Simonie (pron. [sa . M . ni ] oder [s . M . ni ]) ist die Tat des Zahlens für Sakramente und folglich für heilige Büros oder für Positionen in der Hierarchie einer Kirche, genannt nach Simon Magus, der in den Gesetzen der Apostel 8:9-24 erscheint. Simon Magus bietet den Aposteln von Jesus, Peter und John, Zahlung an, so dass jeder, auf dem er seine Hände legen würde, die Macht des Heiligen Geistes erhalten würde. Das ist der Ursprung des Begriffes Simonie; aber es streckt sich auch bis zu andere Formen des Schwarzhandels für das Geld in "geistigen Dingen" aus. Simonie war auch eines der wichtigen Probleme während der Investitur-Meinungsverschiedenheit.

Geschichte

Simonie ist ein Vergehen gegen das Gesetz der Kirche. Im Kirchenrecht trägt das Wort eine verlängertere Bedeutung als im englischen Gesetz. Simonie gemäß dem canonists sagt John Ayliffe in seinem Parergon,

Im Korpus Juris Canonici befassen sich Decretum und Decretals mit dem Thema. Der Übertreter ob simoniacus (derjenige, der seine Ordnungen gekauft hatte) oder simoniace promotus (derjenige, der seine Promotion gekauft hatte), war zur Beraubung seiner Pfründe und Absetzung von Ordnungen wenn ein weltlicher Priester - zur Beschränkung in einem strengeren Kloster wenn ein Stammkunde verantwortlich. Kein Unterschied scheint, zwischen dem Verkauf eines unmittelbaren und von einem anwartschaftlichen Interesse gemacht worden zu sein. Der unschuldige simoniace promotus war abgesondert von der Verteilung, die zu denselben Strafen verantwortlich ist, als ob er schuldig war.

Bestimmte Sachen waren simoniacal durch das Kirchenrecht, das im englischen Gesetz nicht so betrachtet würde. So ernst war das Verbrechen der betrachteten Simonie, dass sogar berüchtigte Personen davon anklagen konnten. Englische provinzielle und legatine Verfassungen haben ständig Simonie angegriffen.

Anglikanische Kirche

Die Anglikanische Kirche hat auch mit der Praxis nach seiner Trennung von Rom gekämpft. Während englisches Gesetz Simonie als ein Vergehen anerkannt hat, hat es es als bloß eine kirchliche Sache, aber nicht ein Verbrechen behandelt, für das die Strafe Verwirkung des Büros oder jedes Vorteils vom Vergehen und Abbruch jeder Schirmherrschaft-Beziehung mit der Person war, die das Büro geschenkt hat. Die Fälle des Bischofs von St. Davids Thomas Watson 1699 und des Dekans Yorks William Cockburn 1841 waren besonders bemerkenswert.

, Simonie bleibt ein Vergehen. Ein ungesetzlich geschenktes Büro kann Leere durch die Krone erklärt werden, und der Übertreter kann davon arbeitsunfähig sein, zukünftige Verabredungen zu treffen, und hat bis zu 1000 £ bestraft. Klerus ist nicht mehr erforderlich, eine Behauptung betreffs der Simonie auf der Ordination zu machen, aber Straftaten werden jetzt wahrscheinlich unter dem Klerus-Disziplin-Maß 2003, r.8 befasst.

Weltlich

In weltlichen Zusammenhängen ist dieses dasselbe Verbrechen als barratry. </br> bekannt

Zu den Zwecken des englischen Gesetzes wird Simonie von William Blackstone als die korrupte Präsentation jeder Person zu einer kirchlichen Pfründe für das Geld, das Geschenk oder die Belohnung definiert. Das Vergehen ist eine der rein kirchlichen Erkenntnis, und nicht strafbar durch das Strafrecht. Die Strafe ist Verwirkung durch den Übertreter jedes Vorteils von der simoniacal Transaktion seiner Schirmherrschaft durch den Schutzherrn seiner Pfründe durch den presentee; und durch das Pfründe-Gesetz 1892 ist eine der Simonie schuldige Person eines Vergehens schuldig, für das gegen ihn auf das Klerus-Disziplin-Gesetz 1892 vorgegangen werden kann. Ein unschuldiger Büroangestellter ist unter keiner Unfähigkeit, wie er durch das Kirchenrecht sein könnte. Simonie kann auf drei Weisen - in der Promotion zu Ordnungen, in der Präsentation zu einer Pfründe, und im Verzicht einer Pfründe begangen werden. Das Gewohnheitsrecht (mit dem das Kirchenrecht vereinigt wird, so weit es nicht gegen das allgemeine oder den kodifizierten Recht oder das Vorrecht der Krone ist) ist durch das Statut beträchtlich modifiziert worden. Wo kein Statut für den Fall gilt, können die Doktrinen des Kirchenrechtes noch von der Autorität sein. Sowohl Edward VI aus England als auch Elizabeth habe ich Statuten gegen die Simonie veröffentlicht.

Siehe auch

• Konkordat von Würmern
• Gregorianische Reform
• Zivilrecht (Gewohnheitsrecht)
• Gesetz des Vereinigten Königreichs

Bibliografie

• Herr Mackay von Clashfern (Hrsg.). (2002) die Gesetze von Halsbury Englands, 4. Hrsg. Vol.14, "Kirchliches Gesetz", 832 'Strafen und Unfähigkeit auf der Simonie'; 1359-'Simonie' (sieh auch aktuelle Aktualisierungen)
• Weber, N. A. (1913) "Simonie", katholische Enzyklopädie'