Unterstützung für die Legalisierung der Abtreibung

Die Unterstützung für die Legalisierung der Abtreibung wird auf die pro-auserlesene Bewegung (auch bekannt als die Abtreibungsrecht-Bewegung), eine sozialpolitische Bewegung in den Mittelpunkt gestellt, die die Moralansicht unterstützt, dass eine Frau das gesetzliche Recht auf die Wahlabtreibung haben sollte, das Recht vorhabend, ihre Schwangerschaft zu begrenzen.

Die gegenüberliegende Gegenbewegung von Anti-Abtreibungspropagandisten (auch genannt Antiabtreibungspropagandisten) argumentiert allgemein für die Rechte auf Föten und für das Verbot oder die Beschränkung der Abtreibung. Den verschiedenen moralischen Boden unterschreibend, als die pro-auserlesene Bewegung haben pro-lifers die Ansicht, dass der menschliche Fötus (und in den meisten Fällen der menschliche Embryo) eine Person ist und deshalb ein Recht auf das Leben hat.

Ein Stichpunkt in der Entwicklung der Bewegung in den Vereinigten Staaten war die Entkriminalisierung und Legalisierung der Wahlabtreibung in verschiedenen Staaten im Anschluss an die 1973-Entscheidung des amerikanischen Obersten Gerichts im Reh v. Waten, das die meisten Rechtsordnungen des Einzelstaates niedergeschlagen hat, die Abtreibung einschränken.

Übersicht

Abtreibungsrecht-Verfechter behaupten, dass, ob man mit einer Schwangerschaft weitermacht, eine unverletzliche persönliche Wahl ist, weil es einen Körper einer Frau, persönliche Gesundheit und Zukunft einschließt. Sie glauben, dass sowohl die Leben von Eltern als auch Kinder besser sind, wenn Abtreibungen gesetzlich sind, so Frauen davon abhaltend, zu verzweifelten Längen dabei zu sein, ungesetzliche Abtreibungen zu erhalten. Weit gehender rahmen Abtreibungsrecht-Verfechter ihren Glauben in Bezug auf die individuelle Freiheit, Fortpflanzungsfreiheit und Fortpflanzungsrechte ein. Der erste von diesen Begriffen wurde weit gebraucht, um viele der politischen Bewegungen der 19. und 20. Jahrhunderte zu beschreiben (solcher als in der Abschaffung der Sklaverei in Europa und den Vereinigten Staaten, und in der Ausbreitung der populären Demokratie), wohingegen die letzten Begriffe auf sich ändernde Perspektiven auf der sexuellen Freiheit und körperlichen Integrität zurückzuführen sind.

Abtreibungsrecht-Personen betrachten selten sich als "Pro-Abtreibung", weil sie Abtreibung als ein Problem der körperlichen Autonomie betrachten und finden, dass erzwungene Abtreibung so gesetzlich und moralisch unhaltbar ist wie das Ächten der Abtreibung. Tatsächlich betrachten einige, die Abtreibungsrechte unterstützen, sich als entgegengesetzt einigen oder allen Abtreibungen auf einer moralischen Basis, aber glauben, dass Abtreibungen jedenfalls geschehen würden, und dass die gesetzliche Abtreibung unter medizinisch kontrollierten Bedingungen der ungesetzlichen Abtreibung des finsteren Seitengässchens ohne richtige medizinische Aufsicht vorzuziehend ist. Solche Leute glauben die Mortalität von Frauen wegen solcher Verfahren in Gebieten, wo Abtreibungen nur außerhalb der medizinischen Errichtung verfügbar sind, ist unannehmbar.

Einige, die aus einem philosophischen Gesichtspunkt streiten, glauben, dass ein Embryo keine Rechte hat, weil es nur ein Potenzial und nicht eine wirkliche Person ist, und dass es Rechte nicht haben sollte, die diejenigen der schwangeren Frau überreiten, bis es lebensfähig ist.

