Våler ist ein Stadtbezirk in Hedmark County, Norwegen. Es ist ein Teil des traditionellen Gebiets von Solør. Das Verwaltungszentrum des Stadtbezirks ist das Dorf Våler i Hedmark.

Allgemeine Information

Name

Der Stadtbezirk (ursprünglich das Kirchspiel) wird nach der alten Farm von Våler genannt (Altes Altnordisch: Válir), seitdem die erste Kirche hier gebaut wurde. Der Name ist die Mehrzahlform von váll, was bedeutet, "sich in den Wäldern zu klären".

Wappen

Das Wappen ist von modernen Zeiten. Sie wurden am 7. August 1987 gewährt. Die Arme zeigen einen goldfarbigen geflügelten Pfeil, der unten auf einem roten Hintergrund hinweist. Die Arme basieren auf der Legende, dass in 1022 König Olaf II aus Norwegen (Heiliger Olaf) einen Pfeil geschossen hat, und wo der Pfeil den Boden geschlagen hat, hat er die Kirche gebaut.

Erdkunde

Der Stadtbezirk wird im Norden von Elverum, im Osten von Trysil und Schweden, im Süden von Åsnes, und im Westen von Stange begrenzt.

Der Stadtbezirk lügt am Nordende von Solør, und wird häufig Våler in Solør genannt. Solør ist das geografische Gebiet, das zwischen den Städten Elverum und Kongsvinger liegt. Im Ostteil von Solør, im Gebiet, das Schweden begrenzt, liegt das als Finnskogen bekannte Gebiet.

Landwirtschaft und Forstwirtschaft sind die Hauptindustrien in Våler. Mit ungefähr 90 % des mit dem Wald bedeckten Gesamtgebiets ist Våler unter den größeren bewaldeten Stadtbezirken in Norwegen. Die meisten landwirtschaftlichen Gebiete werden in der Nähe vom Fluss Glomma gefunden.

Geschichte

Steinzeit

Es ist sicher nicht bekannt, als die ersten Menschen in Våler angekommen sind, aber, wie man denkt, ist es am Ende des neolithischen Zeitalters (4000-1800 v. Chr.). Aus dem Zündstein gemachte Werkzeuge sind gefunden worden, dass ungefähr bis 2000 v. Chr. datiert werden, ist Zündstein zum Gebiet nicht natürlich, anzeigend, dass es Handelswege aus dem Süden mitgekommen ist.

Die ersten Menschen in den tiefen Wäldern von Våler haben hauptsächlich gelebt, indem sie gejagt haben und geangelt haben. Wenn auch die Leute um den nahe gelegenen See Mjøsa bereits Viehbestand behalten haben und Getreide angebaut haben, ist eine Zeit vor den Leuten in als Bauern gesetztem Våler gegangen.

Vorchristliche Zeiten

Von ungefähr 1000 v. Chr. gibt es Ergebnisse, die Ansiedlungen in Våler anzeigen. Im Wikinger-Alter, von ungefähr 700-1000 n.Chr., ist Våler mehr geworden als gerade einige feste Farmen. In diesem Stadium in der Geschichte war Solør ein starkes unbedeutendes Königreich.

Namenvåler kommt aus dem Alten skandinavischen Wort vål, was "Stämme oder Stümpfe (Wurzeln) von verbrannten Bäumen in einer Reinigung bedeutet." Namen, die Schwankungen von vål sind, sind in Norwegen üblich, weil die erste Stufe des Abrechnungswaldlandes für die Kultivierung die Bäume und das Unterholz verbrennen sollte.

