Satire ist in erster Linie ein literarisches Genre oder Form, obwohl in der Praxis es auch in den grafischen und darstellenden Künsten gefunden werden kann. In der Satire werden Laster, Albernheiten, Missbräuche und Mängel bis zum Spott ideal mit der Absicht gehalten, Personen und Gesellschaft selbst in die Verbesserung zu beschämen. Obwohl Satire gewöhnlich gemeint wird, um komisch zu sein, ist sein größerer Zweck häufig konstruktive soziale Kritik mit dem Witz als eine Waffe.

Ein gemeinsames Merkmal der Satire ist starke Ironie oder Sarkasmus — "in der Satire, Ironie ist militant" — aber Parodie, Burleske, Überspitztheit, Nebeneinanderstellung, Vergleich, Analogie und Doppelsinn werden alle oft in der satirischen Rede und dem Schreiben verwendet. Diese "militante" Ironie oder Sarkasmus erklären häufig, zu genehmigen (oder mindestens als natürlich zu akzeptieren), die wirklichen Dinge, die der Satiriker angreifen möchte.

Satire wird heutzutage in vielen künstlerischen Formen des Ausdrucks, einschließlich Literatur, Spiele, Kommentars und Medien wie Lyrik gefunden.

Begriff

Die Wortsatire kommt aus dem lateinischen Wort satur und dem nachfolgenden Ausdruck. Satur hat "voll" vorgehabt, aber die Nebeneinanderstellung mit lanx hat die Bedeutung zum "Gemisch oder Mischmasch" ausgewechselt: Der Ausdruck lanx satura bedeutet wörtlich "einen vollen Teller von verschiedenen Arten von Früchten."

Das Wort satura, wie verwendet, durch Quintilian wurde jedoch verwendet, um nur römische Vers-Satire, ein strenges Genre anzuzeigen, das Hexameter-Form, ein schmaleres Genre auferlegt hat als, was später als Satire beabsichtigt wäre. Quintilian hat berühmt gesagt, dass satura, der eine Satire in Hexameter-Versen ist, ein literarisches Genre des ganz römischen Ursprungs (satura tota nostra est) war. Er war dessen bewusst und hat sich über griechische Satire geäußert, aber hat sie zurzeit als solcher nicht etikettiert, obwohl heute, wie man betrachtet, der Ursprung der Satire die Alte Komödie von Aristophanes ist. Der erste Kritiker, um Satire im modernen breiteren Sinn zu verwenden, war Apuleius.

Die Abstammung der Satire von satura hat richtig nichts, um mit dem griechischen mythologischen Zahl-Satyr zu tun. Zu Quintilian war die Satire eine strenge literarische Form, aber der Begriff hat bald der ursprünglichen schmalen Definition entflogen. Robert Elliott schreibt:

: "Sobald ein Substantiv ins Gebiet der Metapher eingeht, wie ein moderner Gelehrter darauf hingewiesen hat, schreit es nach der Erweiterung; und satura (der keine wörtlichen, adverbialen oder adjektivischen Formen gehabt hatte) wurde durch die Aneignung vom griechischen Wort für "den Satyr" (satyros) und seine Ableitungen sofort verbreitert. Das sonderbare Ergebnis besteht darin, dass die englische "Satire" aus dem lateinischen satura kommt; aber, "verspotten Sie" "satirisch" usw., sind des griechischen Ursprungs. Vor ungefähr dem 4. Jahrhundert n.Chr. ist der Schriftsteller von Satiren gekommen, um als satyricus bekannt zu sein; St. Jerome wurde zum Beispiel von einem seiner Feinde 'einen Satiriker in der Prosa' ('satyricus scriptor in prosa') genannt. Nachfolgende orthografische Modifizierungen haben den lateinischen Ursprung der Wortsatire verdunkelt: Satura wird satyra, und in England vor dem 16. Jahrhundert, es wurde 'satyre' geschrieben."

Satire und Humor

Satirische Arbeiten enthalten häufig "geraden" Humor, um gewöhnlich Erleichterung davon zu geben, was das unbarmherzige Predigen sonst sein könnte. Obwohl das immer so gewesen ist, wird es wahrscheinlich in der modernen Satire mehr gekennzeichnet. Und doch ist eine Satire nicht "komisch", noch wird gemeint, um zu sein. Gelächter ist nicht ein wesentlicher Bestandteil der Satire. Offensichtlich ist nicht der ganze Humor - sogar zu solchen Themen wie Politik, Religion oder Kunst oder das Verwenden der großen satirischen Werkzeuge der Ironie, Parodie und Burleske - notwendigerweise "satirisch"; die fröhlichste Satire hat immer einen ernsten "Nachgeschmack". Die Ig Nobelpreis-Satire auf die triviale wissenschaftliche Forschung beschreibt das, weil "zuerst Leute lachen lassen, und sie dann" - eine schöne Definition der Satire selbst denken lassen.

Soziale und psychologische Funktionen

Satire und Ironie sind in einigen Fällen als die wirksamste Quelle betrachtet worden, um eine Gesellschaft, die älteste Form der sozialen Studie zu verstehen. Sie gewähren die schärfsten Einblicke in eine gesammelte Seele einer Gruppe, offenbaren seine tiefsten Werte und Geschmäcke und die Strukturen der Gesellschaft der Macht. Einige Autoren haben Satire als höher als nichtkomische und nichtkünstlerische Disziplinen wie Geschichte oder Anthropologie betrachtet. In einem prominenten Beispiel vom Alten Griechenland hat Philosoph Plato, wenn gefragt, durch einen Freund für ein Buch, athenische Gesellschaft zu verstehen, ihn auf die Spiele von Aristophanes verwiesen.

Der Staat der politischen Satire in einem gegebenen Land widerspiegelt den Staat von bürgerlichen Freiheiten und Menschenrechten. Unter totalitären Regimen wird jede Kritik eines politischen Systems einschließlich der Satire unterdrückt. Ein typisches Beispiel ist die Sowjetunion, wo die Dissidenten, wie Aleksandr Solzhenitsyn und Andrei Sakharov unter dem starken Druck von der Regierung waren. Während der Satire des täglichen Lebens in der UDSSR, der prominenteste Satiriker erlaubt wurde, der Arkady Raikin ist, hat politische Satire in der Form von Anekdoten bestanden, die sich über sowjetische politische Führer, besonders Brezhnev lustig gemacht haben, der wegen seines schmalen-mindness und Liebe zu Preisen und Dekorationen berühmt ist.

Klassifikationen der Satire

Satire ist ein verschiedenes Genre, das kompliziert ist, um zu klassifizieren und mit einer breiten Reihe von satirischen "Weisen" zu definieren.

Horatian gegen Juvenalian

Satirische Literatur kann entweder als Horatian oder als Juvenalian allgemein kategorisiert werden, obwohl die zwei nicht völlig gegenseitig exklusiv sind.

Satire von Horatian, die für den römischen Satiriker, Horace (65 BCE - 8 BCE) genannt ist, kritisiert spielerisch ein soziales Laster durch den sanften, milden und fröhlichen Humor. Es leitet Witz, Überspitztheit und bescheidenen Humor dazu, was es als Albernheit, aber nicht Übel identifiziert. Der mitfühlende Ton der Satire von Horatian ist in der modernen Gesellschaft üblich.

