Die 613 Gebote (: taryag mitzvot, "613 Mitzvot"; biblisches Neuhebräisch: Miwoth) ist ein Numerieren der Behauptungen und Grundsätze des Gesetzes, der Ethik und der geistigen Praxis, die in Torah oder Five Books von Moses enthalten ist. Das Numerieren wurde zuerst von Rabbi Simlai in Talmud Makkot 23b gemacht.

Diese Grundsätze des biblischen Gesetzes werden manchmal Verbindungen oder Gebote (mitzvot) genannt und auf insgesamt als das "Gesetz von Moses" (Torat Mosheh,), "Mosaikgesetz," "Sinaitic Gesetz," oder einfach "das Gesetz" verwiesen. Das Wort mitzvot ist Mehrzahl-; einzigartig ist mitzvah.

Obwohl es viele Versuche gegeben hat, die in Torah enthaltenen Gebote zu kodifizieren und aufzuzählen, basiert die traditionelle Ansicht auf der Enumeration von Maimonides. Die 613 Gebote sind irgendein "positive Gebote", um eine Handlung (mitzvot aseh) oder "negative Gebote" durchzuführen, um sich bestimmter Taten (mitzvot lo taaseh) zu enthalten. Es gibt 365 negative Gebote, entsprechend der Zahl von Tagen in einem Sonnenjahr und den 248 positiven Geboten, die der Zahl von Knochen und bedeutenden Organen im menschlichen Körper zugeschrieben sind (babylonischer Talmud, Makkot 23b-24a), Obwohl die Nummer 613 im Talmud, seine echte Bedeutung erwähnt wird, die in der späteren mittelalterlichen rabbinischen Literatur einschließlich vieler Arbeitsauflistung vergrößert ist, oder sich durch den mitzvot geeinigt hat. Drei Typen von negativen Geboten fallen unter dem yehareg ve'al ya'avor, bedeutend, dass "Man sich sollte getötet werden lassen aber nicht ihn verletzen". Das sind Mord, Götzenkult und verbotene sexuelle Beziehungen.

Die 613 mitzvot werden in drei allgemeine Kategorien geteilt. Eine Kategorie von mitzvoth wird Mishpatim genannt. Diese schließen Gebote ein, die logisch sind und Sinn, wie nicht Tötung oder das nicht Diebstahl haben. Eine andere Kategorie von mitzvot wird Edot genannt. Sie stehen als Zeugnisse im Judentum. Zum Beispiel sagt Shabbath zur Tatsache aus, dass Hashem die Welt in sechs Tagen geschaffen hat und auf dem siebenten Tag geruht hat und es heilig erklärt hat. Eine dritte Kategorie von mitzvot wird Chukim genannt, dessen Grundprinzip und Zweck in postbiblischen Zusammenhängen nicht mehr offensichtlich sind.

Viele der mitzvot können jetzt im Anschluss an die Zerstörung des Zweiten Tempels nicht beobachtet werden, obwohl sie noch religiöse Bedeutung behalten. Gemäß einem Standardrechnen gibt es 77 positive und 194 negative Gebote, die heute beobachtet werden können. Es gibt 26 Befehle, die nur innerhalb des Landes Israels gelten. Außerdem gibt es einige zeitbasierte Gebote, von denen Frauen freigestellt sind (Beispiele schließen shofar, sukkah, lulav, tzitzit und tefillin ein). Einige hängen vom speziellen Status einer Person im Judentum ab (wie kohanim), während andere nur für Männer und andere nur Frauen gelten.

Bedeutung 613

Gemäß dem Talmud (tractate Makkoth 23b), stellt fest, dass Moses den "Torah" vom Gott zu den Israeliten übersandt hat: "Moses hat uns Torah als ein Erbe für die Gemeinschaft von Jacob befohlen".

Der Talmud bemerkt, dass der hebräische numerische Wert (gematria) des Wortes "Torah" 611 ist, und sich die 611 Gebote von sich verbindendem Moses mit den zwei erhalten direkt vom Gott in der Entstehung, um "fruchtbar zu sein und" und männliche Beschneidung zu multiplizieren, 613 belaufen. Der Talmud schreibt die Nummer 613 Rabbi Simlai zu, aber andere klassische Weise, die diese Ansicht haben, schließen Rabbi Simeon ben Azzai (Sifre, Deuteronomium 76) und Rabbi Eleazar ben Yose der Galiläer (Midrash Aggadah zur Entstehung 15:1) ein. Es wird in Midrash Shemot Rabbah 33:7, Bamidbar Rabbah 13:15-16 angesetzt; 18:21 und Talmud Yevamot 47b.

Viele jüdische philosophische und mystische Arbeiten (z.B durch Baal ha-Turim, Maharal Prags und Führer des Hasidic Judentums) finden Anspielungen und inspirierte Berechnungen in Zusammenhang mit der Zahl von Geboten.

Die tzitzit ("verknotete Fransen") des tallit (" [Gebet] Schal") werden mit den 613 Geboten durch die Interpretation verbunden: Hauptsächlicher Kommentator von Torah Rashi stützt die Zahl von Knoten auf einem gematria: das Wort tzitzit (Neuhebräisch:  (biblisch), , in seiner Rechtschreibung von Mishnaic) hat den Wert 600. Jede Quaste hat acht Fäden (wenn verdoppelt) und fünf Sätze von Knoten, sich 13 belaufend. Die Summe aller Zahlen ist 613. Das widerspiegelt das Konzept, dass das Anziehen eines Kleidungsstücks mit tzitzit seinen Träger aller Gebote von Torah erinnert.

In gematria, 'Mitzvos oder Mitzvot wird als Taryag mitzvot transliteriert. TaRYaG ist der gematria für die Nummer "613".

Meinungsverschiedenheit und Schwierigkeiten

Die rabbinische Unterstützung für 613 ist nicht ohne Meinungsverschiedenheit und, gerade als die Zahl Annahme gewonnen hat, sind Schwierigkeiten im Aufklären der Liste entstanden. Einige Rabbis haben erklärt, dass diese Zählung nicht eine authentische Tradition war, oder dass es nicht logisch möglich war, eine systematische Zählung einzuholen. Nicht überraschend hat keine frühe Arbeit des jüdischen biblischen oder Gesetzkommentars vom 613 System und keinen frühen Systemen von jüdischen Grundsätzen des Glaubens gemachte Annahme dieses Aggadah (nichtgesetzliche Behauptung von Talmudic) normativ abgehangen. Der klassische biblische Kommentator und Grammatiker Rabbi Abraham ibn Ezra haben bestritten, dass das eine authentische rabbinische Tradition war. Ibn Ezra schreibt, dass "Einige Weise 613 mitzvot auf viele verschiedene Weisen aufzählen [...], aber in Wahrheit gibt es kein Ende zur Zahl von mitzvot [...], und wenn wir nur die Wurzelgrundsätze aufzählen sollten [...], würde die Zahl von mitzvot 613" (Yesod Mora, Kapitel 2) nicht reichen.

Nahmanides hat gemeint, dass dieses Zählen die Sache einer rabbinischen Meinungsverschiedenheit war, und dass die rabbinische Meinung darauf nicht einmütig ist. Dennoch gibt er zu, dass "diese Summe überall in der aggadic Literatur gewuchert ist..., sollten wir sagen, dass es eine Tradition von Moses an Gestell Sinai," (Nahmanides, Kommentar zum Sefer Hamitzvot von Maimonides, Wurzelgrundsatz 1) war.

Rabbi Simeon ben Zemah Duran hat ebenfalls die gesetzliche Relevanz der 613 zurückgewiesen, sagend, dass "vielleicht die Abmachung, dass die Zahl von mitzvot 613 ist..., gerade die Meinung von Rabbi Simlai im Anschluss an seine eigene Erklärung des mitzvot ist. Und wir brauchen uns auf seine Erklärung nicht zu verlassen, wenn wir kommen, um das Gesetz, aber eher auf den Diskussionen von Talmudic zu bestimmen" (Zohar Harakia, Lviv, 1858, p. 99).

