In der Māori Mythologie ist Matuku-tangotango (Matuku) ein Ungeheuer, das Wahieroa der Sohn von Tāwhaki tötet. In einigen Versionen lebt Matuku in einer Höhle genannt Putawarenuku. Rātā, der Sohn von Wahieroa, bricht auf, um seinen ermordeten Vater zu rächen, und kommt schließlich ins Dorf von Matuku an. Er hört vom Diener von Matuku, dass am neuen Mond sein Master an der Lache getötet werden kann, wo er sein Gesicht und Haar wäscht. Als der neue Mond gekommen ist, wartet Rātā, bis das Ungeheuer aus seiner Höhle kommt und sich mit seinem Kopf in der Lache beugt. Er ergreift ihn durch das Haar und tötet ihn. Rātā bricht dann auf, um die Knochen seines Vaters aus Ponaturi zu retten. Eine Südinselversion nennt die Inseln, wo Matuku als Puorunuku und Puororangi lebt und auch feststellt, dass Rātā Schlingen Matuku, weil er aus seinem Lager kommt, um bestimmte Rituale (Tregear 1891:232, 399-400) durchzuführen.

• Die Entdeckungsreise in den Bereich von durch Wahie-roa geführtem Matuku-tangotango war wegen Wolken von kake-rangi (kohi-rangi) Vögel, und wurde von Manu-Korihi (mit Whakarau als im Befehl 2.) geführt; es wurde von Ngaupara, dem Leutnant von Matuku-tangotango versperrt.
• "Wahieroa wurde in seinem Schlaf von seinem eigenen Sklaven ermordet".
• Das gesuchte - für Wolken gewonnen, ist die Entdeckungsreise sicher durch das Land des Ngati-Toko-rakau zurückgekehrt, die von Ko-Waiwai geregelt wurden.
• Nachdem Rata in Haohao-nui (der Palast von Matuku-tangotango) angekommen war, in der Festung Awa-rua ausfindig gemacht hatte, war die verkleidete Stimme von Rata durch Matuku-tangotango für diesen des eigenen Bruders von Matuku-Tangotango Tahuaroa falsch.
• Der Hals von Mataku-tangotango wurde in 3 Schlingen gefangen und wurde erwürgt.

Namen und Epitheta

• Matuku (große Rohrdommel)
• Matuku-tangotango ('tangotango' bedeutet vielleicht 'dunkel als Nacht', oder 'unheilverkündend')
• Matuku-Takotako (Südinseldialekt).

Referenzen

E.R. Tregear, mit dem Maori polynesisches Vergleichendes Wörterbuch (Lyon und Blair: Lambton Kai), 1891.

• John White: Die Alte Geschichte des Maoris. Wellington, 1887. vol. 1, Seiten 68-69, 90; 78 [Werden diese Verweisungen (zusammen mit dem Hauptinhalt ihres Inhalts) in:-Martha Beckwith geliefert: Hawaiische Mythologie. 1940. p. 260, fns. 11-12]