Die Begriff-Indianerunabhängigkeitsbewegung umfasst ein breites Gebiet von politischen Organisationen, Philosophien und Bewegungen, die das allgemeine Ziel hatten, die erste Regel von British East India Company, und dann britische Reichsautorität in Teilen des Südlichen Asiens zu beenden. Die Unabhängigkeitsbewegung hat verschiedene nationale und regionale Kampagnen, Aufregungen und Anstrengungen, einige gewaltlos und andere nicht so gesehen.

Während des ersten Viertels des 19. Jahrhunderts hat Rammohan Roy moderne Ausbildung in Indien eingeführt. Swami Vivekananda war der Hauptarchitekt, der tief die reiche Kultur Indiens nach Westen am Ende des 19. Jahrhunderts geplant hat. Viele politische Führer des Landes des 19. und das 20. Jahrhundert, einschließlich des Mahatmas Gandhi und Netajis Haben Chandra Bose Sub, waren unter Einfluss der Lehren von Swami Vivekananda.

Die ersten organisierten militanten Bewegungen waren in Bengalen, aber sie haben später in die politische Bühne in der Form einer Hauptströmungsbewegung in dann kürzlich gebildetem Indian National Congress (INC) mit prominenten gemäßigten Führern gebracht, die nur ihr Grundrecht suchen, für Indianerüberprüfungen des Öffentlichen Dienstes, sowie mehr Rechte zu erscheinen, die in der Natur für die Leute des Bodens wirtschaftlich sind. Der frühe Teil des 20. Jahrhunderts hat eine radikalere Annäherung zur politischen Unabhängigkeit gesehen, die von Führern wie Lal, Bal, Pal und Aurobindo Ghosh vorgeschlagen ist.

Die letzten Stufen des Freiheitskampfs von den 1920er Jahren haben vorwärts Kongress gesehen die Politik von Mohandas Karamchand Gandhi der Gewaltlosigkeit und des Zivilwiderstands, Muhammad Ali der grundgesetzliche Kampf von Jinnah um die Rechte auf Minderheiten in Indien und mehrere andere Kampagnen annehmen. Legendäre Zahlen wie Netaji-Subkuddelmuddel Chandra Bose ist später gekommen, um eine militante Annäherung an die Bewegung anzunehmen, während andere Swami Sahajanand Saraswati gewollte sowohl politische als auch wirtschaftliche Freiheit für Indiens Bauern und sich abmühende Massen mögen. Dichter einschließlich Rabindranath Tagores haben Literatur, Dichtung und Rede als ein Werkzeug für das politische Bewusstsein verwendet. Die Periode des Zweiten Weltkriegs hat die Spitze der Kampagnen durch die Verlassene Bewegung von Indien gesehen (geführt vom "Mahatma" Gandhi), und die Bewegung von Indian National Army (INA) (geführt durch "Netaji" Hat Chandra Bose Sub), und andere, schließlich auf den Abzug der Briten hinauslaufend.

Die Arbeit dieser verschiedenen Bewegungen hat schließlich zum Indianerunabhängigkeitsgesetz 1947 geführt, das die unabhängigen Herrschaften Indiens und Pakistans geschaffen hat. Indien ist eine Herrschaft der Krone bis zum 26. Januar 1950 geblieben, als die Verfassung Indiens in Kraft getreten ist, die Republik Indien gründend; Pakistan war eine Herrschaft bis 1956.

Die Indianerunabhängigkeitsbewegung war eine massenbasierte Bewegung, die verschiedene Abteilungen der Gesellschaft umfasst hat. Es hat auch einen Prozess der unveränderlichen ideologischen Evolution erlebt. Obwohl die grundlegende Ideologie der Bewegung antikolonial war, wurde es durch eine Vision der unabhängigen kapitalistischen mit einer weltlichen, demokratischen, republikanischen und für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehenden politischen Struktur verbundenen Wirtschaftsentwicklung unterstützt. Nach den 1930er Jahren hat die Bewegung eine starke sozialistische Orientierung, wegen des zunehmenden Einflusses von Linkselementen im INC sowie dem Anstieg und Wachstum der kommunistischen Partei Indiens übernommen. Andererseits, wegen der Policen des INC, wurde die Moslem-Liga von Vollindien 1906 gebildet, um die Rechte auf Moslems im Indianersubkontinent gegen den INC zu schützen und eine moslemische Stimme der britischen Regierung zu präsentieren.

Hintergrund (1757-1885)

Frühe britische Kolonialpolitik in Indien

Europäische Händler haben zuerst Indianerküsten mit der Ankunft des portugiesischen Forschers Vasco da Gama 1498 am Hafen von Calicut auf der Suche nach dem lukrativen Gewürz-Handel erreicht. Gerade mehr als ein Jahrhundert später, die holländischen und englischen feststehenden Handelsvorposten auf dem Subkontinent, mit dem ersten englischen Handelsposten, der an Surat 1612 aufgestellt ist. Über den Kurs der 17. und frühen 18. Jahrhunderte haben die Briten die Portugiesen und Holländer militärisch vereitelt, aber sind im Konflikt mit den französischen geblieben, die sich bis dahin bemüht hatten, sich im Subkontinent einzurichten. Der Niedergang des Reiches Mughal in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts hat die Briten mit der Gelegenheit versorgt, eine feste Fußstütze in der Indianerpolitik zu greifen. Nach dem Kampf von Plassey 1757, während dessen die Armee von Bengalen von East India Company unter Robert Clive Siraj-ud-Daula, Nawab Bengalens vereitelt hat, hat sich die Gesellschaft als ein Hauptspieler in Indianerangelegenheiten eingerichtet, und hat bald später Verwaltungsrechte über die Gebiete Bengalens, Bihar und Orissa im Anschluss an den Kampf von Buxar 1765 gewonnen. Nach dem Misserfolg von Tipu Sultan ist der grösste Teil des Südlichen Indiens entweder laut der direkten Regel der Gesellschaft, oder unter seiner indirekten politischen Kontrolle gekommen, wie einen fürstlichen Staat in einer Unterstützungsverbindung teilen. Die Gesellschaft hat nachher Kontrolle von Gebieten gewonnen, die durch das Reich Maratha, nach dem Besiegen von ihnen in einer Reihe von Kriegen geherrscht sind. Punjab wurde 1849, nach dem Misserfolg der Armeen von Sikh im Ersten (1845-46) und Zweit (1848-49) Anglo-Sikh Kriege angefügt.

1835 wurde Englisch das Medium der Instruktion in Indiens Schulen gemacht. Westerzogene hinduistische Eliten haben sich bemüht, Hinduismus von umstrittenen sozialen Methoden, einschließlich des varna Kaste-Systems, der Kinderehe und sati zu befreien. Literarische und debattierende Gesellschaften, die in Kalkutta (Kolkata) und Bombay (Mumbai) gegründet sind, sind Foren für das offene politische Gespräch geworden.

Sogar während diese sich modernisierenden Tendenzen Indianergesellschaft beeinflusst haben, haben viele Inder zunehmend britische Regel verachtet. Mit den Briten, die jetzt den grössten Teil des Subkontinents beherrschen, sind sie immer beleidigender des lokalen Zolls gewachsen durch, zum Beispiel Parteien in Moscheen inszenierend, zur Musik von Regimentsbändern auf der Terrasse von Taj Mahal mit Peitschen tanzend, um ihren Weg durch voll gestopfte Basare (wie nachgezählt, durch General Henry Blake) zu zwingen, und Inder (einschließlich des sepoys) falsch behandelnd. In den Jahren nach der Annexion von Punjab 1849 sind mehrere Meutereien unter dem sepoys ausgebrochen; diese wurden gewaltsam hingestellt.

Der Aufruhr von 1857 und seinen Folgen

Der Indianeraufruhr von 1857 war ein groß angelegter Aufruhr im nördlichen und zentralen Indien gegen die Regel von British East India Company. Es wurde unterdrückt, und die britische Regierung hat Kontrolle der Gesellschaft genommen.

Die Bedingungen des Dienstes in der Armee und Quartieren der Gesellschaft sind zunehmend in Konflikt mit dem religiösen Glauben und den Vorurteilen des sepoys eingetreten. Das Überwiegen von Mitgliedern von den oberen Kasten in der Armee, dem wahrgenommenen Verlust der Kaste wegen des überseeischen Reisens und der Gerüchte von heimlichen Designs der Regierung, um sie zum Christentum umzuwandeln, hat zu tiefem Unbehagen unter dem sepoys geführt. Die sepoys wurden auch durch ihre niedrigen Gehälter und das Rassenurteilsvermögen ernüchtert, das von britischen Offizieren hinsichtlich der Promotion und Vorzüge geübt ist. Die Teilnahmslosigkeit der Briten zu geborenen Hauptindianerlinealen wie Mughals und ex-Peshwas und die Annexion von Oudh war politische Faktoren, die Meinungsverschiedenheit unter Indern auslösen. Der Marquis der Politik von Dalhousie der Annexion, der Doktrin des Versehens (oder Heimfall) angewandt von den Briten und der geplanten Eliminierung der Nachkommen des Großen Mughal von ihrem Erbpalast am Fort Red zu Qutb (in der Nähe von Delhi) hat auch einige Menschen geärgert.

