Der szlachta war eine gesetzlich privilegierte edle Klasse mit Ursprüngen im Königreich Polen. Es hat beträchtliche Institutionsvorzüge während der 1333-1370 Regierung von Casimir das Große gewonnen. 1413, im Anschluss an eine Reihe von versuchsweisen persönlichen Vereinigungen zwischen dem Großartigen Herzogtum Litauens und dem Königreich Polen, hat sich der vorhandene litauische Adel formell dieser Klasse angeschlossen. Als das polnisch-litauische Commonwealth (1569-1795) entwickelt ist seine Mitgliedschaft gewachsen, um Führer von Herzoglichen Ländern von Preußen und Ruthenian einzuschließen.

Die Ursprünge des szlachta werden in der Zweideutigkeit und dem Mysterium verschleiert und sind das Thema einer Vielfalt von Theorien gewesen. Traditionell waren seine Mitglieder Eigentümer des Landeigentums, häufig in der Form von "Herrenhaus-Farmen" oder folwarks. Der Adel hat wesentliche und zunehmende politische und gesetzliche Vorzüge über sich überall in seiner kompletten Geschichte bis zum Niedergang des polnischen Commonwealth gegen Ende des 18. Jahrhunderts verhandelt

Während der Teilungen des polnisch-litauischen Commonwealth von 1772 bis 1795 haben seine Mitglieder begonnen, diese gesetzlichen Vorzüge zu verlieren. Von diesem Punkt bis 1918 war die rechtliche Stellung des Adels auf die Policen der drei Verteilen-Mächte im Wesentlichen abhängig: das russische Reich, das Königreich Preußens und die Monarchie von Habsburg. Die gesetzlichen Vorzüge des szlachta wurden in der Zweiten polnischen Republik durch die Verfassung im März 1921 gesetzlich abgeschafft.

Geschichte

Etymologie

Der polnische Begriff "szlachta" benennt die formalisierte, erbliche edle Klasse des polnisch-litauischen Commonwealth. In offiziellen lateinischen Dokumenten des alten Commonwealth werden erbliche szlachta "nobilitas" genannt und sind tatsächlich die Entsprechung in der rechtlichen Stellung des englischen Adels. In der Vergangenheit hat eine falsche Auffassung bezüglich dieses Punkts bestanden, der manchmal zur falschen Praxis geführt hat, den Begriff "szlachta" als "Adel" aber nicht "Adel" zu übersetzen. Diese falsche Praxis hat infolge der Tatsache begonnen, dass der Lebensstandard von einem individuellen szlachta diesem des Adels Englands und anderer europäischer Länder untergeordnet war (SIEH: Stände des Bereichs bezüglich des Reichtums und Adels). Es ist wahr, dass einige szlachta schwächer waren als ein nichtedler Adel, und dass einige besonders verarmte szlachta gezwungen wurden, Mieter des wohlhabenderen Adels zu werden. Dabei, jedoch, haben diese szlachta alle ihre grundgesetzlichen Vorrechte behalten, weil es nicht Reichtum oder Lebensstil war (erreichbar durch den Adel), der Adel, aber eher, erblicher juristischer Status eingesetzt hat. Ein spezifischer Adliger wurde einen "szlachcic", und eine Adlige, einen "szlachcianka" genannt.

"Szlachta" ist auf das Alte deutsche Wort "slahta" (jetzt" (Adels) Geschlecht", "(edle) Familie") viel zurückzuführen, wie viele andere polnische Wörter, die dem Adel gehören, auf deutsche Wörter — z.B, der polnische "rycerz" ("Ritter" zurückzuführen sind, der des deutschen "Ritter" verwandt ist) und des polnischen "Krauts" ("Wappen", vom deutschen "Erbe", "Erbe"). Pole des 17. Jahrhunderts haben angenommen, dass "szlachta" vom deutschen "schlachten" war ("um" oder "dem Metzger" zu schlachten); auch andeutend ist der deutsche "Schlacht" ("Kampf"). Frühe polnische Historiker haben gedacht, dass der Begriff auf den Namen des legendären proto-polnischen Chefs, Lechs zurückzuführen gewesen sein kann, der in polnischen und tschechischen Schriften erwähnt ist.

Verwandte Begriffe, die auf einen frühen polnischen Adligen angewandt werden könnten, waren "rycerz" (von deutschem Ritter, "Ritter"), der lateinische "nobilis" ("edel"; Mehrzahl-: "nobiles") und "możny" ("Magnat", "Oligarch"; Mehrzahl-: "możni"). Einige mächtige polnische Edelmänner sind "Magnaten" genannt geworden (einzigartiges Polnisch: "magnat", Mehrzahl-: "magnaci"). Es muss jedoch, das nicht nicht vergessen werden alle Ritter waren Edelmänner.

Heute zeigt das Wort szlachta auf der polnischen Sprache jede edle Klasse in der Welt an. In der breitesten Bedeutung kann es auch einige nichterbliche Ehrenritterstände gewährt heute von einigen europäischen Monarchen anzeigen. Sogar ein 19. Jahrhundert nichtedle Grundbesitzer würden szlachta durch die Höflichkeit oder den Fehler genannt, weil haben sie herrschaftliche Stände besessen, aber waren von Geburt nicht edel. Im engeren Sinn zeigt es den Adel von alten Commonwealth an.

Ursprünge

Polnisch

Die Ursprünge des szlachta, während alt, sind immer dunkel betrachtet worden. Infolgedessen haben sich seine Mitglieder häufig darauf als odwieczna (beständig) bezogen. Zwei populäre historische Theorien des Ursprungs, der von seinen Mitgliedern und früheren Historikern und Chronisten nachgeschickt ist, haben Abstieg von Sarmatians oder von Japheth, einem der Söhne von Noah eingeschlossen (im Vergleich, die Bauern wurden gesagt, die Nachkommenschaft eines anderen Sohnes von Noah, Schinken zu sein - und folglich der Leibeigenschaft unter dem Fluch des Schinkens - und die Juden als die Nachkommenschaft von Shem zu unterwerfen). Andere fantasievolle Theorien haben sein Fundament durch Julius Caesar, Alexander den Großen oder Regionalführer eingeschlossen, die ihre Herkünfte mit denjenigen von 'Sklaven, Gefangenen, und Ausländer nicht gemischt hatten. Eine andere Theorie beschreibt seine Abstammung von einer slawischen Krieger-Klasse, ein verschiedenes Element innerhalb alten Polonic Stammesgruppierungen bildend (SIEH: Indogermanische Kaste-Systeme). Um das 14. Jahrhundert gab es wenig Unterschied zwischen Rittern und dem szlachta in Polen. Mitglieder des szlachta hatten die persönliche Verpflichtung, das Land (pospolite ruszenie) zu verteidigen, dadurch die privilegierteste soziale Klasse des Königreichs werdend. Die Einschließung in die Klasse hat fast exklusiv auf dem Erbe basiert.