Viele Abtreibungsrecht-Propagandisten sagen auch, dass Antiabtreibungsaktivisten Sexualerziehung und Schwangerschaftsverhütung entgegensetzen, so die Nachfrage nach der Abtreibung vergrößernd, und dass Abtreibungsrecht-Aktivisten im Gegensatz Policen unterstützen, die diese Nachfrage vermindern. Befürworter dieses Arguments weisen zu Fällen von Gebieten mit der beschränkten Sexualerziehung und dem empfängnisverhütenden Zugang hin, die hohe Abtreibungsraten, entweder gesetzlich, ungesetzlich oder de-facto-exportiert haben (d. h., wo ein hohes Verhältnis von Abtreibungen von einem Staat außerhalb dieses Staates in einem anderen Land mit einem liberaleren Abtreibungsregime vorkommt). Irische Frauen, die das Vereinigte Königreich für Abtreibungen besuchen, sind ein Beispiel, wie die belgischen Frauen waren, die nach Frankreich gereist sind (bevor Belgien Abtreibung legalisiert hat).

Einige Menschen, die Abtreibungsrechte unterstützen, sehen Abtreibung als ein letzter Ausweg und konzentrieren sich auf mehrere Situationen, wo sie finden, dass Abtreibung eine notwendige Auswahl ist. Unter diesen Situationen sind diejenigen, wo die Frau vergewaltigt wurde, sind ihre Gesundheit oder Leben (oder dieser des Fötus) gefährdet, Schwangerschaftsverhütung wurde verwendet, aber gefehlt, der Fötus hat akute angeborene Unordnung und Defekte, Blutschande, Finanzeinschränkungen, Ein-Kind-Politik/Überbevölkerung, oder sie fühlt sich unfähig, ein Kind zu erziehen. Einige Abtreibungsrechte mäßigen sich, wer sonst bereit sein, bestimmte Beschränkungen der Abtreibung zu akzeptieren, finden würde, dass politischer Pragmatismus sie dazu zwingt, irgendwelchen solchen Beschränkungen entgegenzusetzen, weil sie verwendet werden konnten, um einen schlüpfrigen Hang gegen alle Abtreibungen zu bilden.

Abtreibungsrecht-Kampagnen weltweit

Das Problem der Abtreibung bleibt einer der am meisten teilenden im öffentlichen Leben mit ständigen Kämpfen, um Zugang zur gesetzlichen Abtreibung zu liberalisieren oder zu beschränken. Abtreibungsrecht-Gruppen sind in allen Staaten in den USA energisch, für die gesetzliche Abtreibung mit unterschiedlichen Graden des Erfolgs kämpfend. Wenige dieser Staaten erlauben Abtreibung uneingeschränkt oder Regulierung, aber die meisten erlauben wirklich verschiedene beschränkte Formen der Abtreibung. Abtreibungsrecht-Propagandisten selbst werden oft betreffs der Typen der Abtreibung geteilt, die verfügbar sein sollte, und inwieweit Zugang beschränkt werden soll.

Afrika

Südafrika erlaubt Abtreibung auf Verlangen unter seiner Wahl auf der Beendigung des Schwangerschaft-Gesetzes. Die meisten afrikanischen Nationen haben jedoch Abtreibungsverbote außer in Fällen, wo das Leben oder Gesundheit der Frau gefährdet sind. Mehrere Abtreibungsrechte internationale Organisationen haben sich verändernde Abtreibungsgesetze und dehnbare Familienplanungsdienstleistungen im subsaharischen Afrika und die sich entwickelnde Welt eine höchste Priorität gemacht.

Europa

Die meisten europäischen Länder haben Abtreibung (in mindestens einigen Fällen) durch bestimmte Gesetze (das Vereinigte Königreich, Frankreich, Deutschland, Italien, Spanien, Portugal, die Niederlande, usw.) legalisiert. Russland hat das Verfahren 1955 legalisiert. Es ist auch das Land mit dem Tiefststand der sexuellen Aufklärung.