Die Konvertierung von Hedemark oder Hedmark zum Christentum wird in Heimskringla (Die Chronik der Könige Norwegens) von Snorri Sturluson erwähnt. Gemäß der Legende ist König Olaf II aus Norwegen (Heiliger Olaf) zu Våler gegangen, um die Heiden zum Christentum in 1022 n.Chr. umzuwandeln. Zuerst gab es etwas Widerstand, aber Widerstand hat sich erwiesen, sinnlos zu sein. Die Bauern waren schnell überzeugt, sich zum Christentum, als in vielen anderen Gebieten Norwegens umzuwandeln. Der König hat entschieden, dass sie eine Kirche bauen mussten, aber die Ortsansässigen konnten nicht abstimmen, wohin man sie legt. So hat der König die Sache auf eine einfache und effiziente Weise gesetzt. Er hat seinen Bogen genommen, und hat einen Pfeil in der Luft zusammengeschossen und hat das erklärt, wo auch immer der Land-Pfeil, die Kirche gebaut werden sollte. Der Pfeil ist in einem vål an den Banken des Flusses Glomma gelandet. Dieses Ereignis hat Namen sowohl dem Platz als auch der Kirche gegeben. (Obwohl später die Kirche Mariakirken genannt wurde, der zur Kirche von Mary übersetzt). Das Wappen von Våler illustriert den Pfeil des Heiligen Olaf.

Mittelalterliche Periode

Während des Mittleren Alters war Våler gerade ein vom Hauptreiseweg weiter Vorposten. Diejenigen waren wenige, die durchgegangen sind, entweder Wanderer oder Pilger, die auf die Grabstätte des Heiligen Olaf in Nidaros (später Trondheim) zugehen. Der Weg eines Pilgers für schwedische Pilger liegt durch Eidskog, Solør und Elverum; Adam aus Bremen erwähnt diesen Weg schon in 1070. Entlang diesem Weg haben die Pilger häufig im Frühling an Våler angehalten, wo Legende es hatte, dass Heiliger Olaf sein Pferd getränkt hatte; das Wasser hat wunderbare heilende Eigenschaften besitzen sollen.

Die Schwarze Todesausbreitung durch Norwegen zwischen 1348-1350. Wir wissen nicht, wie harter Våler durch die Plage betroffen wurde, aber eine Legende sagt, dass nur ein Junge und ein Mädchen überlebt haben.

Vor dem 17. Jahrhundert gab es ziemlich viel Viehbestand in Våler. Da sich die Technologie verbessert hat, ist die Forstwirtschaft immer wichtiger in den Wäldern entlang den vielen Flüssen und Seen im Gebiet geworden.

Finnische Einwanderung

Ein wichtiger Teil der Geschichte von Våler und Solørs, ist die Einwanderung und Ansiedlung von Leuten von Finnland. Vom Ende des 16. Jahrhunderts wurden sie vom schwedischen König Gustav Vasa dazu ermuntert, sich in den unbevölkerten Gebieten von Värmland und Solør, entlang der Grenze zwischen Norwegen und Schweden niederzulassen. Damals sind die von den festen Gebieten weiten Wälder von wenig Wichtigkeit gewesen, und deshalb konnten sich Einwanderer in der großen Anzahl niederlassen, ohne in Konflikt mit den Ortsansässigen einzutreten. Die finnische Einwanderung war ein Ergebnis des Hungers und unruhige Zeiten mit Finnland. König Gustav Vasa hat die Einwanderer begrüßt, weil er das steuerpflichtige Einkommen von den kaum bevölkerten Gebieten des westlichen Schwedens hat vergrößern wollen.

Die Finnen, die mit ihnen ihre einzigartige Kultur und ihre Lebensweise gebracht sind. Unter anderen Dingen haben sie die landwirtschaftliche Technik importiert, die in Finnland und dem Östlichen Schweden üblich ist, bekannt als svedjebruk oder Landwirtschaft der Hieb-Brandwunde. Diese beteiligte Brandsetzung des Waldes und das Wachsen von Getreide auf dem fruchtbaren Asche-bedeckten Boden. Die Reinigung wurde zum Roggen, und dann im zweiten und dritten Jahr mit Rüben oder Kohlen am Anfang gepflanzt. Es könnte dann seit mehreren Jahren gestreift werden, bevor es erlaubt wird, um zum Waldland zurückzukehren. Auf diese Weise haben sie sich regelmäßig bewegt und haben neue Gebiete niedergebrannt und haben ihre ehemaligen Gebiete verlassen, um mit dem Wald wiederzuwachsen.

