Stier (Lakota sitzend: Tatáŋka Íyotake in der Lakota Standardrechtschreibung, auch mit einem Spitznamen bezeichnet Slon-er oder "Langsam"; c. 1831 - am 15. Dezember 1890) war Hunkpapa Lakota Sioux heiliger Mann, der seine Leute als ein Stammeschef während Jahre des Widerstands gegen USA-Regierungspolicen geführt hat. Geboren in der Nähe vom Großartigen Fluss im Territorium von Dakota wurde er von der Indianeragenturpolizei auf dem Stehfelsen-Indianerreservat während eines Versuchs getötet, ihn anzuhalten und ihn davon abzuhalten, die Geistertanzbewegung zu unterstützen.

Er hatte eine Vorahnung, die Kavallerie zu vereiteln, die seine indianischen Leute zu einem Hauptsieg in der Schlacht des Kleinen Mufflons gegen den Leutnant Oberst George Armstrong Custer und die 7. Kavallerie am 25. Juni 1876 motiviert hat. Wenige Monate nach dem Kampf, Stier und seine Gruppe Sitzend, hat die Vereinigten Staaten zum Holzberg, Saskatchewan verlassen, wo er bis 1881 geblieben ist, an der Zeit er sich amerikanischen Kräften ergeben hat. Ein kleiner Rest seines Bandes unter dem Chef Waŋblí Ǧí hat sich dafür entschieden, am Holzberg zu bleiben. Nach seiner Rückkehr in die Vereinigten Staaten ist er kurz als ein Darsteller in der Wilden Westshow von Buffalo Bill Cody gereist, 50 $ pro Woche verdienend.

Nach dem Arbeiten weil ist ein Darsteller, Bull Sitzend, zur Stehfelsen-Agentur in South Dakota zurückgekehrt. Wegen Ängste, dass er seinen Einfluss verwenden würde, um die Geistertanzbewegung zu unterstützen, hat der Indianerdienstagent James McLaughlin am Fort Yates seine Verhaftung bestellt. Während eines folgenden Kampfs zwischen dem Sitzen Bulls Anhänger und der Agenturpolizei, Bull Sitzend, wurde in der Seite und dem Kopf vom Stehenden Felsen-Polizist-Leutnant Bull Head (Tatankapah) und Roten Kriegsbeil (Marcelus Chankpidutah) geschossen, nachdem die Polizisten darauf entlassen wurden, indem sie Bulls Unterstützer Gesessen worden ist. Sein Körper wurde ins nahe gelegene Fort Yates für das Begräbnis gebracht, aber 1953, sein bleibt wurden vielleicht exhumiert und hat in der Nähe von Mobridge, South Dakota durch seine Familie von Lakota wiederbegraben, die gewollt hat, dass sein Körper zu seinem Geburtsort näher war.

Frühes Leben

Durch viele Rechnungen, Stier Sitzend, ist in einem Tipi geboren gewesen und wurde erhoben, um ein Krieger in der Nähe vom Stehfelsen-Indianerreservat im Territorium von Dakota zu sein. Sein Urenkel Ernie LaPointe behauptet, dass Familientradition sagt, dass er am Fluss Yellowstone in der Nähe von der heutigen Meile-Stadt, Montana geboren gewesen ist. Er wurde genannt, Dachs bei der Geburt Springend. In traditionellem Lakota Mode wurde ihm später einen der Namen seines Vaters, Tataŋka Iyotaŋka, übersetzt als gegeben, "Stier" wegen einer Führungsrolle in einem Kampf zwischen den Leuten von Lakota und Crow Sitzend.

Im Krieg von Dakota von 1862 haben mehrere Bänder von Sioux 600 Kolonisten und Soldaten im südzentralen Minnesota als Antwort auf die schlechte Behandlung durch die Regierung getötet, und um die Weißen zu vertreiben. Trotz des verwickelt im amerikanischen Bürgerkrieg hat sich die USA-Armee 1863 und 1864 sogar gegen Bänder gerächt, die an den Feindschaften nicht beteiligt worden waren. 1864 haben zwei Brigaden von ungefähr 2200 Soldaten unter dem Brigadegeneral Alfred Sully ein Dorf angegriffen. Die Verteidiger wurden geführt, indem sie Stier, Gall und Inkpaduta Gesessen haben. Die Sioux wurden vertrieben, aber skirmishing hat in den August weitergegangen.

Im September ist das Sitzen des Stiers und ungefähr 100 Hunkpapa Sioux auf eine kleine Partei nahe gestoßen, was jetzt Marmarth, North Dakota ist. Sie waren durch einen von Kapitän James L. Fisk befohlenen Güterzug zurückgelassen worden, einige Reparaturen zu einem gestürzten Wagen zu bewirken. Als er einen Angriff geführt hat, wurde das Sitzen des Stiers in der linken Hüfte von einem Soldaten geschossen. Die Kugel geherrscht durch den kleinen von seinem Rücken und die Wunde war nicht zu ernst.