Das Vereinigte Königreich

Im Vereinigten Königreich hat das Abtreibungsgesetz 1967 Abtreibung legalisiert, außer in Nordirland. In Großbritannien stellt das Gesetz fest, dass Schwangerschaft bis zu 24 Wochen wenn es begrenzt werden kann:

  1. stellt das Leben der schwangeren Frau gefährdet
  2. stellt eine Gefahr zum geistigen und der Fitness der schwangeren Frau auf
  3. stellt eine Gefahr zum geistigen und der Fitness des Fötus auf
  4. Shows dort sind Beweise der äußersten fötalen Abnormität, d. h. das Kind würde ernstlich physisch oder geistig behindert nach der Geburt und während des Lebens sein.

Jedoch werden die Kriterien der Gefahr zum geistigen und der Fitness liberal angewandt, und stellen de facto Abtreibung auf Verlangen bereit, obwohl das noch die Zustimmung von zwei Ärzten des Staatlichen Gesundheitsdiensts verlangt. Abtreibungen in Großbritannien werden umsonst durch den staatlichen Gesundheitsdienst zur Verfügung gestellt.

Die Labour Party und die Liberaldemokraten sind vorherrschend pro-abortion-rights Parteien, obwohl mit bedeutenden Minderheiten in jedem entweder das Halten äußerst einschränkender Definitionen des Rechts, oder das Unterzeichnen zu einer Antiabtreibungsanalyse zu wählen. Die Konservative Partei wird zwischen beiden Lagern gleichmäßiger gespalten, und sein Führer, David Cameron, unterstützt Abtreibung auf Verlangen in den frühen Stufen der Schwangerschaft.

Irland

Abtreibung ist in der Republik Irland ungesetzlich außer, wenn das Leben der Frau durch eine medizinische Bedingung oder eine Selbstmordgefahr bedroht wird, seitdem ein 1983-Referendum die Verfassung amendiert hat. Nachfolgende Änderungen - das dreizehnte und vierzehnte - haben das Recht versichert, auswärts (für Abtreibungen) zu reisen und Information von "Dienstleistungen" zu verteilen und zu erhalten, die im Land wie Abtreibung nicht verfügbar sind, die in anderen Ländern gesetzlich sind. Ein Vorschlag, Selbstmordgefahr als ein Boden für die Abtreibung zu entfernen, wurde in einem 2002-Referendum niedergeschlagen. Tausende von Frauen kommen um das Verbot herum, indem sie zu den anderen europäischen Ländern (normalerweise Großbritannien und die Niederlande) privat reisen, um Beendigungen zu erleben.

Die Labour Party, Sinn Féin, kommunistische Partei und Sozialistische Partei sind für das Liberalisieren der Gesetze. Für viele andere Parteien (wie die Grüne Partei) ist es eine 'Sache des Gewissens', und sie haben keine offizielle Linie auf dem Problem.

Abtreibung ist auch in Nordirland ungesetzlich, außer in Fällen, wenn die Frau durch eine medizinische Bedingung bedroht, physisch oder geistig wird.

Polen

Abtreibung ist in Polen ungesetzlich, wenn die Schwangerschaft das Leben der Mutter nicht gefährdet, war die Schwangerschaft das Ergebnis eines Verbrechens, oder der Fötus ist ernstlich missgebildet. Abtreibung wurde durch die Sowjetunion überall in seiner Regel Polens legalisiert, aber diese Politik wurde nach dem Fall der UDSSR aufgegeben.