Bezüglich der frühen polnischen Stämme hat Erdkunde zu langjährigen Traditionen beigetragen. Die polnischen Stämme wurden verinnerlicht und haben sich um einen vereinigenden religiösen Kult organisiert, der durch den wiec, einen Zusammenbau von freien Stammesangehörigen geregelt ist. Später, als Sicherheit verlangt hat, dass Macht konsolidiert wurde, wurde ein gewählter Prinz gewählt, um zu regieren.

Über die Stämme wurde durch Clans (ród) geherrscht, aus Leuten bestehend, die durch das Blut oder die Ehe verbunden sind und theoretisch von einem gemeinsamen Ahnen hinuntersteigend, dem ród/clan einen hoch entwickelten Sinn der Solidarität gebend. (Sieh Informationen) Der starosta (oder starszyna) hatte gerichtliche und militärische Macht über den ród/clan, obwohl diese Macht häufig mit einem Zusammenbau von Älteren ausgeübt wurde. Zitadellen haben gerufen grόd wurden gebaut, wo der religiöse Kult stark war, wo Proben geführt wurden, und wo sich Clans angesichts der Gefahr versammelt haben. Der opole war das von einem einzelnen Stamm besetzte Territorium..

Mieszko I aus Polen (c. 935 - am 25. Mai 992) hat eine ritterliche Auslesegefolgschaft aus seiner Armee gegründet, von der er für den Erfolg im Vereinigen der Stämme von Lekhitic und der Bewahrung der Einheit seines Staates abgehangen hat. Dokumentierter Beweis besteht Mieszkos ich bin Nachfolger, die solch eine Gefolgschaft ebenso verwerten.

Einer anderen Klasse von Rittern wurde Land vom Prinzen gewährt, ihnen die Wirtschaftsfähigkeit erlaubend, dem Prinzen militärisch zu dienen. Ein polnischer Adliger, der zurzeit vor dem 15. Jahrhundert lebt, ist einen "rycerz" genannt geworden, der sehr grob dem englischen "Ritter" gleichwertig ist, der kritische Unterschied, der der Status von "rycerz" ist, war bereits fast ausschließlich erblich; die Klasse aller dieser Personen war als der "rycerstwo" bekannt. Die wohlhabenderen Familien Polens und beruflich reisenden Ritter vertretend, die aus dem Ausland ihre Glücke, diese andere Klasse von rycerstwo suchen, der der szlachta/nobility geworden ist ("szlachta" wird der richtige Begriff für den polnischen Adel, der über das 15. Jahrhundert beginnt), allmählich gebildet abgesondert von Mieszko, bin ich und die Auslesegefolgschaft seiner Nachfolger. Dieser rycerstwo/nobility hat mehr Vorzüge erhalten, die ihnen bevorzugter Status gewähren. Sie wurden von besonderen Lasten entbunden, und Verpflichtungen nach dem herzoglichen Gesetz, auf den Glauben nur rycerstwo (diejenigen hinauslaufend, die militärische Heldentat mit der hohen/edlen Geburt verbinden), konnten als Beamte in der Zustandregierung dienen.

Ausgesuchte rycerstwo waren über dem anderen rycerstwo bemerkenswert, weil sie von vorigen Stammesdynastien hinuntergestiegen sind, oder weil die Stiftungen des frühen Piasts sie Begünstigte haben auswählen lassen. Diese rycerstwo des großen Reichtums wurden możni (Magnaten) genannt. Sozial waren sie nicht eine verschiedene Klasse vom rycerstwo, aus dem sie alle entstanden sind, und zu dem sie zurückkehren würden, waren ihr verlorener Reichtum..

Die Periode der Abteilung von, n. Chr., 1138 - n. Chr., 1314, der fast 200 Jahre der Feudalzersplitterung eingeschlossen hat, und der von der Abteilung von Bolesław III Polens unter seinen Söhnen gestammt hat, war die Entstehung der sozialen Struktur, die die Wirtschaftserhebung der großen Grundbesitzfeudaledelmänner gesehen hat (możni/Magnates, sowohl kirchlich als auch liegen Sie) vom rycerstwo, aus dem sie entstanden sind. Die vorherige soziale Struktur war einer von polnischen Stämmen, die in die historische polnische Nation unter einem Staat vereinigt sind, der von der Dynastie von Piast, dieser Dynastie geherrscht ist, die um 850 n. Chr. erscheint.

Ein możni (Magnaten), die von vorigen Stammesdynastien hinuntersteigen, hat sich als Co-Besitzer von Bereichen von Piast betrachtet, wenn auch Piasts versucht hat, sie ihrer Unabhängigkeit zu berauben. Diese możni (Magnaten) haben sich ständig bemüht, fürstliche Autorität zu untergraben. In der Galle-Anonymus-Chronik, dort wird die Warnung des Adels bemerkt, als der Pfalzgraf Sieciech "diejenigen einer niedrigeren Klasse über diejenigen erhoben hat, die das edle geborene" Anvertrauen von ihnen mit Zustandbüros waren..

Litauisch

In Litauen Propria, Samogitia und Preußen, vor der Entwicklung des Königreichs Litauen durch Mindaugas, wurden Edelmänner 'bajorai' und den höheren Adel 'kunigai' oder 'kunigaikščiai' (Herzöge) genannt. Sie waren die feststehenden lokalen Führer und Kriegsherren. Während der Entwicklung des Staates sind sie allmählich untergeordnet höheren Herzögen, und später dem König Litauens geworden.

Nach der Vereinigung von Horodło hat der litauische Adel gleichen Status mit dem polnischen szlachta erworben, und hat mit der Zeit begonnen, immer mehr polonized zu werden, obwohl sie wirklich ihr nationales Bewusstsein, und im grössten Teil der Fall-Anerkennung ihrer litauischen Familienwurzeln bewahrt haben. Im 16. Jahrhundert hat etwas vom litauischen Adel falsch behauptet, dass sie der römischen Förderung waren, und die litauische Sprache gerade eine morphed lateinische Sprache war.