Der Endfunken wurde durch den als Gerücht verbreiteten Gebrauch des Talgs (von Kühen) und Schmalz (Schwein-Fett) im kürzlich eingeführten Muster 1853 Gewehr-Patronen von Enfield zur Verfügung gestellt. Soldaten mussten die Patronen mit ihren Zähnen vor dem Laden von ihnen in ihre Gewehre beißen, und die berichtete Anwesenheit von Kuh- und Schwein-Fett war sowohl hinduistischen als auch Soldaten Moslem religiös beleidigend.

Wie man

glaubte, war Mangal Pandey, ein 29-jähriger sepoy, dafür verantwortlich, den Indianersepoys anzuregen, sich gegen die Briten zu erheben. Auf der ersten Woche des Mais 1857 hat er einen höheren Offizier in seinem Regiment an Barrackpore für die Einführung der beleidigenden Regel getötet. Er wurde festgenommen und wurde zu Tode verurteilt, als die Briten Kontrolle über das Regiment zurückgenommen haben. Am 10. Mai 1857 hat der sepoys an Meerut Reihe gebrochen und hat ihre befehlshabenden Offiziere angemacht, einige von ihnen tötend. Sie haben dann Delhi am 11. Mai erreicht, haben das Gebühr-Haus der Gesellschaft in Flammen gesetzt, und haben ins Fort Red marschiert, wo sie den Kaiser von Mughal, Bahadur Shah II gebeten haben, ihr Führer zu werden und seinen Thron zurückzufordern. Der Kaiser hat sich zuerst gesträubt, aber hat schließlich zugestimmt und wurde Shehenshah-e-Hindustan von den Rebellen öffentlich verkündigt. Die Rebellen haben auch viel von der europäischen, eurasischen und christlichen Bevölkerung der Stadt ermordet. David, S (202) Die Meuterei von Indien, Pinguin P122

Revolten sind in anderen Teilen von Oudh und den Nordwestlichen Provinzen ebenso ausgebrochen, wo Zivilaufruhr den Meutereien gefolgt ist, zu populären Aufständen führend. Die Briten wurden außer Wächter am Anfang gefangen und waren so langsam, um zu reagieren, aber haben schließlich mit Kraft erwidert. Der Mangel an der wirksamen Organisation unter den Rebellen, die mit der militärischen Überlegenheit der Briten verbunden sind, hat ein schnelles Ende zum Aufruhr gebracht. Die Briten haben mit der Hauptarmee der Rebellen in der Nähe von Delhi, und danach verlängert, dem Kämpfen und einer Belagerung gekämpft, haben sie vereitelt und haben die Stadt am 20. September 1857 wieder eingenommen. Nachher wurden Revolten in anderen Zentren auch zerquetscht. Mit dem letzten bedeutenden Kampf wurde in Gwalior am 17. Juni 1858 gekämpft, während dessen Rani Lakshmi Bai getötet wurde. Das sporadische Kämpfen und der Guerillakämpferkrieg, der von Tatya Tope geführt ist, haben bis 1859 weitergegangen, aber die meisten Rebellen wurden schließlich unterworfen.

Der Indianeraufruhr von 1857 war ein Hauptwendepunkt in der Geschichte des modernen Indiens. Während es die militärische und politische Macht der Briten versichert hat, hat es zu bedeutender Änderung darin geführt, wie Indien von ihnen kontrolliert werden sollte. Unter der Regierung des Gesetzes 1858 von Indien wurde die Gesellschaft von seiner Beteiligung am herrschenden Indien mit seinem Territorium beraubt, das der direkten Autorität der britischen Regierung wird überträgt. An der Spitze des neuen Systems war ein Kabinettsminister, der Außenminister für Indien, dem von einem gesetzlichen Rat formell empfohlen werden sollte; der Generalgouverneur Indiens (Vizekönig) wurde verantwortlich zu ihm gemacht, während er der Reihe nach zum britischen Parlament für die britische Regel verantwortlich war. In einer königlichen den Leuten Indiens gemachten Deklaration hat Königin Victoria Chancengleichheit des öffentlichen Dienstes nach dem britischen Gesetz versprochen, und hat auch verpflichtet, die Rechte auf die geborenen Prinzen zu respektieren. Die Briten haben die Politik des ergreifenden Landes von den Prinzen aufgehört, haben religiöse Toleranz verfügt und haben begonnen, Inder in den öffentlichen Dienst (obgleich hauptsächlich als Untergebene) einzulassen. Jedoch haben sie auch die Zahl von britischen Soldaten in Bezug auf heimische indische gesteigert, und haben nur britischen Soldaten erlaubt, Artillerie zu behandeln. Bahadur Shah wurde zu Rangoon (Yangon), Birma (Myanmar) verbannt, wo er 1862 gestorben ist.

1876 hat Königin Victoria den zusätzlichen Titel der Kaiserin Indiens genommen.

Anstieg von organisierten Bewegungen

Die Jahrzehnte im Anschluss an den Aufruhr waren eine Periode, politisches Bewusstsein, Manifestation der öffentlichen Indianermeinung und Erscheinen der Indianerführung sowohl an nationalen als auch an provinziellen Niveaus anzubauen. Dadabhai Naoroji hat die Ostvereinigung von Indien 1867 gebildet, und Surendranath Banerjee hat die Nationale Indianervereinigung 1876 gegründet.

Begeistert durch einen Vorschlag, der von A. O. Hume, einem pensionierten britischen Staatsbeamten gemacht ist, haben sich dreiundsiebzig Indianerdelegierte in Bombay 1885 getroffen und haben den Nationalen Indianerkongress gegründet. Sie waren größtenteils Mitglieder der nach oben gerichtet beweglichen und erfolgreichen westerzogenen provinziellen Eliten, die mit Berufen wie Gesetz, das Unterrichten und der Journalismus beschäftigt sind. An seinem Beginn hatte der Kongress keine bestimmte Ideologie und hat wenigen der für eine politische Organisation notwendigen Mittel befohlen. Statt dessen hat es mehr als eine debattierende Gesellschaft fungiert, die sich jährlich getroffen hat, um seine Loyalität zur britischen Herrschaft auszudrücken, und zahlreiche Entschlossenheiten auf weniger umstrittenen Problemen wie bürgerliche Rechte oder Gelegenheiten in der Regierung (besonders im öffentlichen Dienst) passiert hat. Diese Entschlossenheiten wurden zur Regierung des Vizekönigs und gelegentlich zum britischen Parlament vorgelegt, aber die frühen Gewinne des Kongresses waren mager. Trotz seines Anspruchs, das ganze Indien zu vertreten, hat der Kongress die Interessen von städtischen Eliten geäußert; die Zahl von Teilnehmern von anderen sozialen und wirtschaftlichen Hintergründen ist unwesentlich geblieben.

Der Einfluss von sozialreligiösen Gruppen wie Arya Samaj (angefangen mit Swami Dayanand Saraswati) und Brahmo Samaj (gegründet von Radscha Ram Mohan Roy und anderen) ist offensichtlich im Wegbahnen für Reformen der Indianergesellschaft geworden. Die Arbeit von Männern wie Swami Vivekananda, Ramakrishna Paramhansa, Sri Aurobindo, Subramanya Bharathy, Bankim Chandra Chatterjee, Herrn Syed Ahmed Khan, Rabindranath Tagore, und Dadabhai Naoroji, sowie Frauen wie die mit den Schottinnen irische Schwester Nivedita, hat die Leidenschaft für die Verjüngung und Freiheit ausgebreitet. Die Wiederentdeckung von Indiens einheimischer Geschichte durch mehrere europäische und Indianergelehrte hat auch in den Anstieg des Nationalismus unter Indern gefressen.

Anstieg des Indianernationalismus (1885-1905)

Vor 1900, obwohl der Kongress als Vollindien politische Organisation erschienen war, wurde sein Zu-Stande-Bringen durch seinen einzigartigen Misserfolg untergraben, Moslems anzuziehen, die gefunden haben, dass ihre Darstellung im Regierungsdienst unzulänglich war. Angriffe durch hinduistische Reformer gegen die religiöse Konvertierung, das Kuh-Schlachten und die Bewahrung des Urdu in der arabischen Schrift haben ihre Sorgen des Minderheitsstatus und Leugnung von Rechten vertieft, wenn der Kongress allein war, die Leute Indiens zu vertreten. Herr Syed Ahmed Khan hat eine Bewegung für die moslemische Regeneration gestartet, die in der Gründung 1875 der Muhammadan anglo-östlichen Universität an Aligarh kulminiert hat, Uttar Pradesh (hat Aligarh moslemische Universität 1920 umbenannt). Sein Ziel war, wohlhabende Studenten durch das Hervorheben der Vereinbarkeit des Islams mit modernen Westkenntnissen zu erziehen. Die Ungleichheit unter Indiens Moslems hat es jedoch unmöglich gemacht, gleichförmige kulturelle und intellektuelle Regeneration zu verursachen.