Beispiele der Satire von Horatian schließen ein:

• Daniel Defoe der echte Engländer
• Papst von Alexander die Vergewaltigung des Schlosses
• C.S. Lewis die Screwtape Briefe
• Matt Groening der Simpsons
• Rick Mercer der Bericht von Rick Mercer
• Die Ig Nobelpreise.
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Satire von Juvenalian, genannt nach dem römischen Satiriker Juvenal (gegen Ende des 1. Jahrhunderts - Anfang des 2. Jahrhunderts CE), ist ein Typ der Satire, die mehr verachtungsvoll und abschleifend ist als Horatian. Satire von Juvenalian richtet soziales Übel durch die Verachtung, das Verbrechen und den wilden Spott. Diese Form ist häufig pessimistisch, durch Ironie, Sarkasmus, moralische Empörung und persönliche Beschimpfung mit weniger Betonung auf dem Humor charakterisiert. Stark polarisierte politische Satire ist häufig Juvenalian.

Beispiele der Satire von Juvenalian:

• Saal-Virgidemiarum von Joseph
• Jonathan Swift ein bescheidener Vorschlag und die Vorhersagen für das folgende Jahr (schriftlich als Isaac Bickerstaff).
• Das London von Samuel Johnson
• Candide von Voltaire
• George Orwell neunzehn vierundachtzig und Tierfarm
• Der Amerikaner von Bret Easton Ellis Psycho
• Fahrenheit von Ray Bradbury 451
• Der Herr von William Golding der Fliegen

• von Stanley Kubrick
• Die tapfere neue Welt von Aldous Huxley
• Bürger-Uhrwerk Orange von Anthony
• "Der Brasseye" von Chris Morris & "der Tag heute"
• Der Fang von Joseph Heller 22
• Das nackte Mittagessen von William Burroughs
• Jon Stewart die tägliche Show mit Jon Stewart
• Die Leistung von Stephen Colbert am 2006-Korrespondent-Mittagessen von Weißen Haus
• Drei Parker & Matt Stone's South Park
• Das Handbuch des Trampers von Douglas Adams zur Milchstraße
• Das England von Julian Barnes, England

Satire gegen die Neckerei

In der Geschichte des Theaters hat es immer einen Konflikt zwischen Verpflichtung und Befreiung auf der Politik und dem relevanten Problem, zwischen der Satire und der Groteske auf einer Seite und dem Scherz mit der Neckerei auf dem anderen gegeben. Max Eastman hat das Spektrum der Satire in Bezug auf "Grade von scharfen," als im Intervall von der Satire definiert, die am heißen Ende richtig ist, und am violetten Ende "albernd"; Eastman hat den Begriff angenommen, der albert, um anzuzeigen, was gerade in der Form satirisch ist, aber am Ziel nicht wirklich schießt. Hofdichter von Nobel satirischer Dramatiker Dario Fo hat auf den Unterschied zwischen der Satire hingewiesen und (sfottò) Spaß machend. Neckerei ist die reaktionäre Seite des Komikers, es beschränkt sich zu einer seichten Parodie auf das physische Äußere; die Nebenwirkung der Neckerei besteht darin, dass sie humanisiert und Zuneigung für die mächtige Person zieht, zu der geleitet wird. Satire verwendet stattdessen den Komiker, um gegen die Macht und seine Beklemmungen zu gehen, hat einen umstürzlerischen Charakter und eine moralische Dimension, die Urteil gegen seine Ziele zieht. Fo hat betriebliche Kriterien formuliert, um echter Satire von sfottò zu erzählen, sagend, dass echte Satire eine empörte und gewaltsame Reaktion, und dass aufweckt, je mehr sie versuchen, Sie aufzuhören, desto besser der Job ist, den Sie tun. Historisch haben Leute in Positionen der Macht begrüßt und gut aufgelegte Clownerie gefördert, während versucht haben zu zensieren, ächten und Satire unterdrücken.

Neckerei (sfottò) ist eine alte Form der einfachen Clownerie, eine Form der Komödie ohne den umstürzlerischen Rand der Satire. Neckerei schließt leichte und liebevolle Parodie, gut aufgelegte Spöttelei, einfachen eindimensionalen stoßenden Spaß, gütige Veralberungen ein. Neckerei besteht normalerweise in einer Verkörperung von jemandem monkeying ringsherum mit seinen Außenattributen, Ticks, physischen Makeln, Stimme und Manierismus, Marotten, Weise, sich anzuziehen und, die Ausdrücke spazieren zu gehen, die er normalerweise wiederholt. Im Vergleich berührt Neckerei nie das Kernproblem, nie macht eine ernste Kritik, das Ziel mit der Ironie beurteilend; es schadet nie dem Verhalten des Ziels, Ideologie und Position der Macht; es untergräbt nie die Wahrnehmung seiner Moral und kultureller Dimension. Sfottò hat zu einer mächtigen Person befohlen, lässt ihn menschlicher scheinen und zieht Zuneigung zu ihm. Hermann Göring hat Scherze und Witze gegen sich mit dem Ziel fortgepflanzt, sein Image zu humanisieren.

Klassifikationen durch Themen

Typen der Satire können auch gemäß den Themen klassifiziert werden, mit denen sie sich befasst. Von den frühsten Zeiten, mindestens seit den Spielen von Aristophanes, sind die primären Themen der literarischen Satire Politik, Religion und Geschlecht. Einerseits, weil das die drückendsten Probleme sind, die jeden betreffen, in einer Gesellschaft, und andererseits lebend, weil diese Themen gewöhnlich, betrachteten heilig und verboten durch die soziale Etikette unantastbar sind. Unter diesen wird die Politik im breiteren Sinn als das herausragende Thema der Satire betrachtet. Satire, die den Klerus ins Visier nimmt, ist ein Typ der politischen Satire, während religiöse Satire das ist, das religiösen Glauben ins Visier nimmt. Die Satire auf das Geschlecht kann mit der blauen Komödie, dem kranken Humor und den Detektiv-Witzen überlappen.

Skatologie hat eine lange literarische Vereinigung mit der Satire. Der Gebrauch der Skatologie ist nah mit der Groteske verbunden, und was manchmal die satirische Groteske genannt wird. Scheiße spielt eine grundsätzliche Rolle in der Satire, weil es Tod, die Kacke symbolisiert, die "der äußerste tote Gegenstand ist." Der satirische Vergleich von Personen oder Einrichtungen mit der Scheiße, stellt ihre "innewohnende Trägheit, Bestechung und einem Toten ähnlich aus." Satire über Todesübergreifen mit dem schwarzen Humor, Galgenhumor.

Eine andere Klassifikation durch Themen, ist die Unterscheidung zwischen der politischen Satire, religiösen Satire und Satire von Manieren. Politische Satire wird manchmal aktuelle Satire genannt, die Satire von Manieren wird manchmal Satire des täglichen Lebens genannt, und religiöse Satire wird manchmal philosophische Satire genannt. Die Komödie von Manieren, manchmal auch genannt Satire von Manieren, kritisiert Lebensweise des Volkes; politische Satire zielt auf Verhalten, Manieren von Politikern und Laster von politischen Systemen; philosophische Satire hat als sein Gegenstand globale zur Menschheit innewohnende Laster. Historisch hat die Komödie von Manieren, die zuerst im britischen Theater 1620 erschienen sind, den sozialen Code der oberen Klassen kritiklos akzeptiert. Komödie akzeptiert im Allgemeinen die Regeln des sozialen Spiels, während Satire sie stürzt.