Selbst wenn Rabbis versucht haben, eine Liste der 613 Gebote zu kompilieren, haben sie mehreren Schwierigkeiten gegenübergestanden:

• Welche Behauptungen sollten als Gebote aufgezählt werden? Jeder Befehl durch den Gott einer Person? Nur Gebote den kompletten Leuten Israels?
• Würde eine Ordnung vom Gott, als ein Gebot zu den Zwecken solch einer Liste aufgezählt werden, wenn es nur in einem Platz und Zeit erfüllt werden konnte? Oder würde solch eine Ordnung nur als ein Gebot zählen, wenn sie - mindestens in der Theorie konnte - zu jeder Zeit gefolgt werden? (Der Letztere ist die Ansicht von Maimonides.)
• Wie zählt man Gebote in einem einzelnen Vers auf, der bietet vielfache Verbote an? Sollte jedes Verbot als ein einzelnes Gebot zählen, oder setzt das komplette Zählung als ein Gebot?

Schließlich aber ist das Konzept von 613 Geboten akzeptiert als normativ in der jüdischen Gemeinschaft geworden. Heute sogar unter denjenigen, die diese Zählung als genau nicht wörtlich akzeptieren, ist es noch eine übliche Praxis, um sich auf das Gesamtsystem von Geboten innerhalb von Torah als die "613 Gebote zu beziehen."

Jedoch setzen 613 Mitzvot keinen formellen Code von heutigem halakha ein. (Sieh Halakha: Codes des jüdischen Gesetzes.) Der am weitesten anerkannte Code ist Shulkhan Arukh, der von Rabbi Yosef Karo (Safed, Israel, 1550) geschrieben ist. Für das Sephardic Judentum ist das allgemein der akzeptierte Code. Ashkenazim folgen jedoch gewöhnlich dem Glanz, der an Shulchan Arukh durch Rabbi Moses Isserles angehangen ist. Der Kitzur Shulkhan Arukh von Rabbi Shlomo Ganzfried (Ungarn 1804 - 1886) ist auch populär unter Ashkenazic Juden. Obwohl es häufig kritisiert wird, tut es Übersicht der Regierungen von Ashkenazi jüdisches Leben gemäß dem vom ungarischen Judentum gefolgten minhagim. Das ist, warum es von ganzem Ashkenazic rabbinische Behörden nicht akzeptiert wird. Jedoch hat Maimonides wirklich seinem Mishneh Torah geschrieben, während er alle 613 mitzvot beachtet hat.

Arbeiten, die die Gebote aufzählen

Es gibt keine einzelne endgültige Liste, die die 613 Gebote expliziert. Listen unterscheiden sich, zum Beispiel, darin, wie sie Durchgänge in Torah interpretieren, der als befassend mit mehreren Fällen nach einem einzelnen Gesetz oder mehreren getrennten Gesetzen gelesen werden kann. Andere "Gebote" in Torah werden als ehemalige Taten eingeschränkt, und würden als "mitzvot" das Binden zu anderen Personen nicht betrachtet. In der rabbinischen Literatur, Rishonim und später haben Gelehrte gedichtet, um ihre Enumeration der Gebote zu artikulieren und zu rechtfertigen:

• Sefer ha-Mitzvoth ("Buch von Geboten") durch Rabbi Saadia Gaon ist die frühste noch vorhandene Enumeration der 613 mitzvot. Geschrieben während der Periode von Geonim ist die Arbeit von Saadia eine einfache Liste (obwohl es später von Rabbi Yerucham Fishel Perlow ausgebreitet wurde.)
• Sefer Hamitzvot ("Buch von Geboten") durch Maimonides, mit einem Kommentar durch Nachmanides. Maimonides verwendet eine Reihe vierzehn Regeln (shorashim), die Einschließung in die Liste bestimmen. In dieser Arbeit unterstützt er seine Spezifizierung jedes Mitzvah durch Zitate vom midrash halakha und Gemara. Nachmanides bringt mehrere kritische Argumente an und ersetzt einige Sachen der Liste mit anderen.
• Sefer ha-Chinnuch ("Buch der Ausbildung"). Diese Arbeit folgt allgemein dem Rechnen von Maimonides der 613 Gebote. Es wird in der Ordnung geschrieben, in der die Gebote in Torah aber nicht einer Einordnung durch die Kategorie erscheinen (als in der Arbeit von Maimonides.) Zusätzlich zum Aufzählen der Gebote und Geben einer kurzen Übersicht von relevanten Gesetzen versucht Sefer ha-Chinuch auch, die philosophischen Gründe hinter dem mitzvot zu erklären. Es ist verschiedenen Autoren, meistens Rabbi Aaron ha-Levi Barcelonas zugeschrieben worden (Ra'ah), obwohl seine wahre Autorschaft unbekannt ist.
• Sefer ha-Mitzvoth ha-Gadol oder SMaG ("Großes Buch von Geboten") durch Rabbi Moses ben Jacob von Coucy.
• Sefer ha-Mitzvoth ha-Katan oder SMaK ("Kleines Buch von Geboten") durch Rabbi Isaac von Corbeil. Diese Arbeit wurde in der Form eines Gedichtes geschrieben, hat sich in sieben Abteilungen geteilt und hat vorgehabt, jede Woche gelesen zu werden. Während die Arbeit von Isaac ziemlich kurz ist, enthalten die meisten Ausgaben lange Kommentare. Wie die Enumeration von Chafetz Chaim befasst sich SMaK nur mit denjenigen, die mitzvot sind, anwendbar heute.
• Sefer Yere'im ("Buch [Gott-] sich fürchtend") durch Rabbi Eliezer von Metz (nicht eine klare Enumeration.)
• Sefer ha-Mitzvoth durch Rabbi Yisrael Meir Kagan (der "Chafetz Chaim"). Die Arbeit von Chafetz Chaim folgt dem Rechnen von Maimonides, aber gibt nur die Gebote wichtig heute. Namentlich lässt diese Auflistung Gebote bezüglich des Tempel-Dienstes, der Ritualreinheit, der Opfer und so weiter weg. Obwohl die ursprüngliche Arbeit nur jene Gebote eingeschlossen hat, die in allen Plätzen und zu jeder Zeit wichtig sind, schließen spätere Ausgaben landwirtschaftliche Gesetze wichtig heute nur im Land Israels ein.

Die Liste von Maimonides

Der folgende ist die 613 Gebote und ihre Quelle in der Bibel, wie aufgezählt, durch Maimonides:

1. Um zu wissen, gibt es einen Gott -
2. Sogar nicht zu denken, dass es andere Götter außer Ihm - Standard-> Yemenite-> gibt
3. Zu wissen, dass Er Ein - ist
4. Ihn - zu lieben
5. Ihn - zu fürchten
6. Seinen Namen - zu heiligen
7. Seinen Namen - nicht zu entweihen
8. Gegenstände nicht zu zerstören, hat mit Seinem Namen - verkehrt
9. Dem Hellseher zuzuhören, der in Seinem Namen - spricht
10. Den HERRN übermäßig - nicht abzuurteilen
11. Mit seinen Wegen - wettzueifern
12. Zu zu denjenigen, die Ihn - kennen
13. Andere Juden - zu lieben
14. Bekehrte - zu lieben
15. Mitjuden - nicht zu hassen
16. Einem Sünder -
17. Andere - nicht in Verlegenheit zu bringen
18. Das schwache - nicht zu bedrücken
19. Abschätzig von anderen - nicht zu sprechen
20. Rache - nicht zu nehmen
21. Einen Groll - nicht zu tragen
22. Torah - zu erfahren
23. Diejenigen zu ehren, die unterrichten und Torah - kennen
24. Götzenkult - nicht zu untersuchen
25. Den Launen Ihres Herzens nicht zu folgen, oder was Ihre Augen - sehen
26. - nicht zu lästern
27. Um Idole auf diese Art nicht anzubeten, werden sie - Standard-> Yemenite-> angebetet
28. Um Idole auf die vier Weisen nicht anzubeten, beten wir Gott - Standard-> Yemenite-> an
29. Ein Idol für sich - Standard-> Yemenite-> nicht zu machen
30. Ein Idol für andere - nicht zu machen
31. Menschen nicht zu machen, formt sich sogar zu dekorativen Zwecken - Standard-> Yemenite->
32. Eine Stadt zum Götzenkult - nicht zu drehen
33. Eine Stadt zu verbrennen, die sich Idol-Anbetung - zugewandt hat
34. Es als eine Stadt - nicht wieder aufzubauen
35. Vorteil davon - nicht abzuleiten
36. Nicht zu missionize eine Person zur Idol-Anbetung -
37. Den Götzendiener - nicht zu lieben
38. Nicht aufzuhören, den Götzendiener - zu hassen
39. Den Götzendiener - nicht zu retten
40. Irgendetwas in der Verteidigung des Götzendieners - nicht zu sagen
41. Davon nicht Abstand zu nehmen, den Götzendiener - zu beschuldigen
42. Nicht zu prophesize im Namen des Götzenkults -
43. Einem falschen Hellseher - nicht zuzuhören
44. Nicht zu prophesize falsch in Gottes Namen -
45. Angst vor dem falschen Hellseher - nicht zu haben
46. Im Namen eines Idols - nicht zu schwören
47. Ov (Medium) - nicht durchzuführen
48. Yidoni ("magischer Hellseher") - nicht durchzuführen
49. Ihren Kindern durch das Feuer zu Molech - nicht zu passieren
50. Eine Säule in einer öffentlichen Kultstätte - nicht aufzustellen
51. Sich unten vor einem glatten Stein - nicht zu verbeugen
52. Einen Baum im Tempel-Hof - nicht zu pflanzen
53. Idole und ihre Zusätze - zu zerstören
54. Vorteil von Idolen und ihren Zusätzen - nicht abzuleiten
55. Vorteil von Verzierungen von Idolen - nicht abzuleiten
56. Einen Vertrag mit Götzendienern - nicht zu machen
57. Bevorzugung ihnen - nicht zu zeigen
58. Sie im Land Israels - nicht wohnen

