Rabbinische Literatur, in seinem weitesten Sinn, kann das komplette Spektrum von rabbinischen Schriften überall in der jüdischen Geschichte bedeuten. Jedoch bezieht sich der Begriff häufig spezifisch auf die Literatur vom Zeitalter von Talmudic im Vergleich mit dem mittelalterlichen und modernen rabbinischen Schreiben, und entspricht so dem hebräischen Begriff Sifrut Hazal (  "; "Literatur [unseres] Weise des seligen Gedächtnisses,", wo sich Hazal normalerweise nur auf die Weisen des Zeitalters von Talmudic bezieht). Dieser spezifischere Sinn der "rabbinischen Literatur" - sich auf Talmudim, Midrash und verwandte Schriften, aber zu fast nie späteren Texten beziehend - besteht darin, wie der Begriff allgemein, wenn verwendet, im zeitgenössischen akademischen Schreiben beabsichtigt ist. Andererseits beziehen sich die Begriffe meforshim und parshanim (Kommentare/Kommentatoren) fast immer auf später, post-Talmudic Schriftsteller des Rabbinischen Glanzes auf dem biblischen und den Texten von Talmudic.

Dieser Artikel bespricht rabbinische Literatur in beiden Sinnen. Es beginnt mit der klassischen rabbinischen Literatur des Zeitalters von Talmudic (Sifrut Hazal), und fügt dann einen breiten Überblick über das rabbinische Schreiben von späteren Perioden hinzu.

Literatur von Mishnaic

Der Mishnah und Tosefta (kompiliert von Materialien, die das Jahr 200 zurückdatieren), sind die frühsten noch vorhandenen Arbeiten der rabbinischen Literatur, erklärend und das Mündliche Gesetz des Judentums, sowie Morallehren entwickelnd. Im Anschluss an diese ist die zwei Talmude gekommen:

• Jerusalem Talmud, c. 450
• Der babylonische Talmud, c. 600
• Der geringe tractates (ein Teil des babylonischen Talmuds)

Der Midrash

Midrash (pl. Midrashim) ist ein hebräisches Wort, das sich auf eine Methode bezieht, Details in, oder aus, ein biblischer Text zu lesen. Der Begriff midrash kann sich auch auf eine Kompilation von Lehren von Midrashic, in der Form von gesetzlichen, auslegenden, homiletical, oder dem Bericht-Schreiben, häufig konfiguriert als ein Kommentar zu Bible oder Mishnah beziehen. Es gibt eine Vielzahl von "klassischen" Arbeiten von Midrashic, die eine Periode von Mishnaic bis Zeiten von Geonic häufig abmessen, Beweise zeigend, gearbeitet und von früheren Materialien nachgearbeitet worden zu sein, und oft zu uns in vielfachen Varianten zu kommen. Eine Kompaktliste dieser Arbeiten [gestützt auf] wird unten gegeben; eine gründlichere kommentierte Liste kann unter Midrash gefunden werden. Die Zeitachse muss unten ungefähr sein, weil viele dieser Arbeiten über eine lange Spanne der Zeit zusammengesetzt wurden, borgend und Material von früheren Versionen kollationierend; ihre Geschichten sind deshalb etwas unsicher und das Thema der wissenschaftlichen Debatte. Im Tisch, "n.e". benennt das die fragliche Arbeit ist außer in sekundären Verweisungen nicht noch vorhanden.

Spätere Arbeiten von der Kategorie

Hauptcodes des jüdischen Gesetzes

• Mishneh Torah
• Arba'ah Turim
• Shulchan Aruch
• Beit Yosef
• Chayei Adam
• Die Responsa Literatur

Jüdischer Gedanke und Ethik

Jüdische Philosophie

• Philo
• Isaac Israeli
• Emunot v'Dayyot
• Kuzari
• Handbuch zum verdutzten
• Bachya ibn Pakuda
• Sefer Ikkarim
• Kriege des Herrn
• Oder Adonai
• Kabbalah
• Etz Hayim
• Bahir
• Zohar
• Pardes Rimonim
• Sepher Yetzirah
• Sefer Raziel HaMalakh
• Aggada
• Die Arbeiten des Hasidic Judentums
• Die Tanya
• Vayoel Moshe
• Likutey Moharan
• Musar Literatur
• Mesillat Yesharim
• Shaarei Teshuva
• Orchot Tzaddikim
• Sefer Chasidim

Liturgie

• Der Siddur und die jüdische Liturgie
• Piyyutim (Klassische jüdische Dichtung)

Spätere Arbeiten vor der historischen Periode

Arbeiten von Geonim

Die Geonim sind die Rabbis von Sura und Pumbeditha, in Babylon (650 - 1250):

• She'iltoth von Acha'i [Gaon]
• Halachoth Gedoloth
• Emunoth ve-Deoth (Saadia Gaon)
• Der Siddur durch Amram Gaon
• Responsa

