Biphobia ist ein Begriff, der gebraucht ist, um Abneigung zu beschreiben, die zu Zweigeschlechtigkeiten und Bisexuellen als eine soziale Gruppe oder als Personen gefühlt ist. Leute jeder sexuellen Orientierung können solche Gefühle der Abneigung erfahren. Eine Quelle des Urteilsvermögens gegen Bisexuelle, biphobia basiert auf negativen bisexuellen Stereotypien und bisexueller Ausradierung.

Etymologie und Gebrauch

Biphobia ist ein Kofferwort, das zum Begriff homophobia gestaltet ist. Es wird aus dem englischen neoklassizistischen Präfix bi-(Bedeutung "zwei") vom Bisexuellen und der Wurzel - Phobie (von, phóbos, "Angst") gefunden in homophobia abgeleitet. Zusammen mit transphobia sind homophobia und biphobia Mitglieder der Familie von gebrauchten Begriffen, wenn Intoleranz und Urteilsvermögen zu LGBT Leuten geleitet werden. Bemerken Sie, dass biphobia keine Entsprechung zur klinischen oder medizinischen Bedeutung einer Phobie - eine Angst-Unordnung zu sein braucht. Statt dessen seine Bedeutung und Gebrauch normalerweise parallel diejenigen der Fremdenfeindlichkeit. Die adjektivische Form biphobic wird verwendet, um Dinge oder mit biphobia verbundene Qualitäten zu beschreiben, wohingegen das Substantiv biphobe ein Etikett für Leute ist, die vorgehabt sind, biphobia zu beherbergen.

Grundideen und ihre negativen Stereotypien

Während biphobia und homophobia verschiedene Phänomene sind, teilen sie wirklich einige Charakterzüge: Die Anziehungskraft zu jemandes eigenem Geschlecht, das ein Teil von Zweigeschlechtigkeiten, die heterosexist Ansicht von der Heterosexualität als die einzige "richtige" Anziehungskraft oder der Lebensstil ist, gilt für bisexuelle Leute sowie für homosexuelle Leute. Jedoch werden Bisexuelle auch auf andere Weisen stigmatisiert: Zwei Klassifikationen von negativen Stereotypien über sie stehen auf den Glauben im Mittelpunkt, dass Zweigeschlechtigkeiten nicht bestehen und auf die Generalisation, dass Bisexuelle gemischt sind.

Denialism

Der Glaube, dass Zweigeschlechtigkeiten Stämme von binären Ansichten von der Sexualität das heißt nicht bestehen, dass, wie man annimmt, Leute (homosexuell/lesbisch) oder exklusiv heterosexuell (gerade) exklusiv homosexuell sind, was bedeutet, dass so genannte Bisexuelle entweder homosexuelle Leute eingeschlossen werden, die heterosexuell oder heterosexuals scheinen möchten, die mit ihrer Sexualität experimentieren, und kann nicht Bisexueller sein, wenn sie von beiden Geschlechtern nicht ebenso angezogen werden. Sprichwörter, wie Leute sind entweder homosexuell, gerade oder das Lügen, nehmen diese dichotome Ansicht von der sexuellen Orientierung auf.

Resultierende negative Stereotypien vertreten Bisexuelle, wie verwirrt, unbestimmt, Amateure, unsicher, experimentierend oder "gerade das Durchgehen einer Phase". Attraktionen zu beiden Geschlechtern werden modisch als im "bisexuellen Schick" oder dem Geschlechtverbiegen betrachtet. Entweder homosexuelle oder heterosexuelle Beziehungen werden als ein Ersatz für das Geschlecht mit Mitgliedern des "richtigen" Geschlechtes oder als eine zugänglichere Quelle der sexuellen Befriedigung abgewiesen. Was mehr ist, kann Homosexualität auch so rein Situations-, mit anderen Worten wegen sexualgetrennter Umgebungen oder Gruppen wahrgenommen werden wie die Streitkräfte, Schulen, Sportmannschaften, religiösen Ordnungen und Gefängnisse. Umgekehrt werden Heterosexualität und Entgegengesetzt-Sexualbeziehungen als angesehen, "zum" Druck der Gesellschaft einstürzend, Beklemmungen fördernd, Urteilsvermögen verzeihend, das Behalten geraden Vorzugs, Verbergen im Wandschrank den Schein zu wahren, selbsthassend oder in der Selbstverleugnung, dem Leiden von verinnerlichtem homophobia usw. zu sein.

