionysus geschlagen worden war, der durch den Tod von Dirce empört wurde, und sie geheiratet zu haben; sie wurden in einem und demselben Grab begraben.

Phocus Boeotian

Phocus von Glisas, Boeotia, war Vater einer schönen Tochter Callirhoe. Um sie wurde von dreißig Bittstellern geworben, aber Phocus war zögernd, um seine Tochter einen von ihnen heiraten zu lassen. Schließlich hat er bekannt gegeben, dass er das Orakel von Pythian vor dem Treffen einer Endentscheidung befragen würde; die Bittsteller wurden durch dieser empört und haben Phocus getötet. Callirhoe musste vor den Bittstellern fliehen; einige Bauern haben sie weg im Korn verborgen, und so ist sie ihnen entkommen. Während des Festes von Pamboeotia ist sie zum Schrein von Athena Itonia an Coronea gegangen und hat das Verbrechen ihrer Bittsteller zum Publikum offenbart; die Leute haben mit ihr sympathisiert und haben einen Krieg gegen die Mörder ihres Vaters erklärt. Jene haben Unterschlupf zuerst in Orchomenus, und dann in der Stadt Hippotae gesucht, die zwischen Thisbe und Coronea liegen. Die Einwohner von Hippotae haben sich geweigert, ihnen zu liefern, so hat die Armee von Boeotian unter dem Befehl des Gouverneurs von Theban Phoedus die Stadt gewonnen, hat seine Bürger und entsteint die Bittsteller zu Tode versklavt. Die Stadt, wurde und das Land zerstört, das zwischen Thisbe und Coronea geteilt ist. Die Nacht vor der Festnahme von Hippotae, eine Stimme, die aus Gestell Helicon kommt, war an der Stadt wiederholt gehört worden; es würde aussprechen "ich bin hier", und die Bittsteller haben es als dieser von Phocus anerkannt. Am Tag wurden die Bittsteller hingerichtet, die Grabstätte von Phocus ist mit dem Safran gelaufen. Phoedus, auf seinem Weg zurück nachhause, hat die Nachrichten erhalten, dass eine Tochter zu ihm geboren gewesen ist und sich dafür entschieden hat, ihren Nicostrate ("Siegreiche Armee") zu nennen.

Andere Charaktere

• Phocus und Priasus, zwei Söhne von Caeneus, wurden unter den Argonauten aufgezählt.
• Phocus wird der Baumeister, Sohn von Danaus(?), von Hyginus unter den Achäern gegen das Troygewicht erwähnt, aber ist sonst unbekannt. Es lohnt sich zu bemerken, dass Epeius, Baumeister des trojanischen Pferdes, ein Enkel von Phocus der Sohn von Aeacus war.

Phocus ist auch der Name des Sohnes von Phocion.

Quellen

• R. Scott Smith, Stephen Trzaskoma. Die Bibliothek von Apollodorus und der Fabulae von Hyginus: Zwei Handbücher der griechischen Mythologie. Indianapolis: Die Bar Hackett. 2007. 64-65. Druck.
• W. Schmied, Ein Wörterbuch der griechischen und römischen Lebensbeschreibung und Mythologie Datenbank von Perseus