Die nationalistischen Gefühle unter Kongress-Mitgliedern haben zur Bewegung geführt, die in den Körpern der Regierung zu vertreten ist, bei der Gesetzgebung und Regierung Indiens ein Mitspracherecht zu haben. Kongressabgeordnete haben sich als Treugesinnte gesehen, aber haben eine aktive Rolle in der Regelung ihres eigenen Landes, obgleich als ein Teil des Reiches gewollt. Diese Tendenz wurde von Dadabhai Naoroji personifiziert, der so weit gegangen ist, erfolgreich, um eine Wahl zum britischen Unterhaus kämpfend, sein erstes Indianermitglied werdend.

Bal Gangadhar Tilak war der erste Indianernationalist, um Swaraj als das Schicksal der Nation zu umarmen. Tilak hat tief dem dann britischen Ausbildungssystem entgegengesetzt, das ignoriert hat und Indiens Kultur, Geschichte und Werte verleumdet hat. Er hat die Leugnung der Freiheit des Ausdrucks für Nationalisten und den Mangel an jeder Stimme oder Rolle für gewöhnliche Inder in den Angelegenheiten ihrer Nation übel genommen. Aus diesen Gründen hat er Swaraj als das natürliche und nur die Lösung betrachtet. Sein populärer Satz "Swaraj ist mein Geburtsrecht, und ich werde es haben" ist die Quelle der Inspiration für Inder geworden.

1907 wurde der Kongress in zwei Splittergruppen gespalten. Die von Tilak geführten Radikalen haben Zivilaufregung und direkte Revolution verteidigt, um das britische Reich und das Aufgeben aller Dinge Briten zu stürzen. Das Mäßigen geführt durch Führer wie Dadabhai Naoroji und Gopal Krishna Gokhale hat andererseits Reform innerhalb des Fachwerks der britischen Regel gewollt. Tilak wurde von steigenden öffentlichen Führern wie Bipin Chandra Pal und Lala Lajpat Rai unterstützt, die denselben Gesichtspunkt gehalten hat. Unter ihnen, Indiens drei großen Staaten - haben Maharashtra, Bengalen und Punjab die Nachfrage der Leute und Indiens Nationalismus gestaltet. Gokhale hat Tilak dafür kritisiert, Taten der Gewalt und Unordnung zu fördern. Aber der Kongress von 1906 hatte öffentliche Mitgliedschaft nicht, und so wurden Tilak und seine Unterstützer gezwungen, die Partei zu verlassen.

Aber mit der Verhaftung von Tilak wurden alle Hoffnungen für eine Indianeroffensive eingestellt. Der verlorene Kongress schreibt die Leute zu. Eine moslemische Delegation hat sich mit dem Vizekönig, Minto (1905-10) getroffen, Zugeständnisse von den drohenden grundgesetzlichen Reformen, einschließlich spezieller Rücksichten im Regierungsdienst und den Wählerschaften suchend. Die Briten haben einige von den Bitten der moslemischen Liga anerkannt, indem sie die Zahl von Wahlbüros gesteigert haben, die für Moslems im Indianerratsgesetz 1909 vorbestellt sind. Die moslemische Liga hat auf seiner Getrenntkeit vom von den Hindus beherrschten Kongress als die Stimme einer "Nation innerhalb einer Nation beharrt."

Teilung Bengalens, 1905

Im Juli 1905 hat Herr Curzon, der Vizekönig und Generalgouverneur (1899-1905), die Teilung der Provinz Bengalens vermutlich für Verbesserungen in der Verwaltungsleistungsfähigkeit im riesigen und volkreichen Gebiet bestellt. Es hatte auch Rechtfertigungen wegen der Erhöhung von Konflikten zwischen Moslems und dominierenden hinduistischen Regimen in Bengalen. Jedoch haben die Inder die Teilung als ein Versuch durch die Briten angesehen, die wachsende nationale Bewegung in Bengalen zu stören und die Hindus und Moslems des Gebiets zu teilen. Die bengalische hinduistische Intelligenz hat beträchtlichen Einfluss auf der lokalen und nationalen Politik genommen. Die Teilung hat Bengalen empört. Nicht nur hatte die Regierung gescheitert, öffentliche Indianermeinung zu befragen, aber die Handlung ist geschienen, die britische Entschlossenheit zu widerspiegeln, sich zu teilen und zu herrschen. Weit verbreitete Aufregung hat in den Straßen und in der Presse gefolgt, und der Kongress hat empfohlen, britische Produkte unter der Schlagzeile von swadeshi zu boykottieren. Hindus haben Einheit gezeigt, indem sie Rakhi auf jedem die Handgelenke eines anderen gebunden haben und Arandhan (beobachtet haben, jedes Essen nicht kochend). Während dieser Zeit beginnen bengalische hinduistische Nationalisten, giftige Zeitungsartikel zu schreiben, und wurden wegen der Aufwiegelung angeklagt. Brahmabhandav Upadhyay, ein hinduistischer Zeitungsredakteur, der Tagore geholfen hat, seine Schule an Shantiniketan zu gründen, wurde eingesperrt und der erste Märtyrer, um in der britischen Aufsicht im Kampf des 20. Jahrhunderts um die Unabhängigkeit zu sterben. 1911 wurde die Entscheidung umgekehrt, und Bengalen wurde vereinigt.

Die ganze Moslem-Liga von Indien

Die Ganze Moslem-Liga von Indien wurde durch das Ganze Indien Muhammadan Bildungskonferenz an Dhaka (jetzt Bangladesch) 1906 im Zusammenhang der Verhältnisse gegründet, die über die Teilung Bengalens 1905 erzeugt wurden. Eine politische Partei seiend, um die Interessen der moslemischen Diaspora im britischen Indien zu sichern, hat die moslemische Liga eine entscheidende Rolle während der 1940er Jahre in der Indianerunabhängigkeitsbewegung gespielt und hat sich in die treibende Kraft hinter der Entwicklung Pakistans im Indianersubkontinent entwickelt.

1906, Muhammad Ali Jinnah hat sich dem Nationalen Indianerkongress angeschlossen, der die größte politische Indianerorganisation war. Wie der grösste Teil des Kongresses zurzeit hat Jinnah völlige Unabhängigkeit nicht bevorzugt, britische Einflüsse auf Ausbildung, Gesetz, Kultur und Industrie als vorteilhaft nach Indien denkend. Jinnah ist ein Mitglied auf dem Gesetzgebenden Sechzig-Mitglieder-Reichsrat geworden. Der Rat hatte keine Wirkleistung oder Autorität, und hat eine Vielzahl von nicht gewählten Pro-Herrschaft-Treugesinnten und Europäern eingeschlossen. Dennoch war Jinnah im Übergang des Kinderehe-Selbstbeherrschungsgesetzes, der Legitimierung des moslemischen waqf (religiöse Stiftungen) instrumental und wurde zum Komitee von Sandhurst ernannt, das geholfen hat, die Indianermilitärakademie an Dunklem Dehra zu gründen. Während des Ersten Weltkriegs hat sich Jinnah angeschlossen anderer Inder mäßigt sich im Unterstützen der britischen Kriegsanstrengung, hoffend, dass Inder mit der politischen Freiheit belohnt würden.

Der erste Weltkrieg

Erster Weltkrieg hat mit einem beispiellosen Erguss der Liebe und Bereitwilligkeit zum Vereinigten Königreich aus der politischen Hauptströmungsführung gegen anfängliche britische Ängste vor einer Indianerrevolte begonnen. Indien hat massiv zur britischen Kriegsanstrengung durch die Versorgung Männern und Mitteln beigetragen. Ungefähr 1.3 Millionen Indianersoldaten und Arbeiter haben in Europa, Afrika und dem Nahen Osten gedient, während sowohl die Indianerregierung als auch die Prinzen großen Bedarf des Essens, des Geldes und der Munition gesandt haben. Jedoch sind Bengalen und Punjab Mistbeete von anti Kolonialtätigkeiten geblieben. Der Nationalismus in Bengalen, das zunehmend nah mit der Unruhe in Punjab verbunden ist, war bedeutend genug, um fast die Regionalregierung zu lähmen.

Keines der überseeischen Komplotte hatte bedeutenden Einfluss auf Inder innerhalb Indiens, und es gab keine Hauptmeutereien oder gewaltsame Ausbrüche. Jedoch haben sie wirklich zu tiefen Ängsten vor dem Aufstand unter britischen Beamten geführt, sie vorbereitend, um äußerste Gewalt anzuwenden, um die Inder in die Vorlage zu erschrecken.

Nationalistische Antwort auf den Krieg

Nach dem Ersten Weltkrieg haben hohe Unfall-Raten, hochfliegende Inflation, die durch die schwere Besteuerung, eine weit verbreitete Grippe-Epidemie und die Störung des Handels während des Krieges zusammengesetzt ist, Menschen eskaliert, der in Indien leidet.

Die nationalistische Vorkriegsbewegung hat wieder zum Leben erwacht, weil gemäßigte und extremistische Gruppen innerhalb des Kongresses ihre Unterschiede untergetaucht sind, um als eine vereinigte Vorderseite zu stehen. Sie haben behauptet, dass ihre enormen Dienstleistungen zum britischen Reich während des Krieges eine Belohnung gefordert haben, und die Indianerkapazität für selbst Regel demonstriert haben. 1916 hat der Kongress geschafft, den Lucknow Pakt, eine vorläufige Verbindung mit der moslemischen Liga über die Probleme des Verlaufs der politischen Macht und der Zukunft des Islams im Gebiet zu schmieden.

