Hipponax Ephesus und späteren Clazomenae war ein Alter griechischer jambischer Dichter, der Verse zusammengesetzt hat, die die vulgäre Seite des Lebens in der Gesellschaft von Ionian im sechsten Jahrhundert v. Chr. zeichnen. Er wurde von alten Autoren für seinen böswilligen Witz (besonders für seine Angriffe auf einige zeitgenössische Bildhauer, Bupalus und Athenis) gefeiert, und, wie man hielt, wurde er physisch deformiert (ein Ruf, der durch die Natur seiner Dichtung begeistert worden sein könnte). Wenig von seiner Arbeit überlebt trotz seines Interesses Gelehrten von Alexandrian, die sie in zwei oder drei Büchern gesammelt haben. Er hat Dichter von Alexandrian beeinflusst, die nach alternativen Stilen und Gebrauch der Sprache, wie Callimachus und Herodas und sein bunter Ruf suchen, weil ein ätzender, sozialer Kritiker ihn auch ein populäres Thema für den Vers, als in diesem Sinngedicht durch Theocritus gemacht hat:

:Here liegt der Dichter Hipponax. Wenn Sie ein Schlingel sind, nähern Sie sich der Grabstätte nicht; aber wenn Sie ehrlich sind und vom würdigen Lager, sich vertraulich setzen und, wenn Sie mögen, einschlafen.

Alte literarische Kritiker haben ihm die Erfindung literarischer Parodie und "lahmer" poetischer Meter zugeschrieben, die für den kräftigen Missbrauch, sowie mit dem Beeinflussen komischer Dramatiker wie Aristophanes passend sind. Sein witziger, beleidigender Stil erscheint zum Beispiel in diesem Zitat durch Herodian, der sich jedoch hauptsächlich für seine Sprachaspekte interessiert hat (viele der noch vorhandenen Verse wurden für uns von Wörterbuchverfassern und Grammatikern bewahrt, die für seltene Wörter interessiert sind):

:What-Bauchnabel-snipper wischte und gewaschen Sie, als Sie sich über, Sie verrücktes Wesen krümmten?

wo 'Bauchnabel-snipper' eine Geburtshelferin bedeutet.

Leben

Alte Behörden registrieren die bloßesten Details über sein Leben (manchmal einander widersprechend), und seine noch vorhandene Dichtung ist zu fragmentarisch, um autobiografische Interpretation (eine gefährliche Übung sogar in der besten von Zeiten) zu unterstützen.

The Marmor Parium, der nur teilweise im relevanten Platz bewahrt ist, datiert auf ihn zu 541/40 v. Chr., ein Datum, das von Pliny The Elder in diesem Kommentar zum Thema der Skulptur unterstützt ist:

Die archäologische Bestätigung für diese Daten wird auf dem Sockel einer Bildsäule in Delos gefunden, hat mit den Namen Micciades und Achermus eingeschrieben und hat zu 550-30 datiert. Auf den Dichter kann deshalb zur zweiten Hälfte des sechsten Jahrhunderts sicher datiert werden. Gemäß Athenaeus war er klein, dünn und Die byzantinische Enzyklopädie Suda überraschend stark, hat das registriert er wurde von Ephesus von den Tyrannen Athenagoras und Komas vertrieben, hat sich dann in Clazomenae niedergelassen, und dass er Versen verspottenden Bupalis und Athenis geschrieben hat, weil sie beleidigende Gleichheiten von ihm gemacht haben. Ein Scholiast-Äußern über den Epodes von Horace hat zwei sich unterscheidende Rechnungen des Streits mit Bupalus, charakterisiert jedoch als "ein Maler in Clazomenae" registriert: Hipponax hat sich bemüht, die Tochter von Bupalus zu heiraten, aber wurde wegen seiner physischen Hässlichkeit zurückgewiesen, und Bupalus hat ihn als hässlich porträtiert, um Gelächter zu provozieren. Gemäß demselben scholiast hat sich Hipponax im Vers so wild gerächt, dass Bupalus sich gehängt hat.

Hipponax in diesem Fall ähnelt nah Archilochus von Paros, einem früheren jambischen Dichter, der wie verlautet bestimmten Lycambes und seine Töchter gesteuert hat, sich zu hängen, nachdem er auch in der Ehe zurückgewiesen wurde. Solch ein Zufall lädt Skepsis ein. Der komische Dichter Diphilus hat die Ähnlichkeit zwischen den zwei jambischen Dichtern noch weiter genommen, sie als konkurrierende Geliebte der Dichterin Sappho vertretend!