zu lassen

1. Sie im Zoll nicht zu imitieren und - kleidend
2. - nicht abergläubisch

zu sein

1. In eine Trance nicht einzutreten, um Ereignisse, usw. - vorauszusehen
2. Sich mit der Wahrsagung oder dem Wahrsagen - nicht zu beschäftigen
3. Beschwörungsformeln - nicht zu murmeln
4. Nicht zu versuchen, sich mit den Toten - in Verbindung zu setzen
5. Den ov - nicht zu befragen
6. Den yidoni - nicht zu befragen
7. Handlungen der Magie - nicht durchzuführen
8. Männer müssen das Haar von den Seiten ihres Kopfs - nicht rasieren
9. Männer müssen ihre Bärte mit einem Rasiermesser - nicht rasieren
10. Männer müssen Frauenkleidung - nicht tragen
11. Frauen müssen die Kleidung von Männern - nicht tragen
12. Nicht zur Tätowierung die Haut -
13. Die Haut in Trauer - nicht zu reißen
14. Einen kahlen Punkt in Trauer - nicht zu machen
15. Wrongdoings - zu bereuen und zu bekennen
16. Shema zweimal täglich - zu sagen
17. Dem Allmächtigen mit dem Gebet - zu dienen
18. Der Kohanim muss die jüdische Nation täglich - segnen
19. Tefillin (phylacteries) auf dem Kopf - zu tragen
20. Tefillin auf dem Arm - zu binden
21. Einen mezuzah auf jeden Tür-Posten - zu stellen
22. Jeder Mann muss eine Schriftrolle von Torah - schreiben
23. Der König muss getrennten Sefer Torah für sich - haben
24. Tzitzit auf viereckigen Kleidungsstücken - zu haben
25. Das Allmächtige nach dem Essen - zu segnen
26. Alle Männer am achten Tag nach ihrer Geburt - zu läutern
27. Auf dem siebenten Tag - zu ruhen
28. Verbotene Arbeit am siebenten Tag - Standard-> Yemenite-> nicht zu tun
29. Das Gericht muss Strafe Shabbat - nicht zufügen
30. Außerhalb der Stadtgrenze auf Shabbat - nicht spazieren zu gehen
31. Den Tag mit Kiddush und Havdalah - Standard-> Yemenite-> zu heiligen
32. Sich von der verbotenen Arbeit auf Yom Kippur - auszuruhen
33. Verbotene Arbeit auf Yom Kippur - nicht zu tun
34. Sich auf Yom Kippur - zu quälen
35. Nicht zu essen oder auf Yom Kippur - zu trinken
36. Auf dem ersten Tag des Passahs - zu ruhen
37. Verbotene Arbeit am ersten Tag des Passahs - nicht zu tun
38. Auf dem siebenten Tag des Passahs - zu ruhen
39. Verbotene Arbeit am siebenten Tag des Passahs - nicht zu tun

Auf

1. Shavuot - zu ruhen
2. Verbotene Arbeit auf Shavuot - nicht zu tun

Auf

1. Rosh Hashanah - zu ruhen
2. Verbotene Arbeit auf Rosh Hashanah - nicht zu tun

Auf

1. Sukkot - zu ruhen
2. Verbotene Arbeit auf Sukkot - nicht zu tun

Auf

1. Shemini Atzeret - zu ruhen
2. Verbotene Arbeit auf Shemini Atzeret - nicht zu tun
3. Chametz am Nachmittag des 14. Tages von Nissan - nicht zu essen
4. Den ganzen chametz am 14. Tag von Nissan - zu zerstören
5. Chametz alle sieben Tage des Passahs - nicht zu essen
6. Mischungen nicht zu essen, die chametz alle sieben Tage des Passahs - enthalten
7. Chametz in Ihrem Gebiet sieben Tage - nicht zu sehen
8. Chametz in Ihrem Gebiet sieben Tage - nicht zu finden
9. Matzah in der ersten Nacht des Passahs - zu essen
10. Den Exodus von Ägypten in dieser Nacht - zu verbinden
11. Shofar am ersten Tag von Tishrei (Rosh Hashanah) - zu hören
12. In Sukkah seit den sieben Tagen von Sukkot - zu wohnen
13. Lulav und Etrog alle sieben Tage - aufzunehmen
14. Jeder Mann muss einen halbe Schekel jährlich - geben
15. Gerichte müssen rechnen, um zu bestimmen, wenn ein neuer Monat - beginnt
16. Sich zu quälen und vor dem Gott in Zeiten der Katastrophe - auszurufen
17. Eine Frau mittels ketubah und kiddushin - zu heiraten
18. Sexuelle Beziehungen mit Frauen nicht so geheiratet - nicht zu haben
19. Essen, Kleidung und sexuellen Beziehungen von Ihrer Frau - nicht vorzuenthalten
20. Kinder mit jemandes Frau - zu haben
21. Eine Scheidung mittels eines Bekommen Dokumentes - auszugeben
22. Ein Mann muss seine Ex-Frau nicht wieder heiraten, nachdem sie jemanden anderen - geheiratet hat
23. Yibbum durchzuführen (heiraten die Witwe jemandes kinderlosen Bruders) -
24. Halizah durchzuführen (befreien die Witwe jemandes kinderlosen Bruders von yibbum) -
25. Die Witwe muss nicht wieder heiraten, bis die Bande mit ihrem Schwager (durch halizah) - entfernt werden
26. Das Gericht muss feiner, der sexuell eine Jungfrau - verführt
27. Der Vergewaltiger muss die verführte Jungfrau - heiraten
28. Ihm wird nie erlaubt, sie - zu scheiden
29. Der Verleumder muss verheiratet seiner Frau - bleiben
30. Er muss sie - nicht scheiden
31. Die Gesetze von Sotah - zu erfüllen
32. Öl auf ihre Mahlzeit nicht zu stellen, die sich (wie gewöhnlich) - bietet
33. Weihrauch auf ihre Mahlzeit nicht zu stellen, die sich (wie gewöhnlich) - bietet
34. Sexuelle Beziehungen mit Ihrer Mutter - nicht zu haben
35. Sexuelle Beziehungen mit der Frau Ihres Vaters - nicht zu haben
36. Sexuelle Beziehungen mit Ihrer Schwester - nicht zu haben
37. Sexuelle Beziehungen mit der Tochter der Frau Ihres Vaters - nicht zu haben
38. Sexuelle Beziehungen mit der Tochter Ihres Sohnes - nicht zu haben
39. Sexuelle Beziehungen mit Ihrer Tochter - nicht zu haben
40. Sexuelle Beziehungen mit der Tochter Ihrer Tochter - nicht zu haben
41. Sexuelle Beziehungen mit einer Frau und ihrer Tochter - nicht zu haben
42. Sexuelle Beziehungen mit einer Frau und der Tochter ihres Sohnes - nicht zu haben
43. Sexuelle Beziehungen mit einer Frau und der Tochter ihrer Tochter - nicht zu haben
44. Sexuelle Beziehungen mit der Schwester Ihres Vaters - nicht zu haben
45. Sexuelle Beziehungen mit der Schwester Ihrer Mutter - nicht zu haben
46. Sexuelle Beziehungen mit der Frau des Bruders Ihres Vaters - nicht zu haben
47. Sexuelle Beziehungen mit der Frau Ihres Sohnes - nicht zu haben
48. Sexuelle Beziehungen mit der Frau Ihres Bruders - nicht zu haben
49. Sexuelle Beziehungen mit der Schwester Ihrer Frau - nicht zu haben
50. Ein Mann muss sexuelle Beziehungen mit einem Tier - nicht haben
51. Eine Frau muss sexuelle Beziehungen mit einem Tier - nicht haben
52. Ein Mann muss sexuelle Beziehungen mit einem Mann - nicht haben
53. Sexuelle Beziehungen mit Ihrem Vater - nicht zu haben
54. Sexuelle Beziehungen mit dem Bruder Ihres Vaters - nicht zu haben
55. Sexuelle Beziehungen mit einer Frau von jemandem anderen - nicht zu haben
56. Sexuelle Beziehungen mit einer menstrual unreinen Frau - nicht zu haben
57. Nichtjuden - nicht zu heiraten