Britische Reformen

Die Briten selbst haben eine "Karotte und Stock" Annäherung als Anerkennung für Indiens Unterstützung während des Krieges und als Antwort auf erneuerte nationalistische Anforderungen angenommen. Im August 1917 hat Edwin Montagu, der Außenminister für Indien, die historische Ansage im Parlament gemacht, dass die britische Politik für Indien Vereinigung von Indern in jedem Zweig der Verwaltung und der allmählichen Entwicklung von selbstverwalteten Einrichtungen in der Absicht der progressiven Verwirklichung der verantwortlichen Regierung in Indien als ein integraler Bestandteil des britischen Reiches "vergrößerte." Die Mittel, das vorgeschlagene Maß zu erreichen, wurden später in der Regierung des Gesetzes 1919 von Indien eingeschlossen, das den Grundsatz einer Doppelweise der Regierung oder diarchy eingeführt hat, in dem sowohl gewählte Indianergesetzgeber als auch ernannte britische Beamte Macht geteilt haben. Die Tat hat auch die zentralen und provinziellen gesetzgebenden Körperschaften ausgebreitet und hat die Lizenz beträchtlich breiter gemacht. Diarchy setzen bestimmte echte Änderungen am provinziellen Niveau in Bewegung: Mehrere unstrittige oder "übertragene" Mappen, wie Landwirtschaft, Kommunalverwaltung, Gesundheit, Ausbildung, und öffentliche Arbeiten, wurden Indern übergeben, während empfindlichere Sachen wie Finanz, Besteuerung und das Aufrechterhalten des Rechtes und Ordnung von den provinziellen britischen Verwaltern behalten wurden.

Gandhi kommt in Indien an

Mohandas Karamchand Gandhi (Mahatma Gandhi), war ein prominenter Führer der nationalistischen Indianerbewegung in Südafrika gewesen, und war ein stimmlicher Gegner des grundlegenden Urteilsvermögens und der beleidigenden Arbeitsbehandlung sowie der unterdrückenden Polizeikontrolle wie die Rowlatt Gesetze gewesen. Während dieser Proteste hatte Gandhi das Konzept von satyagraha vervollkommnet, der durch die Philosophie von Baba Ram Singh (berühmt begeistert worden war, wegen die Kuka Bewegung in Punjab 1872 zu führen). Im Januar 1914 (kurz bevor der Erste Weltkrieg begonnen hat) war Gandhi erfolgreich. Die gehasste Gesetzgebung gegen Inder wurde aufgehoben, und alle politischen Indianergefangenen wurden von General Jan Smuts befreit.

Gandhi ist nach Indien am 6. Januar 1915 zurückgekehrt und ist am Anfang in den politischen Streit nicht mit Aufrufen nach einem Nationalstaat, aber zur Unterstutzung des vereinigten Handel-orientierten Territoriums eingegangen, um das die Kongress-Partei gebeten hatte. Gandhi hat geglaubt, dass die Industrieentwicklung und Bildungsentwicklung, die die Europäer mit ihnen gebracht hatten, erforderlich waren, viele Indiens Probleme zu erleichtern. Gopal Krishna Gokhale, ein Veterankongressabgeordneter und Indianerführer, ist der Mentor von Gandhi geworden. Die Ideen von Gandhi und Strategien des gewaltlosen zivilen Ungehorsams sind am Anfang unpraktisch einigen Indern und Kongressabgeordneten geschienen. In den eigenen Wörtern von Gandhi, "ist ziviler Ungehorsam Zivilbruch von unmoralischen gesetzlichen Erlassen." Es musste gewaltlos durch das Zurücktreten der Zusammenarbeit mit dem korrupten Staat ausgeführt werden. Die Fähigkeit von Gandhi, Millionen des Volkes zu begeistern, ist klar geworden, als er satyagraha während der anti-Rowlatt Gesetz-Proteste in Punjab verwendet hat. Gandhi hatte große Rücksicht für Lokmanya Tilak. Seine Programme wurden alle durch "das Chatusutri" Programm von Tilak begeistert.

Die Vision von Gandhi würde bald Millionen von regelmäßigen Indern in die Bewegung bringen, es von einem elitären Kampf bis einen nationalen umgestaltend. Die nationalistische Ursache wurde ausgebreitet, um die Interessen und Industrien einzuschließen, die die Wirtschaft von allgemeinen Indern gebildet haben. Zum Beispiel, in Champaran, Bihar, hat Gandhi die Notlage von verzweifelt armen Farmpächtern und Bauern ohne Grundbesitz verfochten, die gezwungen wurden, bedrückende Steuern zu bezahlen und Kassengetreide auf Kosten der Existenzgetreide anzubauen, die ihre Nahrungsmittelversorgung gebildet haben. Die Gewinne von den Getreide, die sie angebaut haben, waren ungenügend, um für ihre Nahrung zu sorgen.

Der positive Einfluss der Reform wurde 1919 durch das Rowlatt Gesetz, genannt ernstlich untergraben, nachdem die Empfehlungen im vorherigen Jahr zum Gesetzgebenden Reichsrat durch die Rowlatt Kommission gemacht haben. Das Rowlatt Gesetz hat die Regierung des Vizekönigs mit außergewöhnlichen Mächten bekleidet, Aufwiegelung zu unterdrücken, indem es die Presse zum Schweigen gebracht worden ist, die politischen Aktivisten ohne Probe verhaftend, und irgendwelche Personen anhaltend, die der Aufwiegelung oder des Verrates ohne eine Befugnis verdächtigt sind. Aus Protest wurde eine nationale Beendigung der Arbeit (hartal) genannt, den Anfang von weit verbreiteten, obwohl nicht nationale, populäre Unzufriedenheit kennzeichnend.

Die durch die Taten losgelassene Aufregung hat zu britischen Angriffen auf Demonstranten geführt, am 13. April 1919, im Gemetzel von Jallianwala Bagh (auch bekannt als dem Amritsar Gemetzel) in Amritsar, Punjab kulminierend. Der britische militärische Kommandant, Brigadegeneral Reginald Dyer, hat den Hauptentrance-cum-exit blockiert, und hat seinen Soldaten befohlen, in eine unbewaffnete und ahnungslose Menge von ungefähr 15,000 Männern, Frauen und Kindern zu schießen. Sie hatten sich an Jallianwala Bagh, einem ummauerten Hof versammelt, aber Dyer hatte alle Sitzungen verboten und vorgehabt, alle Inder eine Lehre zu unterrichten. Insgesamt 1,651 Runden wurden angezündet, 379 Menschen tötend (als gemäß einer offiziellen britischen Kommission; Indianerschätzungen haben sich nicht weniger als 1,499 und das Verwunden 1,137 im Gemetzel erstreckt. Dyer wurde gezwungen sich zurückzuziehen, aber wurde als ein Held in Großbritannien zugejubelt, Indianernationalisten demonstrierend, dass das Reich zur öffentlichen Meinung in Großbritannien, aber nicht in Indien verpflichtet war. Die Episode hat Kriegshoffnungen auf die Hausregel und Bereitwilligkeit aufgelöst und hat einen Bruch geöffnet, der knapp an der völligen Unabhängigkeit nicht überbrückt werden konnte.

Die Nichtzusammenarbeit-Bewegungen

Die Unabhängigkeitsbewegung erst 1918 war eine elitäre von den Massen Indiens weit entfernte Bewegung, sich im Wesentlichen auf ein vereinigtes Handel-orientiertes Territorium und kaum einen Aufruf nach einer vereinigten Nation konzentrierend. Gandhi hat alles das geändert und hat es eine Massenbewegung gemacht.

Die erste Nichtzusammenarbeit-Bewegung

Auf der Kalkuttaer Sitzung des Kongresses im September 1920 hat Gandhi andere Führer des Bedürfnisses überzeugt, eine Nichtzusammenarbeit-Bewegung zur Unterstutzung Khilafat sowie für swaraj (selbst Regel) anzufangen. Die erste satyagraha Bewegung hat den Gebrauch von khadi und Indianermaterial als Alternativen zu denjenigen gedrängt, die von Großbritannien verladen sind. Es hat auch Leute genötigt, britische Bildungseinrichtungen und Gesetzgerichte zu boykottieren; treten Sie von der Regierungsbeschäftigung zurück; weigern Sie sich, Steuern zu bezahlen; und verlassen Sie britische Titel und Ehren. Obwohl das zu spät gekommen ist, um das Gestalten der neuen Regierung des Gesetzes 1919 von Indien zu beeinflussen, hat die Bewegung weit verbreitete populäre Unterstützung genossen, und der resultierende einmalige Umfang der Unordnung hat eine ernste Herausforderung an die Auslandsregel präsentiert. Jedoch hat Gandhi die Bewegung im Anschluss an das Ereignis von Chauri Chaura abgerufen, das den Tod von dreiundzwanzig Polizisten an den Händen einer bösen Menge gesehen hat.

Die Mitgliedschaft in der Partei wurde zu jedem geöffnet hat sich vorbereitet, eine Scheingebühr zu bezahlen, und eine Hierarchie von Komitees wurde gegründet und verantwortlich für die Disziplin und Kontrolle über eine bisher amorphe und weitschweifige Bewegung gemacht. Die Partei wurde von einer Ausleseorganisation bis eine der nationalen Massenbitte und Teilnahme umgestaltet.

Gandhi wurde 1922 zu sechs Jahren des Gefängnisses verurteilt, aber wurde nach der Portion zwei befreit. Auf seiner Ausgabe vom Gefängnis hat er Sabarmati Ashram in Ahmedabad auf den Banken des Flusses Sabarmati aufgestellt, hat das Junge Zeitungsindien eingesetzt, und hat eine Reihe von Reformen eröffnet, die auf sozial gerichtet sind, benachteiligt innerhalb der hinduistischen Gesellschaft — die ländlichen Armen, und der untouchables.

Dieses Zeitalter hat das Erscheinen der neuen Generation von Indern aus der Kongress-Partei, einschließlich C. Rajagopalacharis, Jawaharlal Nehrus, Vallabhbhai Patels, Subkuddelmuddels Chandra Bose und andere gesehen - wer später kommen würde, um die prominenten Stimmen der Indianerunabhängigkeitsbewegung, ob das Halten mit Werten von Gandhian, oder, als im Fall von der Nationalen Indianerarmee von Bose zu bilden, davon abweichend.

Das politische Indianerspektrum wurde weiter Mitte der 1920er Jahre durch das Erscheinen sowohl von gemäßigten als auch von militanten Parteien, wie die Swaraj Partei, hinduistischer Mahasabha, kommunistische Partei Indiens und Rashtriya Swayamsevak Sangh verbreitert. Politische Regionalorganisationen haben auch fortgesetzt, die Interessen von Nichtbrahmanen in Madras, Mahars in Maharashtra und Sikhs in Punjab zu vertreten. Jedoch haben Leute wie Mahakavi Subramanya Bharathi, Vanchinathan und Neelakanda Brahmachari eine Hauptrolle von tamilischem Nadu sowohl im Freiheitskampf gespielt als auch in um die Gleichheit für alle Kasten und Gemeinschaften kämpfend.

Purna Swaraj

Im Anschluss an die Verwerfung der Empfehlungen von der Kommission von Simon durch Inder wurde eine Allparteienkonferenz an Bombay im Mai 1928 gehalten. Das ist gemeint geworden, um einen Sinn des Widerstands unter Leuten einzuträufeln. Die Konferenz hat ein Zeichnen-Komitee unter Motilal Nehru ernannt, um eine Verfassung für Indien aufzurichten. Die Kalkuttaer Sitzung des Nationalen Indianerkongresses hat die britische Regierung gebeten, Herrschaft-Status nach Indien vor dem Dezember 1929 zu gewähren, oder eine landesweite Bewegung des zivilen Ungehorsams würde gestartet. Vor 1929, jedoch, in der Mitte der steigenden politischen Unzufriedenheit und immer gewaltsameren Regionalbewegungen, hat der Aufruf nach völliger Unabhängigkeit von Großbritannien begonnen, zunehmenden Boden innerhalb der Kongress-Führung zu finden. Unter der Präsidentschaft von Jawaharlal Nehru auf seiner historischen Sitzung von Lahore im Dezember 1929 hat der Nationale Indianerkongress eine Entschlossenheit angenommen, die nach völliger Unabhängigkeit von den Briten verlangt. Es hat das Arbeitskomitee bevollmächtigt, eine Bewegung des zivilen Ungehorsams im ganzen Land zu starten. Es wurde entschieden, dass am 26. Januar 1930 überall in Indien als Purna Swaraj (Gesamtunabhängigkeit) Tag beobachtet werden sollte. Viele politische Indianerparteien und Indianerrevolutionäre eines breiten Spektrums haben sich vereinigt, um den Tag mit der Ehre und dem Stolz zu beobachten.

Kongress-Sitzung von Karachi 1931

Wie man

hielt, hat eine spezielle Sitzung den Gandhi-Irwin oder Delhier Pakt gutgeheißen.

Die Absicht von Purna swaraj wurde ständig wiederholt.

Zwei Entschlossenheiten wurden ein auf Grundrechten und anderem auf dem Nationalen Wirtschaftsprogramm angenommen. der die Sitzung besonders memmorable gemacht hat.

Das war das erste Mal, als der Kongress dargelegt hat, was swaraj für die Massen bedeuten würde.

Salz-März und ziviler Ungehorsam

Gandhi ist aus seiner langen Abgeschlossenheit erschienen, indem er seine berühmteste Kampagne, einen Marsch von ungefähr 400 Kilometern [240 Meilen] von seiner Kommune in Ahmadabad Dandi, auf der Küste von Gujarat zwischen am 11. März und am 6. April 1930 übernommen hat. Der Marsch ist gewöhnlich als der Dandi March oder das Salz Satyagraha bekannt. An Dandi, aus Protest gegen britische Steuern auf Salz, haben er und Tausende von Anhängern das Gesetz übertreten, indem sie ihr eigenes Salz vom Meerwasser gemacht haben. Man hat 24 Tage für ihn gebraucht, um diesen Marsch zu vollenden. Jeden Tag hat er 10 Meilen bedeckt und hat viele Reden gegeben.

Im April 1930 gab es gewaltsame Polizeimenge-Zusammenstöße in Kalkutta. Etwa 100,000 Menschen wurden im Laufe der Bewegung des Zivilen Ungehorsams (1930-31) eingesperrt, während in Peshawar auf unbewaffnete Demonstranten im Basar-Gemetzel von Qissa Khwani entlassen wurde. Das letzte Ereignis hat die dann kürzlich gebildete Bewegung von Khudai Khidmatgar (Gründer Khan Abdul Ghaffar Khan, die Grenze Gandhi) auf die Nationale Szene katapultiert. Während Gandhi im Gefängnis war, wurde die Tabellenkonferenz der ersten Runde in London im November 1930 ohne Darstellung vom Nationalen Indianerkongress gehalten. Das Verbot auf den Kongress wurde wegen durch den satyagraha verursachter Wirtschaftsnöte entfernt. Gandhi, zusammen mit anderen Mitgliedern des Kongress-Arbeitskomitees, wurde vom Gefängnis im Januar 1931 befreit.

Im März 1931 wurde der Pakt von Gandhi-Irwin unterzeichnet, und die Regierung ist bereit gewesen, alle politischen Gefangenen zu befreien (Obwohl einige der Schlüsselrevolutionäre nicht befreit wurden und das Todesurteil für Bhagat Singh und seine zwei Kameraden nicht zurückgenommen wurde, der weiter die Aufregung gegen den Kongress nicht nur außerhalb dessen, aber innerhalb des Kongresses selbst verstärkt hat). Dagegen ist Gandhi bereit gewesen, die Bewegung des zivilen Ungehorsams zu unterbrechen und als der alleinige Vertreter des Kongresses in der zweiten Konferenz des Runden Tischs teilzunehmen, die in London im September 1931 gehalten wurde. Jedoch hat die Konferenz im Misserfolg im Dezember 1931 geendet. Gandhi ist nach Indien zurückgekehrt und hat sich dafür entschieden, die Bewegung des zivilen Ungehorsams im Januar 1932 fortzusetzen.

Seit den nächsten paar Jahren wurden der Kongress und die Regierung im Konflikt und den Verhandlungen bis dazu geschlossen, was die Regierung des Gesetzes 1935 von Indien geworden ist, konnte ausgearbeitet werden. Bis dahin war der Bruch zwischen dem Kongress und der moslemischen Liga unbridgeable geworden, weil jeder den Finger am anderen scharf angespitzt hat. Die moslemische Liga hat den Anspruch des Kongresses diskutiert, alle Leute Indiens zu vertreten, während der Kongress den Anspruch der moslemischen Liga diskutiert hat, die Sehnsüchte aller Moslems zu äußern.

Wahlen und die Entschlossenheit von Lahore

Die Regierung des Gesetzes 1935 von Indien, der umfangreichen und endgültigen grundgesetzlichen Anstrengung bei der Regelung des britischen Indiens, hat drei Hauptabsichten artikuliert: das Herstellen einer losen Bundesstruktur, Erzielen der provinziellen Autonomie und Schützen von Minderheitsbeteiligungen durch getrennte Wählerschaften. Die Bundesbestimmungen, beabsichtigt, um fürstliche Staaten und das britische Indien am Zentrum zu vereinigen, wurden wegen Zweideutigkeiten im Schützen der vorhandenen Vorzüge von Prinzen nicht durchgeführt. Im Februar 1937, jedoch, ist provinzielle Autonomie eine Wirklichkeit geworden, als Wahlen gehalten wurden; der Kongress ist als die dominierende Partei mit einer klaren Mehrheit in fünf Provinzen erschienen und hat eine Oberhand in zwei gehalten, während die moslemische Liga schlecht geleistet hat.

1939 hat der Vizekönig Linlithgow Indiens Eingang in den Zweiten Weltkrieg erklärt, ohne provinzielle Regierungen zu befragen. Aus Protest hat der Kongress alle seine gewählten Vertreter gebeten, von der Regierung zurückzutreten. Jinnah, der Präsident der moslemischen Liga, hat Teilnehmer auf der jährlichen moslemischen Liga-Sitzung an Lahore 1940 überzeugt anzunehmen, was später gekommen ist, um als die Lahore Entschlossenheit bekannt zu sein, die Abteilung Indiens in zwei getrennte souveräne Staaten, einen Moslem, den anderen Hindu fordernd; manchmal gekennzeichnet als Zwei Nationstheorie. Obwohl die Idee von Pakistan schon in 1930 eingeführt worden war, hatten sehr wenige darauf geantwortet. Jedoch haben das flüchtige politische Klima und die Feindschaften zwischen den Hindus und Moslems die Idee von Pakistan in eine stärkere Nachfrage umgestaltet.