Nordamerika

Die Vereinigten Staaten

Vor 1973 war Abtreibung dem grundgesetzlichen USA-Gesetz nicht unterworfen, aber war rein eine Sache für die individuellen Staaten, von denen alle beschlossen haben, ein Niveau von Beschränkungen anzuwenden. Die ersten gesetzlichen Beschränkungen der Abtreibung sind in den 1820er Jahren erschienen, Abtreibung nach dem vierten Monat der Schwangerschaft verbietend. Vor 1900 hatten Gesetzgeber beim Drängen der amerikanischen Medizinischen Vereinigung Gesetze verordnet, die Abtreibung in den meisten amerikanischen Staaten verbieten. In seinem Grenzstein-1973-Fall, Reh v. Waten, wo eine Frau die Gesetze von Texas herausgefordert hat, die Abtreibung, das amerikanische Oberste Gericht kriminalisieren, ist zu zwei wichtigen Schlüssen gelangen:

  • Diese Zustandabtreibung Gesetze ist der erwarteten Prozess-Klausel des Vierzehnten Zusatzartikels zur USA-Verfassung unterworfen; und
  • Dass die Beschaffung einer Abtreibung ein Grundrecht während der ersten und zweiten Vierteljahre einer Schwangerschaft war, die auf dem Grundrecht zur Gemütlichkeit gestützt ist, aber dass das Interesse des Staates am Schutz "potenziellen Lebens" im dritten Vierteljahr vorgeherrscht hat, wenn die Gesundheit der Frau gefährdet nicht war. In nachfolgenden Entscheidungen hat das Gericht das Vierteljahr-Fachwerk zusammen für eine Abkürzung am Punkt der fötalen Lebensfähigkeit zurückgewiesen (Vgl Geplante Elternschaft v. Casey).

Geplante Elternschaft, NARAL Pro-Wahl Amerika, Nationale Organisation für Frauen und die amerikanische Vereinigung der Bürgerlichen Freiheiten ist die Hauptabtreibungsrecht-Befürwortung und Einfluss nehmenden Gruppen in den Vereinigten Staaten. Die meisten feministischen Hauptorganisationen unterstützen auch Abtreibungsrecht-Positionen.

In den Vereinigten Staaten heißt die Plattform der demokratischen Partei die Abtreibungsrecht-Position gut, feststellend, dass Abtreibung "sicher, gesetzlich, und selten sein sollte". Nicht alle Demokraten stimmen mit der Plattform jedoch überein, und es gibt eine kleine Anti-Abtreibungssplittergruppe innerhalb der Partei, die in solchen Gruppen wie Demokraten für das Leben Amerikas ausgedrückt ist. Ähnlich gibt es eine kleine Abtreibungsrecht-Splittergruppe innerhalb der republikanischen Partei.

Fachsprache-Meinungsverschiedenheit

Die Begriffe "Pro-Wahl" und "Anti-Abtreibungs-" sind Beispiele des politischen Gestaltens. Sie sind Begriffe, die vorsätzlich versuchen, ihre Philosophien im bestmöglichen Licht zu definieren, während sie versuchen, ihre Opposition im schlechtestmöglichen Licht zu definieren:" Pro-Wahl" deutet an, dass der alternative Gesichtspunkt "Pro-Zwang" oder "Antiwahl" ist, während "Anti-Abtreibungs-", deutet an, dass der alternative Gesichtspunkt "Pro-Tod" oder "Antileben" ist. Ähnlich bezieht der Gebrauch jeder Seite des Begriffes "Rechte" ("Fortpflanzungsrechte", "Recht auf das Leben jedes zukünftigen Kindes") eine Gültigkeit in ihrer Positur ein, vorausgesetzt, dass die Annahme auf der Sprache ist, dass Rechte von Natur aus ein gutes Ding sind und so eine Invalidität im Gesichtspunkt ihrer Gegner einbezieht. (In liberalen Demokratien wird ein Recht als etwas gesehen, was die Zustand- und Zivilgesellschaft, ob Menschenrechte, die Rechte von Opfern, die Rechte von Kindern usw. verteidigen muss. Viele Staaten verwenden die Wortrechte in grundsätzlichen Gesetzen und Verfassungen, um grundlegende Zivilgrundsätze zu definieren; sowohl das Vereinigte Königreich als auch die Vereinigten Staaten besitzen eine Verfassung.) Andere Beispiele des politischen in diesem Zusammenhang oft verwendeten Gestaltens sind: "zukünftiges Baby", "zukünftiges Kind", und "vorgeborenes Kind".