Die finnische Sprache, hat noch einen Einfluss im Gebiet. Viele Ortsnamen und Wörter und Ausdrücke in den lokalen Dialekten sind ins Finnisch zurückzuführen. Das Gebiet selbst wird Finnskogen genannt, der als "Der finnische Wald" übersetzt.

Kirchgeschichte

Die älteste über Mariakirken bekannte Information, ist aus dem 17. Jahrhundert. Es war eine Daube-Kirche, und es war vor 1686 in der sehr schlechten Bedingung. Achthundert Jahre nach dem Heiligen Olaf war es wahrscheinlich nicht dasselbe Kirchgebäude, das während seiner Regierung gebaut wurde. Am wahrscheinlichsten war es mindestens einmal wieder aufgebaut worden, aber es müssen noch einige hundert Jahre alt gewesen sein. Es wurde gegen Ende des 17. Jahrhunderts wieder hergestellt, und hat dann ein anderes Jahrhundert gedauert.

1804 haben die Leute von Våler um die König-Erlaubnis gebeten, um eine neue Kirche zu bauen. Die alte Daube-Kirche war immer wieder in der schlechten Bedingung, und auch zu klein für die wachsende Gemeinschaft. Es wurde vom König erlaubt, und so hat der Aufbau einer neuen Kirche dasselbe Jahr angefangen. Der Kirchturm ist datierter 1805, und die Hingabe der neuen Kirche war am 26. Juni 1806. Die alte Daube-Kirche wurde dann niedergerissen. Heute gibt es ein Denkmal, wo die alte Kirche gestanden hat.

Im 29. Mai 2009 wurde die Kirche von Våler durch einen Brandstiftungsangriff zerstört, der, wie man verdächtigt, eine Tat von satanist ist.

Reliquien und Verzierungen

Unter den Reliquien der Kirche ist die Taufschriftart des Specksteins wahrscheinlich am ältesten. Es ist aus dem 12. Jahrhundert, und ist noch im Gebrauch. Es ist im romanischen Stil mit verwebten Mustern und vined Akanthus-Verzierung. Es wurde wahrscheinlich an einem der Steinbrüche in Gudbrandsdal geschnitzt.

Ein schöner Trinkbecher im gotischen Stil ist ein Beispiel der ausgezeichneten fachmännischen Arbeit des 13. Jahrhunderts, obwohl es Wiederherstellung 1717 gebraucht hat.

Eine Schmiedeeisen-Verzierung, auch des 13. Jahrhunderts, das ursprünglich die Eingangstür zur alten Daube-Kirche geschmückt hat, wird jetzt in einer in einen der Seiteneingänge der Kirche gelegten Tür des 17. Jahrhunderts wiederverwendet.

Eine noch ältere Reliquie, Olavsspenningens Schnalle oder St. Olav, wird jetzt in der Sammlung von alten Reliquien in Oslo behalten. Es ist eine Eisenschnalle, die geschmiedet wird, um wie eine Weidenrute-Schwergängigkeit auszusehen, und Legende es hat, dass es auf St. Olav Zaum des Pferdes war, als St. Olav den Pfeil geschossen hat, der die Position der Kirche von Våler bestimmt hat. Die Schnalle ist anscheinend zurückgegangen, und wurde nachher als ein Denkmal der Gelegenheit präsentiert.

Ein neues Altar-Stück wurde 1697 von Johannes Skraastad (1648-1700) von Vang, Hedmark geschnitzt. Das alte Altar-Stück aus dem 17. Jahrhundert, wurde 1860 wieder hergestellt und hängt jetzt am nördlichen Ende der Kirche.

Stadtbezirk

Nach 1837 war Våler ein Teil des Stadtbezirks von Hof (sieh formannskapsdistrikt). 1848 wurden die Gebiete von Åsnes und Våler von Hof als ein Stadtbezirk genannt Åsnes og Våler getrennt. Später, 1854, sind Åsnes und Våler ein Unabhängiger Stadtbezirke nach einem harten vom Parlament-Mitglied Christian Halvorsen Svenkerud hauptsächlich geführten Kampf geworden.

Links

Städtische tatsächliche Angaben von der Statistik NorwegenSelbstverwaltungswebsite