Eine andere Analyse der Satire ist das Spektrum seiner möglichen Töne: Witz, Spott, Ironie, Sarkasmus, cynism, das sardonische und schimpfende.

Entwicklung

Das alte Ägypten

Eines der frühsten Beispiele dessen, was wir Satire, Die Satire des Handels nennen könnten, ist im Ägypter, der vom Anfang des 2. Millenniums v. Chr. schreibt. Die offenbaren Leser des Textes sind Studenten, die des Studierens müde sind. Es behauptet, dass ihr Los als Kopisten, und ihr als dieser des gewöhnlichen Mannes weit höheres Los nützlich ist. Gelehrte wie Helck denken, dass der Zusammenhang gemeint geworden ist, um ernst zu sein.

Der Papyrus-Anastasi I (spät 2. Millennium v. Chr.) enthält einen satirischen Brief der das erste Lob die Vorteile seines Empfängers, aber verspottet dann die mageren Kenntnisse und Ergebnisse des Lesers.

Greco-römische Welt

Die Griechen hatten kein Wort dafür, was später "Satire" genannt würde, obwohl die Begriffe Zynismus und Parodie gebraucht wurden. Moderne Kritiker nennen den griechischen Dramatiker Aristophanes einen der am besten bekannten frühen Satiriker: Seine Spiele sind für ihren kritischen politischen und gesellschaftlichen Kommentar besonders für die politische Satire bekannt, durch die er mächtigen Cleon (als in Den Rittern) kritisiert hat. Er ist auch für die Verfolgung bemerkenswert, die er erlebt hat. Die Spiele von Aristophanes haben sich auf Images des Schundes und der Krankheit gedreht. Sein obszöner Stil wurde vom griechischen Dramatiker-Komiker Menander angenommen. Seine frühe Spiel-Betrunkenheit enthält einen Angriff auf den Politiker Callimedon.

Die älteste Form der Satire noch im Gebrauch ist die Satire von Menippean durch Menippus von Gadara. Seine eigenen Schriften werden verloren. Beispiele von seinen Bewunderern und Imitatoren mischen Ernst und Spöttelei in Dialogen und präsentieren Parodien vor einem Hintergrund dessen. Der Leser wird gemeint, um genehmigte Wahrheiten infrage zu stellen, um einen didaktischen Satz von Kenntnissen zu bilden. Als im Fall von Spielen von Aristophanes, menippean Satire hat sich auf Images des Schundes und der Krankheit gedreht.

Der erste Römer, um Satire zu besprechen, war kritisch Quintilian, der den Begriff erfunden hat, um die Schriften von Lucilius zu beschreiben. Die zwei prominentesten und einflussreichen alten römischen Satiriker sind Horace und Juvenal, der während der frühen Tage des römischen Reiches geschrieben hat. Andere wichtige Satiriker in altem Latein sind Lucilius und Persius. Die Satire in ihrer Arbeit ist viel breiter als in der modernen Bedeutung des Wortes einschließlich des fantastischen und hat hoch das humorvolle Schreiben mit wenig oder keiner echten spottenden Absicht gefärbt. Als Horace Augustus kritisiert hat, hat er verschleierte ironische Begriffe gebraucht. Im Gegensatz berichtet Pliny, dass das 6. Jahrhundert v. Chr. Dichter Hipponax satirae geschrieben hat, die so grausam waren, dass das verletzte sich gehängt hat.

Mittelalterliche islamische Welt

:Main-Artikel: Arabische Satire und persische Satire

Mittelalterliche arabische Dichtung hat das satirische Genre hija eingeschlossen. Satire wurde in die arabische Prosa-Literatur vom afro-arabischen Autor Al-Jahiz im 9. Jahrhundert eingeführt. Während, sich mit ernsten Themen darin befassend, was jetzt als Anthropologie, Soziologie und Psychologie bekannt ist, er eine satirische Annäherung eingeführt hat, "hat auf der Proposition gestützt, dass, jedoch ernst das Thema laut der Rezension, es interessanter gemacht werden und so größere Wirkung erreichen konnte, wenn nur ein den Klumpen der Feierlichkeit durch die Einfügung von einigen amüsanten Anekdoten oder durch das Werfen aus einigen witzigen oder paradoxen Beobachtungen gesäuert haben. Er ist sich wohlbewusst gewesen, dass, im Handeln von neuen Themen in seinen Prosa-Arbeiten, er ein Vokabular einer Natur würde verwenden müssen, die in hija, satirischer Dichtung vertrauter ist." Zum Beispiel, in einer seiner zoologischen Arbeiten, hat er die Vorliebe für die längere menschliche Penis-Größe verspottet, schreibend:" Wenn die Länge des Penis ein Zeichen der Ehre wäre, dann würde der Maulesel (ehrenhafter Stamm) Quraysh gehören". Eine andere satirische auf dieser Vorliebe gestützte Geschichte war ein Märchen der Tausendundeinen Nacht genannt "Ali mit dem Großen Mitglied".

Im 10. Jahrhundert hat der Schriftsteller Tha'alibi satirische Dichtung registriert, die durch die arabische Dichter-Weil-Salami und Abu Dulaf mit der Weil-Salami geschrieben ist, die die breite Breite von Abu Dulaf von Kenntnissen lobt und dann seine Fähigkeit in allen diesen Themen, und mit Abu Dulaf verspottet, der zurück antwortet und Weil-Salami dafür verspottet. Ein Beispiel der arabischen politischen Satire hat einen anderen Dichter des 10. Jahrhunderts Jarir verspottender Farazdaq als "ein Missetäter von Sharia" und später arabische Dichter eingeschlossen, die der Reihe nach den Begriff "Farazdaq ähnlicher" als eine Form der politischen Satire verwenden.

Die Begriffe "Komödie" und "Satire" sind synonymisch geworden, nachdem Aristoteles Poetik ins Arabisch in der mittelalterlichen islamischen Welt übersetzt wurde, wo es auf von islamischen Philosophen und Schriftstellern, wie Abu Bischr, sein Schüler Al-Farabi, Avicenna und Averroes sorgfältig ausgearbeitet wurde. Wegen kultureller Unterschiede, sie disassociated Komödie von der griechischen dramatischen Darstellung und stattdessen identifiziert es mit arabischen poetischen Themen und Formen, wie hija (satirische Dichtung). Sie haben Komödie als einfach die "Kunst des Tadels" angesehen, und haben auf leichte und fröhliche Ereignisse angespielt, oder haben Anfänge und glückliche Enden beunruhigt, die mit der klassischen griechischen Komödie vereinigt sind. Nach den lateinischen Übersetzungen des 12. Jahrhunderts hat der Begriff "Komödie" so eine neue semantische Bedeutung in der Mittelalterlichen Literatur gewonnen.

