Die Donegal-Geige-Tradition ist ein Typ der irischen traditionellen Musik, die auf einer zweihundertjährigen Tradition (oder vielleicht Satz von koexistierenden Traditionen) davon gestützt ist, die Geige in der Grafschaft Donegal, Irland zu spielen. Donegal ist eine teilweise irisch sprechende Hochlandgrafschaft im nordwestlichen Irland und eine der drei Grafschaften der nördlichen irischen Provinz des Ulsters, die ein Teil der Republik Irland sind.

Die Klarheit der Tradition von Donegal hat sich wegen der nahen Beziehungen zwischen Donegal und Schottland entwickelt, und das Repertoire von Donegal und der Stil haben Einflüsse aus der schottischen Geige-Musik. Zum Beispiel zusätzlich zu den Standardmelodie-Typen wie Bohrvorrichtungen und Haspeln hat die Tradition von Donegal auch Hochländer (unter Einfluss des schottischen Strathspey). Die Besonderheit der Tradition von Donegal hat zu etwas Konflikt zwischen Spielern von Donegal und Vertretern der Hauptströmungstradition geführt, als irische traditionelle Musik in 1960es organisiert wurde.

Die Tradition hat mehrere unterscheidende Charakterzüge im Vergleich zu anderen Geige-Traditionen wie der Stil von Sliabh Luachra des südlichen Irlands, von dem der grösste Teil Stile der Verbeugung und die Verzierung der Musik und den Rhythmus einschließt. Wegen der Frequenz des doppelten Halts und der starken Verbeugung davon ist häufig im Vergleich zum Kap-Bretonen. Tradition eine Andere Eigenschaft des Stils ist der schnelle Schritt, mit dem es dazu neigt weiterzugehen. Moderne Spieler, wie die Geige-Gruppe Altan, setzen fort, wegen einer Vielfalt von Gründen populär zu sein.

Unter berühmtestem Donegal sind Stil-Spieler John Doherty aus dem earlytwentieth Jahrhundert und James Byrne, Paddy Glackin, Tommy Peoples und Mairéad Ní Mhaonaigh in letzten Jahrzehnten.

Geschichte

Die Geige hat das alte rootsin Irland, den ersten Bericht von gebeugten Instrumenten, die der Geige ähnlich sind, die im Buch von Leinster ist (ca. 1160). Die moderne Geige war in Irland bis zum Anfang der 1700er Jahre allgegenwärtig. Jedoch ist die erste Erwähnung der Geige, die im Gebrauch in Donegal ist, vom Rollladen harper Arthur O'Neill, der in seinen 1760-Lebenserinnerungen eine Hochzeit in Ardara beschrieben hat als, "viele Pfeifer und Geiger" zu haben. Geiger von Donegal haben an der Entwicklung der irischen Musik-Tradition im 18. Jahrhundert teilgenommen, während deren Bohrvorrichtungen und slipjigs und spätere Haspeln und Hörner die dominierenden Musikformen geworden sind. Jedoch sind Musiker von Donegal, viele von ihnen, Fischer seiend, auch oft nach Schottland gereist, wo sie Melodie-Typen aus dem schottischen Repertoire wie Strathspey erworben haben, der in Donegal traidiotn integriert wurde, weil "Hochland" stimmt. Die Donegal Tradition leitet viel von seinem einzigartigen Charakter von der Synthese von irischen und schottischen stilistischen Eigenschaften und repetoires ab. Aoidh bemerkt jedoch, dass, während verschiedene Typen der Kunstmusik unter den oberen Klassen der schottischen Gesellschaft im 18. Jahrhundert allgemein gespielt wurden, die Tradition von Donegal exklusiv von den populären Typen der schottischen Musik gezogen hat. Wie einige schottische Geiger (wer, wie Geiger von Donegal, dazu neigen, eine kurze Verbeugung und Spiel in geradeaus Mode zu verwenden) haben einige Geiger von Donegal beim Nachahmen des Tons der Dudelsäcke gearbeitet. Arbeiter von Donegal würden ihre Musik nach Schottland bringen und auch schottische Melodien mit ihnen solche Musik von J. Scott Skinner und Mackenzie Murdoch zurückbringen. Das trällernde, Singen ohne Begleitung von wortlosen Melodien, war auch ein wichtiger Teil der Musical-Tradition von Donegal, die häufig von Frauen in sozialen Hintergründen durchgeführt ist. Das Beschreiben des Musiklebens der Insel Arranmore gegen Ende des Sängers des 19. Jahrhunderts Róise Rua Nic Gríanna beschreibt die populärsten Tänze: "Die Sätze, die Ulanen, das maggie Schweinchen, der Esel, Mazurka und die Ländlichen Tänze". Unter den reisenden Geigern des Endes von Spielern des 19. Jahrhunderts wie John Mhosaí McGinley sind Anthony Hlferty, der McConnells und Dohertys am besten bekannt. Als durch Lehren vergrößerte Sachkenntnis-Niveaus sind mehrere Geige-Master wie der Cassidy erschienen. Connie Haughey, Jimmy Lyons und Miock McShane von Teelin und Francie Dearg und Mickey Bán Byrne von Kilcar. Diese Virtuosen wurden hörende Stücke ohne Begleitung zusätzlich zur Tanzmusik gespielt.

