Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) (Artikulation: Wörtliche Übersetzung: Nationale freiwillige Organisation oder Nationale Patriotische Organisation), auch bekannt als Sangh, ist ein rechtsstehender, nationalistischer halbmilitärischer Freiwilliger und angeblich militante Organisation von patriotischen Hindus in Indien. RSS Ideologie basiert auf dem Grundsatz des selbstlosen Dienstes zur Nation.

Es wurde 1925 von K. B. Hedgewar, einem Revolutionär und Arzt von Nagpur als eine soziale und kulturelle Organisation im britischen Indien gegründet, um sowohl britischer Kolonialpolitik in Indien als auch moslemischem Separatismus entgegenzusetzen.

RSS Freiwillige haben an verschiedenen politischen und sozialen Bewegungen einschließlich der Freiheitsbewegung teilgenommen, und die Organisation ist die hinduistische nationalistische Hauptorganisation in Indien geworden. Vor den 1990er Jahren hatte die Gruppe zahlreiche Schulen, Wohltätigkeiten und Klubs eingesetzt, um seine Ideologie fortzupflanzen.

Seine Freiwilligen sind auch für ihre Rolle in der Erleichterung und Rehabilitationsarbeit während natürlicher Katastrophen bekannt und um mehr als 100,000 Dienstprogramme im Feld von Ausbildung, Gesundheitsfürsorge, ländlicher Entwicklung, Stammesemanzipation, Dorfunabhängigkeit zu führen, Programme im ländlichen Indien und die Rehabilitation von Leprakranken und speziellen Bedürfnis-Kindern Bebauend.

Es wurde durch das britische Indien und dann nach der Unabhängigkeit dreimal von der Regierung Indiens verboten.

Geschichte

RSS wurde 1925 von Dr Keshav Baliram Hedgewar gegründet, der ein Arzt in der zentralen Indianerstadt Nagpur war. Hedgewar als ein medizinischer Student in Kolkata war ein Teil der revolutionären Tätigkeiten von Anushilan Samiti und Jugantar gewesen, der sich müht, Indien von der britischen Regel zu befreien. Er war wegen der Aufwiegelung 1921 von der britischen Regierung angeklagt worden und wurde seit einem Jahr eingesperrt.

Hedgewar wurde von seinem älteren Bruder erzogen. Nach dem Immatrikulieren hat er sich dafür entschieden, zu Kolkata zu gehen, um Medizin zu studieren. Er wurde an Kolkata von Dr B. S. Moonje 1910 gesandt, um seine medizinischen Studien zu verfolgen. Dort hat er mit Shyam Sundar Chakravarthy gelebt und hat die Techniken vom Kämpfen von den heimlichen revolutionären Organisationen wie Anushilan Samiti und Jugantar in Bengalen erfahren. Wie man sagt, hat er sich Anushilan Samiti angeschlossen und hatte Kontakte mit Revolutionären wie Ram Prasad Bismil.

Vorher wurde er an solchem Typ von revolutionären Tätigkeiten beteiligt, Diese Tatsache ist von so vielen Schriftstellern nämlich bekannt gegeben worden. C.P.Bhishikar, M.S. Golwalkar, K.S.Sudarshan und Rakesh Sinha vorher. Er ist gekommen, um zu glauben, dass, obwohl die Revolutionäre riesigen Entschluss in einem Land von Kontinentalverhältnissen hatten, es unmöglich war, einen bewaffneten Aufstand anzustiften.

Nach der Vollendung seiner Graduierung ist er zu Nagpur zurückgekehrt, der mit der bewaffneten Bewegung ernüchtert ist. In seinen Lebenserinnerungen, dem dritten Chef von RSS, erzählt Balasahab Deoras ein Ereignis, als Hedgewar ihn und andere vom folgenden der Pfad von Bhagat Singh und seinen Kameraden gerettet hat. Später hat er die revolutionären Organisationen das Jahr 1925 verlassen und hat Rashtriya Swayamsevak Sangh gebildet.

Seitdem Hedgewar mit der Hindustan republikanischen Vereinigung vereinigter primerly war, so hat er die volle Verfassung von ehemaligem HRA angenommen und hat es gewaltsam in seiner kürzlich feststehenden Organisation RSS später durchgeführt. Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) hat sich zuerst 1925 gerade nach zwei Monaten des Zugraubes von Kakori in einem kleinen Boden von Nagpur mit 5-6 Personen auf Vijaya Dashami getroffen. Nach der Bildung des RSS hat Hedgewar die Organisation weg davon behalten, jede direkte Verbindung zu einigen der politischen Organisationen zu haben, dann mit britischer Regel kämpfend. Aber Hedgewar und seine Mannschaft von Freiwilligen, hat am Nationalen Indianerkongress, den geführten Bewegungen gegen die britische Regel teilgenommen. Hedgewar wurde in der Aufregung von Dschungel Satyagraha 1931 angehalten und hat einen zweiten Begriff im Gefängnis verbüßt

Tätigkeiten während der Teilung

Die Teilung Indiens war ein sehr traumatisches Ereignis in der Geschichte der jungen Nation mit Millionen von Sikhs, Hindus und Moslems, die versuchen, der Gewalt und dem Gemetzel zu entkommen, das gefolgt ist.