Ubayd Zakani hat Satire in der persischen Literatur während des 14. Jahrhunderts eingeführt. Seine Arbeit wird für seine Satire und obszöne Verse, häufig politisch oder obszön bemerkt, und häufig in Debatten zitiert, die mit homosexuellen Methoden verbunden sind. Er hat Resaleh-Ihnen Delgosha, sowie Akhlaq al-Ashraf ("Ethik der Aristokratie") und die berühmte humorvolle Fabel Masnavi Mush-O-Gorbeh geschrieben (Maus und Cat), der eine politische Satire war. Seine nichtsatirischen ernsten klassischen Verse sind auch, wie sehr gut geschrieben, im Bunde mit den anderen großen Arbeiten der persischen Literatur betrachtet worden. Zwischen 1905 und 1911, Bibi Khatoon Astarabadi und anderen iranischen Schriftstellern hat bemerkenswerte Satiren geschrieben.

Das mittelalterliche Europa

Im Frühen Mittleren Alter waren Beispiele der Satire die Lieder durch Goliards oder vagants jetzt am besten bekannt als eine Anthologie genannt Carmina Burana und haben berühmt als Texte einer Zusammensetzung durch den Komponisten des 20. Jahrhunderts Carl Orff gemacht. Wie man glaubt, ist satirische Dichtung populär gewesen, obwohl wenig überlebt hat. Mit dem Advent des Hohen Mittleren Alters und der Geburt der modernen einheimischen Literatur im 12. Jahrhundert hat es begonnen, wieder am meisten namentlich von Chaucer verwendet zu werden. Die respektlose Weise wurde "Unchristlich" und ignoriert, aber für die moralische Satire betrachtet, die Ungezogenheit in christlichen Begriffen verspottet hat. Beispiele sind Livre des Manières durch Étienne de Fougères (~1170), und einige von den Märchen von Canterbury von Chaucer. Das Epos, wurde und sogar die Feudalgesellschaft verspottet, aber es gab kaum ein allgemeines Interesse am Genre.

Zwei Hauptsatiriker Europas in der Renaissance waren Giovanni Boccaccio und François Rabelais. Andere Beispiele der Renaissancesatire schließen ein Bis zu Eulenspiegel Reynard ist der Fuchs, der Narrenschiff von Sebastian Brant (1494), die Moriae Lobrede von Erasmus (1509) und Thomas More Utopie (1516).

Früh moderne Westsatire

Der direkte soziale Kommentar über die Satire ist mit einer Rache im 16. Jahrhundert zurückgekehrt, als possenhafte Texte wie die Arbeiten von François Rabelais ernstere Probleme angepackt haben (und den Zorn der Krone infolgedessen übernommen hat).

Der Elisabethaner (d. h. Englisch des 16. Jahrhunderts) Schriftsteller hat an Satire, wie verbunden, mit dem notorisch groben, rauen und scharfen Satyr-Spiel gedacht. Elisabethanische "Satire" (normalerweise in der Druckschrift-Form) enthält deshalb mehr aufrichtigen Missbrauch als feine Ironie. Der französische Hugenotte Isaac Casaubon hat 1605 darauf hingewiesen, dass die Satire auf die römische Mode etwas zusammen mehr Zivilisiertes war. Casaubon hat entdeckt und hat das Schreiben von Quintilian veröffentlicht und hat die ursprüngliche Bedeutung des Begriffes (satira, nicht Satyr) präsentiert, und der Sinn der Drolligkeit ("dishfull Früchte" nachdenkend), ist wichtiger wieder geworden. Englische Satire des 17. Jahrhunderts hat wieder nach der "Änderung von Lastern" (Dryden) gezielt.

In den 1590er Jahren hat eine neue Welle der Vers-Satire mit der Veröffentlichung des Virgidemiarum des Saals, den sechs Büchern von Vers-Satiren Schluss gemacht, die alles vom literarischen Modeschrei ins Visier nehmen, um Adlige zu verderben. Obwohl Donne bereits Satiren im Manuskript in Umlauf gesetzt hatte, war Saal der erste echte Versuch in Englisch an der Vers-Satire auf das Modell von Juvenalian. Der Erfolg seiner Arbeit, die mit einer nationalen Stimmung der Enttäuschung in den letzten Jahren der Regierung von Elizabeth verbunden ist, hat eine Lawine der Satire - viel davon weniger bewusst klassischer Modelle ausgelöst als Saal - bis die Mode zu einem plötzlichen Halt durch die Zensur gebracht wurde.

Das Alter der Erläuterung, einer intellektuellen Bewegung im 17. und der Befürworten-Vernunft des 18. Jahrhunderts, hat ein großes Wiederaufleben der Satire in Großbritannien erzeugt. Das wurde durch den Anstieg der Parteipolitik, mit der Formalisierung der Tory- und Whig-Parteien - und auch 1714 durch die Bildung des Klubs von Scriblerus angetrieben, der Papst von Alexander, Jonathan Swift, John Gay, John Arbuthnot, Robert Harley, Thomas Parnell, und Henry St John, den 1. Burggrafen Bolingbroke eingeschlossen hat. Dieser Klub hat mehrere der bemerkenswerten Satiriker des Anfangs des 18. Jahrhunderts Großbritannien eingeschlossen. Sie haben ihre Aufmerksamkeit auf Martinus Scriblerus gerichtet, "ein erfundener gelehrter Dummkopf..., dessen Arbeit sie alles zugeschrieben haben, was langweilig, engstirnig, und in der zeitgenössischen Gelehrsamkeit pedantisch war". In ihren Händen ist die scharfsinnige und scharfe Satire von Einrichtungen und Personen eine populäre Waffe geworden.

Jonathan Swift war einer der größten von anglo-irischen Satirikern und einer der ersten, um moderne journalistische Satire zu üben. Zum Beispiel In seinem Ein Bescheidener Vorschlag schlägt Swift vor, dass irische Bauern dazu ermuntert werden, ihren eigenen Kindern als Essen für die Reichen als eine Lösung des "Problems" der Armut zu verkaufen. Sein Zweck ist natürlich, Teilnahmslosigkeit gegenüber der Notlage des verzweifelt schlechten anzugreifen. In seinem Buchreisen von Gulliver schreibt er über die Fehler in der menschlichen Gesellschaft in der allgemeinen und englischen Gesellschaft insbesondere. John Dryden hat einen einflussreichen Aufsatz betitelt "Ein Gespräch Bezüglich des Originals und Fortschritts der Satire" geschrieben, die geholfen hat, die Definition der Satire in der literarischen Welt zu befestigen. Sein satirischer Mac Flecknoe wurde als Antwort auf eine Konkurrenz mit Thomas Shadwell geschrieben und hat schließlich Papst von Alexander angeregt, seinem satirischen Die Vergewaltigung des Schlosses zu schreiben. Andere satirische Arbeiten vom Papst schließen die Epistel Dr Arbuthnot ein.

Das romantische Vorurteil gegen die Satire, ist der durch die romantische Bewegung ausgebreitete Glaube, dass Satire unwürdig der ernsten Aufmerksamkeit someting ist; dieses Vorurteil hat Considereable-Einfluss bis jetzt gehalten.

Daniel Defoe hat einen journalistischeren Typ der Satire verfolgt, wegen seines Der Echte Engländer berühmt seiend, der fremdenfeindlichen Patriotismus und Das Kurz-wegige mit den Andersdenkenden - das Befürworten religiöser Toleranz mittels einer ironischen Überspitztheit der hoch intoleranten Einstellungen seiner Zeit verspottet.