Arbeiten von Rishonim (die "frühen" rabbinischen Kommentatoren)

Die Rishonim sind die Rabbis der frühen mittelalterlichen Periode (1000 - 1550)

• Die Kommentare zu Torah, wie diejenigen durch Rashi, Abraham ibn Ezra und Nahmanides.
• Kommentare zum Talmud, hauptsächlich durch Rashi, sein Enkel Samuel ben Meir und Nissim von Gerona.
• Talmudic novellae (chiddushim) durch Tosafists, Nahmanides, Nissim von Gerona, Solomon ben Aderet (RaShBA), Yomtov ben Ashbili (Ritva)
• Arbeiten von halakha (Asher ben Yechiel, Mordechai ben Hillel)
• Kodex durch Maimonides und Jacob ben Asher, und schließlich Shulkhan Arukh
• Responsa, z.B durch Solomon ben Aderet (RaShBA)
• Arbeiten von Kabbalistic (wie Zohar)
• Philosophische Arbeiten (Maimonides, Gersonides, Nahmanides)
• Moralarbeiten (Bahya ibn Paquda, Unglücksrabe von Gerona)

Arbeiten von Acharonim (die "späteren" rabbinischen Kommentatoren)

Die Acharonim sind die Rabbis von 1550 bis zum heutigen Tag.

• Wichtige Torah Kommentare schließen Keli Yakar (Shlomo Ephraim Luntschitz), Ohr ha-Chayim durch Ben-Blumenessenz von Chayim, den Kommentar von Samson Raphael Hirsch und den Kommentar von Naftali Zvi Yehuda Berlin ein.
• Wichtige Arbeiten von Talmudic novellae schließen ein: Pnei Yehoshua, Hafla'ah, Sha'agath Aryei
• Responsa, z.B durch Moses Sofer, Moshe Feinstein
• Arbeiten von halakha und Kodex z.B Mishnah Berurah durch Yisrael Meir Kagan und Aruch ha-Shulchan durch Yechiel Michel Epstein
• Ethische und philosophische Arbeiten: Moshe Chaim Luzzatto, Yisrael Meir Kagan und die Mussar Bewegung
• Arbeiten von Hasidic (Kedushath Levi, Sefath Emmeth, Shem mi-Shemuel)
• Philosophische/metaphysische Arbeiten (die Arbeiten von Maharal Prags, Moshe Chaim Luzzatto und Nefesh ha-Chayim durch Chaim von Volozhin)
• Mystische Arbeiten
• Historische Arbeiten, z.B. Shem ha-Gedolim durch Chaim Joseph David Azulai.

Meforshim

Meforshim ist ein hebräisches Wort, das" (klassisch rabbinisch) Kommentatoren" bedeutet (oder grob "exegetes" bedeutet), und wird als ein Ersatz für das richtige Wort perushim verwendet, was "Kommentare" bedeutet. Im Judentum bezieht sich dieser Begriff auf Kommentare zu Torah (fünf Bücher von Moses), Tanakh, Mishnah, der Talmud, responsa, sogar der siddur (jüdisches Gebetbuch), und mehr.

Klassiker Torah und Kommentare von Talmud

Klassiker Torah und/oder Kommentare von Talmud sind von den folgenden Personen geschrieben worden:

• Geonim
• Saadia Gaon, das 10. Jahrhundert Babylon
• Rishonim
• Rashi (Shlomo Yitzchaki), das 12. Jahrhundert Frankreich
• Abraham ibn Ezra
• Nahmanides (Moshe ben Nahman)
• Samuel ben Meir, Rashbam, das 12. Jahrhundert Frankreich
• Rabbi Levi ben Gershom (bekannt als Ralbag oder Gersonides)
• David ben Joseph Kimhi, Radak, das 13. Jahrhundert Frankreich
• Joseph ben Isaac, auch bekannt als Bekhor Shor, das 12. Jahrhundert Frankreich
• Nissim ben Reuben Gerondi, RaN, das 14. Jahrhundert Spanien
• Isaac ben Judah Abravanel (1437-1508)
• Obadiah ben Jacob Sforno, das 16. Jahrhundert Italien
• Acharonim
• Der Vilna Gaon, Rabbi Eliyahu von Vilna, das 18. Jahrhundert Litauen
• Der Malbim, Lob von Meir ben Jehiel Michael

Klassische Talmudic Kommentare wurden von Rashi geschrieben. Nach Rashi wurden Tosafot geschrieben, der ein Sammelkommentar zum Talmud durch die Apostel und Nachkommen von Rashi war; dieser Kommentar hat auf Diskussionen basiert, die in den rabbinischen Akademien Deutschlands und Frankreichs getan sind.