Bekannter Gandhian und Empfänger des höchsten Zivilpreises in Indien, Bharat Ratnas, hat Dr Bhagwan Das die Rolle der "temperamentvollen und aufopferungsvollen Jungen" des RSS im Schutz der kürzlich gebildeten Republik Indien von einem geplanten Staatsstreich empfohlen, um die Regierung von Jawaharlal Nehru in Delhi zu stürzen

Das erste Verbot und die Erfüllung

Der Mord des folgenden Mahatmas Gandhi 1948 durch ein ehemaliges Mitglied des RSS, Nathuram Godse, wurden viele prominente Führer des RSS angehalten und RSS, weil eine Organisation am 4. Februar 1948 verboten wurde.

Ein Untersuchungsausschuss ins Komplott zum Mord am Mahatma Gandhi wurde gesetzt, und sein Bericht wurde durch Indiens Ministerium der Innenpolitik das Jahr 1970 veröffentlicht. Entsprechend hat Kommission der Justiz Kapur den folgenden bemerkt:

RSS Führer wurden der Komplott-Anklage vom Obersten Gericht Indiens und im Anschluss an ein Eingreifen vom Gericht freigesprochen, die Indianerregierung ist bereit gewesen, das Verbot mit der Bedingung zu heben, dass die RSS eine formelle Verfassung annehmen. Zweiter Sarsanghachalak, Golwalkar hat die Verfassung für den RSS entworfen, den er an die Regierung im März 1949 gesandt hat. Im Juli desselben Jahres, nach vielen Verhandlungen über die Verfassung und seine Annahme, wurde das Verbot von RSS gehoben.

Am 15. Januar 2000 hat eine Tageszeitung, Der Staatsmann, eine Geschichte über den RSS durch Einen G Noorani getragen, der den RSS als der Mörder von Gandhi gezeichnet hat. Nachher hat die Delhier Einheit des RSS eine kriminelle Klage der Diffamierung gegen den Autor des Artikels A G Noorani zusammen mit dem Karikaturisten und dem Direktor des Verlagshauses eingereicht. Als zwei der angeklagten auf die Gerichtsvorladung nicht geantwortet haben, wurden nichtkautionsfähige Befugnisse in ihrem Namen vom Gericht ausgegeben. Am 25. Februar 2002 hat Noorani eine vorbehaltlose Entschuldigung beim Gericht geschrieben, in dem er bedauert hat, den verleumderischen Artikel gegen den RSS zu schreiben. Am 3. März 2002, 'Der Staatsmann' auch eine Entschuldigung veröffentlicht hat, die Veröffentlichung vorerwähnten Artikels bedauernd.

Befreiung von Dadra, Nagar Haveli und Goa

Nach der Unabhängigkeit Indiens war RSS eine der sozialpolitischen Organisationen, die danach gestrebt haben, Dadra und Nagar Haveli vom portugiesischen Beruf zu befreien. Anfang 1954 haben freiwilliger Radscha Wakankar und Nana Kajrekar des RSS das Gebiet rund um Dadra und Nagar Haveli und Daman mehrere Male besucht, um die Topografie zu studieren und auch die lokalen Arbeiter kennen zu lernen, die für die Befreiung agitierten. Im April 1954 hat der RSS eine Koalition mit National Movement Liberation Organization (NMLO), und Azad Gomantak Dal (AGD) für die Befreiung von Dadra und Nagar Haveli gebildet. In der Nacht vom 21. Juli, Vereinigte Vorderseite von Goans, hat eine Gruppe, unabhängig von der Koalition arbeitend, das portugiesische Polizeirevier an Dadra festgenommen und hat Dadra als frei erklärt. Nachher am 28. Juli haben freiwillige Mannschaften des RSS und AGD die Territorien von Naroli und Phiparia und schließlich dem Kapital von Silvassa gewonnen. Die portugiesischen Kräfte, die geflüchtet sind und an Nagar Haveli herangegangen sind, wurden an Khandvel angegriffen und wurden gezwungen sich zurückzuziehen, bis sie sich der Indianergrenzpolizei an Udava am 11. August 1954 ergeben haben. Eine geborene Regierung wurde mit Appasaheb Karmalkar von NMLO als der Verwalter von Dadra und Nagar Haveli am 11. August 1954 aufgestellt.

Die Befreiung von Dadra und Nagar Haveli hat einem Auftrieb der Freiheitsbewegung gegen die Portugiesen in Goa gegeben. 1955 haben RSS Führer das Ende der portugiesischen Regel in Goa und seiner Integration in Indien gefordert. Als der Premierminister Indiens, sich Jawaharlal Nehru geweigert hat, es durch das bewaffnete Eingreifen zu erhalten, hat RSS Führer Jagannath Rao Joshi die satyagraha Aufregung gerade in Goa selbst geführt. Er wurde mit seinen Anhängern von der portugiesischen Polizei eingesperrt. Die friedlichen Proteste haben weitergegangen, aber haben sich mit strengen Verdrängungen getroffen. Am 15. August 1955 hat die portugiesische Polizei Feuer auf dem satyagrahis geöffnet, ungefähr dreißig Menschen tötend.