Der Prozess von polonization hat im Laufe einer langen Zeitspanne stattgefunden. Zuerst wurden nur die höchsten Mitglieder des Adels beteiligt, obwohl allmählich eine breitere Gruppe der Bevölkerung betroffen wurde. Die Haupteffekten auf den kleineren litauischen Adel haben stattgefunden, nachdem verschiedene Sanktionen durch das russische Reich wie das Entfernen Litauens von den Namen von Gubernyas wenige Jahre nach dem Aufstand im November auferlegt wurden. Nach dem Aufstand im Januar sind die Sanktionen weiter gegangen, und russische Beamte haben bekannt gegeben, dass "Litauer Russen sind, die von Polen und Katholizismus verführt sind", und begonnen haben, russification zu verstärken, und den Druck von Büchern auf der litauischen Sprache zu verbieten.

Ruthenian

In Ruthenia (die Ukraine) ist der Adel allmählich seine Loyalität vom multikulturellen und mehrsprachigen Großartigen Herzogtum Litauens danach angezogen geworden den Fürstentümern von Halych und Volhynia sind ein Teil davon geworden. Viele edle Familien von Ruthenian haben sich mit litauischen zwischenverheiratet.

Die Rechte der Orthodoxen Edelmänner waren denjenigen nominell gleich, die durch den polnischen und litauischen Adel genossen sind, aber es gab einen kulturellen Druck, um sich zum Katholizismus umzuwandeln, der 1596 von der Vereinigung Brests außerordentlich erleichtert wurde. Sieh zum Beispiel Karrieren von Senator Adam Kisiel und Jerzy Franciszek Kulczycki.

Vorzüge

Bedeutende gesetzgebende Änderungen im Status des szlachta, wie definiert, durch Robert Bideleux und Ian Jeffries, bestehen aus seiner 1374-Befreiung von der Grundsteuer, einer 1425-Garantie gegen die 'willkürlichen Verhaftungen und/oder Beschlagnahme des Eigentums' seiner Mitglieder, eine 1454-Voraussetzung, dass militärische Kräfte und neue Steuern, von provinziellem Sejms und Statuten genehmigt werden, zwischen 1496 und 1611 herausgekommen haben, der die Rechte auf Bürgerliche vorgeschrieben hat.

Edelmänner sind in eine edle Familie geboren gewesen, die von einer edlen Familie angenommen ist (das wurde 1633 abgeschafft), oder hat durch einen König oder Sejm aus verschiedenen Gründen geadelt (Mut im Kampf, Dienst zum Staat, usw. - noch war das die seltensten Mittel, edlen Status zu gewinnen). Viele Edelmänner, waren in der Aktualität, wirklich Usurpatoren, Bürgerliche seiend, die in einen anderen Teil des Landes umgezogen sind und sich falsch auf den edlen Status verstellt haben. Hunderte von solchen falschen Edelmännern wurden von Hieronim Nekanda Trepka in seinem Liber generationis plebeanorium (oder Liber chamorum) in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts verurteilt. Das Gesetz hat Nichtedelmännern davon verboten, Adel-Stände zu besitzen, und hat den Stand zum denouncer versprochen. Trepka war ein verarmter Adliger, der ein Stadtbewohner-Leben gelebt hat und Hunderte von solchen Geschichten gesammelt hat, die hoffen, einigen solcher Stände zu übernehmen. Es scheint nicht, dass er jemals geschafft hat, sich ein am Gericht zu erweisen. Viele sejms haben Verordnungen im Laufe der Jahrhunderte in einem Versuch ausgegeben, dieses Problem, aber mit wenig Erfolg aufzulösen. Es ist unbekannt, welcher Prozentsatz des polnischen Adels aus den 'niedrigeren' Ordnungen der Gesellschaft gekommen ist, aber die meisten Historiker geben zu, dass Edelmänner solcher Grundursprünge ein 'bedeutendes' Element des szlachta gebildet haben.

Der polnische Adel hat viele Rechte genossen, die für die edlen Klassen anderer Länder und normalerweise nicht verfügbar waren, hat jeder neue Monarch ihnen weitere Vorzüge zugegeben. Jene Vorzüge sind die Basis der Goldenen Freiheit im polnisch-litauischen Commonwealth geworden. Trotz, einen König zu haben, wurde Polen das Commonwealth des Adels genannt, weil der König von allen interessierten Mitgliedern des erblichen Adels gewählt wurde und, wie man betrachtete, Polen das Eigentum dieser Klasse war, nicht des Königs oder der herrschenden Dynastie. Diese Lage der Dinge ist teilweise wegen des Erlöschens der Nachkommen der männlichen Linie der alten königlichen Dynastie (zuerst Piasts, dann Jagiellons), und die Auswahl durch den Adel des polnischen Königs aus der Zahl von den Nachkommen der weiblichen Linie der Dynastie aufgewachsen.

Polens aufeinander folgende Könige haben Vorzüge dem Adel zur Zeit ihrer Wahl zum Thron (die Vorzüge gewährt, die im König-elect's Pacta conventa angeben werden) und in anderen Zeiten als Entgelt für die Ad-Hoc-Erlaubnis, eine außergewöhnliche Steuer oder einen pospolite ruszenie zu erheben.

Polens Adel hat so eine wachsende Reihe von Vorzügen und Sonderrechten angesammelt:

1355 im Buda König Casimir III hat das Große (Kazimierz Wielki) den ersten landesweiten Vorzug für den Adel als Entgelt für ihre Abmachung ausgegeben, dass im Mangel an Mann-Erben von Kazimierz der Thron seinem Neffen, Louis I aus Ungarn gehen würde. Er hat angeordnet, dass der Adel 'außergewöhnlichen' Steuern nicht mehr unterworfen sein, oder ihr eigenes Kapital für militärische Entdeckungsreisen auswärts verwenden würde. Er hat auch versprochen, dass während des Reisens des königlichen Gerichtes der König und das Gericht für alle Ausgaben zahlen würden, anstatt Möglichkeiten des lokalen Adels zu verwenden.