Sich

1. Männer von Moabite und Ammonite in die Juden - nicht verheiraten

zu lassen

1. Einen der dritten Generation ägyptischen Bekehrten nicht davon abzuhalten, sich in die Juden - zu verheiraten
2. Davon nicht Abstand zu nehmen, eine dritte Generation Bekehrter von Edomite - zu heiraten
3. Um einen mamzer (ein Kind geboren wegen einer ungesetzlichen Beziehung) nicht zu lassen, verheiraten sich in die Juden -

Sich

1. einen Eunuchen in die Juden - nicht verheiraten

zu lassen

1. Dem Gott irgendwelche kastrierten Tiere männlichen Geschlechts - nicht anzubieten
2. Der Hohepriester muss keine Witwe - heiraten
3. Der Hohepriester muss sexuelle Beziehungen mit einer Witwe sogar außerhalb der Ehe - nicht haben
4. Der Hohepriester muss eine reine Jungfrau - heiraten
5. Ein Kohen (Priester) muss keinen Geschiedenen - heiraten
6. Ein Kohen muss keinen zonah heiraten (eine Frau, die eine verbotene sexuelle Beziehung gehabt hat) -
7. Ein Kohen muss keinen chalalah ("eine entweihte Person") (Partei zu oder Produkt 169-172) - heiraten
8. Angenehmen (sexuellen) Kontakt mit jeder verbotenen Frau - nicht herzustellen
9. Die Zeichen von Tieren zu untersuchen, zwischen koscherem und nichtkoscherem - zu unterscheiden
10. Die Zeichen des Geflügels zu untersuchen, zwischen koscherem und nichtkoscherem - zu unterscheiden
11. Die Zeichen des Fisches zu untersuchen, zwischen koscherem und nichtkoscherem - zu unterscheiden
12. Die Zeichen von Heuschrecken zu untersuchen, zwischen koscherem und nichtkoscherem - zu unterscheiden
13. Nichtkoschere Tiere - nicht zu essen
14. Nichtkoscheres Geflügel - nicht zu essen
15. Nichtkoscheren Fisch - nicht zu essen
16. Nichtkoschere fliegende Kerbtiere - nicht zu essen
17. Nichtkoschere Wesen dass Kraul auf dem Land - nicht zu essen
18. Nichtkoschere Maden - nicht zu essen
19. Würmer nicht zu essen, die in der Frucht auf dem Boden - gefunden sind
20. Wesen nicht zu essen, die in Wasser außer (dem koscheren) Fisch - leben
21. Das Fleisch eines Tieres nicht zu essen, das ohne Ritualschlachten - gestorben

ist

1. Aus einem Ochsen nicht einen Nutzen zu ziehen, der verurteilt ist - entsteint

zu sein

1. Fleisch eines Tieres nicht zu essen, das - sterblich verwundet wurde
2. Ein Glied abgerissen ein lebendes Wesen - nicht zu essen
3. Blut - nicht zu essen
4. Bestimmte Fette von sauberen Tieren - nicht zu essen
5. Die Sehne des Schenkels - nicht zu essen
6. Mischungen von Milch und Fleisch nicht zu essen, hat zusammen - gekocht
7. Fleisch und Milch zusammen - nicht zu kochen
8. Brot vom neuen Korn vor Omer - nicht zu essen
9. Gedörrte Körner vom neuen Korn vor Omer - nicht zu essen
10. Reifen gelassene Körner vom neuen Korn vor Omer - nicht zu essen
11. Frucht eines Baums während seiner ersten drei Jahre - nicht zu essen
12. Verschiedene Samen nicht zu essen, die in einem Weingarten - gepflanzt sind
13. Untithed Früchte - nicht zu essen
14. Wein nicht zu trinken, ist im Betrieb Idolen - geströmt
15. Ein Tier vor dem Essen davon - ritual zu schlachten
16. Ein Tier und seine Nachkommenschaft an demselben Tag - nicht zu schlachten
17. Das Blut (von einem geschlachteten Biest oder Geflügel) mit der Erde - zu bedecken
18. Den Mutter-Vogel vor der Einnahme seiner Kinder - wegzuschicken
19. Den Mutter-Vogel zu befreien, wenn sie vom Nest - genommen wurde
20. Falsch im Namen des Gottes - nicht zu schwören
21. Den Namen des Gottes vergebens - Standard-> Yemenite-> nicht zu nehmen
22. Besitz von etwas Anvertrautem Ihnen - nicht zu bestreiten
23. Leugnung eines Geldanspruchs - nicht zu vereidigen
24. Der Name des Gottes zu vereidigen, um die Wahrheit zu bestätigen, die, wenn gehalten, durch das Gericht - notwendig

ist

1. Zu erfüllen, was ausgesprochen wurde und zu tun, was - bekannt wurde
2. Eide oder Gelübde - nicht zu brechen
3. Für Eide und annullierte Gelübde gibt es die Gesetze, Gelübde zu annullieren, die in Torah - ausführlich

sind

1. Der Nazir muss sein Haar - wachsen

lassen

1. Er muss sein Haar - nicht schneiden
2. Er muss Wein, Wein-Mischungen oder Wein-Essig - nicht trinken
3. Er muss frische Trauben - nicht essen
4. Er muss Rosinen - nicht essen
5. Er muss Traubensamen - nicht essen
6. Er muss Traubenhäute - nicht essen
7. Er muss nicht unter demselben Dach wie ein Leichnam - sein
8. Er muss in Kontakt mit den Toten - nicht eintreten
9. Er muss seinen Kopf nach dem Holen von Opfern nach der Vollziehung seiner Periode von Nazirite - rasieren
10. Den Wert von Leuten, wie bestimmt, durch Torah - zu schätzen
11. Den Wert von gewidmeten Tieren - zu schätzen
12. Den Wert von gewidmeten Häusern - zu schätzen
13. Den Wert von gewidmeten Feldern - zu schätzen
14. Führen Sie die Gesetze aus, Besitzungen (cherem) - unterzusagen
15. Den cherem - nicht zu verkaufen
16. Den cherem - nicht einzulösen
17. Verschiedene Samen zusammen - nicht zu pflanzen
18. Nicht zu Pflanzenkörnern oder Grünen in einem Weingarten -
19. Tiere - nicht zu kreuzen
20. Verschiedene Tiere zusammen - nicht zu arbeiten
21. Shaatnez, ein Stoff nicht zu tragen, der Wolle und Wäsche - gewebt ist
22. Eine Ecke des Feldes ungeschnitten für die Armen - zu verlassen
23. Diese Ecke - nicht zu ernten
24. Gleanings - zu verlassen
25. Den gleanings - nicht zu sammeln
26. Die ungebildeten Trauben von Trauben - zu verlassen
27. Die ungebildeten Trauben von Trauben - nicht aufzupicken
28. Den gleanings eines Weingartens - zu verlassen
29. Den gleanings eines Weingartens - nicht zu sammeln
30. Die vergessenen Bündel im Feld - zu verlassen
31. Sie - nicht wiederzubekommen
32. Das "Zehntel für die Armen" - zu trennen
33. Wohltätigkeit - zu geben
34. Wohltätigkeit von den Armen - nicht vorzuenthalten
35. Terumah Gedolah (Geschenk für Kohen) - beiseite zu legen
36. Der Levite muss ein Zehntel seines Zehntels - beiseite legen
37. Nicht zur Einleitung ein Zehntel zum folgenden, aber trennen sie in ihrer richtigen Ordnung -
38. Ein non-Kohen muss Terumah - nicht essen
39. Ein angestellter Arbeiter oder ein jüdischer Sklave von Kohen müssen Terumah - nicht essen
40. Unbeschnittener Kohen muss Terumah - nicht essen
41. Unreiner Kohen muss Terumah - nicht essen
42. Ein chalalah (Partei zu #s 169-172 oben) muss Terumah - nicht essen
43. Ma'aser (Zehntel) jedes Pflanzen-Jahr beiseite zu legen und es Levite - zu geben
44. Das zweite Zehntel (Ma'aser Sheni) - beiseite zu legen
45. Sein Tilgungsgeld für irgendetwas außer dem Essen, dem Getränk oder der Salbe - nicht auszugeben
46. Ma'aser Sheni während unrein - nicht zu essen
47. Ein Trauernder am ersten Tag nach dem Tod muss Ma'aser Sheni - nicht essen
48. Körner von Ma'aser Sheni außerhalb Jerusalems - nicht zu essen
49. Wein-Produkte von Ma'aser Sheni außerhalb Jerusalems - nicht zu essen
50. Öl von Ma'aser Sheni außerhalb Jerusalems - nicht zu essen
51. Die vierten Jahr-Getreide müssen völlig zu heiligen Zwecken wie Ma'aser Sheni - sein
52. Das Eingeständnis von Zehnteln jedes vierte und siebente Jahr - zu lesen
53. Die Erstlinge beiseite zu legen und ihnen zum Tempel - zu bringen
54. Der Kohanim muss die Erstlinge außerhalb Jerusalems - nicht essen
55. Den Teil von Torah zu lesen, der ihrer Präsentation - gehört
56. Einen Teil des Geldes für Kohen - beiseite zu legen
57. Das Vorderbein, die zwei Backen und abomasum von geschlachteten Tieren zu Kohen - zu geben
58. Die erste Schur der Schafe zu Kohen - zu geben
59. Erstgeborene Söhne einzulösen und das Geld Kohen - zu geben
60. Den erstgeborenen Esel durch das Geben eines Lammes Kohen - einzulösen
61. Den Hals des Esels zu brechen, wenn der Eigentümer nicht vorhat, es - einzulösen
62. Das Land während des siebenten Jahres ausruhen zu lassen, indem es jede Arbeit nicht getan wird, die Wachstum - erhöht
63. Das Land während des siebenten Jahres - nicht zu arbeiten
64. Mit Bäumen nicht zu arbeiten, um Frucht während dieses Jahres - zu erzeugen
65. Getreide nicht zu ernten, die wild in diesem Jahr auf die normale Weise - wachsen
66. Trauben nicht zu sammeln, die wild in diesem Jahr auf die normale Weise - wachsen
67. Um frei zu verlassen, erzeugen alle, der in diesem Jahr - gewachsen

ist

1. Alle Darlehen während des siebenten Jahres - zu veröffentlichen
2. Nicht zum Druck oder Anspruch vom Entleiher -
3. Davon nicht Abstand zu nehmen, sofort vor der Ausgabe der Darlehen aus Angst vor dem Geldverlust - zu leihen
4. Der Sanhedrin muss sieben Gruppen von sieben Jahren - aufzählen
5. Der Sanhedrin muss das fünfzigste Jahr - heiligen
6. Shofar auf dem zehnten von Tishrei zu blasen, um die Sklaven - zu befreien
7. Der Boden während des fünfzigsten Jahres (Jubiläum) - nicht zu arbeiten
8. Auf die normale Weise das nicht zu ernten, was wild im fünfzigsten Jahr - wächst
9. Trauben nicht aufzupicken, die wild auf die normale Weise im fünfzigsten Jahr - gewachsen

sind

1. Führen Sie die Gesetze von verkauften Familieneigenschaften - aus
2. Das Land in Israel unbestimmt - nicht zu verkaufen
3. Führen Sie die Gesetze von Häusern in ummauerten Städten - aus
4. Dem Stamm von Levi muss kein Teil des Landes in Israel gegeben werden, eher werden ihnen Städte gegeben, um in - zu wohnen
5. Der Levites muss keinen Anteil in der Kriegsbeute - nehmen
6. Die Städte von Levites zu geben, um zu bewohnen, und ihre Umgebungsfelder -
7. Um die Felder nicht zu verkaufen, aber sollen sie der Levites vorher und nach dem Jubiläum-Jahr - bleiben
8. Einen Tempel - zu bauen
9. Den Altar mit Steinen nicht zu bauen, die durch Metall - Standard-> Yemenite-> gehauen sind
10. Schritte den Altar - Standard-> Yemenite-> nicht zu besteigen
11. Verehrung zum Tempel - zu zeigen
12. Das Tempel-Gebiet - zu schützen
13. Den Tempel unbewacht - nicht zu verlassen
14. Das Salbungsöl - vorzubereiten
15. Das Salbungsöl - nicht wieder hervorzubringen
16. Mit der Salbung von Öl - nicht einzuschmieren
17. Die Duft-Formel - nicht wieder hervorzubringen
18. Irgendetwas auf dem Goldenen Altar außer dem Duft - nicht zu verbrennen
19. Der Levites muss die Arche auf ihren Schultern - transportieren
20. Die Dauben von der Arche - nicht zu entfernen
21. Der Levites muss im Tempel - arbeiten
22. Kein Levite muss die Arbeit eines Anderen entweder von Kohen oder von Levite - tun
23. Kohen für den Dienst - zu widmen
24. Die Arbeit der Verschiebungen von Kohanim muss während Urlaube - gleich

sein

1. Der Kohanim muss ihre priesterlichen Kleidungsstücke während des Dienstes - tragen
2. Die priesterlichen Kleidungsstücke - nicht zu reißen
3. Der Kohen Gadol 's Brustharnisch muss von Efod - nicht gelöst werden
4. Ein Kohen muss in den Tempel berauscht - nicht eingehen
5. Ein Kohen muss in den Tempel mit seinem Kopf aufgedeckt - nicht eingehen
6. Ein Kohen muss in den Tempel mit der gerissenen Kleidung - nicht eingehen
7. Ein Kohen muss in den Tempel unterschiedslos - nicht eingehen
8. Ein Kohen muss den Tempel während des Dienstes - nicht verlassen
9. Das unreine vom Tempel - zu senden
10. Unreine Leute müssen in den Tempel - nicht eingehen
11. Unreine Leute müssen ins Tempel-Gestell-Gebiet - nicht eingehen
12. Unreiner Kohanim muss Dienst im Tempel - nicht tun
13. Unreiner Kohen, im Anschluss an die Immersion, muss bis Sonnenuntergang vor dem Zurückbringen in den Dienst - warten
14. Ein Kohen muss seine Hände und Füße vor dem Dienst - waschen
15. Ein Kohen mit einem physischen Makel muss ins Heiligtum nicht eingehen oder sich dem Altar - nähern
16. Ein Kohen mit einem physischen Makel muss - nicht dienen
17. Ein Kohen mit einem vorläufigen Makel muss - nicht dienen
18. Derjenige, der nicht Kohen ist, muss - nicht dienen
19. Nur unbefleckte Tiere - anzubieten
20. Ein verunstaltetes Tier für den Altar - nicht zu widmen
21. Es - nicht zu schlachten
22. Sein Blut - nicht zu sprenkeln
23. Sein Fett - nicht zu verbrennen
24. Ein provisorisch verunstaltetes Tier - nicht anzubieten
25. Verunstaltete Tiere selbst wenn angeboten von Nichtjuden - nicht zu opfern
26. Wunden auf hingebungsvolle Tiere - nicht zuzufügen
27. Gewidmete Tiere einzulösen, die untauglich gemacht - geworden sind
28. Nur Tiere anzubieten, die mindestens acht Tage alt - sind
29. Tiere nicht anzubieten, die mit den Löhnen einer Hure oder des Tieres gekauft sind, ist ein Hund - wert gewesen
30. Honig oder Hefe auf dem Altar - nicht zu verbrennen
31. Zu Salz alle Opfer -
32. Das Salz aus Opfern - nicht wegzulassen
33. Führen Sie das Verfahren des verbrannten Angebotes, wie vorgeschrieben, in Torah - aus
34. Sein Fleisch - nicht zu essen
35. Führen Sie das Verfahren des Sünde-Angebotes - aus
36. Das Fleisch des inneren Sünde-Angebotes - nicht zu essen
37. Ein Geflügel gebracht als ein Sünde-Angebot - nicht zu enthaupten
38. Führen Sie das Verfahren des Schuldangebotes - aus
39. Der Kohanim muss das Opferfleisch im Tempel - essen
40. Der Kohanim muss das Fleisch außerhalb des Tempel-Hofs - nicht essen
41. Ein non-Kohen muss Opferfleisch - nicht essen
42. Dem Verfahren des Friedensangebotes - zu folgen
43. Das Fleisch von geringen Opfern vor dem Sprühregen des Bluts - nicht zu essen
44. Mahlzeit-Angebote, wie vorgeschrieben, in Torah - zu bringen
45. Öl auf die Mahlzeit-Angebote von Straftätern - nicht zu stellen
46. Weihrauch auf die Mahlzeit-Angebote von Straftätern - nicht zu stellen
47. Das Mahlzeit-Angebot des Hohepriesters - nicht zu essen
48. Eine Mahlzeit nicht zu backen, die sich als gesäuertes Brot - bietet
49. Der Kohanim muss die Überreste von den Mahlzeit-Angeboten - essen
50. Alle bestätigten Angebote und Angebote des freien Willens zum Tempel auf dem ersten nachfolgenden Fest - zu bringen
51. Zahlung nicht vorzuenthalten, die durch jedes Gelübde - übernommen ist
52. Alle Opfer im Tempel - anzubieten
53. Alle Opfer von der Außenseite Israels zum Tempel - zu bringen
54. Opfer außerhalb des Hofs - nicht zu schlachten
55. Irgendwelche Opfer außerhalb des Hofs - nicht anzubieten
56. Zwei Lämmer jeden Tag - anzubieten
57. Ein Feuer auf dem Altar jeden Tag - anzuzünden
58. Dieses Feuer - nicht auszulöschen
59. Die Asche vom Altar jeden Tag - zu entfernen
60. Duft jeden Tag - zu verbrennen
61. Menorah jeden Tag - anzuzünden
62. Der Kohen Gadol ("Hohepriester") muss eine Mahlzeit bringen, die sich jeden Tag - bietet
63. Zwei zusätzliche Lämmer als verbrannte Angebote auf Shabbat - zu bringen
64. Das Show-Brot - zu machen
65. Zusätzliche Angebote auf Rosh Chodesh (" Der Neue Monat") - zu bringen
66. Zusätzliche Angebote auf dem Passah - zu bringen
67. Die Welle anzubieten, die sich von der Mahlzeit des neuen Weizens - bietet
68. Jeder Mann muss Omer - sieben Wochen vom Tag aufzählen, der das neue Weizen-Angebot - gebracht wurde
69. Zusätzliche Angebote auf Shavuot - zu bringen
70. Zwei Blättern dazu zu bringen, das obengenannte Opfer - zu begleiten
71. Zusätzliche Angebote auf Rosh Hashana - zu bringen
72. Zusätzliche Angebote auf Yom Kippur - zu bringen
73. Zusätzliche Angebote auf Sukkot - zu bringen
74. Zusätzliche Angebote auf Shmini Atzeret - zu bringen
75. Opfer nicht zu essen, die ungeeignet oder verunstaltet - geworden sind
76. Von Opfern nicht zu essen, hat sich mit unpassenden Absichten - geboten
77. Opfer vorbei an der Zeit nicht zu verlassen, hat das Essen von ihnen - berücksichtigt
78. Davon nicht zu essen, was über - verlassen wurde
79. Von Opfern nicht zu essen, die unrein - geworden

sind

1. Eine unreine Person muss von Opfern - nicht essen
2. Die übrigen Opfer - zu verbrennen
3. Alle unreinen Opfer - zu verbrennen
4. Dem Verfahren von Yom Kippur in der Folge zu folgen, die in Parshah Acharei Mot ("Nach dem Tod von Aarons Söhnen...") - vorgeschrieben ist
5. Derjenige, der Eigentum entweiht hat, muss zurückzahlen, was er plus ein fünfter entweiht hat und bringen Sie ein Opfer -
6. Gewidmete Tiere - nicht zu arbeiten
7. Das Vlies von gewidmeten Tieren - nicht zu scheren
8. Das Osteropfer in der festgelegten Zeit - zu schlachten
9. Es während im Besitz des Sauerteigs - nicht zu schlachten
10. Das Fett über Nacht - nicht zu verlassen
11. Das zweite Osterlamm - zu schlachten
12. Das Osterlamm mit matzah und Marror in der Nacht des vierzehnten von Nissan - zu essen
13. Das zweite Osterlamm in der Nacht des 15. von Iyar - zu essen
14. Den Osterfleisch-Rohstoff oder gekocht - nicht zu essen
15. Das Osterfleisch von den Grenzen der Gruppe - nicht zu nehmen
16. Ein Renegat muss davon - nicht essen
17. Ein dauerhafter oder vorläufiger angestellter Arbeiter muss davon - nicht essen
18. Ein unbeschnittener Mann muss davon - nicht essen
19. Irgendwelche Knochen vom Osterangebot - nicht zu brechen
20. Irgendwelche Knochen vom zweiten Osterangebot - nicht zu brechen
21. Jedes Fleisch vom Osterangebot bis zum Morgen - nicht zu verlassen
22. Das zweite Osterfleisch bis zum Morgen - nicht zu verlassen
23. Das Fleisch des Feiertagsangebotes des 14. bis zum 16. - nicht zu verlassen
24. Am Tempel auf dem Passah, Shavuot und Sukkot - gesehen zu werden
25. Auf diesen drei Festen zu feiern (bringen ein Friedensangebot) -
26. Auf diesen drei Festen erfreut zu sein (bringen ein Friedensangebot) -
27. Am Tempel ohne Angebote - nicht zu erscheinen
28. Davon nicht Abstand zu nehmen, erfreut zu sein mit, und Geschenke zu, Levites - zu geben
29. Alle Leute auf Sukkot im Anschluss an das siebente Jahr - zu versammeln
30. Die erstgeborenen Tiere - beiseite zu legen
31. Der Kohanim muss unbefleckte erstgeborene Tiere außerhalb Jerusalems - nicht essen
32. Den Erstgeborenen - nicht einzulösen
33. Trennen Sie das Zehntel von Tieren -
34. Das Zehntel - nicht einzulösen
35. Jede Person muss ein Sünde-Angebot (im Tempel) für seine Übertretung - bringen
36. Bringen Sie einen asham talui (Tempel-Angebot), wenn unsicher, der Schuld -
37. Bringen Sie einen asham vadai (Tempel-Angebot), wenn Schuld - festgestellt wird
38. Bringen Sie einen oleh v'yored (Tempel-Angebot) sich bietend (wenn die Person, ein Tier wohlhabend ist; wenn schwach, ein Vogel oder Mahlzeit-Angebot) -
39. Der Sanhedrin muss ein Angebot bringen (im Tempel), wenn es irrtümlicherweise - herrscht
40. Eine Frau, die ein laufendes (vaginales) Problem hatte, muss ein Angebot bringen (im Tempel), nachdem sie zu Mikveh - geht
41. Eine Frau, die zur Welt gebracht hat, muss ein Angebot bringen (im Tempel), nachdem sie zu Mikveh - geht
42. Ein Mann, der ein Laufen (unnatürlich Harn-) Problem hatte, muss ein Angebot bringen (im Tempel), nachdem er zu Mikveh - geht
43. Ein metzora muss ein Angebot (im Tempel) nach dem Gehen zu Mikveh - bringen
44. Gegen ein anderes Biest einen unterschiedenen für das Opfer - nicht auszuwechseln
45. Das neue Tier, zusätzlich zum eingesetzten, behält Heiligung -
46. Gewidmete Tiere von einem Typ des Angebotes einem anderen - nicht zu ändern
47. Führen Sie die Gesetze von Unreinheit der Toten - aus
48. Führen Sie das Verfahren der Roten Färse (Absatz Aduma) - aus
49. Führen Sie die Gesetze von sprenkelndem Wasser - aus
50. Herrschen Sie über die Gesetze von menschlichem tzara'at, wie vorgeschrieben, in Torah -
51. Der metzora muss seine Zeichen von Unreinheit - nicht entfernen
52. Der metzora muss Zeichen von Unreinheit in seinem Haar - nicht rasieren
53. Der metzora muss seine Bedingung veröffentlichen, indem er seine Kleidungsstücke gerissen wird, seinem Haar erlaubend, zu wachsen und seine Lippen - bedeckend
54. Führen Sie die vorgeschriebenen Regeln aus, für den metzora - zu reinigen
55. Der metzora muss sein ganzes Haar vor der Reinigung - abrasieren
56. Führen Sie die Gesetze von tzara'at der Kleidung - aus
57. Führen Sie die Gesetze von tzara'at von Häusern - aus
58. Beobachten Sie die Gesetze von Menstruationsunreinheit -
59. Beobachten Sie die Gesetze von Unreinheit, die durch die Geburt - verursacht ist
60. Beobachten Sie die Gesetze von Unreinheit, die durch ein laufendes Problem einer Frau - verursacht ist
61. Beobachten Sie die Gesetze von Unreinheit, die durch ein laufendes Problem eines Mannes (unregelmäßige Ejakulation des angesteckten Spermas) - verursacht ist
62. Beobachten Sie die Gesetze von Unreinheit, die von einem toten Biest - verursacht ist
63. Beobachten Sie die Gesetze von Unreinheit, die durch die acht shratzim (Kerbtiere) - verursacht ist
64. Beobachten Sie die Gesetze von Unreinheit einer Samenemission (regelmäßige Ejakulation, mit dem normalen Sperma) -
65. Beobachten Sie die Gesetze von Unreinheit bezüglich flüssiger und fester Nahrungsmittel -
66. Jede unreine Person muss sich in Mikvah versenken, um rein - zu werden
67. Das Gericht muss die Schäden beurteilen, die von einem keilförmig zuschneidenden Ochsen - übernommen sind
68. Das Gericht muss die Schäden beurteilen, die durch ein Tieressen - übernommen sind
69. Das Gericht muss die Schäden beurteilen, die durch eine Grube - übernommen sind
70. Das Gericht muss die Schäden beurteilen, die durch das Feuer - übernommen sind
71. Geld heimlich - nicht zu stehlen
72. Das Gericht muss strafende Maßnahmen gegen den Dieb - durchführen
73. Jede Person muss sicherstellen, dass seine Skalen und Gewichte - genau

sind

1. Ungerechtigkeit mit Skalen und Gewichten - nicht zu begehen
2. Ungenaue Skalen und Gewichte nicht zu besitzen, selbst wenn sie nicht für den Gebrauch - sind
3. Einen Grenzanschreiber nicht zu bewegen, um jemandes Eigentum - zu stehlen
4. - Standard-> Yemenite-> nicht zu kidnappen
5. Offen - nicht zu rauben
6. Löhnen nicht vorzuenthalten oder zu scheitern, eine Schuld - zurückzuzahlen
7. Nicht zu begehren und zu intrigieren, um den Besitz eines Anderen - Standard-> Yemenite-> zu erwerben
8. Den Besitz eines Anderen - Standard-> Yemenite-> nicht zu wünschen
9. Geben Sie den ausgeraubten Gegenstand oder seinen Wert - zurück
10. Einen verlorenen Gegenstand - nicht zu ignorieren
11. Geben Sie den verlorenen Gegenstand - zurück
12. Das Gericht muss Gesetze gegen denjenigen durchführen, der einen anderen angreift oder das Eigentum eines Anderen - beschädigt
13. - Standard-> Yemenite-> nicht zu ermorden
14. Nicht zu akzeptieren, dass Geldrestitution für den Mörder - büßt
15. Das Gericht muss den zufälligen Mörder an eine Stadt des Unterschlupfs - senden
16. Geldrestitution nicht zu akzeptieren, anstatt an eine Stadt des Unterschlupfs - gesandt

zu werden

1. Den Mörder nicht zu töten, bevor er sich - vor Gericht verantwortet
2. Retten Sie jemanden verfolgt zu werden, indem sogar Sie das Leben des Verfolgers - nehmen
3. Den Verfolger - nicht zu bemitleiden
4. Nicht untätig da zu stehen, wenn jemandes Leben in Gefahr - ist
5. Benennen Sie Städte des Unterschlupfs und bereiten Sie Wege des Zugangs - vor
6. Brechen Sie den Hals eines Kalbes durch das Flusstal im Anschluss an einen ungelösten Mord -
7. Nicht zu arbeiten noch dieses Flusstal - zu pflanzen
8. Fallen und Hindernissen nicht zu erlauben, auf Ihrem Eigentum - zu bleiben
9. Machen Sie eine Schutzschiene um flache Dächer -
10. Einen Stolperstein vor einem Blinden nicht zu stellen (noch schädlichen Rat zu geben) -
11. Helfen Sie einem anderen, die Last von einem Biest zu entfernen, das sie - nicht mehr tragen kann
12. Helfen Sie anderen, ihr Biest - zu laden
13. Andere nicht zu verlassen, die von ihren Lasten sein verzweifelt (aber zu helfen entweder laden oder werden ausgeladen) -
14. Verhalten-Verkäufe gemäß dem Gesetz von Torah -
15. Nicht zu viel zu berechnen oder für einen Artikel - unterzubezahlen
16. Jeden mit Wörtern - nicht zu beleidigen oder ihm zu verletzen
17. Einen Bekehrten monetarily - nicht zu betrügen
18. Einen Bekehrten mit Wörtern - nicht zu beleidigen oder ihm zu verletzen
19. Kaufen Sie einen hebräischen Sklaven in Übereinstimmung mit den vorgeschriebenen Gesetzen -
20. Um ihm als nicht zu verkaufen, wird ein Sklave - verkauft
21. Er bedrückend - nicht zu arbeiten
22. Einem Nichtjuden nicht zu erlauben, er bedrückend - zu arbeiten
23. Ihn niedrige Plackerei - nicht

zu lassen

1. Geben Sie ihm Geschenke, wenn er frei - geht
2. Ihn mit leeren Händen - nicht wegzuschicken
3. Lösen Sie jüdische Dienstmädchen - ein
4. Verloben Sie das jüdische Dienstmädchen -
5. Der Master muss seinem Dienstmädchen - nicht verkaufen
6. Kanaanäische Sklaven, müssen für immer wenn nicht verletzt, in einem ihrer Glieder - arbeiten
7. Einen Sklaven nicht auszuliefern, der nach (dem biblischen) Israel - geflohen