Rolle während 1962 Chinaindianerkrieg

Der RSS, der niedriges Profil nach dem Heben des Verbots behalten hatte, hat Anerkennung verdient, die auf seiner freiwilligen Arbeit während des Chinaindianerkrieges 1962 gestützt ist. RSS wurde vom Premierminister Jawaharlal Nehru eingeladen, an der Indianerrepublik-Tagesparade von 1963 teilzunehmen. Es zusammen mit mehreren anderen Zivilorganisationen hat an der Parade teilgenommen. Dieses Ereignis hat dem RSS geholfen, seine Beliebtheit und sein patriotisches Image zu vergrößern.

Später 1965 und 1971 Kriege von Indo-Pak auch, die RSS-Freiwilligen haben ihre Dienstleistungen angeboten, Recht und Ordnung des Landes aufrechtzuerhalten, und waren anscheinend erst, um Blut zu schenken.

Bewegung für die Wiederherstellung der Demokratie

1975, die Indianerregierung unter dem Premierminister Frau Indira Gandhi, hat Notregel in Indien öffentlich verkündigt, dadurch die Grundrechte aufhebend und die Rechte auf die Presse verkürzend. Dieser äußerste Schritt wurde nach dem Obersten Gericht Indiens gemacht, hat ihre Wahl zum Indianerparlament unter der Anklage Kunstfehler in der Wahl annulliert. Die demokratischen Einrichtungen wurden unter dem aufgehobenen Zeichentrickfilm und den prominenten Oppositionsführern einschließlich Gandhian Jayaprakash Narayan behalten, wurden angehalten, und Tausende von Leuten wurden ohne irgendwelche Anklagen verhaftet, die gegen sie einrahmen werden. Wie man sah, hatte RSS, der in der Nähe von Oppositionsführern, und mit seiner großen organisatorischen Basis gesehen wurde, Potenzial, Proteste gegen die Regierung zu organisieren, wurde auch verboten. Polizei ist auf der Organisation scharf vorgegangen, und Tausende von seinen Arbeitern wurden eingesperrt.

Der RSS hat sich über das Verbot hinweggesetzt, und Tausende haben an Satyagraha (friedliche Proteste) gegen das Verbot und gegen die Beschränkung von Grundrechten teilgenommen. Später, als es keine Pause gab, haben die Freiwilligen des RSS unterirdische Bewegungen für die Wiederherstellung der Demokratie gebildet. Literatur, die in den Medien zensiert wurde, wurde geheim veröffentlicht und auf einem in großem Umfang verteilt, und Kapital wurde für die Bewegung gesammelt. Netze wurden zwischen Führern von verschiedenen politischen Parteien im Gefängnis und draußen für die Koordination der Bewegung gegründet. Es hat gesagt, dass die Bewegung durch Zehntausende von RSS Kadern "beherrscht wurde, obwohl immer jüngere Rekruten kommen". Die Unterhaltung über seine Ziele es hat "seine Plattform im Moment gesagt, hat nur ein Brett: Demokratie nach Indien zurückzubringen". Der Notfall wurde 1977 gehoben, und demzufolge wurde das Verbot des RSS auch gehoben.

Teilnahme in Bodenreformen

Es ist bemerkt worden, dass die RSS-Freiwilligen an der vom Führer von Gandhian Vinobha Bhave organisierten Bewegung von Bhoodan teilgenommen haben. Vinobha Bhave hatte den RSS Führer M. S. Golwalkar in Meerut im November 1951 getroffen. Golwalkar war durch die Bewegung begeistert worden, die Bodenreformen durch freiwillige Mittel gefördert hat. Er hat die Unterstützung des RSS für diese Bewegung versprochen. Folglich haben viele von Nanaji Deshmukh geführte RSS-Freiwillige an der Bewegung teilgenommen. Aber Golwalkar ist auch gegenüber der Bewegung von Bhoodan bei anderen Gelegenheiten kritisch gewesen, um reaktionär zu sein und um "bloß zu arbeiten, in der Absicht Kommunismus entgegenzuwirken". Er hat geglaubt, dass die Bewegung einen richtigen und positiven Glauben an die Massen einprägen sollte, die sie sich über der Grundbitte des Kommunismus können erheben lassen.

Organisation

RSS hat keine formelle Mitgliedschaft. Gemäß der offiziellen Website kann ein hinduistischer Mann Mitglied werden, indem er sich nächstem 'Shakha' anschließt, der die grundlegende Einheit ist. Obwohl der RSS behauptet, Mitgliedschaft-Aufzeichnungen nicht zu behalten, wird es geschätzt, dass die Organisation zwischen 5-6 Millionen Mitgliedern hat.

Sarsanghchalaks

Der Sarsanghchalak ist der Kopf der RSS Organisation. Die Personen, die den Posten von sarsanghchalak in dieser Organisation gehalten haben, sind:

• Dr Keshav Baliram Hedgewar (Gründer), auch bekannt als Doctorji (1925-1930 & 1931-1940)
• Dr Laxman Vaman Paranjpe (1930-1931) (als Dr Hedgewar im Gefängnis während des Waldes Satyagraha war)
• Shri Madhav Sadashiv Golwalkar, auch bekannt als Guruji (1940-1973)
• Shri. Madhukar Dattatraya Deoras, auch bekannt als Balasaheb (1973-1993)
• Prof. Rajendra Singh, auch bekannt als Rajju Bhaiya (1993-2000)
• Kuppahalli Sitaramayya Sudarshan (2000-2009)
• Dr Mohan Madhukar Bhagwat (am 21. März 2009 - bis zum Datum)

Die Position wird durch die Nominierung vom Vorgänger entschieden. Aktueller Sarsanghachalak von RSS ist Dr Mohan Madhukar Bhagwat.