Revolutionäre Tätigkeiten

Abgesondert von einigen Streuereignissen wurde der bewaffnete Aufruhr gegen die britischen Lineale vor dem Anfang des 20. Jahrhunderts nicht organisiert. Die revolutionäre Indianeruntergrundbahn hat begonnen, während des ersten Jahrzehnts des 20. Jahrhunderts mit Gruppen in Fahrt zu kommen, die in Bengalen, Maharastra, Orissa, Bihar, Uttar Pradesh, Punjab, und dann Madras Präsidentschaft einschließlich entstehen, was jetzt das Südliche Indien genannt wird. Mehr Gruppen wurden um Indien gestreut. Besonders bemerkenswerte Bewegungen sind in Bengalen, besonders um die Teilung Bengalens 1905, und in Punjab entstanden. Im ehemaligen Fall war es das gebildete, das intelligente und

der

die hingebungsvolle Jugend des städtischen Mittelstands Bhadralok Gemeinschaft, die gekommen ist, um den "Klassischen" Indianerrevolutionär zu bilden, während die Letzteren eine riesige Unterstützungsbasis in der ländlichen und Militärischen Gesellschaft von Punjab hatten. Organisationen wie Jugantar und Anushilan Samiti waren in den 1900er Jahren (Jahrzehnt) erschienen. Die revolutionären Philosophien und Bewegung haben ihre Anwesenheit gefühlt während der 1905-Teilung Bengalens gemacht. Wohl geht die Initiale, um sich zu organisieren, die Revolutionäre wurden von Aurobindo Ghosh, seinem Bruder Barin Ghosh, Bhupendranath Datta usw. genommen, als sie die Partei von Jugantar im April 1906 gebildet haben. Jugantar wurde als ein innerer Kreis von Anushilan Samiti geschaffen, der bereits in Bengalen hauptsächlich als eine revolutionäre Gesellschaft in der Gestalt eines Fitnesscenters anwesend gewesen ist.

Anushilan Samiti und Jugantar haben mehrere Zweige überall in Bengalen und anderen Teilen Indiens geöffnet und haben junge Männer und Frauen rekrutiert, um an den revolutionären Tätigkeiten teilzunehmen. Mehrere Morde und Plünderung wurden mit vielen Revolutionären getan, die festnehmen werden, und eingesperrt. Die Jugantar Parteiführer wie Barin Ghosh und Bagha Jatin haben das Bilden von Explosivstoffen begonnen. Unter mehreren bemerkenswerten Ereignissen des politischen Terrorismus waren der Bombe-Fall von Alipore, die Tötung von Muzaffarpur hat mehrere Aktivisten aburteilt, und viele wurden zur Zwangsverschickung für das Leben verurteilt, während Khudiram Bose gehängt wurde. Die Gründung des Hauses von Indien und Des Indianersoziologen unter Shyamji Krishna Varma in London 1905 hat die radikale Bewegung nach Großbritannien selbst gebracht. Am 1. Juli 1909, Madan Lal Dhingra, hat sich ein Indianerstudent nah mit dem Haus von Indien in London erschossen William Hutt Curzon Wylie, ein britischer M.P. in London identifiziert. 1912 hat das Komplott des Delhis-Lahore gesehen, das unter Überstürztem Behari Bose, einem ehemaligen Mitglied von Jugantar geplant ist, um dann Vizekönig Indiens Charles Hardinge zu ermorden. Das Komplott hat in einem Versuch kulminiert, den Vizeköniglichen Umzug am 23. Dezember 1912, anlässlich des Übertragens des Reichskapitals von Kalkutta nach Delhi Zu bombardieren. Nach diesem Ereignis wurden konzentrierte Polizei und Nachrichtendienstanstrengungen von der britischen Indianerpolizei veranlasst, die Bengalen und Revolutionär-Untergrundbahn von Punabi zu zerstören, die unter dem intensiven Druck für einmal gekommen ist. Überstürzter Behari ist erfolgreich Festnahme seit fast drei Jahren ausgewichen. Jedoch, wenn Erster Weltkrieg, der in Europa, der revolutionären Bewegung in Bengalen (und Punjab) geöffnet ist, wieder zum Leben erwacht hatte und stark genug war, um fast die lokale Regierung zu lähmen. 1914 haben Indianerrevolutionäre Komplotte gegen die britische Regel gemacht, aber dem Plan wurde gefehlt, und viele Revolutionäre haben ihr Leben geopfert, und andere wurden angehalten und an das Zellgefängnis (Kalapani) in Andaman und Nicobar Islands gesandt.

Während des Ersten Weltkriegs haben die Revolutionäre geplant, Waffen und Munition von Deutschland zu importieren und eine bewaffnete Revolution gegen die Briten zu inszenieren.

Die Ghadar Partei hat aus dem Ausland funktioniert und hat mit den Revolutionären in Indien zusammengearbeitet. Diese Partei war im Helfen Revolutionäre innerhalb Indiens instrumental, Auslandsarme zu ergreifen.

Nach dem Ersten Weltkrieg haben die revolutionären Tätigkeiten begonnen langsam abzunehmen, weil er Hauptrückschläge wegen der Verhaftung von prominenten Führern ertragen hat. In den 1920er Jahren haben einige revolutionäre Aktivisten begonnen zu reorganisieren.

Kakori Komplott (am 9. August 1925)

Um die britische Regel durch Arme zu stürzen, wurde die Idee vom Raub von Ram Prasad Bismil und Ashfaqullah Khan konzipiert, der der Hindustan republikanischen Vereinigung gehört hat (HRA, der HSRA oder Hindustan Sozialistische republikanische Vereinigung 1928 geworden ist), der geschaffen wurde, um revolutionäre Tätigkeiten gegen das britische Reich in Indien auszuführen. Das Ziel des HRA war, eine bewaffnete Revolution gegen die britische Regierung zu führen. Die Organisation hat Geld für die Versorgung der Bewaffnung gebraucht, und so hat sich Bismil dafür entschieden, einen Zug auf einer der Nördlichen Eisenbahnstrecken zu erbeuten. Der Raub-Plan wurde von Ram Prasad Bismil, Ashfaqulla Khan, Rajendra Lahiri, Chandrasekhar Azad, Sachindra Bakshi, Keshab Chakravarthy, Manmathnath Gupta, Murari Sharma (unechter Name von Murari Lal Gupta), Mukundi Lal (Mukundi Lal Gupta) durchgeführt. In diesem historischen Ereignis wurden 40 Personen, die HRA gehören, angehalten, und eine Komplott-Klage wurde eingereicht, in dem 4 zu Tode verurteilt wurden und 16 andere Haft gegeben wurden, die sich von 2 Jahren zur Lebenseinfuhr ändert.

Hindustan Sozialist republikanische Vereinigung wurde Unter Führung Chandrasekhar Azad gebildet. Bhagat Singh und Batukeshwar Dutt haben eine Bombe innerhalb des Gesetzgebenden Hauptzusammenbaues geworfen, am 8. April 1929 gegen den Durchgang der Öffentlichen Sicherheit gegen Bill und die Handelsstreite Bill protestierend. Im Anschluss an die Probe (Hauptzusammenbau-Bombe-Fall) wurden Bhagat Singh, Sukhdev und Rajguru 1931 gehängt. Allama Mashriqi hat Khaksar Tehreek gegründet, um besonders die Moslems zur Unabhängigkeitsbewegung zu leiten.

Surya Sen, zusammen mit anderen Aktivisten, hat die Rüstkammer von Chittagong am 18. April 1930 übergefallen, um Waffen und Munition zu gewinnen und Regierungsnachrichtensystem zu zerstören, um eine lokale Regierungsgewalt zu gründen. Pritilata Waddedar hat einen Angriff auf einen europäischen Klub in Chittagong 1932 geführt, während Bina Das versucht hat, Stanley Jackson, den Gouverneur Bengalens innerhalb des Zusammenrufen-Saals der Kalkuttaer Universität zu ermorden. Im Anschluss an den Rüstkammer-Überfall-Fall von Chittagong wurde Surya Sen gehängt, und mehrere wurden andere für das Leben zum Zellgefängnis in Andaman deportiert. Die Freiwilligen von Bengalen haben angefangen, 1928 zu funktionieren. Am 8. Dezember 1930 ist das Benoy-Badal-Dinesh Trio der Partei ins Sekretariat-Schriftsteller-Gebäude in Kolkata eingegangen und hat Obersten N. S. Simpson, den Generalinspektor von Gefängnissen ermordet.

Am 13. März 1940 hat Udham Singh Michael O'Dwyer, allgemein gehalten verantwortlich für das Amritsar Gemetzel in London geschossen. Jedoch, als das politische Drehbuch geändert gegen Ende der 1930er Jahre — mit den Hauptströmungsführern, die mehrere Optionen in Betracht ziehen, die von den Briten und mit der religiösen Politik angeboten sind, in Spiel eintretend — haben sich revolutionäre Tätigkeiten allmählich geneigt. Viele vorige Revolutionäre haben sich Hauptströmungspolitik angeschlossen, indem sie sich Kongress und anderen Parteien angeschlossen haben, besonders kommunistische, während viele der Aktivisten darunter behalten wurden, halten in verschiedenen Gefängnissen über das Land.

Der Höhepunkt der Indianerunabhängigkeitsbewegung

1937 wurden provinzielle Wahlen gehalten, und der Kongress ist in acht der elf Provinzen an die Macht gekommen. Das war ein starker Hinweis der Unterstützung der Indianerleute für die völlige Unabhängigkeit.

Als Zweiter Weltkrieg angefangen hat, hatte Vizekönig Linlithgow Indien ein Krieg führender Staat auf der Seite Großbritanniens einseitig erklärt, ohne die gewählten Indianervertreter zu befragen. Entgegen der Handlung von Linlithgow hat die komplette Kongress-Führung von den Kommunalverwaltungsräten zurückgetreten. Jedoch haben viele die britische Kriegsanstrengung unterstützen wollen, und tatsächlich war die britische Indianerarmee die größten freiwilligen Kräfte, 2,500,000 Männer während des Krieges zählend.

Besonders während des Kampfs Großbritanniens 1940 ist Gandhi Aufrufen nach massiven Bewegungen des zivilen Ungehorsams widerstanden, die aus sowie außerhalb seiner Partei gekommen sind, feststellend, dass er Indiens Freiheit aus der Asche eines zerstörten Großbritanniens nicht gesucht hat. 1942 hat der Kongress die Verlassene Bewegung von Indien gestartet. Es gab etwas Gewalt, aber die Herrschaft hat durchgegriffen und hat Zehntausende von Kongress-Führern einschließlich aller provinziellen und nationalen Hauptzahlen angehalten. Sie wurden nicht veröffentlicht, bis das Ende des Krieges in Sicht 1945 war.

Die Unabhängigkeitsbewegung hat den Anstieg von drei Bewegungen gesehen. Der erste von diesen, das Komplott von Kakori (am 9. August 1925) wurde von der Indianerjugend Unter Führung Pandit Ram Prasad Bismils getan, zweit war die Azad Hinterbewegung, die durch das Netaji Subkuddelmuddel Chandra Bose geführt ist, hat seinen Beginn früh im Krieg gesehen und hat sich Deutschland und Japan angeschlossen, um mit Großbritannien zu kämpfen.. Und der dritte nach 17 Jahren des ersten von demselben Datum (9) hat seinen Beginn im August 1942 gesehen, der von Lal Bahadur Shastri und dem allgemeinen Mann geführt wurde, der der Misserfolg der Mission von Cripps resultiert, eine Einigkeit mit der politischen Indianerführung über die Übertragung der Macht nach dem Krieg zu erreichen.

Verlassen Sie Bewegung von Indien

Die Verlassene Bewegung von Indien (Bharat Chhodo Andolan) oder die Bewegung im August war eine Bewegung des zivilen Ungehorsams in Indien gestartet am 9. August 1942 als Antwort auf den Aufruf von Gandhi nach unmittelbarer Unabhängigkeit Indiens und gegen das Senden von Indern zum Zweiten Weltkrieg. Er hat alle Lehrer gebeten, ihre Schule und andere Inder zu verlassen, um weg ihre jeweiligen Jobs zu verlassen und an dieser Bewegung teilzunehmen. Wegen des politischen Einflusses von Gandhi wurde Bitte auf einem massiven Verhältnis der Bevölkerung gefolgt.

Beim Ausbruch des Krieges hatte die Kongress-Partei während der Sitzung von Wardha des Arbeitskomitees im September 1939, hat eine Entschlossenheit passiert, die bedingt den Kampf gegen den Faschismus unterstützt, aber wurde abgesagt, als sie um Unabhängigkeit dafür gebeten haben. Im März 1942, mit einem immer unzufriedeneren Subkontinent konfrontierend, der nur ungern am Krieg, und Verfall in der Kriegssituation in Europa und dem Südöstlichen Asien, und mit wachsenden Unzufriedenheiten unter Indianertruppen - besonders in Europa - und unter der Zivilbevölkerung im Subkontinent teilnimmt, hat die britische Regierung eine Delegation nach Indien unter Stafford Cripps, darin gesandt, was gekommen ist, um als die Mission von Cripps bekannt zu sein. Der Zweck der Mission war, mit dem Nationalen Indianerkongress ein Geschäft zu verhandeln, Gesamtzusammenarbeit während des Krieges, in der Rückkehr des progressiven Verlaufs und dem Vertrieb der Macht von der Krone und dem Vizekönig zur gewählten gesetzgebenden Indianerkörperschaft zu erhalten. Jedoch haben die Gespräche gescheitert, gescheitert, die Schlüsselnachfrage eines Zeitrahmens zur Selbstverwaltung, und von der Definition der Mächte zu richten, aufgegeben zu werden, im Wesentlichen ein Angebot des beschränkten Herrschaft-Status porträtierend, der für die Indianerbewegung ganz unannehmbar war. Um die Herrschaft zu zwingen, seine Nachfragen zu befriedigen und endgültiges Wort auf der Gesamtunabhängigkeit zu erhalten, hat der Kongress die Entscheidung getroffen, die Verlassene Bewegung von Indien zu starten.

Das Ziel der Bewegung war, die britische Regierung zum Verhandlungstisch durch das Halten der Verbündeten Kriegsanstrengungsgeisel zu bringen. Der Aufruf nach entschlossenem, aber passivem Widerstand, der die Gewissheit bedeutet hat, die Gandhi für die Bewegung vorausgesehen hat, wird am besten durch seinen Anruf beschrieben, Zu tun oder Zu sterben, am 8. August am Gowalia Tank Maidan in Bombay, seit umbenanntem August Kranti Maidan (August Revolution Ground) ausgegeben. Jedoch wurde fast die komplette Kongress-Führung, und nicht bloß auf der nationalen Ebene, in die Beschränkung weniger als vierundzwanzig Stunden nach der Rede von Gandhi gestellt, und die größere Zahl des Kongresses khiland sollte den Rest des Krieges im Gefängnis ausgeben.

Am 8. August 1942 wurde die Verlassene Entschlossenheit von Indien auf der Bombayer Sitzung von All India Congress Committee (AICC) passiert. Der Entwurf hat vorgeschlagen, dass, wenn die Briten den Anforderungen nicht beigetreten haben, ein massiver Ziviler Ungehorsam gestartet würde. Jedoch war es eine äußerst umstrittene Entscheidung. An der Gowalia Zisterne, Mumbai, hat Gandhi Inder genötigt, einem gewaltlosen zivilen Ungehorsam zu folgen. Gandhi hat den Massen gesagt, als eine unabhängige Nation zu handeln und den Ordnungen der Briten nicht zu folgen. Die Briten, die bereits durch den Fortschritt der japanischen Armee zur Grenze des Indiens-Birmas alarmiert sind, haben am nächsten Tag geantwortet, indem sie Gandhi am Palast von Aga Khan in Pune eingesperrt haben. Das Arbeitskomitee der Partei des Kongresses oder nationale Führung wurde alle zusammen angehalten und am Fort Ahmednagar eingesperrt. Sie haben auch die Partei zusammen verboten. Groß angelegte Proteste und Demonstrationen wurden im ganzen Land gehalten. Arbeiter haben in Massen fehlen müssen, und Streike wurden ausgerufen. Die Bewegung hat auch weit verbreitete Taten der Sabotage gesehen, unterirdische Indianerorganisation hat Bombenanschläge auf verbündeten Versorgungskonvois ausgeführt, Regierungsgebäude wurden in Brand gesteckt, Elektrizitätslinien wurden getrennt und Transport, und Nachrichtenlinien wurden getrennt. Der Kongress hatte kleineren Erfolg im Sammeln anderer politischer Kräfte, einschließlich der moslemischen Liga unter einem einzelnen Mast und Bewegung. Es hat jedoch getan, erhält passive Unterstützung von einer wesentlichen moslemischen Bevölkerung an der Spitze der Bewegung. Die Bewegung ist bald eine führerlose Trotzhandlung mit mehreren Taten geworden, die vom Grundsatz von Gandhi der Gewaltlosigkeit abgegangen sind. In großen Teilen des Landes haben die lokalen unterirdischen Organisationen die Bewegung übernommen. Jedoch, vor 1943, war das Verlassene Indien zu Ende gegangen.