1374 hat König Louis aus Ungarn den Vorzug von Koszyce genehmigt (Polnisch: "Przywilej koszycki" oder "ugoda koszycka") in Košice, um den polnischen Thron für seine Tochter Jadwiga zu versichern. Er hat die Definition dessen verbreitert, wer ein Mitglied des Adels war und die komplette Klasse von allen außer einer Steuer befreit hat (łanowy, der auf 2 grosze von łan (ein altes Maß der Landgröße)) beschränkt wurde. Außerdem wurde das Recht des Königs, Steuern zu erheben, abgeschafft; keine neuen Steuern konnten ohne die Abmachung des Adels erhoben werden. Künftig, auch, Bezirksbüros (Polnisch: "Urzędy ziemskie") wurden exklusiv für den lokalen Adel vorbestellt, weil der Vorzug von Koszyce dem König verboten hat, offizielle Posten und polnische Hauptschlösser ausländischen Rittern zu gewähren. Schließlich hat dieser Vorzug den König genötigt, Schadenersatz Edelmännern verletzter oder genommener Gefangener während eines Krieges polnische Außengrenzen zu bezahlen.

1422 König Władysław II Jagiełło durch den Vorzug von Czerwińsk (Polnisch: "Przywilej czerwiński") hat die Unverbrüchlichkeit des Eigentums von Edelmännern gegründet (ihre Stände konnten außer laut eines Gerichtsurteils nicht beschlagnahmt werden), und hat etwas Rechtsprechung über die Finanzpolitik zum Königlichen Rat (später, Senat Polens) einschließlich des Rechts abgetreten, Prägen zu münzen.

1430 mit den Vorzügen von Jedlnia, der an Kraków 1433 (Polnisch bestätigt ist: "Przywileje jedlneńsko-krakowskie"), gestützt teilweise auf seinem früher Brześć Vorzug von Kujawski (am 25. April 1425) König Władysław II hat Jagiełło dem Adel eine Garantie gegen die willkürliche Verhaftung gewährt, die der Habeas-Corpus-Akte der englischen Magna Charta ähnlich ist, die von seinem eigenen lateinischen Namen als "neminem captivabimus (nisi jure victum) bekannt ist." Künftig konnte kein Mitglied des Adels ohne eine Befugnis von einem Gericht eingesperrt werden: Der König konnte weder bestrafen noch jeden Edelmann an seiner Laune einsperren. Die Władysław's König-Gegenleistung für diesen Segen war die Garantie der Edelmänner, dass sein Thron von einem seiner Söhne geerbt würde (wer verpflichtet würde, die Vorzüge theretofore gewährt dem Adel zu beachten). Am 2. Mai 1447 hat derselbe König den Wilno Vorzug ausgegeben, der dem litauischen boyars dieselben Rechte wie diejenigen gegeben hat, die von Polishszlachta besessen sind.

1454 hat König Kazimierz IV Jagiellon die Nieszawa Statuten gewährt (Polnisch: "statuty cerkwicko-nieszawskie"), die gesetzliche Basis von voivodship sejmiks (lokale Parlamente) klärend. Der König konnte neue Gesetze veröffentlichen, Steuern erheben, oder nach einem levée in Massen (pospolite ruszenie) nur mit der Zustimmung des sejmiks verlangen, und der Adel wurde vor gerichtlichen Missbräuchen geschützt. Die Nieszawa Statuten haben auch die Macht der Magnaten gezügelt, weil Sejm (nationales Parlament) das Recht erhalten hat, viele Beamte, einschließlich Richter, voivods und Kastellane zu wählen. Diese Vorzüge wurden durch den szlachta als eine Entschädigung für ihre Teilnahme im Krieg der Dreizehn Jahre gefordert.

Die ersten "freien Wahlen" (Polnisch: "Wolna elekcja") eines Königs hat 1492 stattgefunden. (Natürlich einige frühere polnische Könige waren mit der Hilfe von Körpern wie das gewählt worden, was Casimir II auf den Thron bringt, dadurch einen Präzedenzfall für freie Wahlen setzend.) Haben nur Senatoren in den freien 1492-Wahlen gestimmt, die von Jan I Olbracht gewonnen wurden. Für die Dauer der Jagiellonian Dynastie wurden nur Mitglieder dieser königlichen Familie für die Wahl betrachtet; später würde es keine Beschränkungen der Wahl von Kandidaten geben.

1493 hat das nationale Parlament, Sejm, begonnen, sich alle zwei Jahre an Piotrków zu treffen. Es hat zwei Räume umfasst:

• ein Senat von 81 Bischöfen und anderen Würdenträgern; und
• ein Raum von Gesandten von 54 Gesandten (in Polnisch, "Gesandter" ist "poseł") das Darstellen ihrer jeweiligen Länder.

Die Zahlen von Senatoren und Gesandten haben später zugenommen.

Am 26. April 1496 hat König Jan ich Olbracht den Vorzug von Piotrków gewährt (Polnisch: "Przywilej piotrkowski", "konstytucja piotrkowska" oder "statuty piotrkowskie"), die Feudalmacht des Adels über Leibeigene vergrößernd. Es hat den Bauern zum Land gebunden, weil nur einem Sohn (nicht das älteste) erlaubt wurde, das Dorf zu verlassen; Städter (Polnisch: "Mieszczaństwo") wurden verboten, Land zu besitzen; und Positionen in der Kirchhierarchie konnten nur Edelmännern gegeben werden.

Am 23. Oktober 1501, an der Mielnik polnisch-litauischen Vereinigung wurde an der Vereinigung von Mielnik reformiert (Polnisch: unia mielnicka, unia piotrkowsko-mielnicka). Es war dort dass die Tradition der Krönung Sejm (Polnisch: "Sejm koronacyjny") wurde gegründet. Wieder hat der mittlere Adel (Mitte im Reichtum, nicht in der Reihe) versucht, die Macht der Magnaten mit einem Gesetz zu reduzieren, das sie bestreitbar vor dem Senat für die Amtsuntreue gemacht hat. Jedoch das Gesetz von Mielno (Polnisch: Przywilej mielnicki) vom 25. Oktober hat mehr getan, um stark zu werden, der Magnat hat Senat Polens dann der kleinere Adel beherrscht. Den Edelmännern wurde das Recht gegeben, den König oder seine Vertreter — im Latein zu missachten, "nicht praestanda oboedientia" - und Bündnisse, einen bewaffneten Aufruhr gegen den König zu bilden oder Offiziere festzusetzen, wenn die Edelmänner gedacht haben, dass das Gesetz oder ihre legitimen Vorzüge gebrochen wurden.