Promiskuität

Das Kategorisieren aller Bisexuellen als, gemischt zu sein, ist eine eilige Generalisation. Außerdem mehr als einen sexuellen Partner in jemandes Lebenszeit zu haben, zusätzlich dazu gewöhnlich in der Welt zu sein, wird auf Bisexuelle nicht eingeschränkt. Leute jeder sexuellen Orientierung können Partner, Praxis Serieneinehe ändern oder vielfache zufällige Sexualpartner haben. Die Tatsache, dass Bisexuelle sowohl von Männern als auch von Frauen potenziell sexuell angezogen werden, deutet nicht an, dass sie gleichzeitig in sexuellen Beziehungen sowohl mit Männern als auch mit Frauen verpflichten müssen, mehr zufrieden zu sein, als die Fähigkeit einer heterosexuellen oder homosexuellen Person, um von vielfachen Personen ihrer bevorzugten Geschlechtmittel angezogen zu werden, können sie nicht in einer monogamen Beziehung zufrieden sein. Die strenge Vereinigung von Zweigeschlechtigkeiten mit Promiskuitätsstämmen von einer Vielfalt von negativen Stereotypien, die Bisexuelle als geistig oder sozial nicht stabile Leute ins Visier nehmen, hat überzeugt, dass sexuelle Beziehungen nur mit Männern, nur mit Frauen oder nur mit einer Person nicht genug ist. Infolgedessen ertragen Bisexuelle ein soziales Stigma von Beschuldigungen wegen des Betrugs auf oder des Verratens ihrer Partner, der Führung eines doppelten Lebens, "auf dem unten niedrigen" und Verbreiten von Geschlechtskrankheiten wie HIV/AIDS zu sein. Sie werden charakterisiert als, "slutty", unersättlich, "leicht", unterschiedslos, und im Fall von Frauen, Nymphomaninnen zu sein. Außerdem werden sie mit polyamory, dem Schwingen und der Polygamie, das letzte Wesen eine feststehende heterosexuelle Tradition stark vereinigt, die durch einige Religionen sanktioniert ist und in mehreren Ländern gesetzlich ist.

Aktuelle Probleme der Debatte

Anscheinend ist die Bestätigung des obengenannten Glaubens und der Generalisation und ihrer zusammenhängenden Stereotypien aktuelle Probleme der Debatte, die mit der Identität und menschlichen Sexualität im Allgemeinen verbunden ist.

1. Die Natur gegen die Nahrungsdebatte über die Homosexualität kompliziert Sachen. Eine polare Ansicht von der sexuellen Orientierung unterstützend, kreist Diskussion hier um mögliche Gründe zu einer homosexuellen Orientierung und nicht einer heterosexuellen oder bisexuellen. Sieh getrennte Sachen über die Skala von Kinsey und Bratrost der Sexuellen Orientierung von Klein
2. In Übereinstimmung mit der Nahrungsseite der vorherigen Debatte ist der Begriff von Sigmund Freud für die sexuelle Verfügung und Befriedigung in den ersten fünf Jahren einer Entwicklung eines Kindes: das polymorphe perverse. Diese Theorie wird als das Meinen missdeutet, dass alle Leute Bisexueller (geboren) werden, dass Sozialisierung der Schlüsselfaktor in der Bestimmung ist, ob Leute heterosexuell oder, oder das homosexuell sein werden, wählen Leute schließlich ihre sexuelle Orientierung zu einer oder dem anderen Geschlecht, aber nicht beiden.
3. Leute beschließen nicht immer, sich ausschließlich gemäß ihrer sexuellen Orientierung zu identifizieren. Da sich jemand unter Druck gesetzt fühlen kann, um seine oder ihre homosexuelle Orientierung und Anspruch-Heterosexualität nicht bekannt zu geben, so auch können Person-Anspruch-Zweigeschlechtigkeiten. Hauptsächlich aus der Beklemmung von negativen bisexuellen Stereotypien ist die Rückseite für einige bisexuelle Menschen wahr, die beschließen, zu identifizieren oder festzustellen, dass sie gerade, homosexuell oder abhängig von der Gesellschaft und der Situation lesbisch sind.
4. Das Konzept von Zweigeschlechtigkeiten kann in einer gegebenen Kultur nicht bestehen oder kann durch die transgender Identität als in einigen einheimischen Kulturen wie diejenigen von Indianern, Eingeborenen Völkern in Kanada oder Zapotec in Oaxaca, Mexiko umfasst werden.
5. Sexuelle Beziehungen mit Leuten derselben sowie verschiedenen Geschlechter zu haben, wird als eine direkte Anzeige sexueller Attraktionen einer Person und, folglich, eine bisexuelle Orientierung wahrgenommen. Diese Wahrnehmung erklärt, wie die Kinsey-Skala verwendet wird, um sexuelle Orientierung trotz seines ursprünglichen Designs und Gebrauch zu etikettieren, um eine sexuelle Geschichte einer Person oder vorbei zu erklären. Außerdem, in vielen Teilen der Welt, führen Homosexuelle und lesbische Frauen noch so genannte gerade Lebensstile. Die zitierten Gründe sind Urteilsvermögen, hat homophobia, starken persönlichen oder religiösen Glauben über die Familie und einen Mangel an der Information über und Sichtbarkeit von demselben - Sexualbeziehungen und Sexualität verinnerlicht.
6. Unabhängig von ihrer wirklichen sexuellen Orientierung wird es manchmal von denjenigen nicht in der Industrie angenommen, dass sich alle Sexualarbeiter oder Schauspieler/Schauspielerinnen dafür entscheiden, an homosexuellen Sexualszenen nur als ein Teil ihrer Jobs teilzunehmen. Verwirrende Fantasie und mit der Wirklichkeit handelnd, ist das "für die Bezahlung homosexuell" synchronisiert worden, dieses Mythos ist verwendet worden, um weitere Verwirrung zu schaffen und biphobia zu verstärken.