Shakha

"Shakha" ist Hindi für "den Zweig". Der grösste Teil der organisatorischen Arbeit des RSS wird durch die Koordination von shakhas oder Zweigen getan. Diese shakhas werden seit 1 Stunde in öffentlichen Plätzen geführt. 2004 wurden mehr als 60,000 shakhas überall in Indien geführt. Jedoch ist die Zahl von Shakas um mehr als 10,000 gefallen, seitdem der Fall des BJP Regierung 2004 geführt hat.

Die shakhas führen verschiedene Tätigkeiten für seine Freiwilligen, die physische Fitnesstätigkeiten durch den Yoga, Übungen und Spiele einschließen. Es hat andere Tätigkeiten, die auf Qualitäten wie Stadtsinn, sozialer Dienst, das Gemeinschaftsleben und der Patriotismus betonen. Die Freiwilligen werden in der Ersten Hilfe und in der Rettung und den Rehabilitationsoperationen erzogen. Die Freiwilligen werden auch dazu ermuntert, an den Entwicklungstätigkeiten des Dorfes oder der Gegend beteiligt zu werden.

ES Mailand

Für swayamsevaks, die DARIN (Informationstechnologie) verwandte Sektoren arbeiten, wird eine andere Form von Shakha gesetzt, als "ES Mailand" genannt. Das sind wöchentliche Sitzungen verschieden von regelmäßigen Shakhas, die täglich laufen. ES Milans wird in vielen ES Städte in Indien - Bangalore, Chennai, Delhi, Hyderabad, Pune beobachtet. Es gibt nicht weniger als 3,000 techies in Bangalore, die regelmäßig diesen Weg entsprechen. Das 60-90 Minuten wöchentliches Sammeln schließt ein Gebet, Surya Namaskara, Yoga, Spiele, Lied und Predigt ein. ES Milans ist benutzerfreundlich; das Gebet ist als ein Ausdruck verfügbar, gewöhnlich wird jeder in Englisch angeredet, und es gibt genug Menschen, um Neulingen auf dem Surya Namaskara und sieben Yoga asanas zu helfen. Diese Übungen sind DAFÜR Fachleuten entworfen worden, die unter chronischen niedrigeren Rückenschmerzen wegen langer Stunden an Computern leiden. Es hilft auch, dass ihre Arbeitgeber ihre RSS-Verbindungen respektieren. Spiele werden während Mailands gespielt, um Spannung in den Meinungen DAVON Swayamsevaks zu erleichtern und Mannschaftsgeist zu fördern. ES Mailand dient auch als ein Forum für die Diskussion über verschiedene Probleme der nationalen und internationalen Wichtigkeit.

Rashtra Sevika Samiti

Der Rashtra Sevika Samiti ist der Frauenflügel von Rashtriya Swayamsevak Sangh. Obwohl ein Teil von Rashtriya Swayamsevak Sangh, seiner Mitgliedschaft und Führung für Frauen eingeschränkt wird. Laxmibai Kelkar war der Gründer von Rashtriya Sevika Samiti. Vor dem Starten der Organisation hat sie Dr K.B. Hedgewar 1936 besucht und hatte eine lange Diskussion mit ihm. Laxmibai hat versucht, Dr Hedgewar über das Starten eines Dame-Flügels in Rashtriya Swayamsevak Sangh selbst zu überzeugen, aber Dr Hegewar hat abgelehnt. Nach dem Schauen an allen Aspekten von von Laxmibai Kelkar präsentierten Punkten hat er ihr empfohlen, eine getrennte Organisation anzufangen. Er hat auch versprochen, die ganze erforderliche Unterstützung und Leitung zur Verfügung zu stellen. Rashtra Sevika Samiti ist heute die größte hinduistische Frauenorganisation, die für die Sozialfürsorge und Wiederbelebung der Indianerkultur und Traditionen arbeitet.

Mission

Die Mission von Rashtriya Swayamsevak Sangh ist als die Wiederbelebung des Indianerwertsystems beschrieben worden, das auf dem Universalismus und Frieden und Wohlstand zu allen gestützt ist. Vasudhaiva Kutumbakam, die Weltanschauung, dass die ganze Welt eine Familie ist, die von den alten Denkern Indiens vorgetragen ist, wird als die äußerste Mission der Organisation betrachtet.

Aber der unmittelbare Fokus, die Führer glauben, ist auf der hinduistischen Renaissance, die eine egalitäre Gesellschaft und ein starkes Indien bauen würde, das diese Philosophie vortragen konnte. Folglich ist der Fokus auf der sozialen Reform, wirtschaftlichem upliftment des unterdrückten und dem Schutz der kulturellen Ungleichheit der Eingeborenen in Indien. Die Organisation sagt, sie strebt danach, alle Hindus zu vereinigen und ein starkes Indien zu bauen, das zur Sozialfürsorge der Welt beitragen konnte. In den Wörtern des RSS Ideologen und des zweiten Leiters des RSS, M S Golwalkar, "um im Stande zu sein, unsere einzigartigen Kenntnisse zur Menschheit beizutragen, um im Stande zu sein, zu leben und um die Einheit und Sozialfürsorge der Welt zu kämpfen, stehen wir vor der Welt als eine selbstsichere, wiederauflebende und mächtige Nation".