Moderne Torah Kommentare

Moderne Torah Kommentare, die breiten Beifall in der jüdischen Gemeinschaft erhalten haben, schließen ein:

• Orthodox:
• Haemek Davar durch Rabbi Naftali Zvi Yehuda Berlin
• Der Chofetz Chaim
• Torah Temimah von Baruch ha-Levi Epstein
• Kerem HaTzvi, durch Rabbi Tzvi Hirsch Ferber
• Sefat Emet (Lippen der Wahrheit), Yehudah Aryeh Leib von Ger, das 19. Jahrhundert Europa
• "Pentateuch und Haftaras" durch Joseph H. Hertz
• Der Torah Kommentar von Rabbi Samson Raphael Hirsch
• Nechama Leibowitz, ein bekannter Frau-Gelehrter
• Ha-Ketav veha-Kabbalah durch Rabbi Yaakov Zwi Meckelenburg
• Die Soncino Bücher der Bibel
• Konservatives Judentum:
• Das fünf Volumen JPS Kommentar zu Torah durch Nahum M. Sarna, Baruch A. Levine, Jacob Milgrom und Jeffrey H. Tigay
• Etz Hayim: Ein Torah Kommentar von David L. Lieber, Harold Kushner und Chaim Potok
• Reformjudentum
• "Ein Torah Kommentar seit Unseren Zeiten," ein dreibändiger Kommentar, der von Rabbi Harvey Fields editiert ist
• "Funken Unter der Oberfläche" durch Rabbis Lawrence S. Kushner und Kerry M. Olitzky, geistigen Kommentar, der auf Lehren von Hasidic gestützt ist
• "Der Torah: Ein Frauenkommentar, der" von Dr Tamara Cohn Eskenazi und Rabbi Andrea Weiss editiert ist, neue kritische Annäherungen wie literarische Kritik, Soziologie und in traditionellen Kommentaren nicht gefundener Feminismus zeigend.
• Jüdischer Feminismus
• "Der Torah Frauenkommentar: Neue Einblicke von Frau-Rabbis auf den 54 Wöchentlichen Torah Teilen." Editiert von Rabbi Elyse Goldstein. Das jüdische Licht-Veröffentlichen, September 2008.

Moderne Siddur Kommentare

Moderne Siddur Kommentare sind geschrieben worden durch:

• Rabbi Yisrael Meir Kagan HaCohen, der Siddur von Chofetz Chaim
• Samson Raphael Hirsch, der Hirsch Siddur, Feldheim
• Abraham Isaac Kook, Olat Reyia
• Das Autorisierte Tägliche Gebetbuch mit dem Kommentar von Joseph H. Hertz
• Elie Munk, die Welt des Gebets, Elie Munk
• Nosson Scherman, der Artscroll Siddur, die Mesorah Veröffentlichungen
• Jonathan Sacks, im Autorisierten Täglichen Gebetbuch des britischen Commonwealth (die neue Version des "Gebetbuches des Sängers") sowie der Koren Sacks Siddur.
• Reuven Hammer Oder Hadash, ein siddur Kommentar, der um den Text von Siddur Sim Shalom, die Vereinigte Synagoge des Konservativen Judentums gebaut ist
• Mein Völker-Gebetbuch, das jüdische Licht-Veröffentlichen, das von einer Mannschaft von nichtorthodoxen Rabbis und Gelehrten von Talmud geschrieben ist.

Siehe auch

• Jüdische Kommentare zur Bibel
• Liste von jüdischen Gebeten und Segen
• Liste von Rabbis
• Moses in der rabbinischen Literatur
• Mündlicher Torah
• Rabbinisches Judentum
• Das traditionelle jüdische Bücherregal
• Datenbanken von Torah (elektronische Versionen von traditionellen jüdischen Texten)

Bibliografie

• Zurück zu den Quellen: Die klassischen jüdischen Texte, Barry W. Holtz, (Gipfel-Bücher) lesend
• Einführung in die rabbinische Literatur Jacob Neusner, (Ankerbibel-Verweisung Library/Doubleday)
• Einführung in den Talmud und Midrash, H. L. Strack und G. Stemberger, (Festungspresse)
• Die Literatur der Weisen: Mündlicher Torah, Halakha, Mishnah, Tosefta, Talmud, Äußerlicher Tractates, Shemuel Safrai und Peter J. Tomson (Festung, 1987)

Außenverbindungen

Allgemein

• Ein Überblick über die rabbinische Literatur
• Eine Zeitachse von jüdischen Texten
• Umfassende Auflistung durch die Kategorie - Globale jüdische Datenbank
• Judaica archivalisches Projekt
• Kapitel über die jüdische Literatur
• Online-Mittel für die Studie der rabbinischen Literatur

Verbindungen zu vollen Textmitteln

• Mechon Mamre
• Weise der Ashkenaz Datenbank
• Halacha Brura und Birur Halacha Institute
• Das elektronische Torah Lager
• hebrewbooks.org
• seforimonline.org
• Primäre Quellen Universität von Ben Gurion
• Bibliothek von Young Israel

Wörterverzeichnisse

• Judaisches Wörterverzeichnis
• Sources@JTS
• Wörterverzeichnis/Bibliografie