Anglo-amerikanische Satire

Ebenezer Cooke, Autor "Des Faktors des Trunkenbold-Unkrauts," war unter den ersten amerikanischen Kolonialisten, um literarische Satire zu schreiben. Benjamin Franklin und andere sind mit der Satire gefolgt, um eine Kultur einer erscheinenden Nation durch seinen Sinn des lächerlichen zu gestalten.

Mark Twain war ein großer amerikanischer Satiriker: Sein neuartiger Heidelbeere-Finne wird im Vorkriegssüden gesetzt, wo die Moral Wünsche von Twain schätzt zu fördern, werden auf ihren Köpfen völlig gedreht. Sein Held, Huck, ist ein ziemlich einfacher, aber gutmütiger Junge, der sich der "sündigen Versuchung" schämt, die ihn dazu bringt, einem flüchtigen Sklaven zu helfen. Tatsächlich belästigt sein Gewissen, das durch die verdrehte moralische Welt verzogen ist, in der er, aufgewachsen ist, ihn häufig am meisten, wenn er an seinem besten ist. Komischerweise ist er bereit, gut zu tun, es glaubend, falsch zu sein.

Jüngerer zeitgenössischer Ambrose Bierce von Twain hat traurige Berühmtheit als ein Zyniker, Pessimist und schwarzer Humorist mit seinen dunklen, bitter ironischen Geschichten gewonnen, viele gehen während des amerikanischen Bürgerkriegs unter, der die Beschränkungen der menschlichen Wahrnehmung und des Grunds verspottet hat. Die berühmteste Arbeit von Bierce der Satire ist wahrscheinlich das Wörterbuch des Teufels, in dem die Definitionen Zunftsprache, Heuchelei und erhaltenen Verstand verspotten.

Satire im viktorianischen England

Romanschriftsteller wie Charles Dickens haben häufig Durchgänge des satirischen Schreibens in ihrer Behandlung von sozialen Problemen verwendet. Mehrere satirische Papiere haben sich um die Aufmerksamkeit des Publikums im viktorianischen Zeitalter und der Periode aus der Zeit Eduards VII, wie Schlag und Spaß beworben.

Vielleicht sollen die am meisten fortdauernden Beispiele der viktorianischen Satire jedoch in den Opern von Wirsingkohl von W. S. Gilbert und Herrn Arthur Sullivan gefunden werden. Tatsächlich, in Den Freisassen des Wächters, werden einem Narren Linien gegeben, die ein sehr ordentliches Bild der Methode und Zweck des Satirikers malen, und fast als eine Behauptung der eigenen Absicht von Gilbert genommen werden könnten:

: "Ich kann einen Aufschneider setzen, der mit einem Hieb, verzagt

:The-Emporkömmling kann ich mit einer Laune austrocknen;

:He kann ein fröhliches Lachen auf seine Lippe, tragen

:But sein Gelächter hat ein Echo, das grimmig ist!"

Satire des 20. Jahrhunderts

Im 20. Jahrhundert wurde Satire von Autoren wie Aldous Huxley und George Orwell verwendet, um ernste und sogar furchterregende Kommentare zu den Gefahren der umfassenden sozialen Änderungen zu machen, die überall in Europa und den Vereinigten Staaten stattfinden. Der Film Der Große Diktator (1940) durch Charlie Chaplin ist eine Satire auf Adolf Hitler. Viele soziale Kritiker der Zeit, wie Karl Kraus, Dorothy Parker und H. L. Mencken, haben Satire als ihre Hauptwaffe verwendet, und Mencken wird insbesondere bemerkt für gesagt zu haben, dass "ein Pferd-Lachen zehntausend Syllogismen" in der Überzeugung des Publikums kostet, um eine Kritik zu akzeptieren. Die berühmteste Arbeit von Joseph Heller, Fang 22, verspottet Bürokratie und das Militär, und wird oft als eine der größten literarischen Arbeiten des zwanzigsten Jahrhunderts zitiert. Romanschriftsteller Sinclair Lewis war für seine satirischen Geschichten wie Spießer, die Main Street bekannt, und Sie Kann Hier nicht Geschehen. Seine Bücher häufig erforschte und verspottete zeitgenössische amerikanische Werte.

Der Film Dr Strangelove von 1964 war eine populäre Satire auf den Kalten Krieg. Eine humorvollere Marke der Satire hat eine Renaissance im Vereinigten Königreich am Anfang der 1960er Jahre mit dem Satire-Boom genossen, der von solchen Leuchten wie Peter Cook, Alan Bennett, Jonathan Miller und Dudley Moore geführt ist, dessen Bühne-Show Außer der Franse ein Erfolg nicht nur in Großbritannien, sondern auch in den Vereinigten Staaten war. Andere bedeutende Einflüsse in der britischen Satire der 1960er Jahre schließen David Frost, Eleanor Bron und das Fernsehprogramm ein, Das Die Woche War, Die War. Die Zeitschrift The Realist von Paul Krassner war während der 1960er Jahre und Anfang der 1970er Jahre unter Leuten in der Gegenkultur unermesslich populär und hatte Artikel und Cartoons, die wilde, scharfe Satiren von Politikern wie Lyndon Johnson und Richard Nixon, der Krieg von Vietnam, der Kalte Krieg und der Krieg gegen Rauschgifte waren.

Zeitgenössische Satire

Der zeitgenössische populäre Gebrauch des Begriffes "Satire" ist häufig sehr ungenau. Während Satire häufig Karikatur und Parodie verwendet, keineswegs sind der ganze Gebrauch von diesen oder anderen humorvollen Geräten, satirisch. Beziehen Sie sich auf die sorgfältige Definition der Satire, die diesen Artikel anführt.

Das Fernsehprogramm von Stephen Colbert, Der Bericht von Colbert, ist in den Methoden der zeitgenössischen amerikanischen Satire aufschlussreich. Der Charakter von Colbert ist ein starrsinniger und selbstgerechter Kommentator, der, in seinen Fernsehinterviews, Leute unterbricht, anspitzt und mit seinem Finger an ihnen wackelt, und "unwissentlich" mehrere logische Scheinbeweise verwendet. Dabei demonstriert er den Grundsatz der modernen amerikanischen politischen Satire: Der Spott der Handlungen von Politikern und anderem Publikum erscheint durch das Bringen aller ihrer Behauptungen und behaupteten Glaubens zu ihrem weitesten (vermutlich) logischen Beschluss, so die Aufdeckung ihrer wahrgenommenen Heuchelei. Andere politische Satire schließt verschiedene politische Ursachen in die Vergangenheit, einschließlich der Partei der relativ erfolgreichen polnischen Biergeliebten und des Witzes politische Kandidaten Molly der Hund und Brian Miner ein.

Das Fernsehprogramm der South Park verlässt sich fast exklusiv auf die Satire, um Probleme in der amerikanischen Kultur mit Episoden zu richten, Antisemitismus, militanten Atheismus, homophobia, Umweltschutzbewegung, korporative Kultur, politische Genauigkeit und Antikatholizismus unter vielen anderen Problemen richtend.

