Die moderne chinesische Tunika-Klage ist ein Stil der männlichen Kleidung, die in China als die Klage von Zhongshan (nach Sun Yat-Sen) bekannt ist, und im Westen als die Klage von Mao (nach Mao Zedong) bekannt ist. Sonne Zhongshan (besser bekannt als Sun Yat-Sen) hat den Stil kurz nach der Gründung der Republik China als eine Form des nationalen Kleides obwohl mit einer ausgesprochen politischen und späteren Regierungsimplikation eingeführt.

Nach dem Ende des chinesischen Bürgerkriegs und der Errichtung der Volksrepublik Chinas 1949 ist die Klage weit getragen von Männern und Regierungsführern als ein Symbol der Proletariereinheit und einer Ostkopie zum Weststraßenanzug geworden. Der Name "Klage von Mao" kommt aus der Sympathie des chinesischen Führers Mao Zedong dafür, sie öffentlich zu tragen, so das Kleidungsstück nah an ihn und chinesischen Kommunismus im Allgemeinen in der Westeinbildungskraft bindend. Obwohl sie in den Nichtgebrauch in den 1990er Jahren mitten in der Erhöhung von Westeinflüssen gefallen sind, werden sie noch bei Gelegenheit von chinesischen Führern während wichtiger Zustandzeremonien und Funktionen getragen.

Ursprünge

Als die Republik 1912 gegründet wurde, hat der Stil des in China getragenen Kleides auf dem Kleid von Manchu basiert (qipao und changshan), der von der Qing-Dynastie als eine Form der sozialen Kontrolle auferlegt worden war. Die chinesischen Revolutionäre von Majoritätshan, die den Qing gestürzt haben, wurden durch den Misserfolg des Qings angetrieben, China gegen Westimperialisten und das niedrige Stehen des Qings in Bezug auf die Technologie und Wissenschaft im Vergleich zum Westen zu verteidigen. Sogar vor der Gründung der Republik wurden ältere Formen des chinesischen Kleides unpopulär unter der Elite und haben zur Entwicklung des chinesischen Kleides geführt, das den changshan und den Westhut verbunden hat, um ein neues Kleid zu bilden. Die Zhongshan-Klage ist ähnliche Entwicklung, die West- und Ostmoden verbunden hat.

Die Zhongshan-Klage war ein Versuch, zeitgenössische Feingefühle zu befriedigen, ohne Weststil-Großhandel anzunehmen. Dr Sun Yat-Sen wurde persönlich beteiligt, Eingänge zur Verfügung stellend, die auf seiner Lebenserfahrung in Japan gestützt sind: Die japanische Kadett-Uniform ist eine Basis der Klage von Zhongshan geworden. Es gab andere Modifizierungen ebenso: Statt der drei verborgenen Taschen in Westklagen hatte die Klage von Zhongshan vier Außentaschen, um an chinesischen Konzepten des Gleichgewichtes und der Symmetrie zu kleben; eine Innentasche war auch verfügbar. Mit der Zeit haben sich geringe stilistische Änderungen entwickelt. Die Klage hatte ursprünglich sieben Knöpfe, die später auf fünf reduziert sind.

Nachdem wiederholte Versuche, Unterstützung und Anerkennung aus Westländern zu gewinnen, gescheitert haben, hat die Nationalistische Parteiregierung im von Dr Sun geführten Bezirk Hilfe (Berater und kritisch lebenswichtige Handfeuerwaffen) vom sowjetischen Russland gewonnen, das es als ein wahrscheinlicher revolutionärer Verbündeter gegen Westinteressen am Fernen Osten angesehen hat; chinesischer Nationalismus zurzeit (Vertrag-Häfen und extraterritoriality Urteilsvermögen) wurde mit dem Ressentiment gegen den Westen natürlich schwer angesteckt. Infolge dieser geopolitischen Anordnung ist Dr Sun bereit gewesen, der werdenden chinesischen kommunistischen Partei zu erlauben, sich der Nationalistischen Partei — als individuelle Mitglieder — nicht als eine Parteiparteienvereinigung, Kombination oder Verbindung anzuschließen. Infolgedessen haben frühe Mitglieder der kommunistischen Partei die Kleidung als ein Zeichen angenommen, sich der Nationalistischen Partei anzuschließen. Komischerweise von dieser Praxis während einer verdünnten politischen Geldheirat, die bald im Blut (1927) geschieden würde, würden asiatische Marxistische Bewegungen und Regierungen alle künftig diese Kleidung als ein Standard der politischen Färbung betrachten, und es würde fortsetzen, passendes Kleid für beide Seiten der bitteren chinesischen Bürgerkriege anhaltende Jahrzehnte zu sein.