Der Begriff "Anti-Abtreibungs-" für diejenigen, die der gesetzlichen Abtreibung entgegengesetzt sind, wird weiter gegen von Aktivisten eingewandt, die die Legalisierung der Abtreibung unterstützen, weil Frauenleben wegen unsicherer Abtreibungen verloren werden, wenn Abtreibung ungesetzlich ist. Einige, die Abtreibung unterstützen, betrachten den Begriff als ironisch, da sie sagen, dass "Anti-Abtreibungs"-Aktivisten dem Gebrauch von Abtreibungsverfahren entgegensetzen, selbst wenn sie medizinisch notwendig gehalten werden, um das Leben der schwangeren Frau zu sparen, oder eine Situation aufzulösen, die sowohl das Leben der Frau als auch den Fötus gefährdet dermaßen, dass beide sterben werden, wenn eine Abtreibung nicht durchgeführt wird. Mitglieder der pro-auserlesenen Bewegung entgegnen die "Anti-Abtreibungs"-Fachsprache mit dem Argument, dass Pro-Wahl zu sein, Anti-Abtreibungs-ist: Pro-Frauen-Leben.

: "Pro-Wahl zu sein, ist viel mehr als gerade Pro-Abtreibung. Es sind Pro-Frauen-Leben, Gesundheit und Rechte."

The Associated Press und Reuters ermuntern Journalisten dazu, die Begriffe "Abtreibungs-Rechte" und "Antiabtreibung" zu gebrauchen, die sie als neutral sehen.

Siehe auch

  • Abtreibungsfonds
  • Klinik-Eskorte
  • Feminismus
  • Ruderpinne von George

Quellen und das zusätzliche Lesen

Bücher

  • Ninia Baehr, Abtreibung ohne Entschuldigung: Eine Radikale Geschichte seit den 1990er Jahren Südendpresse, 1990.
  • Ruth Colker, Abortion & Dialogue: Pro-Wahl, amerikanisches und Anti-Abtreibungsgesetz Indiana Universität Presse, 1992.
  • Donald T. Critchlow, Die Politik der Abtreibung und Geburtenkontrolle in der Historischen Perspektiveuniversität der Presse von Pennsylvanien, 1996.
  • Myra Marx Ferree u. a. das Formen des Abtreibungsgesprächs: Demokratie und der Öffentliche Bereich in Deutschland und die USA-Universität von Cambridge Presse, 2002.
  • Marlene Gerber Fried, Von der Abtreibung bis Fortpflanzungsfreiheit: Eine Bewegung Südendpresse, 1990 umgestaltend.
  • Beverly Wildung Harrison, Unser Recht Zu wählen: Zu einem Neuen Ethos der Abtreibungsbakenpresse, 1983.
  • Suzanne Staggenborg, Die pro-auserlesene Bewegung: Organisation und Aktivismus im Abtreibungskonflikt, der Presse der Universität Oxford, 1994.
  • Raymond Tatalovich' Die Politik der Abtreibung in den Vereinigten Staaten und Kanada: Eine Vergleichende Studie M.E. Sharpe, 1997.

Artikel und Zeitschriften

  • Mary S. Alexander, "Die Abtreibungsdebatte" in USW. definierend: Eine Rezension der Allgemeinen Semantik, Vol. 50, 1993.
  • David R. Carlin der Jüngere. "Gehend, Gegangen Gehend: Die Verringerung Selbst" im Gemeinwohl Vol.120. 1993.
  • Vijayan K. Pillai, Guang-Zhen Wang, "Frauenfortpflanzungsrechte, Modernisierung und Familienplanungsprogramme in Entwicklungsländern: Ein Kausales Modell" in der Internationalen Zeitschrift der Vergleichenden Soziologie, Vol. 40, 1999.
  • Suzanne Staggenborg, "Organisatorische und Umwelteinflüsse auf die Entwicklung der pro-auserlesenen Bewegung" in Sozialen Kräften, Vol. 68 1989.

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