Im Vereinigten Königreich ist ein populärer moderner Satiriker Herr Terry Pratchett, Autor der international meistgekauften Buchreihe von Discworld. Einer der wohl bekanntesten und umstrittenen britischen Satiriker ist Chris Morris, Co-Schriftsteller und Direktor von Vier Löwen.

Satire wird auf vielen Fernsehprogrammen des Vereinigten Königreichs, besonders populären Tafel-Shows und Quiz-Shows wie Spott die Woche verwendet, Haben Sie ich habe Nachrichten für Sie, und Jetzt Show Bekommen. Ähnlich wird es auf Radioquiz-Shows wie Das Nachrichtenquiz gefunden.

In Kanada ist Satire ein wichtiger Teil der Komödie-Szene geworden. Stephen Leacock war einer der am besten bekannten frühen kanadischen Satiriker, und am Anfang des 20. Jahrhunderts, er hat Berühmtheit erreicht, indem er die Einstellungen des kleinen Stadtlebens ins Visier genommen hat. In neueren Jahren hat Kanada mehrere prominente satirische Fernsehreihen gehabt. Einige, einschließlich CODCO, Der Königlichen kanadischen Luftfarce, und Diese Stunde Haben das Geschäft von 22 Minuten direkt mit aktuellen Nachrichtengeschichten und politischen Figuren, während andere, wie Geschichtsbissen zeitgenössische soziale Satire im Zusammenhang von Ereignissen und Zahlen in der Geschichte präsentieren. Die kanadische Website Die Tägliche Woche verbindet soziale und politische Satire mit der Absurdität. Kanadischer Songschreiber Nancy White verwendet Musik als das Fahrzeug für ihre Satire, und ihre komischen Volkslieder werden regelmäßig im CBC Radio gespielt.

Karikaturisten verwenden häufig Satire sowie geraden Humor. Der satirische Cartoon von Al Capp Li'l Abner wurde im September 1947 zensiert. Die Meinungsverschiedenheit, wie berichtet, rechtzeitig, hat um die Beschreibung von Capp des US-Senats im Mittelpunkt gestanden. Said Edward Leech von Scripps-Howard, "Denken wir es nicht, ist das gute Redigieren oder die gesunde Staatsbürgerschaft, um den Senat als ein Zusammenbau von Missbildungen und Haken... Dummköpfe und undesirables darzustellen." Der Pogo von Walt Kelly wurde 1952 über seine offene Satire von Senator Joe McCarthy ebenfalls zensiert, der in seinem Cartoon als "Einfacher J. Malarky" karikiert ist. Garry Trudeau, dessen Cartoon Doonesbury geplant und viele amerikanische Albernheiten für die letzte Generation registriert hat, befasst sich mit Geschichte-Linien wie der Krieg von Vietnam (und jetzt, der Krieg von Irak), dumbed-unten Ausbildung, und sich an "McFriendly" überessend. Trudeau veranschaulicht mit der Kritik gemischten Humor. Kürzlich hat einer seiner homosexuellen Charaktere das bejammert, weil er nicht gesetzlich mit seinem Partner verheiratet gewesen ist, wurde er vom "exquisiten Kummer" beraubt, eine scheußliche und schmerzhafte Scheidung wie heterosexuals zu erfahren. Das hat natürlich den Anspruch verspottet, dass homosexuelle Vereinigungen die Heiligkeit der heterosexuellen Ehe verunglimpfen würden. Doonesbury präsentiert auch ein Beispiel dessen, wie Satire soziale Änderung verursachen kann. Der Cartoon hat eine Grafschaft von Florida verspottet, die ein Gesetzverlangen Minderheiten hatte, einen passcard im Gebiet zu haben; das Gesetz wurde bald mit einer Tat mit einem Spitznamen bezeichnet das Gesetz von Doonesbury aufgehoben.

Wie einige literarische Vorgänger enthalten viele neue Fernsehsatiren starke Elemente der Parodie und Karikatur; zum Beispiel parodieren die populären belebten Reihen Der Simpsons und der South Park sowohl moderne Familie als auch soziales Leben durch das Bringen ihrer Annahmen zum Extrem; beide haben zur Entwicklung der ähnlichen Reihe geführt. Sowie die rein humorvolle Wirkung dieser Sorte des Dings, sie kritisieren häufig stark verschiedene Phänomene in Politik, Wirtschaftsleben, Religion und vielen anderen Aspekten der Gesellschaft, und qualifizieren sich so als satirisch. Wegen ihrer belebten Natur können diese Shows Images von öffentlichen Zahlen leicht verwenden und allgemein größere Freiheit haben, so zu tun, als herkömmliche Shows mit lebenden Schauspielern.

Unechte Nachrichten sind auch eine sehr populäre Form der zeitgenössischen Satire, in einer so breiten Reihe von Formaten erscheinend, wie die Nachrichtenmedien selbst: Druck (z.B Die Zwiebel, das Private Auge), Radio (z.B. Auf der Stunde), Fernsehen (z.B Der Tag Heute, Die Tägliche Show, das Messingauge) und das Web (z.B. Mindry.in, Scunt Nachrichten, Nachrichten, Die Riesige Serviette, Unbestätigten Quellen und die Website der Zwiebel Fälschend). Andere Satiren sind auf der Liste von Satirikern und Satiren. Eine andere internetgesteuerte Form der Satire ist zur Spottschrift schlechte Internetdarsteller. Ein Beispiel davon ist das Internet meme Charakter Miranda Sings.

In einem Interview mit Wikinews hat Sean Mills, Präsident Der Zwiebel, gesagt, dass böse Briefe über ihre Nachrichtenparodie immer dieselbe Nachricht getragen haben. "Es ist, dass diese Person betrifft," hat Mills gesagt. "So ist es ähnlich, 'Ich es liebe, wenn Sie einen Witz über den Mord oder die Vergewaltigung machen, aber wenn Sie über Krebs sprechen, gut hat mein Bruder Krebs, und es ist zu mir nicht komisch.' Oder jemand anderer kann sagen, 'Krebs urkomisch, aber über Vergewaltigung nicht spricht, weil mein Vetter vergewaltigt wurde.' Diejenigen sind ziemlich äußerste Beispiele, aber wenn es jemanden persönlich betrifft, neigen sie dazu, darüber empfindlicher zu sein."

Zhou Libo, ein Komiker von Schanghai, ist der populärste Satiriker in China. Sein Humor hat die Mittelstandsleute interessiert und hatte Shows seit seinem Anstieg zur Berühmtheit ausverkauft. In erster Linie ein Theaterdarsteller, Zhou hat gesagt, dass seine Arbeit nie scripted ist, ihm erlaubend, Witze über neue Ereignisse zu improvisieren. Er verspottet häufig politische Figuren, die er unterstützt.

Wahrnehmung der Satire

Weil Satire häufig Wut und Humor verbindet, den es tief stören kann - weil es im Wesentlichen ironisch oder sarkastisch ist, wird es häufig missverstanden.