Am 3. Mai 1505 hat König Aleksander ich Jagiellon das Gesetz von "Nihil novi nisi Kommune consensu" gewährt (Latein: "Ich akzeptiere nichts Neues außer mit allgemeiner Zustimmung"). Das hat dem König verboten, jedes neue Gesetz ohne die Zustimmung der Vertreter des Adels, in Sejm und Senat versammelt zu passieren, und hat so außerordentlich die politische Position des Adels gestärkt. Grundsätzlich hat diese Tat gesetzgebende Macht vom König zu Sejm übertragen. Dieses Datum kennzeichnet allgemein den Anfang des Ersten Rzeczpospolita, die Periode eines szlachta-geführten "Commonwealth".

1520 hat das Gesetz von Bydgoszcz Sejm das Recht gewährt, alle vier Jahre, mit oder ohne die Erlaubnis des Königs zusammenzukommen.

Über diese Zeit "executionist Bewegung" (Polnisch: "Egzekucja praw" - "Ausführung der Gesetze") hat begonnen, Form anzunehmen. Seine Mitglieder würden sich bemühen, die Macht der Magnaten an Sejm zu zügeln und die Macht des Königs und Landes zu stärken. 1562 an Sejm in Piotrków würden sie die Magnaten zwingen, viele gepachtete Krone-Länder dem König und dem König zurückzugeben, um eine Steharmee (wojsko kwarciane) zu schaffen. Eines der berühmtesten Mitglieder dieser Bewegung war Jan Zamoyski. Nach seinem Tod 1605 hat die Bewegung seine politische Kraft verloren.

Bis zum Tod von Zygmunt II August, dem letzten König der Dynastie von Jagiellonian, konnten Monarchen aus nur der königlichen Familie gewählt werden. Jedoch, von 1573 praktisch anfangend, konnten jeder polnische Edelmann oder Ausländer des königlichen Bluts ein polnisch-litauischer Monarch werden. Jeder kürzlich gewählte König hat zwei Dokumente - Pacta conventa ("abgestimmte Pakte") - eine Bestätigung der Vorwahlversprechungen des Königs und Artikel Henrican (artykuły henrykowskie, genannt nach dem ersten frei gewählten König, Henry von Valois) unterzeichnen sollen. Das letzte Dokument hat als eine virtuelle polnische Verfassung und enthalten die grundlegenden Gesetze Commonwealth gedient:

• Freie Wahlen von Königen;
• Religiöse Toleranz;
• Die alle zwei Jahre zu sammelnde Diät;
• Außenpolitik von der Diät kontrolliert;
• Ein königlicher durch die Diät gewählter Beratungsrat;
• Offizielle auf polnische und litauische Edelmänner eingeschränkte Posten;
• Steuern und Monopole, die durch die Diät nur aufgestellt sind;
• Das Recht von Edelmännern, den König zu missachten, sollte er, einige dieser Gesetze übertreten.

1578 hat König Stefan Batory das Krone-Tribunal geschaffen, um den enormen Druck auf das Königliche Gericht zu reduzieren. Das hat viel juristische Macht des Monarchen in den Händen der gewählten szlachta Abgeordneten gelegt, weiter die Adel-Klasse stärkend. 1581 wurde das Krone-Tribunal von einer Kopie in Litauen, dem litauischen Tribunal angeschlossen.

Transformation in die Aristokratie

Seit vielen Jahrhunderten haben sich wohlhabende und mächtige Mitglieder des szlachta bemüht, gesetzliche Vorzüge über ihre Gleichen zu gewinnen. Wenige szlachta waren wohlhabend genug, um als Magnaten (karmazyni bekannt zu sein —, von der karminroten Farbe ihrer Stiefel "Hochrot zu färben"). Ein richtiger Magnat sollte im Stande sein, edle Vorfahren zurück für viele Generationen zu verfolgen und mindestens 20 Dörfer oder Landbesitze zu besitzen. Er sollte auch ein Hauptbüro in Commonwealth halten.

Einige Historiker schätzen die Zahl von Magnaten als 1 % der Zahl von szlachta. Aus etwa einer Million szlachta, Zehntausenden von Familien, konnten nur 200-300 Personen als große Magnaten mit landesweiten Besitzungen und Einfluss klassifiziert werden, und 30-40 von ihnen konnten als diejenigen mit dem bedeutenden Einfluss auf Polens Politik angesehen werden.

Magnaten haben häufig Geschenke von Monarchen erhalten, die bedeutsam ihren Reichtum vergrößert haben. Häufig waren jene Geschenke nur vorläufige Mieten, die die Magnaten nie zurückgegeben haben (im 16. Jahrhundert, war die Antimagnat-Opposition unter szlachta als der ruch egzekucji praw - Bewegung für die Ausführung der Gesetze bekannt - der gefordert hat, dass alle diese Besitzungen ihrem richtigen Eigentümer, dem König zurückgegeben werden).

Einer der wichtigsten Siege der Magnaten war das Ende des Rechts des 16. Jahrhunderts, ordynacja's zu schaffen (ähnlich majorats), der sichergestellt hat, dass eine Familie, die Reichtum und Macht gewonnen hat, leichter das bewahren konnte. Ordynacje von Familien von Radziwiłł, Zamoyski, Potocki oder Lubomirski hat häufig mit den Ständen des Königs konkurriert und war wichtige Machtbasen für die Magnaten.

Verlust des Einflusses durch szlachta

Die Souveränität von szlachta wurde 1795 durch die Teilungen des polnisch-litauischen Commonwealth beendet, und bis 1918 war ihre rechtliche Stellung von Policen des russischen Reiches, dem Königreich Preußens oder der Monarchie von Habsburg abhängig.

In den 1840er Jahren Nicholas habe ich 64,000 szlachta auf den allgemeineren Status reduziert. Trotzdem waren 62.8 % von Russlands Edelmännern szlachta 1858 und noch 46.1 % 1897.

Knechtschaft wurde im russischen Polen am 19. Februar 1864 abgeschafft. Es wurde in einem Weg absichtlich verordnet, der den szlachta zerstören würde. Es war das einzige Gebiet, wo Bauern den Marktpreis in der Tilgung für das Land bezahlt haben (der Durchschnitt für das Reich war um 34 % über dem Marktpreis). Das ganze Land, das von polnischen Bauern seit 1846 genommen ist, sollte ohne Tilgungszahlungen zurückgegeben werden. Ab Leibeigene konnte nur Land anderen Bauern, nicht szlachta verkaufen. 90 % ab Leibeigene im Reich, die wirklich Land nach 1861 gewonnen haben, waren in den 8 Westprovinzen. Zusammen mit Rumänien waren polnische häusliche Leibeigene ohne Grundbesitz die einzigen, die Land zu geben sind, nachdem Knechtschaft abgeschafft wurde. All das sollte die Rolle des szlachta in den Aufständen von 1830 und 1863 bestrafen.

