Candrakīrti (600-c. 650), (Devanagari: , ch: Yuèchēng ; Tib. ) war ein Indianergelehrter und ein khenpo von Nālandā Mahāvihāra. Er war ein Apostel und ein Kommentator auf seinen Arbeiten und denjenigen seines Hauptapostels, Āryadeva.

Lehren und Arbeiten

Candrakīrti war das berühmteste Mitglied dessen, was die Tibetaner gekommen sind, um den dbU-ma thal-'gyur, eine Annäherung an die Interpretation der Philosophie von Madhyamaka manchmal zurückübersetzt ins Sanskrit als oder gemacht in Englisch als der "Consequentialist" oder "Dialecticist" Schule zu nennen.

In seinen Schriften hat Candrakīrti Buddhapālita gegen Bhāvaviveka verteidigt, die Annahme des Letzteren des autonomen Syllogismus kritisierend. Er hat auch Widerlegungen mehrerer früherer buddhistischer Ansichten wie die Vijñānavāda- oder Idealist-Schule angeboten.

Candrakīrti's Arbeiten schließen das Prasannapadā-Sanskrit für "klare Wörter"-a Kommentar zu Nāgārjuna's Mūlamadhyamakakārikā und dem Madhyamakāvatāra (seine Ergänzung des Nāgārjuna's Textes) und sein Autokommentar ein. Der Madhyamakāvatāra wird als das Hauptquellenwerk von den meisten tibetanischen klösterlichen Universitäten in ihren Studien 'der Leere' verwendet (Sanskrit: śūnyatā) und die Philosophie der Schule von Madhyamaka.

Candrakīrti die Letzteren

Die tibetanische Übersetzung von Caryāpada hat den Namen seines Bearbeiters als Munidatta zur Verfügung gestellt, dass sein sanskritischer Kommentar Caryāgītikośavtti, und dass sein tibetanischer 'Übersetzer' ist (Tibetanisch: Lotsawa) war Candrakīrti. Das ist ein späterer Candrakīrti, wer bei der tibetanischen Übersetzung in der Späteren Übertragung des Buddhismus nach Tibet geholfen hat.

Hauptarbeiten

• Prasannapadā (Klare Wörter): Ein Kommentar zu Nāgārjuna's Mūlamadhyamakakārikā
• Madhyamakāvatāra (In den mittleren Weg oder das Handbuch zum mittleren Weg eingehend)

Zitat

Siehe auch

• Charyapada

Referenzen

• Dan Arnold, Buddhisten, Brahmanen und Glaube: Erkenntnistheorie in der südasiatischen Philosophie der Religion
• C.W. Huntington, die Leere der Leere: Eine Einführung in frühen Indianermadhyamaka
• Gyatso, Geshe Kelsang Gyatso. Ozean des Nektars: Die Wahre Natur Aller Dinge, eines Verses durch den Vers-Kommentar zum Handbuch von Chandrakirti zum Mittleren Weg, Tharpa Veröffentlichungen (1995) internationale Standardbuchnummer 978-0-948006-23-4

Links

• Geshe Jampa Gyatso - Master-Programm-Mitte Weg
• Joe Wilson. Das siebenfache Denken von Chandrakirti der Meditation auf dem Altruismus von Personen
• Die Kritik von Candrakiirti von Vijñaanavaada, Robert F. Olson, Philosophie nach Osten und Westen, Band 24 Nr. 4, 1977, Seiten 405-411
• Die Leugnung von Candrakiirti selbst, James Duerlinger, Philosophie nach Osten und Westen, Band 34 Nr. 3, Juli 1984, Seiten 261-272
• Die Widerlegung von Candrakiirti von buddhistischem Idealismus, Peter G. Fenner, Philosophie nach Osten und Westen, Band 33 Nr. 3, Juli 1983, Seiten 251-261
• "Philosophischer Nichtegozentrismus in Wittgenstein und Candrakirti", Robert A. F. Thurman, Philosophie nach Osten und Westen, Band 30 Nr. 3, Juli 1980, Seiten 321-337