Die Einflüsse zwischen Schottland und Donegal sind beide Wege gegangen und wurden durch eine Welle der Einwanderung von Donegal bis Schottland im 19. Jahrhundert gefördert (die Gebiete teilen gemeinsame Bezeichnungen von Tänzen), wie im Volumen von strathspeys, schottisches, Märschen, und der eigenen starken Rohrleitungstradition von Donegal gehört werden kann, beeinflusst hat und unter Einfluss der Musik, und durch die Töne, die Verzierungen, und das Repertoire von Píob Mhór, die traditionellen Dudelsäcke Irlands und Schottlands gewesen ist. Es gibt andere Unterschiede zwischen dem Stil von Donegal und dem Rest Irlands. Instrumente wie die Zinnpfeife, die Flöte, die Konzertina und das Akkordeon waren in Donegal bis zu den modernen Zeiten sehr selten. Traditionell waren der píob mór und die Geige die einzigen Instrumente verwendet und der Gebrauch der Pfeife, oder Geige-Musik war im alten Hochzeitszoll üblich. Wanderarbeiter haben ihre Musik nach Schottland getragen und haben auch mehrere Melodien des schottischen Ursprungs zurückgebracht. Die Donegal Geiger können der Weg gut gewesen sein durch der schottische Melodien wie Lucy Campbell, Tarbolton Lodge (Tarbolton) und Die Bauchige Weinflasche (Die Tracht-Haspel), ist der ins irische Repertoire eingegangen. Diese Spieler sind auf ihre technischen geistigen Anlagen stolz gewesen, die das Spielen in höhere Positionen (ziemlich ungewöhnlich unter traditionellen irischen Geigern) eingeschlossen haben, und Material herausgefunden haben, das ihre Sachkenntnisse demonstrieren würde.

Da irische Musik konsolidiert wurde und sich unter der Bewegung von Comhaltas Ceoltóirí Éireann in th 1960es organisiert hat, haben beide das Interesse an der traditionellen Musik gestärkt, aber haben manchmal die Tradition von Donegal und seine sozialen Konventionen kollidiert. Die starr organisierten Sitzungen von Comhaltas haben widerspiegelt, dass die Traditionen von Südlichen Geigern von Irland und Donegal wie John Doherty gedacht haben, dass das Nationale Repertoire mit seinem starken Fokus auf Haspeln weniger verschieden war als dieser von Donegal mit seinen verschiedenen Rhythmen. Andere alte Geiger mögen die Wege comhaltas nicht Sitzungen wurden mit einem committe Spieler, häufig nicht selbst einem Musiker, verantwortlich organisiert. Manchmal würden Comhaltas Vertreter sogar die Tradition von Donegal, mit seinem schottischen Geschmack, als unirisch seiend verachten, und ihnen verbieten, lokale Melodien mit schottischen Genealogien wie die "Hochländer" auf Sitzungen von Comhaltas zu spielen. Das verursacht manchmal Antagonismus zwischen Spielern von Donegal und der Hauptorganisation der Musik von Traditinoal in Irland.

Außerhalb der Bewegung von Comhaltas jedoch hat Donegal, der fiedelt, stark mit Paddy Glackin von Ceoltorí Laighean und der Schutzhütte-Band und den späteren Tommy-Völkern auch mit dem Schutzhütte-Band und Mairead Ni Mhaonaigh mit De Dannan gestanden, hat Aufmerksamkeit und Prestige zur Tradition von Donegal innerhalb von Volksmusik-Kreisen überall in Irland gelenkt.

Beschreibung des Stils

Der Donegal Stil des Fiedelns ist ein Etikett, das häufig auf die Musik von diesem Gebiet angewandt ist, obwohl man auch mehrere verschieden, aber verbunden, Stile innerhalb der Grafschaft glaubhaft identifizieren könnte. Im Ausmaß, in dem es einen allgemeinen Stil in der Grafschaft gibt, wird er durch einen schnellen Schritt charakterisiert; eine Tendenz, im Spielen des schnellen Tanzes mehr ungeschwungen zu werden, stimmt Typen (Haspel und Bohrvorrichtungen) ab; kurze (nichtverunglimpfte), aggressive Verbeugung, spärliche Verzierung, der Gebrauch von gebeugten Drillingen öfter als Triller als Verzierungen, der Gebrauch des doppelten Halts und das Brummen; und das Ereignis, "die Oktave", mit einem Spieler zu spielen, der die Melodie und das andere Spielen der Melodie eine Oktave tiefer spielt. Keine dieser Eigenschaften ist universal, und es gibt etwas Unstimmigkeit betreffs des Ausmaßes, in dem es einen allgemeinen Stil überhaupt gibt. Im Allgemeinen, jedoch, ist der Stil ziemlich aggressiv.

Eine andere Eigenschaft von Donegal, der fiedelt, der es kennzeichnend unter irischen Musiktraditionen macht, ist die Vielfalt von seltenen Melodie-Typen, die gespielt werden. Hochländer, ein Typ der Melodie 4/4 Zeit mit einigen Ähnlichkeiten zu schottischen strathspeys, die auch in Donegal gespielt werden, sind einer der meistens gespielten Typen der Melodie in der Grafschaft. Andere Melodie-Typen üblich allein in der Grafschaft schließen barndances, auch genannt "Deutsche" und mazurkas ein.

Geiger der Tradition von Donegal

Historisch

Es gibt mehrere verschiedene Ufer zur Geschichte der Geige, die in der Grafschaft Donegal spielt. Vielleicht das am besten bekannte und, in der letzten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts, ist das einflussreichste der der Familie von Doherty gewesen. Hugh Doherty ist der erste bekannte Musiker dieser Familie. Geboren 1790 hat er eine ungebrochene Tradition von Geigern und Pfeifern in der Familie von Doherty bis zum Tod, 1980, vielleicht des am besten bekannten Geigers von Donegal, John Dohertys angeführt. John, ein reisender Blechschmied, war für seinen äußerst genauen und schnellen Finger - und Bogen-Arbeit und riesengroßes Repertoire bekannt und wird betrachtet, einer der größten irischen jemals registrierten Geiger zu sein. Der ältere Bruder von John, Mickey, wurde auch registriert und, obwohl Mickey ein anderer der großen irischen Geiger war, ist sein Ruf von John überschattet worden.

Es gibt keinen einzelnen Stil von Donegal, aber mehrere kennzeichnende Stile. Diese Stile kommen traditionell aus den geografischen isolierten Gebieten von Donegal einschließlich Inishowen, östlichem Donegal, Rosses und Gweedore, Croaghs, Teelin, Kilcar, Glencolmcille, Ballyshannon und Bundoran. Sogar mit verbesserten Kommunikationen und Transport haben diese Gebiete noch erkennbar verschiedene Wege des Geige-Spielens. Bemerkenswerte gestorbene Spieler der älteren Stile von Donegal schließen Neillidh ("Neilly") Boyle, Francie Byrne, Con Cassidy, und Frank Cassidy, James Byrne (1946 - 2008) ein. Zurzeit lebende Geiger von Donegal, schließen Sie Vincent Campbell, John Gallagher, Paddy Glackin, Danny O'Donnell und Völker von Tommy ein.

Modern

Das Geige-Spielen setzt fort, in Donegal populär zu sein. Die drei Geiger von Donegal "Supergruppe" Altan, Mairéad Ní Mhaonaigh, Paul O'Shaughnessy, und Ciarán Tourish, werden allgemein innerhalb von Donegal bewundert. Ein Beispiel eines jungen Darstellers dieser Tradition ist Liz Doherty.

Die Geige und traditionelle Musik im Allgemeinen, sind populär in Donegal nicht nur weil vom internationalen Einschluss von bestimmten Künstlern, aber wegen des lokalen Stolzes in der Musik geblieben. Traditionelle Musik Seisiúns ist noch allgemeiner Platz sowohl in Bars als auch in Häusern. Die Donegal-Geige-Musik ist unter Einfluss der Schallplattenmusik gewesen, aber, wie man fordert, hat das einen positiven Einfluss auf die Tradition gehabt. Moderne Donegal-Geige-Musik wird häufig in Konzerten gespielt und auf Alben registriert.

Siehe auch

• Irische Geige
• Das schottische Fiedeln
• Irische Musik
• Keltische Musik

Referenzen