In Vichardhara (en. Das Bündel von Gedanken) M. S. Golwalkar versichert die RSS Mission der Integration als:

Golwalkar erklärt auch, dass RSS nicht vorhat, sich in der Wahlpropaganda-Politik oder Aktienmacht zu bewerben. Er behauptet, dass es keinen Platz in RSS für jeden Hass oder Opposition zu jeder besonderen Kaste, Prinzipien oder Partei gibt. Die Bewegung denkt Hindus als einschließlich von Sikhs, Jains, Buddhisten, tribals, untouchables, Veerashaivism, Arya Samaj, Mission von Ramakrishna, usw. als eine Gemeinschaft, eine Ansicht ähnlich, des Begriffes Hindu in der Indianerverfassung einschließlich Verweise anzubringen.

Sangh Parivar

Organisationen, die durch die Ideologie von Rashtriya Swayamsevak Sangh begeistert werden, beziehen sich als die Mitglieder von Sangh Parivar.

In den meisten Fällen, pracharaks (Vollzeitfreiwillige des RSS) wurden damit beauftragt, diese Organisationen anzufangen und zu führen. Die Organisationen innerhalb von Sangh schließen den Vishwa hinduistischen Parishad, Vanbandhu Parishad, Rashtriya Sevika Samiti, Akhil Bharatiya Vidyarthi Parishad, Vanavasi Kalyan Ashram, Bharatiya Mazdoor Sangh, Vidya Bharati, Seva Bharati ein, und viele andere breiten sich in allen Teilen der Gesellschaft aus. Viele andere hinduistische Organisationen nehmen Inspiration von der Philosophie des RSS.

RSS hat um Wahlen nie direkt gekämpft, aber unterstützt Parteien, die ideologisch ähnlich sind. Obwohl RSS allgemein Bharatiya Janata Party (BJP) gutheißt, noch zuweilen hatte sich geweigert, so wegen der Meinungsverschiedenheit mit der Partei zu tun. Außerdem ist RSS offen, um jede politische Partei zu unterstützen, die sich seinen Meinungen anschließt.

Später haben die Freiwilligen des RSS auch prominente politische und administrative Positionen in Indien einschließlich des Premierministers Indiens, des Vizepräsidenten Indiens, des Innenministers und der Minister in der Hauptregierung, der Gouverneure und der Hauptminister von verschiedenen Staaten und der Mitglieder von gewählten Körpern am Staat und der nationalen Ebene und auch dem Indianerbotschafter im amerikanischen gehalten

Sozialer Dienst und Reform

Der RSS hat die Ausbildung von Dalits und anderen rückwärts gerichteten Klassen als Tempel-Hohepriester verteidigt (eine für Kaste-Brahmanen traditionell vorbestellte Position, und hat bestritten, um Kasten zu senken). Sie behaupten, dass die soziale Entzweiung des Kaste-Systems für den Mangel an der Anhänglichkeit an hinduistischen Werten verantwortlich ist und Traditionen und die niedrigeren Kasten auf diese Weise hinausreichend, ein Heilmittel zum Problem sein werden. Der RSS hat auch 'obere' Kaste-Hindus verurteilt, für Dalits davon abzuhalten, an Tempeln zu beten, sagend, dass "sogar Gott den Tempel verlassen wird, in dem Dalits" nicht hereingehen kann

Christophe Jaffrelot findet, dass "es insuficient Daten gibt, die verfügbar sind, um eine statistische Analyse von sozialen Ursprüngen der frühen RSS Führer auszuführen", aber fortsetzt, gestützt auf einigen bekannten Profilen aufzuhören, dass die meisten RSS Gründer und seine Hauptorganisatoren, mit Ausnahmen Maharashtrian Brahmanen von der Mitte oder niedrigeren Klasse waren und behauptet, dass die Durchziehung des Ethos von Brahminical in der Organisation wahrscheinlich der Hauptgrund war, warum es gescheitert hat, Unterstützung von den niedrigen Kasten anzuziehen. Er behauptet, dass der "RSS Instrumentalist-Techniken der ethno-religiösen Mobilmachung aufgesucht hat - in dem sein Brahminism verdünnt wurde - um dieses Handikap zu überwinden." Jedoch Anderson und Damle 1987, finden Sie, dass Mitglieder aller Kasten in die Organisation begrüßt worden sind und behandelt werden, wie gleich ist.

Während des Besuchs von M. K. Gandhi im RSS Lager, das von Mahadev Desai und Mirabehn an Wardha 1934 begleitet ist, war er durch die Disziplin und die Abwesenheit von untouchability in RSS überrascht und hat kommentiert, "Als ich das RSS Lager besucht habe, war ich sehr durch Ihre Disziplin und Abwesenheit von untouchablity überrascht." Er hat persönlich zu Swayamsevaks gefragt und hat gefunden, dass sie lebten und zusammen im Lager aßen ohne sich die Mühe zu machen, ihre Kasten zu wissen.