Vor 1864 waren 80 % von szlachta declasse, 1/4 unbedeutende Edelmänner waren daran schlechter als der durchschnittliche Leibeigene, 48.9 % des Landes im russischen Polen waren in Bauer-Händen, Edelmänner haben noch 46 % gehalten.

In der Zweiten polnischen Republik wurden die Vorzüge des Adels durch die Verfassung im März 1921 und als solcher gesetzlich abgeschafft, der nicht durch jedes zukünftige polnische Gesetz gewährt ist.

Kultur von Szlachta

Der polnische Adel hat sich in vieler Hinsicht vom Adel anderer Länder unterschieden. Der wichtigste Unterschied war, dass, während in den meisten europäischen Ländern der Adel Macht verloren hat, weil das Lineal um die absolute Monarchie in Polen gekämpft hat, ist der Rückprozess vorgekommen: Der Adel hat wirklich Macht auf Kosten des Königs und das politische in eine Oligarchie entwickelte System gewonnen.

Polens Adel war auch zahlreicher als diejenigen aller anderen europäischen Länder, ungefähr 10 % - 12 % der Gesamtbevölkerung des historischen polnisch-litauischen Commonwealth auch ungefähr 10 % - 12 % unter ethnischen Polen auf ethnischen polnischen Ländern einsetzend (ein Teil Commonwealth), aber bis zu 25 % aller Pole weltweit (szlachta konnte mehr von Mitteln zum Reisen anordnen und/oder siegend), während in einigen schlechteren Gebieten (z.B. Mazowsze, das Gebiet hat auf Warschau im Mittelpunkt gestanden) fast 30 %. Jedoch, gemäß szlachta hat ungefähr 8 % der Gesamtbevölkerung 1791 (von 6.6 % im 16. Jahrhundert), und nicht mehr als 16 % des Katholiken (größtenteils ethnisch polnisch) Bevölkerung umfasst. Es sollte aber bemerkt werden, dass polnischer szlachta gewöhnlich den grössten Teil lokalen Adels von den Gebieten vereinigt hat, die vom Polen-Litauen (Ruthenian boyars, Edelmänner von Livonian, usw.) gefesselt waren Im Vergleich hat sich der Adel anderer europäischer Länder, abgesehen von Spanien, auf bloße 1-3 % belaufen, jedoch hat das Zeitalter von souveränen Regeln des polnischen Adels früher dann in anderen Ländern geendet (Frankreichs ausschließend), noch 1795 (sieh: Teilungen Polens), seitdem haben ihre Legitimation und zukünftiges Schicksal von gesetzgebender Körperschaft und Verfahren des russischen Reiches, Königreich der Monarchie von Preußen oder Habsburg abgehangen. Allmählich waren ihre Vorzüge unter weiteren Beschränkungen, die durch die Verfassung im März Polens 1921 völlig aufzulösen sind.

Es gab mehrere Alleen zur nach oben gerichteten sozialen Beweglichkeit und dem Zu-Stande-Bringen des Adels. Polens Adel war nicht eine starr exklusive, geschlossene Klasse. Viele von niedriger Geburt Personen, einschließlich Städter, Bauern und Juden, haben gekonnt und haben sich wirklich zu offiziellem ennoblement in der polnischen Gesellschaft erhoben. Jeder szlachcic hatte enormen Einfluss über die Politik des Landes, die in mancher Hinsicht noch größer ist als das, das von den Bürgern von modernen demokratischen Ländern genossen ist. Zwischen 1652 und 1791 konnte jeder Adlige alle Verhandlungen eines gegebenen sejm (Parlament von Commonwealth) oder sejmik (Commonwealth lokales Parlament) ungültig machen, indem er sein individuelles Recht ofliberum Veto ausgeübt hat (Latein dafür "Mich erlaube" nicht), außer im Fall von einem verbündeten sejm oder vereinigtem sejmik.

Alle Kinder des polnischen Adels haben ihren edlen Status von einer edlen Mutter und Vater geerbt. Jede Person konnte ennoblement für spezielle Dienstleistungen zum Staat erreichen. Ein ausländischer Edelmann könnte als ein polnischer Edelmann naturalisiert werden (Polnisch: "indygenat") durch den polnischen König (später, von 1641, nur durch einen allgemeinen sejm).

In der Theorie mindestens waren alle polnischen Adligen sozial ist gleich. Auch in der Theorie waren sie gesetzliche Gleiche. Diejenigen, die 'Wirkleistungs'-Dignität gehalten haben, waren privilegierter, aber diese Dignität war nicht erblich. Diejenigen, die Ehrendignität gehalten haben, waren in der 'Ritual'-Hierarchie höher, aber diese Dignität wurde auch für eine Lebenszeit gewährt. Einige Mietverhältnisse sind erblich geworden und sind sowohl mit dem Vorzug als auch mit den Titeln gegangen. Edelmänner, die nicht direkte Barons der Krone waren, aber Land von anderen Herren gehalten haben, waren nur Gleiche "de iure". Das schlechteste hat dieselben Rechte wie der wohlhabendste Magnat genossen. Die Ausnahmen waren einige symbolisch privilegierte Familien wie der Radziwiłł, Lubomirski und Czartoryski, der aristokratische Ehrentitel stolz getragen hat, die in Polen anerkannt sind, oder von ausländischen Gerichten, wie "Prinz" oder "Graf" erhalten hat. (sieh auch Die Fürstlichen Häuser Polens). Ganzer anderer szlachta hat einfach einander durch ihren Vornamen oder als "Herr Brother" (Panie bracie) oder die weibliche Entsprechung angeredet. Die anderen Anreden würden "Berühmter und Großartiger Herr", "Großartiger Herr", "Großzügiger Herr" oder "Edler Herr" (in der abnehmenden Ordnung) oder einfach "Seine/ihre Gnade Herr/Dame XYZ" sein.