Nationale Indianerarmee

Dem willkürlichen Zugang Indiens in den Krieg wurde durch das Netaji Subkuddelmuddel Chandra Bose stark entgegengesetzt, wer zu Präsidenten des Kongresses zweimal, 1938 und 1939 gewählt worden war. Nach dem Lobbyismus gegen die Teilnahme im Krieg hat er vom Kongress 1939 zurückgetreten und hat eine neue Partei, das Ganze Indien Vorwärtsblock angefangen. 1940 ein Jahr, nachdem Krieg ausgebrochen ist, hatten die Briten Bose unter dem Hausarrest in Kalkutta gebracht. Jedoch ist er geflüchtet und hat seinen Weg durch Afghanistan nach Deutschland gemacht, um Achse-Hilfe zu suchen, um eine Armee zu erziehen, um mit den Briten zu kämpfen. Hier hat er mit dem Indianer-POWs von Rommel erhoben, was gekommen ist, um als die Freie Legion von Indien bekannt zu sein. Bose hat seinen Weg schließlich nach dem japanischen Südlichen Asien gemacht, wo er gebildet hat, was gekommen ist, um als die Azad Hinterregierung, eine Provisorische Freie Indianerregierung im Exil bekannt zu sein, und die Nationale Indianerarmee mit Indianer-POWs und Indianerausgebürgerten in Südostasien mit der Hilfe der Japaner organisiert hat. Sein Ziel war, Indien als eine Kämpfen-Kraft zu erreichen, die auf öffentliches Ressentiment bauen würde, um Revolten unter Indianersoldaten anzuregen, die britische Herrschaft zu vereiteln.

Der INA sollte Handlung gegen die Verbündeten, einschließlich der britischen Indianerarmee, in den Wäldern von Arakan, Birma und in Assam sehen, Belagerung auf Imphal und Kohima mit der japanischen 15. Armee legend. Während des Krieges wurden die Inseln von Andaman und Nicobar von den Japanern gewonnen und von ihnen dem INA übergeben. Bose hat sie Shahid (Märtyrer) und Swaraj (Unabhängigkeit) umbenannt.

Der INA, würde infolge der gestörten Logistik, der schlechten Arme und des Bedarfs von den Japanern schließlich scheitern, und von der Unterstützung und Ausbildung fehlen. http://mondediplo.com/2005/05/13wwiiasia wird Der angenommene Tod von Bose als Höhepunkt der kompletten Azad Hinterbewegung gesehen. Im Anschluss an die Übergabe Japans wurden die Truppen des INA nach Indien und mehrere sie angeklagt wegen des Verrates gebracht. Jedoch hatten die Handlungen von Bose die öffentliche Einbildungskraft gewonnen und auch die Neigung der geborenen Soldaten der britischen Indianerkräfte von einer der Loyalität zur Krone gedreht, um für die Soldaten zu unterstützen, die die Herrschaft als Mitarbeiter gehalten hat.

Nach dem Krieg wurden die Geschichten der Azad Hinterbewegung und seiner Armee, die in öffentliches Rampenlicht während der Proben mit Soldaten des INA 1945 eingetreten ist, als so entzündlich gesehen, dass, Massenrevolten und Aufstände — nicht nur in Indien fürchtend, aber über sein Reich — hat die britische Regierung die BBC davon verboten, ihre Geschichte zu übertragen. Zeitungen haben die zusammenfassende Ausführung von INA am Fort Red gehaltenen Soldaten gemeldet. Während und nach der Probe sind Meutereien in den britischen Indianerstreitkräften am meisten namentlich in der Königlichen Indianermarine ausgebrochen, die öffentliche Unterstützung überall in Indien von Karachi bis Mumbai und von Vizag bis Kolkata gefunden hat. Viele Historiker haben behauptet, dass der INA und die Meutereien, die er begeistert hat, starke treibende Kräfte hinter der Übertragung der Macht 1947 waren.

Meuterei von Weihnachtsinsel

Nachdem zwei japanische Angriffe auf die Weihnachtsinsel gegen Ende Februar und Anfang Beziehungen im März 1942 zwischen den britischen Offizieren und ihren Indianertruppen zusammengebrochen sind. In der Nacht vom 10. März haben die Indianertruppen, die von Sikh Polizisten geführt sind, gemeutert, die fünf britischen Soldaten und das Einsperren der restlichen 21 Europäer auf der Insel tötend. Später am 31. März hat eine japanische Flotte die Insel und die übergebenen Inder erreicht.

Unabhängigkeit und Teilung Indiens

Am 3. Juni 1947 hat Burggraf Louis Mountbatten, der letzte britische Generalgouverneur Indiens, das Verteilen des britischen Indiens in Indien und Pakistan bekannt gegeben. Mit dem schnellen Durchgang durch das britische Parlament des Indianerunabhängigkeitsgesetzes 1947 an 11:57 am 14. August 1947 wurde Pakistan eine getrennte Nation, und an 12:02, gerade danach erklärt

Mitternacht, am 15. August 1947, ist Indien auch eine unabhängige Nation geworden. Gewaltsame Zusammenstöße zwischen Hindus, Sikhs und Moslems sind gefolgt. Der Premierminister Nehru und Vizepremierminister Sardar Vallabhbhai Patel haben Mountbatten eingeladen, als Generalgouverneur Indiens weiterzumachen. Er wurde im Juni 1948 von Chakravarti Rajagopalachari ersetzt. Patel hat die Verantwortung übernommen, in die Indianervereinigung 565 fürstliche Staaten zu bringen, Anstrengungen durch seine "Eisenfaust in einem Samthandschuh" Policen steuernd, die durch den Gebrauch der militärischen Kraft veranschaulicht sind, um Junagadh und den Staat Hyderabad (Operationspolo) in Indien zu integrieren. Andererseits hat Pandit Jawahar Lal Nehru das Problem Kaschmirs in seinen Händen behalten.

Die Verfassunggebende Versammlung hat die Arbeit vollendet, die Verfassung am 26. November 1949 zu entwerfen; am 26. Januar 1950 wurde die Republik Indien offiziell öffentlich verkündigt. Die Verfassunggebende Versammlung hat Dr Rajendra Prasad als der erste Präsident Indiens gewählt, vom Generalgouverneur Rajgopalachari übernehmend. Nachher hat Indien eingefallen und hat Goa und Portugals andere Indianerenklaven 1961 angefügt), französischer abgetretener Chandernagore 1951, und Pondicherry und seine restlichen Indianerkolonien 1956 und Sikkim, der gewählt ist, um sich der Indianervereinigung 1975 anzuschließen.

Folgende Unabhängigkeit 1947, Indien ist in Commonwealth von Nationen geblieben, und Beziehungen zwischen dem Vereinigten Königreich und Indien sind freundlich gewesen. Es gibt viele Gebiete, in denen die zwei Länder stärkere Bande für den gegenseitigen Vorteil suchen, und es auch starke kulturelle und soziale Bande zwischen den zwei Nationen gibt. Das Vereinigte Königreich hat eine ethnische Indianerbevölkerung von mehr als 1.6 Millionen. 2010 hat der Premierminister David Cameron Inder - britische Beziehungen als die "Neue Spezielle Beziehung" beschrieben.

Zeichen

• Bibliothek des Kongresses

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• Dr 'Krant'M.L.Verma Swadhinta Sangram Ke Krantikari Sahitya Ka Itihas (3 Volumina) 2006 das Neue Delhi Praveen Prakashan internationale Standardbuchnummer 81-7783-122-4.
• Sharma Vidyarnav Yug Ke Devta: Bismil Aur Ashfaq 2004 Delhi Praveen Prakashan internationale Standardbuchnummer 81-7783-078-3.
• 'Krant'M.L.Verma Sarfaroshi Ki Tamanna (4 Volumina) 1997 Delhi Praveen Prakashan.
• Dr Mahaur Bhagwandas Kakori Shaheed Smriti 1977 Lucknow KakoriShaheed Ardhshatabdi Samaroh Samiti.

Weiterführende Literatur

• Braun, der Anstieg von Judith M Gandhi, um Zu rasen: Indianerpolitik 1915-1922 (südasiatische Studien von Cambridge) (1974)
• Braun, Judith M., 'Gandhi und Zivilwiderstand in Indien, 1917-47', in Adam Roberts und Timothy Garton Ash (Hrsg.). Zivilwiderstand- und Macht-Politik: Die Erfahrung der Gewaltlosen Handlung von Gandhi zur Gegenwart. Oxford & New York: Presse der Universität Oxford, 2009. Internationale Standardbuchnummer 978-0-19-955201-6.
• Chandra, Bipan. Indiens Kampf um die Unabhängigkeit 2012)
• Jalal, Ayesha. Der alleinige Sprecher: Jinnah, die moslemische Liga und die Nachfrage nach Pakistan (südasiatische Studien von Cambridge) (1994)
• Gopal, Sarvepalli. Jawaharlal Nehru - Volumen Ein: 1889 - 1947 - Eine Lebensbeschreibung (1975), wissenschaftliche Standardlebensbeschreibung
• Singh, Jaswant. Jinnah: Indien, Teilung, Unabhängigkeit (2010)
• Wolpert, Stanley A. Jinnah aus Pakistan (2005)
• Wolpert, die Leidenschaft von Stanley A. Gandhi: Das Leben und Vermächtnis des Mahatmas Gandhi (2002)

Links

• Freiheitsmärtyrer Moslem Indiens - TCN Nachrichten
• Indianerfreiheitskämpfer-Huldigung auf PeopleForever.org
• Pakistanische Freiheitskämpfer-Huldigung auf PeopleForever.org
• Allama Mashriqi

• Ursprung der Gewaltlosigkeit
• Unabhängigkeitsbewegung
• Mahatma Gandhi
• Indianerregierung

• Radscha Mahendapratap
• Zeitachse der Indianerunabhängigkeitsbewegung