Dr Bhimrao Ambedkar, während er das RSS Lager an Pune 1939 besucht hat, hat bemerkt, dass sich Swayamsevaks in der absoluten Gleichheit und Bruderschaft bewegten, ohne sogar Wert darauf zu legen, den Wurf über andere zu wissen. In seiner Adresse zu Swayamsevaks hat er gesagt, dass "Das das erste Mal ist, dass ich das Lager von Sangh volunters besuche. Ich bin glücklich, absolute Gleichheit zwischen Savarniyas (Oberer Wurf) und Harijans (Tiefer Wurf) ohne irgendwelchen zu finden, solchen vorhandenen Unterschieds bewusst seiend." Als er Dr Hedgewar gefragt hat, ob es einen untouchables im Lager gab, hat er geantwortet, dass es weder "touchables" noch "untouchables", aber nur Hindus gibt.

Es wird bemerkt, dass RSS eine Hauptrolle in der Versorgung der Ausbildung Leuten des ländlichen Indiens und der sozial rückwärts gerichteten Klassen nimmt, die unter der äußersten Armut leben.

Erleichterung und Rehabilitation

Das ist eine lange und dauernde Tradition mit dem RSS. Der RSS war in Entlastungsanstrengungen nach dem Orissa 1971-Zyklon und dem Andhra Pradesh 1977-Zyklon instrumental.

Ein RSS-aufgenommener NGO, Seva Bharati, hat 57 Kinder angenommen (38 Moslems, und 19 Hindus) vom Kriegszustand hat Gebiete von Jammu und Kaschmir betroffen, um ihnen Ausbildung mindestens bis zum Höheren Sekundären Niveau zur Verfügung zu stellen.

Sie haben auch auf viele Opfer des Kargil Krieges von 1999 aufgepasst.

Natürliche Katastrophen

Der RSS hat bei Entlastungsanstrengungen ganz umfassend während des 2001-Erdbebens von Gujarat geholfen. Sie haben geholfen, Dörfer wieder aufzubauen. Sie "haben Prestige" von vielen verschiedenen Agenturen und Quellen für ihre Handlungen verdient. Zum Beispiel, im 2001-Erdbeben von Gujarat, hat K. Srinivas, Bezirkssammler von Ahmedabad, Indianernachrichtenmagazin-Meinung und Indien Heute berichtet:

Seva Bharati hat Entlastungsoperationen nach 2004 Erdbeben von Indischem Ozean geführt. Tätigkeiten haben bauende Schutz für die Opfer eingeschlossen, Essen, Kleidung und medizinische Notwendigkeiten zur Verfügung stellend. Der RSS hat Entlastungsanstrengungen während des Sumatra-Andaman 2004-Erdbebens und des nachfolgenden Tsunamis geholfen.

2006 hat RSS an Entlastungsanstrengungen teilgenommen, grundlegende Notwendigkeiten wie Essen, Milch und trinkbares Wasser den Leuten von Surat, Gujarat zur Verfügung zu stellen, die durch massive Überschwemmungen im Gebiet betroffen wurden.

Die RSS-Freiwilligen haben massive Erleichterung und Rehabilitationsarbeit ausgeführt, nachdem die Überschwemmungen Nördlichen Karnataka und einige Bezirke des Staates Andhra Pradesh verwüstet haben.

Gemäß Cho Ramaswamy, dem Redakteur der Zeitschrift Tughlaq, hat der GeRSS-sponserte Sewa Bharati guten Dienst im Anschluss an 2004 Tsunami von Indischem Ozean trotz eines Mangels an der formellen Anerkennung getan.

Schutz von Sikhs während 1984 anti-Sikh Aufruhr

RSS hat Schutz Sikhs während des Anti-Sikh 1984-Aufruhrs geholfen. Sikh intellektuell und Autor 'Einer Geschichte von Sikhs', Khushwant Singh, schreibt Mitgliedern des RSS mit dem Helfen und Schutz von Sikhs zu, die von Mitgliedern des Kongresses (I) politische Partei während des Anti-Sikh 1984-Aufruhrs ins Visier genommen wurden.

Urteilsvermögen gegen RSS-Freiwillige

Viele Fälle sind in der Postunabhängigkeit Indien berichtet worden, wo RSS-Freiwillige gegen von der Regierung wegen ihrer Treue dem RSS unterschieden worden sind. In einem Gerichtsverfahren eines Lehrers, der vom Dienst wegen seiner vorigen Verbindungen mit dem RSS entlassen wurde, hat das Oberste Gericht die Handlung der Regierung als "McCarthyism" und eine "Übertretung von Grundrechten" etikettiert.