ist

1. Nicht zum Unrecht ein Sklave, der nach Israel für den Unterschlupf - gekommen ist
2. Die Gerichte müssen die Gesetze eines angestellten Arbeiters und angestellten Wächters - ausführen
3. Bezahlungslöhne am Tag wurden sie - verdient
4. Zahlung von Löhnen vorbei an der abgestimmten Zeit - nicht zu verzögern
5. Der angestellte Arbeiter kann von den ungeernteten Getreide essen, wo er - arbeitet
6. Der Arbeiter muss während auf der gemieteten Zeit - nicht essen
7. Der Arbeiter muss mehr nicht nehmen, als er - essen kann
8. Einen Ochsen nicht einen Maulkorb anzulegen, während man - pflügt
9. Die Gerichte müssen die Gesetze eines Entleihers - ausführen
10. Die Gerichte müssen die Gesetze eines unbezahlten Wächters - ausführen
11. Leihen Sie den Armen und mittellos -
12. Sie für die Zahlung nicht zu drücken, wenn Sie wissen, dass sie sie - nicht haben
13. Drücken Sie den Götzendiener für die Zahlung -
14. Der Gläubiger muss Kaution - nicht gewaltsam nehmen
15. Geben Sie die Kaution dem Schuldner, wenn erforderlich - zurück
16. Seine Rückkehr, wenn erforderlich - nicht zu verzögern
17. Kaution von einer Witwe - nicht zu fordern
18. Als Seitenwerkzeuge nicht zu fordern, die erforderlich sind, um Essen - vorzubereiten
19. Mit dem Interesse - nicht zu leihen
20. Mit dem Interesse - nicht zu borgen
21. In einem Interesse-Darlehen, Garantie, Zeugen nicht zu vermitteln, oder den Schuldschein - zu schreiben
22. Leihen Sie dazu und borgen Sie von Götzendienern mit dem Interesse -
23. Die Gerichte müssen die Gesetze des Anklägers, admitter, oder Leugner - ausführen
24. Führen Sie die Gesetze der Ordnung des Erbes - aus
25. Ernennen Sie Richter -
26. Richter nicht zu ernennen, die mit dem gerichtlichen Verfahren - nicht vertraut

sind

1. Entscheiden Sie durch die Mehrheit im Falle der Unstimmigkeit -
2. Das Gericht muss durch eine Mehrheit von einer nicht durchführen; mindestens eine Mehrheit zwei ist - erforderlich
3. Ein Richter, der eine Erfüllungsentschuldigung präsentiert hat, muss kein Argument für die Überzeugung in Kapitalfällen - präsentieren
4. Die Gerichte müssen die Todesstrafe des Entsteinens - ausführen
5. Die Gerichte müssen die Todesstrafe des Brennens - ausführen
6. Die Gerichte müssen die Todesstrafe des Schwertes - ausführen
7. Die Gerichte müssen die Todesstrafe der Strangulierung - ausführen
8. Die Gerichte müssen diejenigen hängen, die für die Gotteslästerung oder den Götzenkult - entsteint

sind

1. Begraben Sie das durchgeführte am Tag sie werden - getötet
2. Begräbnis über Nacht - nicht zu verzögern
3. Das Gericht muss den Zauberer - nicht leben

lassen

1. Das Gericht muss Peitschen dem Straftäter - geben
2. Das Gericht muss die vorgeschriebene Zahl von Peitschen - nicht überschreiten
3. Das Gericht muss niemanden auf dem Indizienbeweis - töten
4. Das Gericht muss niemanden bestrafen, der gezwungen wurde, ein Verbrechen - zu tun
5. Ein Richter muss den Mörder oder assaulter bei der Probe - nicht bemitleiden
6. Ein Richter muss Gnade auf dem armen Mann bei der Probe - nicht haben
7. Ein Richter muss den großen Mann bei der Probe - nicht respektieren
8. Ein Richter muss ungerecht den Fall des gewohnheitsmäßigen Missetäters - nicht entscheiden
9. Ein Richter muss Justiz - nicht verdrehen
10. Ein Richter muss keinen Fall verdrehen, der einen Bekehrten oder Waise - einbezieht
11. Richter rechtschaffen -
12. Der Richter muss keinen gewaltsamen Mann im Urteil - fürchten
13. Richter müssen Bestechungsgelder - nicht akzeptieren
14. Richter müssen Zeugnis nicht akzeptieren, wenn beide Parteien - nicht anwesend sind
15. Richter - nicht zu verfluchen
16. Das Staatsoberhaupt oder den Führer von Sanhedrin - nicht zu verfluchen
17. Jeden aufrechten Juden - nicht zu verfluchen
18. Jeder, der Beweise weiß, muss im Gericht - aussagen
19. Befragen Sie sorgfältig den Zeugen -
20. Ein Zeuge muss als ein Richter in Kapitalverbrechen - nicht dienen
21. Zeugnis von einem einsamen Zeugen - nicht zu akzeptieren
22. Missetäter müssen - nicht aussagen
23. Verwandte der Prozessführenden müssen - nicht aussagen
24. Falsch - Standard-> Yemenite-> nicht auszusagen
25. Bestrafen Sie die falschen Zeugen, als sie versucht haben, den Angeklagten - zu bestrafen
26. Gesetz gemäß der Entscheidung von Sanhedrin -
27. Vom Wort von Sanhedrin - nicht abzugehen
28. Zu den Geboten von Torah oder ihren mündlichen Erklärungen - nicht beizutragen
29. Von Torah irgendwelche Gebote, im Ganzen oder teilweise - nicht zu verringern
30. Ihren Vater und Mutter - nicht zu verfluchen
31. Ihren Vater und Mutter - nicht zu schlagen
32. Respektieren Sie Ihren Vater oder Mutter - Standard-> Yemenite->
33. Fürchten Sie Ihre Mutter oder Vater -
34. Ein rebellischer Sohn - nicht zu sein
35. Trauern Sie um Verwandte -
36. Der Hohepriester muss sich für keinen Verwandten - beschmutzen
37. Der Hohepriester muss unter demselben Dach wie ein Leichnam - nicht hereingehen
38. Ein Kohen muss sich (durch das Gehen zu Begräbnissen oder Friedhöfen) für jeden außer Verwandten - nicht beschmutzen
39. Ernennen Sie einen König von Israel -
40. Einen Ausländer - nicht zu ernennen
41. Der König muss zu viele Frauen - nicht haben
42. Der König muss zu viele Pferde - nicht haben
43. Der König muss zu viel Silber und Gold - nicht haben
44. Zerstören Sie die sieben kanaanäischen Nationen -
45. Einigen von ihnen lebendig - nicht bleiben

zu lassen

1. Wischen Sie die Nachkommen von Amalek - weg
2. Erinnern Sie sich daran, was Amalek den Juden - getan

hat

1. Die Gräueltaten von Amalek und Hinterhalt auf unserer Reise von Ägypten in der Wüste - nicht zu vergessen
2. Dauerhaft in Ägypten - nicht zu wohnen
3. Bieten Sie Friedensbegriffe den Einwohnern einer Stadt an, während Sie Belagerung halten, und behandeln Sie sie gemäß Torah, wenn sie die Begriffe - akzeptieren
4. Frieden Ammon und Moab nicht anzubieten, während man sie - belagert
5. Nahrungsmittelbäume sogar während der Belagerung - nicht zu zerstören
6. Bereiten Sie Latrinen außerhalb der Lager - vor
7. Bereiten Sie eine Schaufel auf jeden Soldaten vor, um mit - zu graben
8. Ernennen Sie einen Priester, um mit den Soldaten während des Krieges - zu sprechen
9. Er, der eine Frau genommen hat, hat ein neues Haus gebaut, oder hat einen Weingarten gepflanzt wird ein Jahr gegeben, um mit seinen Besitzungen - erfreut zu sein
10. Vom obengenannten jede Beteiligung, kommunal oder militärisch - nicht zu fordern
11. Nicht in Panik zu geraten und sich während des Kampfs - zurückzuziehen
12. Behalten Sie die Gesetze der gefangenen Frau -
13. Ihr in die Sklaverei - nicht zu verkaufen
14. Sie für die Knechtschaft nicht zu behalten, nachdem er sexuelle Beziehungen mit ihr - gehabt

hat

Siehe auch

• Halakha
• Gesetze und Zoll des Landes Israels im Judentum
• Mitzvah goreret mitzvah

Bibliografie

• Eisenberg, Ronald L. 613 Mitzvot: Ein Zeitgenössisches Handbuch zu den Geboten des Judentums Schreiber, der, 2005 Veröffentlicht. Internationale Standardbuchnummer 0-88400-303-5
• Moses Maimonides, Übersetzung von Charles Ber Chavel und Moses ibn Tibbon. Das Buch von Gottesgeboten (der Sefer Ha-mitzvoth Moses Maimonides) London: Soncino Presse, 1940.

Links

• Taryag: "Ursprung" von 613 Geboten (Ohr Somayach)
• Liste von den 613 Mitzvot (Judentum 101)
• 613 Mitzvot, Gemäß Sefer Hamitzvot von Rambam (jüdische Virtuelle Bibliothek)
• Die Obengenannte Auflistung von 613 Mitzvot, die durch Parsha organisiert sind