Allgemeine verständnislose Antworten auf die Satire schließen Ableitung ein (Beschuldigungen wegen des schlechten Geschmacks, oder dass "es gerade" zum Beispiel nicht komisch ist), zur Idee, dass der Satiriker wirklich die Ideen, Policen oder Leute unterstützt, die er angreift. Zum Beispiel, zur Zeit seiner Veröffentlichung, haben viele Menschen den Zweck von Swift in Einem Bescheidenen Vorschlag missverstanden, es annehmend, eine ernste Empfehlung vom wirtschaftlich motivierten Kannibalismus zu sein. Wieder sehen einige Kritiker von Mark Twain Heidelbeere-Finnen als rassistischer und beleidigendes, den Punkt verpassend, dass sein Autor es klar beabsichtigt hat, um Satire zu sein (Rassismus, der tatsächlich nur eine der bekannter Sorgen mehreren Mark Twains ist, hat im Heidelbeere-Finnen angegriffen). Diese dieselbe falsche Auffassung wurde durch den Hauptcharakter der Briten der 1960er Jahre Fernsehkomödie-Satire ertragen, Bis Sich Tod Wir Wirklich Löst. Der Charakter von Alf Garnett (gespielt von Warren Mitchell) wurde geschaffen, um Spaß an der Art von engstirnigen, Rassisten zu stoßen, wenig-Englander hat dieser Garnett vertreten. Statt dessen ist sein Charakter eine Art Antiheld für Leute geworden, die wirklich mit seinen Ansichten übereingestimmt sind. Dasselbe Ding hat mit konservativen Amerikanern hinsichtlich des Hauptcharakters in der amerikanischen TV-Show Alle in der Familie, Archie Bunker zufällig.

Die australische satirische Fernsehkomödie zeigt, dass der Krieg des Verfolgers gegen Alles wiederholte Angriffe ertragen hat, die auf verschiedenen wahrgenommenen Interpretationen des "Ziels" seiner Angriffe gestützt sind. "Machen eine Realistische Wunsch Fundament" Skizze (Juni 2009), der auf die klassische satirische Mode die Erbarmungslosigkeit von Leuten angegriffen hat, die sich dagegen sträuben, Wohltätigkeiten zu schenken, wurde als ein Angriff auf das Machen eines Wunsch-Fundaments oder sogar der unheilbar kranken von dieser Organisation geholfenen Kinder weit interpretiert. Der Premierminister der Zeit Kevin Rudd hat festgestellt, dass Die Verfolger-Mannschaft "ihre Köpfe in der Scham hängen sollte". Er hat fortgesetzt zu sagen, dass "Ich nicht gesehen habe, dass, aber es zu mir beschrieben worden ist...., Aber das Versuchen von Kindern mit einer Endkrankheit ist wirklich außer blass absolut außer blass." Fernsehstationsmanagement hat die Show seit zwei Wochen aufgehoben und hat die dritte Jahreszeit auf acht Episoden reduziert.

Satire unter dem Feuer

Weil Satire auf eine ironische, im Wesentlichen indirekte Weise kritisiert, entkommt sie oft Zensur in einer Weise, wie direktere Kritik nicht könnte. Regelmäßig, jedoch, gerät es in ernste Opposition und Leute in der Macht, die sich als angegriffener Versuch wahrnehmen, es zu zensieren oder seine Praktiker zu verfolgen. In einem sehr frühen Beispiel davon wurde Aristophanes vom Demagogen Cleon verfolgt.

1599 hat der Erzbischof Canterbury John Whitgift und der Bischof Londons George Abbot, dessen Büros die Funktion hatten, Bücher für die Veröffentlichung in England zu lizenzieren, eine Verordnung ausgegeben, die Vers-Satire verbietet. Die Verordnung hat das Brennen von bestimmten Volumina der Satire durch John Marston, Thomas Middleton, Joseph Hall und andere bestellt; es hat auch verlangt, dass Geschichten und Spiele besonders von einem Mitglied des Eingeweihten Rats der Königin genehmigt wurden, und es hat den zukünftigen Druck der Satire im Vers verboten. Die Motive für das Verbot sind besonders dunkel, seitdem einige der verbotenen Bücher von denselben Behörden weniger als ein Jahr früher lizenziert worden waren. Verschiedene Gelehrte haben behauptet, dass das Ziel Obszönität, Beleidigung oder Aufwiegelung war. Es scheint wahrscheinlich, dass die verweilende Angst über die Meinungsverschiedenheit von Martin Marprelate, in der die Bischöfe selbst Satiriker angestellt hatten, eine Rolle gespielt hat; sowohl Thomas Nashe als auch Gabriel Harvey, zwei der Schlüsselfiguren in dieser Meinungsverschiedenheit, haben ein ganzes Verbot aller ihrer Arbeiten ertragen. Schließlich aber wurde das Verbot wenig sogar von der Genehmigen-Autorität selbst beachtet.

2005 hat die Cartoon-Meinungsverschiedenheit von Jyllands-Posten Muhammad globale Proteste durch verletzte Moslems und gewaltsame Angriffe mit vielen im Nahen Osten verursacht. Es war nicht der erste Fall von moslemischen Protesten gegen die Kritik in der Form der Satire, aber die Westwelt war durch die Feindschaft der Reaktion überrascht: Die Fahne jedes Landes, in der eine Zeitung beschlossen hat, die Parodien zu veröffentlichen, wurde in einem naheöstlichen Land verbrannt, dann wurden Botschaften angegriffen, 139 Menschen in hauptsächlich vier Ländern tötend (sieh Artikel); Politiker überall in Europa haben zugegeben, dass Satire ein Aspekt der Redefreiheit war, und deshalb ein geschütztes Mittel des Dialogs zu sein. Der Iran hat gedroht, eine Internationale Holocaust-Cartoon-Konkurrenz anzufangen, auf die von Juden mit einem israelischen Antisemitischen Cartoon-Streit sofort geantwortet wurde.

2006 hat britischer Komiker Sacha Baron Cohen, ein "mockumentary" veröffentlicht, der jeden von der Highsociety Studentenverbindungsjungen verspottet hat. Die Kritik des Films war aus Ansprüchen des Antisemitismus schwer (trotz der Tatsache Cohen ist jüdisch) zum massiven Boykott des Films von der Regierung von Kazakh; der Film selbst war eine Reaktion zu einem längeren Streit zwischen der Regierung und dem Komiker gewesen.

2008 sind populärer südafrikanischer Karikaturist und Satiriker Jonathan Shapiro (wer unter dem Schriftstellernamen Zapiro veröffentlicht wird) unter Beschuss geraten, um Dann-Präsidenten von ANC Jacob Zuma in der Tat des Ausziehens in der Vorbereitung der implizierten Vergewaltigung von 'Dame Justice' zu zeichnen, die von Treugesinnten von Zuma unterdrückt wird. Der Cartoon wurde als Antwort auf die Anstrengungen von Zuma gezogen, Bestechungsanklagen zu tauchen, und die Meinungsverschiedenheit wurde durch die Tatsache erhöht, dass Zuma selbst Vergewaltigung im Mai 2006 freigesprochen wurde. Im Februar 2009 hat South African Broadcasting Corporation, die von einigen Oppositionsparteien als das Mundstück der Regelung ANC angesehen ist, eine satirische TV-Show eingestellt, die von Shapiro geschaffen ist, und im Mai 2009 hat der Fernsehsprecher einen Dokumentarfilm über die politische Satire gezogen (Shapiro unter anderen zeigend), für das zweite Mal wenige Stunden vor der vorgesehenen Sendung. Rassentrennung Südafrika hatte auch eine lange Geschichte der Zensur.