Ein Selbstverwaltungsschullehrer, Ramshanker Raghuvanshi, wurde von der Kongress-Regierung von Madhya Pradesh 1974 entlassen, der festgestellt hat, dass er "Teil im RSS" Tätigkeiten genommen hatte und folglich "nicht Anfall-Person war, um im Regierungsdienst unterhalten zu werden". Das Oberste Gericht hat die Argumente der Regierung abgewiesen und hat gesagt, dass die Regierung an den Bestimmungen der Indianerverfassung nicht geklebt hatte. Die Bank des Obersten Gerichts, die aus der Justiz Syed Murtuza Fazalali und Justiz O. Chinnappa Reddy besteht, hat bemerkt, dass "Indien nicht ein Polizeistaat ist" und das vorgeschützt hat, wird die "Versprechung von Grundrechten, die in der Indianerverfassung nicht eingeschlossen sind, ein vergessenes Kapitel der Geschichte". Das merkliche Urteil liefernd, hat das Gericht bemerkt, dass, "einen Polizeibericht über den politischen Glauben der Person", an erster Stelle suchend, "hat sich auf die Übertretung von Grundrechten belaufen". Das Oberste Gericht hat sich für den Selbstverwaltungslehrer ausgesprochen und hat seine Wiedereinstellung bestellt.

Ähnliche Beobachtungen wurden von den Obersten Zivilgerichten von verschiedenen Provinzen Indiens in verschiedenen Fällen der politischen Verfolgung von RSS-Freiwilligen gemacht. Ein Fall hat Ranganathacharya Agnihotri eingeschlossen, der für den Posten von Munsiff ausgewählt wurde, aber mit dem Dienst nicht vereinigt wurde, weil er ein Freiwilliger des RSS in seiner Vergangenheit gewesen war. Als sich Agnihotri dem dann Obersten Zivilgericht von Mysore genähert hat (jetzt Karnataka Oberstes Zivilgericht), wurde er wieder eingesetzt. Das Gericht hat beobachtet:

Der RSS ist auch in Indien dreimal während Perioden verboten worden, in denen die Regierung der Zeit behauptet hat, dass sie eine Drohung gegen den Staat waren: 1948 nach dem Mord des Mahatmas Gandhi, während des Notfalls (1975-77), und nach dem 1992-Abbruch von Babri Masjid. Die Verbote wurden nachher 1949 gehoben, nachdem der RSS von Anklagen im Mordfall von Gandhi 1977 infolge des Notfalls freigesprochen wurde, der, und 1993 wird widerruft, als keine Beweise irgendwelcher ungesetzlichen Tätigkeiten dagegen vom Tribunal gefunden wurden, das unter den Ungesetzlichen Tätigkeiten (Verhinderung) Gesetz eingesetzt ist.

Empfang

Der Feldmarschall Cariappa in seiner Rede RSS-Freiwilligen hat gesagt

"RSS ist die Arbeit meines Herzens. Meine lieben jungen Männer, werden Sie durch herzlose Anmerkungen von interessierten Personen nicht gestört.Sieh dich vor! Los! ist Das Land Stehen im Bedürfnis nach Ihren Dienstleistungen"

Dr Zakir Hussain, den der ehemalige Präsident Indiens einmal Milad Mehfil in Monghyar am 20. November 1949 "Den Behauptungen gegen RSS der Gewalt und des Hasses gegen Moslems erzählt hat, ist ganz falsch. Moslems sollten die Lektion der gegenseitigen Liebe, Zusammenarbeit und Organisation von RSS lernen.

Bekannter Führer von Gandhian und der Führer der Bewegung von Sarvoday, Jayaprakash Narayan, der früher ein stimmlicher Gegner von RSS war, hatten das folgende, um darüber 1977 zu sagen

"RSS ist eine revolutionäre Organisation. Keine andere Organisation im Land kommt in der Nähe seiner. Es allein hat die Kapazität, Gesellschaft umzugestalten, casteism zu beenden und die Tränen von den Augen der Armen zu wischen."

Er hat weiter hinzugefügt, dass "Ich große Erwartungen von dieser revolutionären Organisation habe, die die Herausforderung aufgenommen hat, ein neues Indien" zu schaffen

Kritiken und Beschuldigungen

Christopher Jaffrelot, der Direktor des Zentrums für Studien und Forschung (CERI) bemerkt dass, obwohl der RSS mit seinem halbmilitärischen Stil der Wirkung und seiner Betonung auf der Disziplin manchmal von einigen als "eine Indianerversion des Faschismus gesehen worden ist", behauptet er, dass die Ideologie von RSS Gesellschaft als ein Organismus mit einem weltlichen Geist behandelt, der implanted nicht soviel in der Rasse ist wie in einem soziokulturellen System, und der im Verlauf der Zeit durch die geduldige Arbeit an der Wurzel regeneriert wird. Er schreibt, dass die Ideologie des RSS keine Theorie des Staates und der Rasse, entscheidende Elemente in europäischem nationalisms entwickelt hat; Nazismus und Faschismus", und dass sich die RSS Führer für die kulturelle Einheit aber nicht Rassengleichartigkeit interessiert haben.

Das Vergleichen von Sangh Parivar zum "Faschismus" durch Westkritiker ist von Jyotirmaya Sharma als ein "Versuch von ihnen kritisiert worden, Indianerpatriotismus und Einheit niederzudrücken". Und dass solche "vereinfachte Übertragung" große Ungerechtigkeit zu unseren Kenntnissen der hinduistischen nationalistischen Politik getan hat. Belgischer Gelehrter Dr Koenraad Elst, weist darauf hin, dass solche Beschuldigungen hauptsächlich aus der Marxistischen Akademie in Indien und auswärts gekommen sind, und dass sie durch Tatsachen weniger gesteuert werden als durch ihren ideologischen Eifer. Er kritisiert auch die hinduistischen Organisationen, um in ihren Antworten zu solchen "polemischen" Beschuldigungen "stückchenweise" zu sein.