Das Leben von Hipponax, wie offenbart, in den Gedichten, ähnelt einer Saga des Angehörigen der Unterschicht, die auf seine private Feindseligkeit, seine verliebten Eskapaden und seine Armut in den Mittelpunkt gestellt ist, aber es ist wahrscheinlich, dass er ein anderer Petronius war, Charaktere des Angehörigen der Unterschicht zeichnend, während er sich wirklich in höheren sozialen Kreisen bewegt hat. In einem Bruchstück macht Hipponax "Bupalus, den Scheißkerl mit dem Grat herunter" die Letzteren zweifellos die Mutter von Bupalus noch zu sein, wird Grat als leistende Fellatio auf Hipponax in einem anderen Bruchstück und anderswohin präsentiert, beklagt sich Hipponax "Warum gingen Sie mit diesem Schelm Bupalus ins Bett?", wieder anscheinend sich auf den Grat beziehend (dessen Name ironisch für 'den Vorteil' griechisch ist). Der Dichter ist ein Mann der Handlung, aber verschieden von Archilochus, der als ein Krieger auf Thasos gedient hat, sind seine Schlachtfelder nach Hause nah:

Die zänkische Verfügung von Hipponax wird auch in von Tzetzes angesetzten Versen illustriert, wo der Barde einen Maler genannt Mimnes beleidigt, und ihm so empfiehlt:

Arbeit

Hipponax hat innerhalb der Tradition von Iambus gedichtet, die, in der Arbeit von Archilochus hundert Jahre früher scheint, als ritualized Missbrauch und Obszönität fungiert zu haben, die mit den religiösen Kulten von Demeter und Dionysus vereinigt ist, aber die am Tag von Hipponax eher scheint, den Zweck der Unterhaltung gehabt zu haben. In beiden Fällen hat das Genre verächtlichen Missbrauch, einen bitteren Ton und sexuelle Zulässigkeit gezeigt.

Verschieden von Archilochus, jedoch, bezieht er sich oft auf sich namentlich, als eine hoch befangene Zahl erscheinend, und seine Dichtung ist schmaler und im Spielraum hartnäckig vulgär: "Mit Hipponax sind wir in einem unheroischen, tatsächlich, eine sehr schmutzige Welt", sich auf "eine neue Vorstellung der Funktion des Dichters belaufend."

Er wurde als der Erfinder eines eigenartigen Meters, der scazon betrachtet ("stockender Jambus", wie Murray es nennt), oder choliamb, der gegen einen Spondeus oder Trochäus für den endgültigen iambus eines Jambus senarius auswechselt, und eine passende Form für den possenhaften Charakter seiner Gedichte ist. Als ein alter Gelehrter einmal gesagt hat:

Die meisten überlebenden Bruchstücke sind in choliambs, aber andere zeigen trochäischen Tetrameter und sogar Daktylen, die Letzteren manchmal in der Kombination mit iambs und sogar selbstständig im daktylischen Hexameter, epische Dichtung imitierend. Alte Gelehrte haben ihm tatsächlich die Erfindung der Parodie zugeschrieben, und Athenaeus hat diese Schmährede gegen einen Vielfraß 'Euromedontiades' angesetzt, der im daktylischen Hexameter in der nachgemacht-heroischen Imitation der Odyssee von Homer zusammengesetzt ist:

:Muse, singen Sie von Eurymedontiades, See-Swilling Charybdis,

:his lassen ein scharf Scheiben schneidendes Messer, seine grausamen Tischmanieren anschwellen;

:sing wie, verurteilt durch die öffentliche Verordnung, wird er obszön zugrunde gehen

:under ein Regen von Steinen, am Strand des unfruchtbaren Salzes oceanfragment 128

Die meisten archaischen Dichter (einschließlich der jambischen Dichter Archilochus und Semonides) waren unter Einfluss der Epos-Tradition von Ionian, wie vertreten, in der Arbeit von Homer. Abgesehen von der Parodie hat Hipponax gedichtet, als ob Homer nie bestanden hat, nicht nur heroisches Gefühl, aber sogar epische Phrasierung und Vokabular vermeidend. Er hat eine Form des Ionischen Griechisch verwendet, das ein ungewöhnlich hohes Verhältnis von kleinasiatischen und besonders lydischen Lehnwörtern bezüglich des Beispiels hier eingeschlossen hat, wo er Zeus mit dem absonderlichen lydischen Wort für (den nominativischen) 'König' anredet:

:Zeus, Vater Zeus, Sultan der Götter von Olympian,

:why haben Sie mir Gold-nicht gegeben...? Bruchstück 38

Das Essen, das Reinigen und Unzucht zu treiben, sind häufige Themen, und häufig werden sie zusammen, als im Bruchstück 92, ein zerlumpter Papyrus angestellt, der eine sexuelle Begegnung in einem übel riechenden eingeweihten erzählt, wo eine lydisch sprechende Frau einige esoterische und obszöne Riten auf dem Erzähler, einschließlich des Schlagens seiner Geschlechtsorgane mit einem Feige-Zweig und dem Einfügen von etwas sein After durchführt, Inkontinenz und schließlich einen Angriff durch das Exkrement beetlesa wilde Szene provozierend, die vielleicht die Episode 'von Oenothea' im Satyricon von Petronius begeistert hat.

Die noch vorhandene Arbeit schließt auch Bruchstücke von epodes ein (fr. 115-118), aber die Autorschaft wird von vielen modernen Gelehrten diskutiert, die sie Archilochus auf dem verschiedenen Boden, einschließlich zum Beispiel der höheren Sachkenntnis des früheren Dichters in der Beschimpfung und der Ähnlichkeit der Bruchstücke mit dem zehnten epode von Horace (ein bestätigter Imitator von Archilochus) zuschreiben. Archilochus könnte auch die Quelle für eine ungewöhnlich schöne Hipponax zugeschriebene Linie gewesen sein (eine Linie, die auch "als klar, wohl klingend und Ersatz-als eine Linie von Sappho" beschrieben worden ist):

:fr. 119

:If nur ich könnte eine Jungfrau haben, die sowohl schön als auch zart ist.

Übertragung und Empfang

Wenige Bruchstücke seiner Arbeit haben im Laufe der byzantinischen Periode trotz seiner früheren Beliebtheit mit Dichtern von Alexandrian und Gelehrten überlebt. Die christlichen Väter haben seine beleidigenden und obszönen Verse missbilligt, und er wurde auch als wenig erbaulich von Julian der Renegat, der heidnische Kaiser ausgesucht, der seine Priester beauftragt hat, sich nicht nur unreiner und lasziver Taten sondern auch der Rede und des Lesens desselben Charakters "zu enthalten... Kein Eingeweihter soll Archilochus oder Hipponax oder einigen der Autoren lesen, die dieselbe Art des Dings schreiben." Außerdem haben der Ionische Dialekt von Hipponax und sein umfassender Gebrauch von Auslandswörtern seine Arbeit unpassend zu einem alten Ausbildungssystem gemacht, das Dachboden, den Dialekt des klassischen Athens gefördert hat. Heute umfasst das längste Bruchstück von ganzen, aufeinander folgenden Versen nur sechs Linien. Archäologen, die an Oxyrhynchus arbeiten, haben zur mageren Sammlung mit zerlumpten Stücken des Papyrus beigetragen, dessen das längste, veröffentlicht 1941, Teile von mehr als fünfzig choliambics hat.

Alte Komödie, als ein Medium für die Beschimpfung und den Missbrauch, war ein natürlicher Nachfolger von iambus aus dem Gesichtspunkt von Aristoteles, und Aristophanes, der Master der Alten Komödie, hat sicher Inspiration von Hipponax geliehen: "Jemand sollte ihnen geben Bupalus oder zwei auf dem jawthat könnte sie für ein bisschen" den Chor der Männer verschließen sagt über den Frauenchor in Lysistrata, und "Wunderbaren Dichter, Hipponax!" Dionysus schreit in Fröschen auf, während er versucht, den Schmerz zu verkleiden, der sich während einer Tracht zugefügt ist. Ein Zitat, das Hipponax durch Stobaeus wirklich zugeschrieben ist, scheint, von einem Neuen Komödie-Dichter zusammengesetzt worden zu sein.

Einige Hipponactean Aussprüche

• "Es gibt zwei Tage, wenn eine Frau ein Vergnügen ist: Der Tag man heiratet sie und den Tag, man begräbt sie."
• "hat wie eine Eidechse in einem eingeweihten getrunken."
• "wie ein Rabe in einem eingeweihten quakend."
• "Schwester des Kuh-Mistes"
• "Öffnung des Schundes... Selbstex-Wichtigtuer"
• "Mimnes, Sie, die offen den ganzen Weg für die Schultern gähnen." :
• "interprandial pooper"

Referenzen

Bibliografie

• Easterling, P.E. (Reihe-Redakteur), Bernard M.W. Knox (Redakteur), Geschichte von Cambridge der Klassischen Literatur, v. Ich, griechische Literatur, 1985. Internationale Standardbuchnummer 0-521-21042-9, vgl Kapitel 5, "Elegy und Iambus", Seiten 158-164 auf Hipponax.
• Murray, Gilbert, Eine Geschichte der Alten griechischen Literatur, 1897. Vgl p. 88
• L. Hawkins, Hipponax und Misogyny im alten Griechenland, alter Geschichtsenzyklopädie.