Am 29. Dezember 2009 hat Samsung Mike Breen und Korea Times für $ 1 Million verklagt, kriminelle Diffamierung über eine satirische Säule fordernd, die am Ersten Weihnachtsfeiertag, 2009 veröffentlicht ist.

Satirische Vorhersage

Satire ist gelegentlich prophetisch: Die Witze gehen wirklichen Ereignissen voran. Unter den bedeutenden Beispielen sind:

• 1784, von der modernen Sommerzeit vorhersagend, hat später wirklich 1907 vorgehabt. Während ein amerikanischer Gesandter nach Frankreich, Benjamin Franklin anonym einen Brief veröffentlicht hat 1784 vorschlagend, dass Pariser auf Kerzen sparen, indem sie früher entstehen, um Morgensonnenlicht zu verwenden.
• In den 1920er Jahren hat sich ein englischer Karikaturist ein sehr lachhaftes Ding für diese Zeit vorgestellt: ein Hotel für Autos. Er hat einen mehrstöckigen Parkplatz gezogen.
• Die zweite Episode des Fliegenden Zirkusses von Monty Python, der 1969 debütiert hat, hat eine Stichelei betitelt "Das Maus-Problem" gezeigt (hat bedeutet, zeitgenössische Mediaex-Posen auf der Homosexualität zu verspotten), der ein kulturelles Phänomen gezeichnet hat, das unheimlich modernem Pelzfandom ähnlich ist (der weit verbreitet bis zu den 1980er Jahren mehr als ein Jahrzehnt nicht geworden ist, nachdem die Stichelei zuerst gelüftet wurde)
• Der Komödie-Film "Americathon", veröffentlicht 1979 und gesetzt in den Vereinigten Staaten von 1998, hat mehrere Tendenzen und Ereignisse vorausgesagt, die sich schließlich in der nahen Zukunft, einschließlich einer amerikanischen Schuldkrise, chinesischen Kapitalismus, des Falls der Sowjetunion, Terrorismus entfalten würden, der auf die Zivilbevölkerung, einen Präsidentensexualskandal, korporative Übernahme der Regierung und die Beliebtheit von Wirklichkeitsshows gerichtet ist.
• Im Januar 2001 Ist ein satirischer Nachrichtenartikel in Der Zwiebel, betitelt "Unser Langer Nationaler Albtraum des Friedens und Wohlstands Schließlich Über" hatte kürzlich Präsidenten George Bush gewählt, der verspricht, neue und teure Waffentechnologien "zu entwickeln" und sich mit mindestens einer bewaffneter Auseinandersetzung des Golfkrieg-Niveaus in den nächsten vier Jahren "zu beschäftigen." Außerdem würde er Wirtschaftsstagnation "zurückbringen, indem er wesentliche Steuersenkungen durchführt, die zu einem Zurücktreten führen würden." Jedoch hat der Artikel die "Deregulierung von... Industrien und den defunding von... Programmen des sozialen Dienstes vorausgesagt,", der sich erwiesen hat, als falsch zu sein, die Regierung drastisch solche Ausgaben einschließlich des Programms des verschreibungspflichtigen Medikaments von weniger als einer Trillion Dollar vergrößert hat.
• 1975 hat die erste Episode der Lebenden Samstagsnacht eine Anzeige für ein dreifaches Klinge-Rasiermesser genannt das Dreifache-Trac eingeschlossen; 2001 hat Gillette den Mach3 eingeführt. 2004 hat Die Zwiebel Schicks Marketing und Gillettes von ständig steigend Mehrklinge-Rasiermessern mit einem nachgemachten Artikel verspottet öffentlich verkündigend, dass Gillette jetzt ein Fünf-Klingen-Rasiermesser einführen wird. 2006 hat Gillette die Fusion von Gillette, ein Fünf-Klingen-Rasiermesser veröffentlicht.

Siehe auch

• Liste von Satirikern und Satiren
• Nachrichtensatire
• Onomasti komodein
• Parodie-Religion
• Politische Satire
• Ritualclown
• Ducken Sie sich Komödie

Zeichen

• Branham, R Bracht und Kinney, Daniel (1997) Einführung in Satyrica pp.xxiv von Petronius
• Clark, John R. (1991) Die Moderne Satirische Groteske und seine Traditionen, Lexington:U. Kentuckys P.
• Corum, Robert T. (2002) Die Redekunst des Ekels und der Geringschätzung in Boileau in Anne Lynn Birberick, Russell Ganim (Redakteure) Die Gestalt der Änderung: Aufsätze in der Frühen Modernen Literatur und La Fontaine zu Ehren von David Lee Rubin
• Elliott, Robert C. Die Natur der Satire, in: Encyclopædia Britannica, "Satire", 2004
• Fo, Dario (1990) Dialogo provocatorio sul comico, il tragico, la follia e la ragione, interviewen durch Luigi Allegri, Seiten 2, 9. Exzerpt auf Satira e sfottò. Methuen, der in London Veröffentlicht, hat es als Herausfordernder Dialog auf dem Komiker, dem Tragischen, der Albernheit und dem Grund (1993) übersetzt
• Frye, Northrop (1957) Anatomie der Kritik (Insbesondere die Diskussion der 4 "Mythen").
• Hodgart, Matthew und Brian Connery (2009) [1969] Satire: Ursprünge und Grundsätze
• Wilson, R. Rawdon (2002) das Märchen des hydra: das Vorstellen des Ekels

Weiterführende Literatur

• Blüte, Edward A. "Sacramentum Militiae: Die Dynamik der Religiösen Satire." Studien in der Literarischen Einbildungskraft 5 (1972): 119-42.
• Bronowski, Jacob & Bruce Mazlish, Die Intellektuelle Westtradition Von Leonardo Hegel, p. 252 (1960; als Wiederbar. 1993 Hrsg. von Barnes & Noble).
• Connery, Brian A. Theoretisierende Satire: Eine Bibliografie, durch die Oaklander Universität
• Dooley, David Joseph (1972) Zeitgenössische Satire
• Lee, Jae Num. "Skatologie in Satirischen Kontinentalschriften von Aristophanes zu Rabelais" und "englischen Scatological Schriften von Skelton bis Papst." Schnell und Scatological Satire. Albuquerque: U New Mexicos P, 1971. 7-22; 23-53.
• Leonard Feinberg Der Satiriker

Theorie-Annäherungen / Kritische Annäherungen an die Satire als ein Genre:

• Udo Kindermann, Satyra. Sterben Sie Theorie der Satire im Mittellateinischen. Vorstudie zu einer Gattungsgeschichte. Nürnberg 1978.
• Emil Draitser. Techniken der Satire: Der Fall von Saltykov-Shchedrin. (Berlin-New-York: Mouton de Gruyter, 1994) internationale Standardbuchnummer 3-11-012624-9.
• Hammer, Stephanie. Das Verspotten des Satirikers.
• Highet, Gilbert. Satire.
• Kernan, Alvin. Die bösartige Muse

Der Anschlag der Satire.

• Seidel, Michael. Satirisches Erbe.
• Entopia: Revolution der Ameisen (2008), durch Rad Zdero.