Gemäß ihrer finanziellen Lage war der Adel in der Umgangssprache, die geteilt ist in:

• Magnaten: die wohlhabendste Klasse; Eigentümer von riesengroßen Ländern, Städten, vielen Dörfern, Tausenden von Bauern
• mittlerer Adel (średnia szlachta): Eigentümer von einem von mehr Dörfern, häufig einige offizielle Titel oder Gesandte von den lokalen Landbauteilen bis die Generalversammlung, habend
• unbedeutender Adel (drobna szlachta), Eigentümer eines Teils eines Dorfes oder kein Land überhaupt besitzend, hat sich häufig auf durch eine Vielfalt von bunten polnischen Begriffen bezogen wie:
• szaraczkowa - grauer Adel, von ihrem grauen, wollenen, ungefärbten zupans
• okoliczna - lokaler Adel, der zaściankowa ähnlich

ist

• zagrodowa - von zagroda, einer Farm, die häufig wenig von einer Wohnung eines Bauern verschieden

ist

• zagonowa - von zagon, einer kleinen Einheit des Landmaßes, verbergen Adel
• cząstkowa - teilweise, Eigentümer nur des Teils eines einzelnen Dorfes
• panek - wenig Pfanne (d. h. lordling), Begriff, der in Kaszuby, dem Gebiet von Kashubian, auch einer der gesetzlichen Begriffe für den gesetzlich getrennten niedrigeren Adel im spätmittelalterlichen und frühen modernen Polen

gebraucht ist

• hreczkosiej - Buchweizen-Sämänner - diejenigen, die ihre Felder selbst arbeiten mussten.
• zaściankowa - von zaścianek, einem Namen für die Mehrzahladel-Ansiedlung, Nachbarschaft-Adel. Gerade wie hreczkosiej, zaściankowa Adel würde keine Bauern haben.
• brukowa - Kopfstein-Adel, für diejenigen, die in Städten wie Städter leben
• gołota - nackter Adel, d. h. das ohne Grundbesitz. Gołota szlachta würde 'am niedrigsten vom hohen' betrachtet.

Bemerken Sie, dass der polnische Landadel (ziemianie oder ziemiaństwo) aus jedem Adel zusammengesetzt wurde, der Länder besessen hat: So natürlich die Magnaten, der mittlere Adel und dass kleinerer Adel, der mindestens einen Teil des Dorfes hatte. Da herrschaftliche Lordschaften auch Bürgern von bestimmten privilegierten königlichen Städten, nicht geöffnet wurden, hatte der ganze Landadel einen erblichen Titel des Adels.

Heraldik

Wappen waren für den polnischen Adel sehr wichtig. Es ist bemerkenswert, dass sich das polnische heraldische System entwickelt getrennt von seinen Westkollegen und auf viele Weisen von der Heraldik anderer europäischer Länder unterschieden hat.

Der bemerkenswerteste Unterschied ist, dass, gegen andere europäische heraldische Systeme, die meisten Familien, die Ursprung teilen, auch ein Wappen teilen würden. Sie würden auch Arme mit Familien teilen, die in den Clan angenommen sind (diese würden häufig ihre Arme offiziell auf ennoblement verändern lassen). Manchmal würden Familien ohne Beziehung dem Clan auf der Grundlage von der Ähnlichkeit von Armen falsch zugeschrieben. Auch häufig haben edle Familien ungenaue Clan-Mitgliedschaft gefordert. Logisch war die Zahl von Wappen in diesem System ziemlich niedrig und ist 200 im späten Mittleren Alter (40.000 gegen Ende des 18. Jahrhunderts) nicht zu weit gegangen.

Außerdem hat sich die Tradition des Unterscheidens zwischen dem Wappen richtig und einer Frauen gewährten Pastille in Polen nicht entwickelt. Gewöhnlich haben Männer das Wappen von ihren Vätern geerbt. Außerdem wurde der brisure selten verwendet.

Sarmatism

Die szlachtas überwiegende Mentalität und Ideologie wurden in "Sarmatism" manifestiert, ein Name ist auf ein wissenschaftlich unerwiesenes Mythos des szlachtas Ursprungs in der mächtigen alten Nation von Sarmatians zurückzuführen gewesen. Dieses Glaube-System ist ein wichtiger Teil der szlachta Kultur geworden und hat alle Aspekte ihrer Leben betroffen. Es wurde von Dichtern verbreitet, die traditionelles Dorfleben, Frieden und Pazifismus erhöht haben. Es wurde auch in der östlich-artigen Kleidung (der żupan, kontusz, sukmana, pas kontuszowy, delia) manifestiert; und gemacht der einem Krummsäbel ähnliche szabla, auch, ein Nah-Pflichtartikel der täglichen szlachta Kleidung. Sarmatism hat gedient, um den mehrethnischen Adel zu integrieren, weil es ein fast nationalistisches Wirgefühl und Stolz in der "Goldenen Freiheit des szlachta" (złota wolność) geschaffen hat. Kenntnisse des Lateins waren weit verbreitet, und der grösste Teil von szlachta hat frei polnisches und lateinisches Vokabular (die Letzteren, "macaronisms" — von "Makkaroni") im täglichen Gespräch gemischt.

In seiner frühen, idealistischen Form ist Sarmatism einer gesunden kulturellen Bewegung ähnlich gewesen: Es hat religiösen Glauben, Gerechtigkeit, nationalen Stolz, Mut, Gleichheit und Freiheit gefördert. Später Sarmatism hat Glauben in den Fanatismus, Gerechtigkeit in die politische Arglosigkeit, Stolz in die Arroganz, Mut in den Eigensinn, die Gleichheit und die Freiheit innerhalb der szlachta Klasse in die Uneinigkeit und Anarchie verwandelt.

Religiöser Glaube

Vor der Wandlung war der polnische Adel größtenteils entweder Römisch-katholisch oder mit einer kleinen Gruppe von Moslems Orthodox. Viele Familien haben jedoch bald den Reformierten Glauben angenommen. Nach der Gegenreformation, als die Römisch-katholische Kirche Macht in Polen wiedergewonnen hat, ist der Adel fast exklusiv Katholik geworden, ungeachtet der Tatsache dass römischer Katholizismus nicht die Majoritätsreligion in Commonwealth war (die katholischen und Orthodoxen Kirchen, ist jeder für ungefähr 40 % der ganzen Bürger-Bevölkerung mit den restlichen 20 % verantwortlich gewesen, die Juden oder Mitglieder von Protestantischen Bezeichnungen sind). Im 18. Jahrhundert haben sich viele Anhänger von Jacob Frank den Reihen des jüdisch hinuntergestiegenen polnischen Adels angeschlossen.

