Wilmore ist eine Stadtgemeinde in Cambria County, Pennsylvanien, den Vereinigten Staaten. Es ist ein Teil von Johnstown, Pennsylvanien Statistisches Metropolitangebiet. Die Bevölkerung war 252 bei der 2000-Volkszählung.

Erdkunde

Wilmore wird an (40.387311,-78.718118), ungefähr 17.5 Meilen WSW von Altoona, Pennsylvanien gelegen.

Gemäß dem USA-Volkszählungsbüro hat die Stadtgemeinde ein Gesamtgebiet dessen, alles davon landet.

Demographische Daten

Bezüglich der Volkszählung von 2000 gab es 252 Menschen, 89 Haushalte und 64 Familien, die in der Stadtgemeinde wohnen. Die Bevölkerungsdichte war 745.7 Menschen pro Quadratmeile (286.2/km ²). Es gab 96 Unterkunft-Einheiten an einer durchschnittlichen Dichte 284.1 pro Quadratmeile (109.0/km ²). Das Rassenmake-Up der Stadtgemeinde war 100.00-%-Weiß.

Es gab 89 Haushalte, aus denen 40.4 % Kinder im Alter vom 18 Leben mit ihnen hatten, waren 60.7 % Ehepaare, die zusammen leben, 6.7 % hatten einen weiblichen Wohnungsinhaber ohne Mann-Gegenwart, und 27.0 % waren Nichtfamilien. 23.6 % aller Haushalte wurden aus Personen zusammengesetzt, und 15.7 % hatten jemanden, allein lebend, wer 65 Jahre alt oder älter war. Die durchschnittliche Haushaltsgröße war 2.83, und die durchschnittliche Familiengröße war 3.40.

In der Stadtgemeinde wurde die Bevölkerung mit 32.9 % im Alter von 18, 4.4 % von 18 bis 24, 29.0 % von 25 bis 44, 14.3 % von 45 bis 64 und 19.4 % ausgedehnt, die 65 Jahre alt oder älter waren. Das Mittelalter war 36 Jahre. Für alle 100 Frauen gab es 106.6 Männer. Für jedes 100 Frau-Alter 18 und gab es 87.8 Männer.

Das mittlere Einkommen für einen Haushalt in der Stadtgemeinde war 31,719 $, und das mittlere Einkommen für eine Familie war 35,000 $. Männer hatten ein mittleres Einkommen von 30,357 $ gegen 17,813 $ für Frauen. Das Pro-Kopf-Einkommen für die Stadtgemeinde war 12,075 $. Ungefähr 4.8 % von Familien und 9.4 % der Bevölkerung waren unter der Armut-Linie, einschließlich 16.7 % von denjenigen im Alter von achtzehn und 5.0 % jener fünfundsechzig oder zu Ende.

Geschichte

Im Buch U-Bahn in Pennsylvanien durch William J. Switala. Switala spielt auf Wilmore, Pennsylvanien an, das ein Teil dieser anti Sklaverei-Bewegung ist. - Weg von Johnstown-wilmore-ebensburg-burnside. "Von Johnstown haben sich die flüchtigen Sklaven nordöstlich durch die schwer bewaldeten Täler und Sinkkasten der Appalacian Berge bewegt. Der weithin bekanntere von den zwei Wegen … geht von Johnstown den ganzen Weg zu Ebensburg im Anschluss an die Spur aus, die schließlich I-219 geworden ist. Blockson erwähnt einen Halt entlang dem Weg am kleinen Dorf Wilmore, eine kleine schwarze Gemeinschaft hat sich ungefähr acht Meilen der südlich von Ebensburg und in der Nähe vom Transport niedergelassen. Wie man berichtet, hat Godfrey Wilmore, ein ehemaliger Sklave von Maryland, die Gemeinschaft gegründet."

Godfrey Wilmore war geborener 1751 in oder in der Nähe von Cumberland, Allegheny County, Maryland [8] und ist am 2. April 1815 in Wilmore, Pennsylvanien gestorben; der Friedhof von begrabenem St. Michael, Loretto, Pennsylvanien. Godfrey hat Mary Higgins geheiratet, die geborener 1747 in Irland war und am 28. Aug 1822 in Wilmore, Pennsylvanien gestorben ist; der Friedhof von begrabenem St. Michael, Loretto, Pennsylvanien.

Godfrey war ein befreiter Sklave des afrikanischen Abstiegs. Mary war entweder ein indentured Diener oder ein redemptioner und war des irischen Abstiegs. Sowohl die Knechtschaft seiner als auch Mary Higginss wurde innerhalb von Harford County, Maryland dokumentiert. Wie man sagt, ist Godfrey ein Mann des obengenannten durchschnittlichen Intellekts gewesen, der lesen und schreiben konnte. Darin wird zahlreiche Zeiten innerhalb von Cambria County, Dokumenten von Pennsylvanien durch die Notation Verweise angebracht, dass Godfrey Wilmore das Dokument geschrieben hat und es durch seine Unterschrift bezeugt hat, wohingegen die anderen Parteien durch ihr Zeichen "X" unterzeichnen. Darin war er ein Sklave, die Tatsache, dass er lesen und schreiben konnte, ist bemerkenswert und weist darauf hin, dass er ein "Haussklave" oder ein Aufsichtssklavenarbeiter gewesen sein kann. Noch bemerkenswerter ist, dass es weiter gesagt wird, dass er ein energischer Mann war, der genug zusätzlich außerhalb seiner Knechtschaft gearbeitet hat, dass er im Stande gewesen ist, seine Freiheit zu kaufen. Dokumente setzen fort zu sagen, dass er dann die restliche Zeit der indentured Knechtschaft seiner weißen Frau Mary Higgins gekauft hat. Weiter wird es auch bemerkt, dass wegen seiner Ausbildung Godfrey der erste Lehrer im Gebiet wird, das Wilmore Pennsylvanien umgibt.

Gemäß dem "Andenken des Kirchspiels von St. Michael, Loretto, Pennsylvanien" - Auf oder 1800(?), ist diese Familie von Harford Co., Maryland, entlang dem Conocacheague Tal (ausgesprochen von den frühen Kolonisten Betrügerische-eck E-Bohrvorrichtung), Westwort durch Cumberland, Maryland gereist, und schließlich kommend, um sich in einem Platz dann bekannt als "Jimmy Rhey Place" niederzulassen (1909-John Mangus wohnt). Diese Familie war ein Charter-Pionier in der Bildung der Summerhill Stadtgemeinde (1810) und sehr wahrscheinlich ein Charter-Pionier in der Bildung von Cambria County (1804). Die Familie hat sich bewegt, aber noch einmal, zu einer Farm etwa 1 Meile der südlich von der Stadt Wilmore (1909-James H. White Farm). Godfrey hat die erste Sägemühle in dieser Abteilung der Grafschaft auf dem Kleinen Fluss Conemaugh, unter der Stadt Wilmore, Pennsylvanien gebaut. Dieses Wasser wurde gesteuertes Sägewerk nachher abgewaschen und hat ungefähr 800 Yards der östlich von der Gegenwart (1910) Gleise-Depot von Pennsylvanien wieder aufgebaut.

Mary (Higgins) Wilmore war ein Katholik. Godfrey Wilmore war andererseits ein Baptist und hat gut mit den Heiligen Bibeln bekannt gemacht. Vater Demetrius Augustine Gallitzin, ein katholischer Priester, der ein ehemaliger russischer Prinz war, hat den Haushalt von Wilmore besucht, in der Absicht die Unterschiede der Religion innerhalb der Familie beizulegen, und es wurde gesagt, dass sie viele ernsthafte, umstrittene Gespräche hatten, die schließlich auf die Konvertierung von Godfrey zum Katholizismus hinausgelaufen sind.

1829 führte das Korps von Sylvester Welch von Ingenieuren die Linien der Allegheny Transport-Gleise durch die Summerhill Stadtgemeinde, und sie sind" … auf ein kleines Dorf gestoßen, das sie auf ihrer Karte "Guinea", eine Bezeichnung gekennzeichnet haben, die die irischen Arbeiter, die die bis zur Sache angenommene Straße gebaut haben, ein Thema der Beschwerde zu Fr gemacht wurden. Gallitzin, der vom Altar diese Beleidigung für eine Familie verurteilt hat, für die er die größte Rücksicht hatte.

Es wurde gesagt, dass er Vater Gallitzin würde jede Person züchtigen, die die Stadt durch diesen schmähenden Namen nennen würde und er hat erklärt, dass es als Jefferson..." zu Ehren von unserem dritten Präsidenten bekannt sein sollte. Darin wird weiter innerhalb des Willens von Bernard Wilmore, dem ältesten Sohn von Godfrey und Mary Wilmore Verweise angebracht, dass er die Stadt von Jefferson als sein Haus verzeichnet.

Es war Bernard mit der Hilfe seines Neffen Martin Wilmore (Sohn von James und Catharine Wilmore), wer die Stadtseite dann Guineas angelegt hat, den Namen wegen des promptings des Vaters Gallitzin Jefferson (am 4. Juni 1831) ändernd. Am 10. Juni 1831 wurde der Vertrag für den Abschnitt 15 der Alten Transport-Gleise gelassen, die Jefferson durchbohrt hat. Zurzeit seiner Vollziehung 1834.

Jefferson, als der Name der Stadt, hat nie Anklang gefunden. Auf die 6. Post in der Grafschaft, gegründet im Aug 1832 zusammen mit dem Zugdepot wurde für immer, von den Einwohnern, als die Post von Wilmore und die Station von Wilmore beziehungsweise verwiesen. 1859 wurde die Stadt in eine Stadtgemeinde unter dem Namen von Wilmore formell vereinigt, und es gab 20 Häuser.

Mary Wilmore, die eine Tochter von Godfrey und Mary Wilmore war, hat James Young geheiratet. Er wurde erzogen, konnte lesen und schreiben und war ein Auftragnehmer und die Person, die die Kirche von St. Bartholomäus - die gegenwärtige gotische Struktur in Wilmore gebaut hat, die die kleine Steinkirche ersetzt hat. Die Kirche von St. Bartholomäus wurde 1854 gebaut. Wenn auch Bernard Wilmore, zur Zeit seines Todes (1844), ein kleines Paket des Landes im Zentrum der Stadt dem Vater Gallitzin verlassen hatte, um als eine Kirche verwendet zu werden. Die Testamentsvollstrecker des Vaters Gallitzin haben das Eigentum verkauft, und es ist zurzeit, wo die Evangelische lutherische Kirche jetzt steht.