Der RSS ist für seine Beteiligung am Kommunalaufruhr in mindestens sechs Berichten von Richtern getadelt worden, die Untersuchungsausschüsse geleitet haben:

1. Jaganmohan Reddy melden auf dem Aufruhr von Ahmedabad 1969
2. Der Bericht von D.P. Madon über Bhiwandi nimmt 1970 an einem Aufruhr teil
3. Vithayathil berichten über den Aufruhr von Tellicherry 1971
4. Jitendra Narayan berichten über den Aufruhr von Jamshedpur 1979
5. Bericht von P. Venugopal über den Aufruhr von Kanyakumari von 1982
6. Der Bericht über Bhagalpur nimmt 1989 an einem Aufruhr teil

Behauptung der Beteiligung am Aufruhr und der Gewalt

Die Menschenrechtsbewachungsgruppe hat Vishwa hinduistischen Parishad (hinduistischer Weltrat, VHP), Bajrang Dal, Rashtriya Swayamsevak Sangh und Bharatiya Janata Party (BJP) angeklagt, die an der Gewalt ist direkt beteiligt zu haben sein, die ausgebrochen hat, nachdem 56 Hindus lebendig in einem Trainer des Sabarmati Expresszugs an der Station von Godhra verbrannt wurden. Lokaler VHP, BJP und BD Führer sind in vielen von Augenzeugen abgelegten Polizeiberichten genannt worden. Gegen die Beschuldigungen, die durch die Menschenrechtsbewachung, RSS und VHP calimed gemacht sind, um Bitten gemacht zu haben, mit der Gewalt Schluss zu machen und ihre Freiwilligen, Sympathisanten und Freunde gebeten zu haben, jede Tätigkeit zu verhindern, die Frieden stören könnte.

2008 anti Hindu nimmt in Orissa an einem Aufruhr teil

RSS zusammen mit seinen Spross-Organisationen Vishwa Hindu Parishad (VHP), Bajrang Dal (BD) und Standplatz von Hindu Jagaran Sammukhya (HJS), der angeklagt ist, wegen den anti-Christian im August 2008 zu orchestrieren, nimmt in Orissa durch christliche Gruppen an einem Aufruhr teil.

Eine christliche US-Wohltätigkeit, die in Orissa arbeitet, hat behauptet, dass hinduistische Extremisten Mengen überzeugt haben, Christen zu töten und ihre Häuser zu zerstören. RSS hat diese Behauptungen bestritten, die sie "absolut falsch" und der Reihe nach verantwortlich gemachter Kongress für das Pogrom nennen. Die Gewalt wurde durch den Mord an einem älteren VHP Mitglied Swami Lakshamananda Saraswati ausgelöst. VHP hat Christen verantwortlich gemacht und hat nach Rache verlangt, wenn auch sich Maoistische Kämpfer zur Tötung bekannt haben. RSS/HJS hat Herrn Radha Kanta Nayak, ein Mitglied der Kongress-Partei verantwortlich gemacht, für die Tötung verantwortlich zu sein, und hat seinen NGO, Weltvision angeklagt, an religiösen Konvertierungen beteiligt zu werden.

Angebliche Beteiligung am Abbruch von Babari Masjid

Der Liberhan Kommissionsbericht hat Sangh Parivar angeklagt, der Hauptarchitekt des Abbruchs von Babari Masjid zu sein. Die Kommission hat - "Die Schuld gesagt, oder der Kredit für die komplette Tempel-Baubewegung an Ayodhya muss Sangh Parivar notwendigerweise zugeschrieben werden".

Es hat auch bemerkt, dass Sangh Parivar ein "umfassender und weit verbreiteter organischer Körper" ist, der Organisationen umfasst, die richten und so etwa jeden Typ der sozialen, beruflichen und anderen demografischen Gruppierung von Personen assimilieren.

:: "Jedes Mal ist eine neue demografische Gruppe erschienen, Sangh Parivar hat etwas von seiner RSS Inner-Kernführung abgetrennt, um diese Gruppe anzuspannen und sie innerhalb der Falte zu bringen, die Stimmberechtigter-Basis von Parivar erhöhend."

Der RSS hat die Zuverlässigkeit und Objektivität des Berichts diskutiert. Ehemaliger RSS Chef K S Sudarshan hat gesagt, dass die Moschee von den Regierungsmännern und nicht von Karsevaks abgerissen wurde, und dass die Kommissionsberichte fabriziert und in erster Linie durch das Antiindianergefühl motiviert werden als jeder objektive Wunsch, Justiz zu suchen."

Andererseits hat die Regierung von Indiens Weißbuch den Abbruch der umstrittenen Struktur, wie vorgeplant, abgewiesen.

Das Allahabad Oberste Zivilgericht hat sein Urteil am 30. September 2010 gemacht, dass das umstrittene Land in Ayodhya, ebenso in drei Teile unter Hindus und Moslems geteilt werden, und dass der Platz, wo der behelfsmäßige Tempel von Herrn Ram besteht, Hindus gehört. Der folgende ist das Urteil der Lucknow Bank von Allahabad hoch kurz gesagt: