Diese Seite verzeichnet einige Verbindungen zur antiken Philosophie. In der Westphilosophie hat die Ausbreitung des Christentums durch das römische Reich das Ende der hellenistischen Philosophie gekennzeichnet und hat an den Anfängen der Mittelalterlichen Philosophie hineingeführt, wohingegen in der Ostphilosophie die Ausbreitung des Islams durch das arabische Reich das Ende der Alten iranischen Philosophie gekennzeichnet hat und an den Anfängen der frühen islamischen Philosophie hineingeführt hat.

Alte chinesische Philosophie

Chinesische Philosophie ist der dominierende philosophische Gedanke in China und anderen Ländern innerhalb des sinosphere, einschließlich Japans, Koreas und Vietnams.

Schulen des Gedankens

Hundert Schulen des Gedankens

Das Hundert Schulen des Gedankens war Philosophen und Schulen, die von 770 bis 221 v. Chr., ein Zeitalter der großen kulturellen und intellektuellen Vergrößerung in China gediehen sind. Wenn auch diese Periode - bekannt in seinem früheren Teil als die Frühlings- und Herbstperiode und die Sich streitende Staatsperiode - in seinem letzten Teil von der Verwirrung und den blutigen Kämpfen voll war, ist es auch bekannt als das Goldene Zeitalter der chinesischen Philosophie, weil eine breite Reihe von Gedanken und Ideen entwickelt und frei besprochen wurde. Die Gedanken und Ideen, die besprochen und während dieser Periode raffiniert sind, haben Lebensstile und soziales Bewusstsein bis dato in ostasiatischen Ländern tief beeinflusst. Die intellektuelle Gesellschaft dieses Zeitalters wurde von beruflich reisenden Gelehrten charakterisiert, die häufig von verschiedenen Zustandlinealen als Berater auf den Methoden der Regierung, des Krieges und der Diplomatie angestellt wurden. Diese Periode hat mit dem Anstieg der Dynastie von Qin und der nachfolgenden Bereinigung der Meinungsverschiedenheit geendet. Das Buch von Han verzeichnet zehn Hauptschulen, sie sind:

• Konfuzianismus, der lehrt, dass Menschen lehrbar, verbesserungsfähig und durch den persönlichen und kommunalen Versuch besonders einschließlich der Selbstkultivierung und Selbstentwicklung vervollkommnungsfähig sind. Eine Hauptidee vom Konfuzianismus ist die Kultivierung des Vorteils und die Entwicklung der moralischen Vollkommenheit. Konfuzianismus meint, dass man jemandes Leben, nötigenfalls, entweder passiv oder aktiv, wegen des Unterstützens der grundsätzlichen moralischen Werte von ren und yi aufgeben sollte.
• Legalismus, der diese menschliche Natur aufrechterhalten hat, war unverbesserlich egoistisch; entsprechend war die einzige Weise, die Gesellschaftsordnung zu bewahren, Disziplin von oben aufzuerlegen, und zu einer strengen Erzwingung von Gesetzen zu sehen. Der Legalists hat den Staat vor allem erhöht, seinen Wohlstand und kriegerische Heldentat über die Sozialfürsorge des Volkes suchend.
• Taoism, eine Philosophie, die die Drei Juwelen des Taos betont: Mitfühlen, Mäßigung und Demut, während Taoist allgemein gedacht hat, konzentrieren sich auf Natur, die Beziehung zwischen der Menschheit und dem Weltall; Gesundheit und Langlebigkeit; und wu wei (Handlung durch die Untätigkeit). Harmonie mit dem Weltall oder die Quelle davon (Tao), ist das beabsichtigte Ergebnis von vielen Regierungen von Taoist und Methoden.
• Mohism, der die Idee von der universalen Liebe verteidigt hat: Mozi hat geglaubt, dass "jeder vor dem Himmel gleich ist", und dass sich Leute bemühen sollten, Himmel zu imitieren, indem sie sich mit der Praxis der gesammelten Liebe beschäftigen. Seine Erkenntnistheorie kann als primitiver Materialist-Empirismus betrachtet werden; er hat geglaubt, dass menschliches Erkennen auf jemandes Wahrnehmungen - jemandes Sinneserfahrungen wie Anblick basieren sollte und - statt der Einbildungskraft oder inneren Logik, Elemente hörend, die auf der menschlichen Kapazität für die Abstraktion gegründet sind. Mozi hat Genügsamkeit verteidigt, die konfuzianische Betonung auf dem Ritual und der Musik verurteilend, die er als ausschweifend verurteilt hat.
• Naturalismus, die Schule von Naturforschern oder die Schule des Yin-yang, die die Konzepte des Yin-yang und der Fünf Elemente synthetisiert hat; Zou Yan wird als der Gründer dieser Schule betrachtet.
• Agrarianism oder die Schule von Agrarianism, der Bauern utopischer Kommunalismus und Gleichmacherei verteidigt hat. Der Agrarians hat geglaubt, dass chinesische Gesellschaft um diesen des frühen Weisen König Shen Nong, eines Volkshelden modelliert werden sollte, der in der chinesischen Literatur als porträtiert wurde, "in den Feldern, zusammen mit jedem sonst arbeitend, und sich mit jedem sonst beratend, als zu jeder Entscheidung gekommen werden musste."
• Die Logiker oder die Schule von Namen, die sich auf Definition und Logik konzentriert haben. Wie man sagt, hat es Parallelen mit diesem der Alten griechischen Sophisten oder Dialektiker. Der bemerkenswerteste Logiker war Gongsun Longzi.
• Die Schule der Diplomatie oder Schule von Vertikalen und Horizontalen [Verbindungen], die sich auf praktische Sachen statt jedes moralischen Grundsatzes konzentriert haben, so hat es politische und diplomatische Taktik, und Debatte und Lobbyismus auf Sachkenntnis betont. Gelehrte von dieser Schule waren gute Redner, Debattierer und Taktiker.
• Die Verschiedene Schule, die Lehren von verschiedenen Schulen integriert hat; zum Beispiel hat Lü Buwei gefunden, dass Gelehrte von verschiedenen Schulen ein Buch genannt Lüshi Chunqiu kooperativ geschrieben haben. Diese Schule hat versucht, die Verdienste von verschiedenen Schulen zu integrieren und ihre wahrgenommenen Fehler zu vermeiden.
• Die Schule von "Geringen Gesprächen", die nicht eine einzigartige Schule des Gedankens, aber eine Philosophie war, die aller Gedanken gebaut ist, die dadurch besprochen wurden und aus normalen Leuten auf der Straße entstanden sind.
• Eine andere Gruppe ist die Schule des Militärs, das Strategie und die Philosophie des Krieges studiert hat; Sunzi und Sun Bin waren einflussreiche Führer. Jedoch war diese Schule nicht eine der "Zehn Schulen, die" von Hanshu definiert sind.

Früh das kaiserliche China

Der Gründer der Dynastie von Qin, die Legalismus als die offizielle Philosophie durchgeführt hat, hat Schulen von Mohist und Confucianist vernichtet. Legalismus ist einflussreich geblieben, bis die Kaiser der Han-Dynastie Daoism und späteren Konfuzianismus als offizielle Doktrin angenommen haben. Diese letzten zwei sind die Bestimmungskräfte des chinesischen Gedankens bis zur Einführung des Buddhismus geworden.

Konfuzianismus war während der Han-Dynastie besonders stark, deren größter Denker Dong Zhongshu war, der Konfuzianismus mit den Gedanken an der Schule von Zhongshu und der Theorie der Fünf Elemente integriert hat. Er war auch ein Befürworter der Neuen Textschule, die Konfuzius als eine Gotteszahl und ein geistiger Herrscher Chinas betrachtet hat, der vorausgesehen hat und die Evolution der Welt zum Universalen Frieden angefangen hat. Im Gegensatz gab es eine Alte Textschule, die den Gebrauch von konfuzianischen auf der alten Sprache geschriebenen Arbeiten verteidigt hat (davon, kommt die Bezeichnung Alter Text), die so viel zuverlässiger waren. Insbesondere sie haben die Annahme von Konfuzius als eine göttliche Zahl widerlegt und haben ihn als der größte Weise, aber einfach ein menschlicher und sterblicher betrachtet

Die 3. und 4. Jahrhunderte haben den Anstieg von Xuanxue (das mysteriöse Lernen), auch genannt Neo-Taoism gesehen. Die wichtigsten Philosophen dieser Bewegung waren Wang Bi, Xiang Xiu und Guo Xiang. Die Hauptfrage dieser Schule bestand darin, ob Zu sein, vor dem Nicht seienden (in Chinesisch, ming und wuming) gekommen ist. Eine eigenartige Eigenschaft dieser Denker von Taoist, wie die Sieben Weisen des Bambus-Wäldchens, war das Konzept von feng liu (angezündet. Wind und Fluss), eine Art romantischer Geist, der im Anschluss an den natürlichen und instinktiven Impuls gefördert hat.

Buddhismus ist in China um das 1. Jahrhundert n.Chr. angekommen, aber erst als das Nördliche und Südliches, Sui und Tang Dynasties, dass es beträchtlichen Einfluss und Anerkennung gewonnen hat. Am Anfang wurde es als eine Art Sekte von Taoist betrachtet, und es gab sogar eine Theorie über Laozi, Gründer von Taoism, der nach Indien gegangen ist und seine Philosophie Buddha unterrichtet hat. Mahayana Buddhismus war in China viel erfolgreicher als sein Rivale Hinayana, und sowohl Indianerschulen als auch lokale chinesische Sekten sind aus dem 5. Jahrhundert entstanden. Zwei hauptsächlich wichtige Mönch-Philosophen waren Sengzhao und Daosheng. Aber wahrscheinlich waren das einflussreichste und die ursprüngliche von diesen Schulen die Sekte von Chan, die einen noch stärkeren Einfluss in Japan als die Zen-Sekte hatte.

Philosophen

• Taoism
• Laozi (5. - das 4. Jahrhundert v. Chr.)
• Zhuangzi (das 4. Jahrhundert v. Chr.)
• Zhang Daoling
• Zhang Jue (ist 184 n.Chr. gestorben)
• Ge Hong (283 n.Chr. - 343 n.Chr.)
• Konfuzianismus
• Konfuzius
• Mencius
• Xun Zi (c. 312 v. Chr. - 230 v. Chr.)
• Legalismus
• Li Si
• Li Kui
• Han Fei
• Shang Yang
• Shen Buhai
• Shen Dao
• Mohism
• Mozi
• Lied Xing
• Logiker
• Deng Xi
• Hui Shi (380 v. Chr. - 305 v. Chr.)
• Gongsun Long (c. 325 v. Chr. - c. 250 v. Chr.)
• Agrarianism
• Xu Xing
• Naturalismus
• Zou Yan (305 v. Chr. - 240 v. Chr.)
• Neotaoism
• Wang Bi
• Guo Xiang
• Xiang Xiu
• Schule der Diplomatie
• Guiguzi
• Su Qin (380 v. Chr.-284 v. Chr.)
• Zhang Yi (bef. 329 v. Chr. 309 v. Chr.)
• Yue Yi
• Li Yiji (268 v. Chr. - 204 v. Chr.)
• Schule des Militärs
• Sunzi (c. 500 v. Chr.)
• Sonne-Behälter (ist 316 v. Chr. gestorben)

Alte griechische Philosophie

Philosophen

Vorsokratische Philosophen

• Milesian Schule

:Thales (624 v.-Chr.-ca. 546 v. Chr.)

:Anaximander (610-546 v. Chr.)

:Anaximenes von Miletus (c. 585-c. 525 v. Chr.)

• Pythagoreer

:Pythagoras (582-496 v. Chr.)

:Philolaus (470-380 v. Chr.)

:Alcmaeon des Krotons

:Archytas (428-347 v. Chr.)

• Heraclitus (535-475 v. Chr.)
• Eleatic Schule

:Xenophanes (570-470 v. Chr.)

:Parmenides (510-440 v. Chr.)

:Zeno von Elea (490-430 v. Chr.)

:Melissus von Samos (c 470 v. Chr. unbekannte)

• Pluralists

:Empedocles (490-430 v. Chr.)

:Anaxagoras (500-428 v. Chr.)

• Atomists

:Leucippus (die erste Hälfte des 5. Jahrhunderts v. Chr.)

:Democritus (460-370 v. Chr.)

:Metrodorus von Chios (das 4. Jahrhundert v. Chr.)

• Pherecydes von Syros (das 6. Jahrhundert v. Chr.)
• Sophisten

:Protagoras (490-420 v. Chr.)

:Gorgias (487-376 v. Chr.)

:Antiphon (480-411 v. Chr.)

:Prodicus (465/450-after 399 v. Chr.)

:Hippias (Mitte des 5. Jahrhunderts v. Chr.)

:Thrasymachus (459-400 v. Chr.)

:Callicles

:Critias

:Lycophron

• Diogenes von Apollonia (c. 460 v. Chr. unbekannte)

Klassische griechische Philosophen

• Sokrates (469-399 v. Chr.)
• Euklid von Megara (450-380 v. Chr.)
• Antisthenes (445-360 v. Chr.)
• Aristippus (435-356 v. Chr.)
• Plato (428-347 v. Chr.)
• Speusippus (407-339 v. Chr.)
• Diogenes von Sinope (400-325 v. Chr.)
• Xenocrates (396-314 v. Chr.)
• Aristoteles (384-322 v. Chr.)
• Stilpo (380-300 v. Chr.)
• Theophrastus (370-288 v. Chr.)

Hellenistische Philosophie

• Pyrrho (365-275 v. Chr.)
• Epicurus (341-270 v. Chr.), sieh: Epicureanism
• Metrodorus von Lampsacus (der jüngere) (331-278 v. Chr.)
• Zeno von Citium (333-263 v. Chr.)
• Cleanthes (331-232 v. Chr.)
• Timon (320-230 v. Chr.)
• Arcesilaus (316-232 v. Chr.)
• Menippus (das 3. Jahrhundert v. Chr.)
• Archimedes (c. 287-212 v. Chr.)
• Chrysippus (280-207 v. Chr.)
• Carneades (214-129 v. Chr.)
• Clitomachus (187-109 v. Chr.)
• Metrodorus von Stratonicea (gegen Ende des 2. Jahrhunderts v. Chr.)
• Philo von Larissa (160-80 v. Chr.)
• Posidonius (135-51 v. Chr.)
• Antiochus von Ascalon (130-68 v. Chr.)
• Aenesidemus (das 1. Jahrhundert v. Chr.)
• Philo Alexandrias (30 v. Chr. 45 n.Chr.)
• Agrippa (das 1. Jahrhundert n.Chr.)

Hellenistische Schulen des Gedankens

• Zynismus
• Eklektizismus
• Epicureanism
• Neoplatonismus
• Umherwandelnde Schule
• Skepsis
• Stoizismus
• Sophismus

Alte Indianerphilosophie

Die alte Indianerphilosophie ist eine Fusion von zwei alten Traditionen: Tradition von Sramana und Tradition von Vedic.

Philosophie von Vedic

Indianerphilosophie beginnt mit Vedas, wo Fragen, die mit Naturgesetzen, dem Ursprung des Weltalls und dem Platz des Mannes darin verbunden sind, gestellt werden. Im berühmten Rigvedic Kirchenlied der Entwicklung (Nasadiya Sukta) sagt der Dichter:

"Woher hatte die ganze Entwicklung seinen Ursprung,

er, ob er es geformt hat, oder ob er nicht, getan

er, der all das vom höchsten Himmel, überblickt

er weiß - oder vielleicht sogar weiß er nicht."

In der Ansicht von Vedic wird Entwicklung der Befangenheit des urzeitlichen Wesens (Purusha) zugeschrieben. Das führt zur Untersuchung in diejenige, die ist, der der Ungleichheit von empirischen Phänomenen und dem Ursprung aller Dinge unterliegt. Kosmische Ordnung wird rta und kausales Gesetz durch das Karma genannt. Natur (prakriti) wird genommen, um drei Qualitäten (sattva, Radschas und tamas) zu haben.

• Vedas
• Upanishads
• Hinduistische Philosophie

Sramana Philosophie

Jainism und Buddhism sind Verlängerung der Schule von Sramana des Gedankens. Der Sramanas hat eine pessimistische Weltanschauung des samsara als voll mit dem Leiden kultiviert und hat Verzicht und Strengen verteidigt. Sie haben Betonung auf philosophischen Konzepten wie Ahimsa, Karma, Jnana, Samsara und Moksa gelegt.

Klassische Indianerphilosophie

In klassischen Zeiten wurden diese Untersuchungen in sechs Schulen der Philosophie systematisiert. Einige der Fragen haben gefragt waren:

• Wie ist die ontologische Natur des Bewusstseins?
• Wie ist selbst erfahrenes Erkennen?

• Meinung (Kindchen) absichtlich oder nicht?
• Hat Erkennen seine eigene Struktur?

Die Sechs Schulen der Indianerphilosophie sind:

• Nyaya
• Vaisheshika
• Samkhya
• Yoga
• Mimamsa (Purva Mimamsa)
• Vedanta (Uttara Mimamsa)

Andere Traditionen der Indianerphilosophie schließen ein:

• Hinduistische Philosophie
• Buddhistische Philosophie
• Philosophie von Jain
• Cārvāka (Sanskrit: ) (Atheist) Philosophie. Auch bekannt als Lokāyata, es ist ein System der hinduistischen Philosophie, die verschiedene Formen der philosophischen Skepsis und religiösen Teilnahmslosigkeit annimmt. Es wird nach seinem Gründer, Cārvāka, Autor des Bārhaspatya-sūtras genannt.

Alte Indianerphilosophen

Philosophen des Vedic Alters (2000-600 BCE)

• Rishi Narayana - Hellseher von Purusha Sukta des Bohrturm-Wissens.
• Sieben Rishis - Atri, Bharadwaja, Gautama, Jamadagni, Kasyapa, Vasishtha, Viswamitra.
• Anderer Vedic Rishis - Gritsamada, Sandilya, Kanva usw.
• Rishaba - Rishi, der im Bohrturm-Wissen und später in mehreren Puranas erwähnt ist, und von Jains geglaubt ist, der erste offizielle religiöse Guru von Jainism, wie akkreditiert, durch spätere Anhänger zu sein.
• Yajnavalkya - einer der Weisen von Vedic, außerordentlich beeinflussten Buddhistischen Gedankens.
• Angiras - auf der Hellseher des Atharva Wissens und des Autors von Mundaka Upanishad.
• Uddalaka Aruni - ein Weiser von Upanishadic wer authored Hauptteile von Chāndogya Upaniad.
• Ashvapati - ein König in Später Vedic Alter wer authored Vaishvanara Vidya von Chāndogya Upaniad.
• Ashtavakra - ein Upanishadic Sage hat in Mahabharata, wer authored Ashtavakra Gita erwähnt.

Philosophen des axialen Alters (600-185 BCE)

• Kanada (c. 600 BCE), hat die philosophische Schule von Vaisheshika gegründet, hat Theorie des Atomismus gegeben
• Mahavira (599-527 BCE) - hat schwer Jainism, 24. Tirthankara von Jainism beeinflusst.
• Gautama Buddha (563 BCE - 483 BCE), Gründer der buddhistischen Schule des Gedankens
• Pāini (520-460 BCE), Grammatiker, Autor von Ashtadhyayi
• Kapila (c. 500 BCE), Befürworter des Systems von Samkhya der Philosophie
• Pingala (c. 500 BCE), Autor von Chandas shastra
• Chanakya (c.350 - c.275 BCE), Autor von Arthashastra, Professor (acharya) der Staatswissenschaft an der Takshashila Universität
• Patañjali (c. 200 BCE), hat die Philosophie von Radscha Yoga in seinem Yoga Sutras entwickelt.
• Bādarāyaņa (c. 200 BCE), Autor von Brahma Sutras, Advaita Vedanta erklärend.
• Shvetashvatara - Autor der frühsten Textausstellung einer systematischen Philosophie von Shaivism.

Philosophen des Goldenen Zeitalters (184 BCE-600 CE)

• Gotama (c. 2. - das 3. Jahrhundert CE), hat Jaimini, Autor von Purva Mimamsa Sutras geschrieben.
• Dignāga (c. 500), einer der Gründer der buddhistischen Schule der Indianerlogik.
• Asanga (c. 300), Hochzahl von Yogacara
• Bhartrihari (c 450-510 CE), bemalen Sie früh in Indic Sprachtheorie
• Bodhidharma (c. 440-528 CE), Gründer der Zen-Schule des Buddhismus
• Siddhasena Divākara (das 5. Jahrhundert CE), Logiker von Jain und Autor von wichtigen Arbeiten auf Sanskrit und Prakrit, solcher als, Nyāyāvatāra (auf der Logik) und Sanmatisūtra (sich mit den sieben Einstellungen von Jaina, Kenntnissen und den Gegenständen von Kenntnissen befassend)

• Vasubandhu (c. 300 CE), einer der Hauptgründer der Yogacara Indianerschule.
• Kundakunda (das 2. Jahrhundert CE), Hochzahl der Mystik von Jain und Jain nayas, der sich mit der Natur der Seele und seiner Verunreinigung durch die Sache, den Autor von Pañcāstikāyasāra (Essenz der Fünf Existents), der Pravacanasāra (Essenz der Bibel) und der Samayasāra (Essenz der Doktrin) befasst
• Nagarjuna (c. 150 - 250 CE), der Gründer von Madhyamaka (Mittlerer Pfad) Schule des Mahāyāna Buddhismus.
• Umāsvāti oder Umasvami (das 2. Jahrhundert CE), der Autor von erstem Jain arbeitet auf Sanskrit, Tattvārthasūtra, die Philosophie von Jain in einer am meisten systematisierten für alle Sekten von Jainism annehmbaren Form erklärend.

Alte iranische Philosophie

Siehe auch: Dualismus, Dualismus (Philosophie der Meinung)

Während es alte Beziehungen zwischen dem Indianervedas und dem iranischen Avesta gibt, wurden die zwei Hauptfamilien der Indo-iranischen philosophischen Traditionen durch grundsätzliche Unterschiede in ihren Implikationen für die Position des Menschen in der Gesellschaft und ihrer Ansicht auf der Rolle des Mannes im Weltall charakterisiert. Die erste Urkunde von Menschenrechten durch Cyrus wird das Große, wie verstanden, im Zylinder von Cyrus häufig als ein Nachdenken der Fragen und Gedanken gesehen, die von Zarathustra ausgedrückt sind, und hat sich in Zoroastrischen Schulen des Gedankens am Achaemenid Zeitalter der iranischen Geschichte entwickelt.

Schulen des Gedankens

• Anacharsis (c. 700 v. Chr.)
• Zoroastrianism
• Zarathustra (c. 600 v. Chr.)
• Jamasp (c. 600 v. Chr.)
• Ostanes
• Avesta
• Gathas
• Manichaeism
• Mani (c. 216 n.Chr. - 276 n.Chr.)
• Mazdakism
• Mazdak (ist c gestorben. 524 oder 528 n.Chr.)
• Zurvanism
• Ästhetischer Zurvanism
• Materialist Zurvanism
• Fatalistischer Zurvanism

Philosophie und das Reich

• Politische Philosophie
• Tansar
• Universität von Gundishapur
• Borzouye
• Bakhtshooa Gondishapuri
• Die philosophischen Gespräche von Kaiser Khosrau
• Paul der persische

Literatur

• Literatur von Pahlavi

Frühe römische und christliche Philosophie

Siehe auch: Jüdische Philosophie, christliche Philosophie

Philosophen während römischer Zeiten

• Cicero (106-43 v. Chr.)
• Lucretius (94-55 v. Chr.)
• Seneca (4 v. Chr. 65 n.Chr.)
• Paul von Fußwurzel (c. 5 n.Chr.-c. 67 n.Chr.)
• Musonius Rufus (30 n.Chr. 100 n.Chr.)
• Plutarch (45-120 n.Chr.)
• Epictetus (55-135 n.Chr.)
• Marcus Aurelius (121-180 n.Chr.)
• Mild Alexandrias (150-215 n.Chr.)
• Alcinous (Philosoph) (das 2. Jahrhundert n.Chr.)
• Sextus Empiricus (das 3. Jahrhundert n.Chr.)
• Alexander von Aphrodisias (das 3. Jahrhundert n.Chr.)
• Ammonius Saccas (das 3. Jahrhundert n.Chr.)
• Plotinus (205-270 n.Chr.)
• Porphyr (232-304 n.Chr.)
• Iamblichus (242-327 n.Chr.)
• Themistius (317-388 n.Chr.)
• Augustine von Flusspferd (354-430 n.Chr.)
• Proclus (411-485 n.Chr.)
• Damascius (462-540 n.Chr.)
• Boethius (472-524 n.Chr.)
• Simplicius von Cilicia (490-560 n.Chr.)
• Philoponus Alexandrias (490-570 n.Chr.)

Links

• Internetquellen