Bisexuelle Ausradierung

Bisexuelle Ausradierung ist die Tendenz, Beweise von Zweigeschlechtigkeiten in den historischen akademischen Rekordmaterialien, den Nachrichtenmedien und anderen primären Quellen zu ignorieren, zu entfernen, zu fälschen, oder wiederzuerklären.

Wenn bisexuelle Ausradierung in intellektuell unehrlichen oder falschen Arbeiten gefunden wird, ist es eine Manifestation von biphobia genannt worden. In seiner am meisten äußersten Form kann bisexuelle Ausradierung das Bestreiten einschließen, dass bisexuelle Leute wirklich bestehen.

Monosexismus

Monosexismus ist ein Begriff, der gebraucht ist, um sich auf den Glauben, die Strukturen und die Handlungen zu beziehen, die Monosexualität (jede exklusive Heterosexualität und/oder Homosexualität) als die einzige legitime oder richtige sexuelle Orientierung fördern, Bisexuellen, geschlechtslos, pansexual, oder polysexuelle Orientierungen ausschließend. Der Begriff kann analog heterosexism betrachtet werden.

Liz Highleyman, Autor von mehreren sonderbaren Studienarbeiten, hat behauptet, dass Bisexuelle Monosexismus innerhalb des Zusammenhangs einer breiteren lesbischen/homosexuellen/bisexuellen Bewegung nicht richten können.

Umstrittene Studien

Eine 2002-Studie hat gesagt, dass eine Probe von Männern, die sich als Bisexueller selbstidentifizieren, ebenso auf das pornografische Material nicht geantwortet hat, das nur Männer, und auf die Pornografie einbezieht, die mit nur Frauen verbunden ist, aber stattdessen viermal mehr Erweckung einer gezeigt hat als der andere. Jedoch beziehen Zweigeschlechtigkeiten gleiche Anziehungskraft zu beiden Geschlechtern nicht ein. Außerdem stellen Gegner fest, dass die genitale Erweckung zum homosexuellen pornografischen Material nicht ein guter Hinweis der Orientierung beide ist, weil das Material von den Forschern gewählt wird, die Studienteilnehmereinstellungen (d. h. Körpertypen, Blicke, Drehbücher, besondere Fetische, Präsentation von Beziehungen, usw.) ignorierend Und weil Schwellung als ein Hinweis der Erweckung problematisch ist (eine Schwellung kann verursacht oder durch die Angst verhindert werden, und erektile Funktionsstörung sollte betrachtet werden, bevor solche Studien anfangen). Sie weisen auch darauf hin, dass die Studie gezeigt hat, dass ein Drittel von Männern keine Erweckung hatte, und fragen Sie, warum das nicht bedeutet, dass ein Drittel von Männern wirklich geschlechtslos ist. Die Studie und Der Artikel New York Times, der es 2005 gemeldet hat, wurden nachher, wie rissig gemacht, und biphobic kritisiert. Lynn Conway hat den Autor der Studie, J. Michael Bailey kritisiert, seine umstrittene Geschichte zitierend, und darauf hinweisend, dass die Studie nicht wissenschaftlich wiederholt und von irgendwelchen unabhängigen Forschern bestätigt worden ist.

2011 hat ein neuer in Der New York Times veröffentlichter Artikel, eine neue Studie erwähnt, die von Jerome Cerny und Erick Janssen sorgfältig ausgearbeitet ist, der Beweise von Zweigeschlechtigkeiten in Männern zeigt und deshalb der Studie des Außenhofs widerspricht. Jedoch sind die in beiden Studien verwendeten Methoden wegen der oben erwähnten Gründe hoch kritisiert worden.

Siehe auch

• Bisexueller Schick
• Bisexuelle Gemeinschaft
• Bisexuelle Ausradierung
• Duclod Mann
• Heteronormativity
• Heterosexism
• Homophobia
• Lesbierin bis zur Graduierung
• Liste von Mediabeschreibungen von Zweigeschlechtigkeiten
• Liste von Phobien

Weiterführende Literatur

• Garber, Marjorie (1995). Zweigeschlechtigkeiten und die Erotik des Täglichen Lebens, Seiten 20-21, 28, 39.
• Fraser, M., Identität Ohne Selbstmotorhaube: Simone de Beauvoir und Zweigeschlechtigkeiten, Cambridge und New York: Universität von Cambridge Presse 1999. p. 124-140.

Außenverbindungen

• Bialogue/GLAAD Zweigeschlechtigkeiten-Paket für Fachleuten der Psychischen Verfassung
• Märchen, durch den Job-Bruder im Verfechter am 21. September 2007
• Curiouser und curiouser durch Mark Simpson
• Zweigeschlechtigkeiten-Grundlagen, UC Flussufer LGBT Quellenzentrum, Flussufer, Kalifornien