Sprache von Sotho

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Die Sotho Sprache, auch bekannt als Sesotho, Südlicher Sotho, oder Südlicher Sesotho, ist eine Bantusprache gesprochen in erster Linie in Südafrika, wo es eine der 11 offiziellen Sprachen, und in Lesotho ist, wo es die nationale Sprache ist. Es ist eine agglutinative Sprache, die zahlreiche Affixe und Ableitung- und Inflexional-Regeln verwendet, ganze Wörter zu bauen.

Klassifikation

Sotho ist eine Südliche Bantusprache, der Sprachfamilie des Nigers-Kongos innerhalb des Sprachzweigs von Sotho der Zone S (S.30) gehörend. Es ist am meisten nah mit anderen Hauptsprachen in der Sotho-Tswana Sprachgruppe verbunden: Tswana (Setswana), die Nördlichen Sotho Sprachen (Sesotho Sa Leboa), Kgalagari (SheKgalagari) und Lozi (Silozi). Sesotho ist, und ist immer, der Name der Sprache auf der Sprache selbst gewesen, und dieser Begriff ist in breiteren Gebrauch in Englisch seit den 1980er Jahren besonders in südafrikanischem Englisch und in Lesotho eingetreten. Sesotho ist der autoglottonym oder Name der von seinen Muttersprachlern verwendeten Sprache, wie definiert, durch die Vereinten Nationen. Sotho ist der heteroglottonym. Es wird auch manchmal Südlichen Sotho genannt, um hauptsächlich es von Nördlichem Sotho zu unterscheiden.

Die Sotho Sprachen sind der Reihe nach nah mit anderen Südlichen Bantusprachgruppen, einschließlich des Vena, Tsongas, Tonga, und der Sprachen von Nguni, und vielleicht auch der Sprachen von Makua Tansanias und Mozambiques verbunden

Dialekte

Abgesehen von der schwachen lexikalischen Schwankung innerhalb Lesothos, und abgesehen von der gekennzeichneten lexikalischen Schwankung zwischen der Vielfalt von Lesotho/Freistaat und dieser der großen städtischen Stadtgemeinden nach Norden (z.B. Soweto) wegen des schweren Borgens davon, an Sprachen zu grenzen, gibt es keine wahrnehmbare Dialekt-Schwankung auf dieser Sprache.

Jedoch ist ein Punkt, der scheint, häufig Autoren zu verwirren, die versuchen, die Dialektforschung von Sotho zu studieren, der Begriff Basotho, die "Sotho-Tswana Sprecher," "Sotho und Nördliche Sprecher von Sotho," "Sprecher von Sotho," und "Einwohner Lesothos verschiedenartig vorhaben können." Die Nguni Sprache Phuthi ist schwer unter Einfluss Sothos gewesen; seine Sprecher haben Herkunft von Nguni und Sotho-Tswana gemischt. Es scheint, dass es manchmal falsch als ein Dialekt von Sotho genannt "Sephuthi" behandelt wird. Jedoch ist Phuthi mit dem Standard Sotho gegenseitig unverständlich, und so kann nicht in jedem Sinn, ein Dialekt davon genannt werden. Die gelegentliche Tendenz, alle geringen Sprachen zu etikettieren, die in Lesotho als "Dialekte" von Sotho gesprochen sind, wird betrachtet unterstützend, zusätzlich dazu linguistisch ungenau, und im Teil zu sein, dient einem nationalen Mythos, dass alle Bürger Lesothos Sotho als ihre Muttersprache haben.

Zusätzlich wegen des ableitet eine Sprache oder Dialekt, der sehr nah mit modernem Sotho, die sambische Sotho-Tswana Sprache verbunden ist, wird Lozi auch manchmal als ein moderner Dialekt von Sotho genannt Serotse oder Sekololo zitiert.

Die mündliche Geschichte der Völker von Sotho und Northern Sotho (wie enthalten, in ihrem diboko) stellt fest, dass Mathulare, eine Tochter des Chefs der Nation von Bafokeng (alte und respektierte Leute), mit dem Chef Tabane von (Südlichem) Bakgatla verheiratet gewesen ist (ein Zweig von Bahurutse, die einer der ältesten von den Sotho-Tswana Stämmen sind), und tragen Sie die Gründer von fünf Stämmen: Bapedi (durch Mopedi), Makgolokwe (durch Kgetsi), Baphuthing (durch Mophuthing, und später Mzizi von Dlamini, der mit heutigem Ndebele verbunden ist), Batlokwa (durch Kgwadi), und Basia (durch Mosia). Das waren die ersten Völker, die "Sotho" zu nennen sind, bevor viele ihrer Nachkommen und anderer Völker zusammen gekommen sind, um Moshoeshoe zu bilden, bin ich Nation am Anfang des 19. Jahrhunderts. Die Situation wird noch weiter durch verschiedene historische Faktoren wie Mitglieder von Elternteilclans kompliziert, die sich ihren Nachkommen oder verschiedenen Clans anschließen, die sich durch dieselben Namen nennen (weil sie denselben legendären Vorfahren ehren oder dasselbe Totem haben).

Eine oft wiederholte Geschichte ist, dass, als die moderne Nation von Sotho von König Moshoeshoe I, sein eigener "Dialekt" gegründet wurde, Sekwena mehr als zwei andere populäre Schwankungen Setlokwa und Setaung gewählt wurde, und dass diese zwei noch als "Dialekte" von modernem Sotho bestehen. Die Einschließung von Setlokwa in diesem Drehbuch ist verwirrend, weil die moderne Sprache genannt "Setlokwa" eine Nördliche Sotho Sprache ist, die von Nachkommen desselben Batlokwa gesprochen ist, dessen Angriff auf die Ansiedlung des jungen Chefs Moshoeshoe während Difaqane (Leitung durch die berühmte Witwe Mmanthatisi) sie veranlasst hat, nach dem gegenwärtigen Lesotho abzuwandern. On the other hand, Doke & Mofokeng behauptet, dass die Tendenz von vielen Sprechern von Sotho, z.B statt zu sagen, wenn sie die vollkommenen von den passiven von Verben bildet, die in enden (sowie ihren perfects mit statt bilden), "eine Reliquie des erloschenen Dialekts von Tlokwa ist."

Geografischer Vertrieb

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Gemäß 2001 Volkszählungsdaten gab es fast die viermillionerste Sprache Sprecher von Sotho, die in Südafrika - etwa acht Prozent der Bevölkerung registriert sind. Sotho ist auch die von den Leuten Lesothos gesprochene Hauptsprache, wo, gemäß 1993 Daten, es von ungefähr 1,493,000 Menschen, oder 85 % der Bevölkerung gesprochen wurde. Die Volkszählung scheitert leider, die mindestens fünf Millionen weiteren Südafrikaner zu registrieren, für die Sotho eine zweite oder dritte Sprache ist. Solche Sprecher werden in allen Hauptwohngebieten des größeren Johannesburgs, Soweto und Tshwane gefunden, wo multilingualism und polylectalism sehr hoch sind.

Offizieller Status

Sotho ist eine der elf offiziellen Sprachen Südafrikas und eine der zwei offiziellen Sprachen Lesothos.

Abgeleitete Sprachen

Sotho ist eine der vielen Sprachen, von denen die Pseudosprache Tsotsitaal abgeleitet wird. Tsotsitaal ist nicht eine richtige Sprache, wie es in erster Linie ein einzigartiges Vokabular und eine Reihe von Idiomen, aber verwendet mit der Grammatik und den Beugungsregeln einer anderen Sprache (gewöhnlich Sotho oder Zulu) ist. Es ist ein Teil der Jugendkultur in den meisten Südlichen Gauteng "Stadtgemeinden" und ist die primäre in der Musik von Kwaito verwendete Sprache.

Lautlehre

Die Tonanlage von Sotho ist in vieler Hinsicht ungewöhnlich. Es hat ejective Konsonanten, klicken Sie auf Konsonanten, einen Zäpfchentriller, eine relativ hohe Zahl von affricate Konsonanten, keinen vornasalisierten Konsonanten und einer seltenen Form der Vokal-Höhe (wechselweise, fortgeschrittene Zunge-Wurzel) Harmonie. Insgesamt enthält die Sprache ungefähr 39 konsonantisch und 9 Vokal-Phoneme.

Es hat auch eine Vielzahl von komplizierten gesunden Transformationen, die häufig die Kopfhörer von Wörtern wegen des Einflusses von anderem (manchmal unsichtbar) Töne ändern.

Grammatik

Die bemerkenswertesten Eigenschaften der Grammatik von Sotho und die wichtigsten Eigenschaften, die es als eine Bantusprache offenbaren, sind sein Substantiv-Geschlecht und Übereinstimmungssysteme. Das grammatische Geschlechtsystem verschlüsselt Sexualgeschlecht, und tatsächlich nicht, Bantusprachen werden im Allgemeinen für das Geschlecht nicht grammatisch gekennzeichnet.

Ein anderes wohl bekanntes Eigentum der Bantusprachen ist ihre agglutinative Morphologie. Zusätzlich neigen sie dazu, an irgendwelchen grammatischen Fall-Systemen Mangel zu haben, Substantiv-Rollen fast exklusiv durch die Wortfolge anzeigend.

Referenzen

Siehe auch

  • Die Vereinigung der südafrikanischen Übersetzer
  • Leute von Sotho
  • Kalender von Sotho
  • Batibo, H. M., Moilwa, J. und Mosaka N. 1997. Die historischen Implikationen der Sprachbeziehung zwischen Sprachen von Makua und Sotho. In der PULA Zeitschrift von afrikanischen Studien, vol. 11, Nr. 1
  • Doke, C. M. und Mofokeng, S. M 1974. Lehrbuch der Südlichen Sotho Grammatik. Kapstadt: Longman das Südliche Afrika, 3. Eindruck. Internationale Standardbuchnummer 0 582 61700 6.
  • Ntaoleng, B. S. 2004. Schwankung von Sociolinguistic in gesprochenem und schriftlichem Sesotho: Eine Fallstudie von Rede-Varianten in Qwaqwa. M.A. These. Universität Südafrikas.
  • Tšiu, W. M 2001. Basotho-Familienoden (Diboko) und mündliche Tradition. M.A. These. Universität Südafrikas

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