Nach dem Tod von Sun Yat-Sen 1925 hat populäre Mythologie eine revolutionäre und patriotische Bedeutung zur Klage von Zhongshan zugeteilt. Wie man sagte, haben die vier Taschen die Vier im Klassiker Guanzi zitierten Vorteile vertreten: Anstand, Justiz, Gerechtigkeit und Scham. Wie man sagte, haben die fünf mit dem Zentrumvorderknöpfe fünf Yuans (Zweige der Regierung) zitiert in der Verfassung der Republik China und der drei Manschette-Knöpfe vertreten, um die Drei Grundsätze von Sun Yat-Sen der Leute zu symbolisieren: Nationalismus, Demokratie und der Lebensunterhalt von Leuten.

Historische Entwicklung

In den 1920er Jahren und 1930er Jahren waren Staatsbeamte der chinesischen Regierung erforderlich, Zhongshan zhuang zu tragen. Eine ein bisschen modifizierte Version der Klage, die an den Kampf angepasst ist, hat die Basis für Nationale Revolutionäre Armeearmeeuniformen gebildet, die durch den Zweiten chinajapanischen Krieg führen, obwohl während der 1930er Jahre, als deutscher militärischer Rat und Hilfe zur Nationalen gewachsenen Regierung ist die formelle militärische Uniform in den Berufselementen und Reihen im Wesentlichen die Weimars und dann des nazistischen Deutschlands (einschließlich des berühmten Helms) geworden.

Nach der Errichtung der Volksrepublik Chinas, und besonders während der langen anfänglichen Periode, die durch die intensive Maoistische Indoktrination und Massenbeklemmung durch Wellen der Bereinigung und Kampagnen und "Kritik/Kampfs" gekennzeichnet ist, die mit der Großen Kulturellen Proletarierrevolution von 1965-76 kulminiert, als Mao selbst gestorben ist, ist die Klage weit getragen von der kompletten Bevölkerung männlichen Geschlechts, formell als ein Symbol der Proletariereinheit, aber tatsächlich als eine Form des Persönlichen — und eigentlich der Tarnung — Färbung geworden; es wurde natürlich regelmäßig durch Kader der kommunistischen Partei bis zu den 1990er Jahren getragen, als es durch den Weststraßenanzug größtenteils ersetzt wurde.

Die Klage von Mao ist die Standardgesellschaftskleidung für die ersten und zweiten Generationen von PRC Führern wie Deng Xiaoping geblieben. Während der 1990er Jahre hat es begonnen, mit der abnehmenden Frequenz von Führern von Generation von Jiang Zemin als immer mehr chinesischer politians getragen zu werden, und hat begonnen, traditionelle Westartige Klagen mit Krawatten zu tragen. Jiang hat es nur bei speziellen Gelegenheiten getragen, zum Beispiel, Mittagessen festzusetzen, aber diese Praxis wurde fast von seinem Nachfolger Hu Jintao völlig unterbrochen. Durch den frühen Teil des 21. Jahrhunderts wird die Klage von Mao sogar bei formellen Gelegenheiten selten getragen. Die militärisch-grüne Version der Klage wird öfter gewöhnlich von Zivilparteibeamten getragen, die möchten Kontrolle über - oder Kameradschaft mit - das Militär in ihrer Kapazität als Beamte der Militärischen Hauptkommission demonstrieren. In Taiwan wurde die Klage von Zhongshan selten nach den 1970er Jahren gesehen. Außerdem, in Anbetracht des subtropischen Wetters viel vom Jahr in Taiwan, einige Zeit ist eine modifizierte Version mindestens halbnormal geworden, der gefallen ist, hat der hohe Kragen ursprüngliche Beengtheit für einen Weststil offener Oberhemd-Kragen, aufgeknöpft zugeknöpft.

Heute unter den chinesischen Leuten ist die Klage von Mao von der jüngeren Generation in städtischen Gebieten größtenteils aufgegeben worden, aber wird noch als formelle Kleidung von vielen alten Menschen betrachtet. Es ist auch unter chinesischen Bauern als zufälliges Kleid überwiegend.

File:Chiang_Kai-shek_1946.jpg|Chiang untersucht Kai-Shek Taiwan, 1946

File:China, Mao (2).jpg|Mao an Tiananmen 1949

Siehe auch

• Jacke von Nehru
• Gakuran
• Mandarine-Kragen

Links

• Geschichte der Klage von Mao