Obwohl jüdische Religion nicht gewöhnlich ein Vorwand war, um zu blockieren oder des edlen Status zu berauben, haben einige Gesetze religiöse Konvertierung vom Judentum bis Christentum bevorzugt (sieh:) durch das Belohnen davon mit ennoblement.

Ennoblement

Im Königreich Polen

Die Zahl gesetzlich gewährten ennoblements nach dem 15. Jahrhundert war minimal.

Im Königreich Polen und später im polnisch-litauischen Commonwealth ennoblement kann (nobilitacja) mit einer Person gegeben rechtliche Stellung als ein szlachta (Mitglied des polnischen Adels) ausgeglichen werden. Am Anfang konnte dieser Vorzug vom Monarchen gewährt werden, aber von 1641 vorwärts wurde dieses Recht für den sejm vorbehalten. Meistenteils würde sich die Person, die wird adelt, einem vorhandenen edlen szlachta Clan anschließen und das undifferenzierte Wappen dieses Clans annehmen.

Gemäß der heraldischen Quellgesamtzahl von gesetzlichem ennoblements, der zwischen dem 14. Jahrhundert und der Mitte des 18. Jahrhunderts ausgegeben ist, wird auf etwa 800 geschätzt. Das ist ein Durchschnitt von nur ungefähr zwei ennoblements pro Jahr oder nur 0.000 000 14 - 0.000 001 der historischen Bevölkerung. Vergleichen Sie sich: historische Bevölkerungsstatistik Polens.

Das Ende des Endes des 18. Jahrhunderts war (sieh unten) eine Periode, in der eine bestimmte Zunahme in der Zahl von ennoblements bemerkt werden kann. Das kann in Bezug auf den andauernden Niedergang und schließlichen Zusammenbruch Commonwealth und das resultierende Bedürfnis nach Soldaten und anderen militärischen Führern am meisten sogleich erklärt werden (sieh: Teilungen Polens, König Stanisław August Poniatowski).

Gesamtzahl der ennoblements Bewertung

Gemäß heraldischen Quellen 1,600 ist eine geschätzte Gesamtzahl des ganzen gesetzlichen ennoblements überall in der Geschichte des Königreichs Polen und des polnisch-litauischen Commonwealth aus dem 14. Jahrhundert vorwärts (dessen Hälfte in letzten Jahren des Endes des 18. Jahrhunderts durchgeführt wurden).

Typen von ennoblement:

• Adopcja herbowa - Der "alte Weg" von ennoblement, populär im 15. Jahrhundert, hat mit der Adoption in einen vorhandenen edlen Clan durch einen mächtigen Herrn, aber abgeschafft im 17. Jahrhundert in Verbindung gestanden.
• Skartabelat - Eingeführt durch pacta conventa des 17. Jahrhunderts war das ennoblement in eine Art "bedingten" oder "abgestuften Adel" Status. Skartabels konnte öffentliche Büros nicht halten oder Mitglieder von Sejm sein, aber nachdem drei Generationen, die Nachkommen dieser Familien zum vollen szlachta Status "reif werden" würden.

Ähnliche Begriffe:

• Indygenat - Anerkennung des edlen Auslandsstatus. Ein ausländischer Edelmann, danach indygenat, hat alle Vorzüge eines polnischen szlachcic erhalten. In der polnischen Geschichte wurden 413 ausländische edle Familien anerkannt. Vor dem 17. Jahrhundert wurde das von King und Sejm (polnisches Parlament) nach dem 17. Jahrhundert getan es wurde nur von Sejm getan.
• "Geheimnis ennoblement" - Das war von der zweifelhaften rechtlichen Stellung und wurde häufig durch viele szlachta nicht anerkannt. Es wurde normalerweise vom gewählten Monarchen ohne die erforderliche gesetzliche Billigung des sejm gewährt.

Im großartigen Herzogtum Litauens

Gegen Ende des 14. Jahrhunderts, im Großartigen Herzogtum Litauens, Vytautas hat das Große die Armee des Großartigen Herzogtums reformiert: Anstatt alle Männer zu Armen zu nennen, hat er Kräfte geschaffen, die Berufskrieger — bajorai umfassen ("Edelmänner"; sieh den verwandten "boyar"). Da es nicht genug Edelmänner gab, hat Vytautas passende Männer erzogen, sie von der Arbeit auf dem Land und von anderen Aufgaben entlastend; für ihre Wehrpflicht dem Großartigen Herzog wurde ihnen Land gewährt, das von angestellten Männern (veldams) gearbeitet wurde. Die kürzlich gebildeten edlen Familien haben allgemein, als ihre Familiennamen, die litauischen heidnischen Vornamen ihrer geadelten Vorfahren aufgenommen; das ist mit dem Goštautai, Radvilos, Astikai, Kęsgailos und anderen der Fall gewesen. Diesen Familien wurden ihre Wappen unter der Vereinigung von Horodlo (1413) gewährt.

1506 König Sigismund I hat das Alte die Position des litauischen Rats von Herren in der Zustandpolitik bestätigt und hat Zugang in den Adel beschränkt.

Siehe auch

• Hidalgo (spanischer Adel)
• Druzhina (russischer Adel)
• Legitimierung von szlachta im Kongress Polen (legitymacja szlachectwa)
• Liste von szlachta
• Litauischer Adel
• Polnische Heraldik
• Polnischer Name
• ziemiaństwo oder polnischer Landadel
• Clan von Ostoja
• Krupski
• Ukrainischer Westadel
• Aleksander Brückner, Słownik etymologiczny języka polskiego (Etymologisches Wörterbuch der polnischen Sprache), Erstausgabe, Kraków, Krakowska Spółka Wydawnicza, 1927 (9. Ausgabe, Warschau, Wiedza Powszechna, 2000).

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Außenverbindungen

• Nachkommen des Großen Sejm (Genealogien der wichtigsten polnischen Familien)
• Bündnis des polnischen Adels
• Polnisches Adel-Vereinigungsfundament
• Vereinigung des Belarusian Adels
• Vereinigung des litauischen Adels
• Die polnische Aristokratie durch Rafal Heydel-Mankoo - Geschichte von polnischen betitelten Familien, Heraldik, Ordnungen
• Der Unerbittliche Politische Anstieg des szlachta
• Kurzer Artikel über Den polnischen Adel
• Digitalbibliothek von Wielkpolska