Der Krieg der roten Wolke

Sitzender Stier hat zahlreiche Kriegsparteien gegen das Fort Berthold, das Fort Stevenson, und das Fort Buford und ihre Umgebung von 1865 bis 1868 geführt. Obwohl Rote Wolke ein Führer von Oglala Sioux war, wurden seine Führung und Angriffe gegen Forts im Puder-Flussland Montanas unterstützt, indem sie die Guerillakämpferangriffe des Stiers auf Emigrant-Parteien und kleinere Forts überall im oberen Flussgebiet von Missouri Gesessen worden ist.

Bis zum Anfang 1868 hat die amerikanische Regierung eine friedliche Ansiedlung zum Krieg der roten Wolke gewünscht. Es hat den Anforderungen der roten Wolke dass Forts Phil Kearny und C.F. Smith zugestimmt aufgegeben zu werden. Die Hauptgalle von Hunkpapas (unter anderen Vertretern von Hunkpapas, Blackfeet und Yankton Sioux) hat eine Form des Vertrags des Forts Laramie am 2. Juli 1868 am Fort Rice (in der Nähe von Bismarck, North Dakota) unterzeichnet. Das Sitzen des Stiers hat dem Vertrag nicht zugestimmt. Er hat seine unfallflüchtigen Angriffe auf Forts im oberen Gebiet von Missouri im Laufe des Endes der 1860er Jahre und Anfang der 1870er Jahre fortgesetzt.

Die Ereignisse von 1867-1868 Zeichen eine historisch diskutierte Periode, das Leben des Stiers Zu sitzen. Gemäß dem Historiker Stanley Vestal, der Interviews mit dem Überleben von Hunkpapa 1930 geführt hat, Stier Sitzend, wurde "Höchster Chef der ganzen Sioux Nation" in dieser Zeit gemacht. Spätere Historiker und Ethnologen haben dieses Konzept der Autorität widerlegt, weil die Gesellschaft von Lakota hoch dezentralisiert wurde. Bänder von Lakota und ihre Chefs haben individuelle Entscheidungen getroffen.

Der Große Sioux Krieg 1876-1877

Das Sitzen des Bandes des Stiers von Hunkpapa hat fortgesetzt, abwandernde Parteien und Forts gegen Ende der 1860er Jahre anzugreifen. Als 1871 die Nördliche Pazifische Eisenbahn einen Überblick für einen Weg über die nördliche Prärie direkt durch Länder von Hunkpapa geführt hat, ist sie auf steifen Widerstand von Sioux gestoßen. Dieselben Eisenbahnleute sind im nächsten Jahr begleitet von Bundestruppen zurückgekehrt. Das Sitzen des Stiers und des Hunkpapas hat die Überblick-Partei angegriffen, die gezwungen wurde zurückzukehren. 1873 wurde die militärische Begleitung für die Landvermesser wieder vergrößert, aber die Kräfte des sitzenden Stiers sind dem Überblick "am kräftigsten widerstanden."

Die Panik von 1873 hat die Unterstützer der Nördlichen Pazifischen Eisenbahn (wie Jay Cooke) in den Bankrott gezwungen. Dieser unterbrochene Aufbau der Gleise durch das Territorium von Sioux. Nach der Entdeckung und dem neuen Reichtum von Gold in Kalifornien sind andere Männer interessiert für das Potenzial für das Goldbergwerk in den Schwarzen Hügeln geworden. 1874 hat Leutnant Oberst George Armstrong Custer eine militärische Entdeckungsreise vom Fort Abraham Lincoln in der Nähe von Bismarck geführt, um die Schwarzen Hügel für Gold zu erforschen und eine passende Position für ein militärisches Fort in den Hügeln zu bestimmen. Die Ansage von Custer von Gold in den Schwarzen Hügeln hat den Schwarzen Hügel-Goldsturm ausgelöst. Spannungen haben zwischen Sioux und Bemühen der europäischen Amerikaner zugenommen, in die Schwarzen Hügel umzuziehen.

Obwohl das Sitzen des Stiers die Entdeckungsreise von Custer 1874 nicht angegriffen hat, wurde die US-Regierung zunehmend unter Druck gesetzt, um die Schwarzen Hügel zum Bergwerk und der Ansiedlung zu öffnen. Es wurde an Berichten von Verwüstungen von Sioux (gefördert alarmiert, indem es Stier Gesessen worden ist). Im November 1875 hat die Regierung allen Bändern von Sioux außerhalb der Großen Sioux Bedenken befohlen, auf die Bedenken überzugehen, ganz genau wissend, dass sich nicht alle anpassen würden. Bezüglich am 1. Februar 1876 hat die Innenabteilung als "feindlich" jene Bänder bezeugt, die fortgesetzt haben, von der Bedenken zu leben. Dieses Zertifikat hat dem Militär erlaubt, Sitzende Bänder von Bull und Lakota als "hostiles" zu verfolgen.

Gemäß dem Historiker Margot Liberty haben sich viele Bänder von Lakota mit Cheyenne während der Prärie-Kriege verbunden, weil sie gedacht haben, dass die andere Nation unter Beschuss durch die Vereinigten Staaten war. In Anbetracht dieser Verbindung schlägt sie vor, dass der Hauptkrieg "Den Großen Cheyenne Krieg" genannt worden sein sollte. Seit 1860 hatte der Nördliche Cheyenne mehrere Kämpfe unter den Prärie-Indern geführt. Vor 1876 hatte die US-Armee sieben Lager von Cheyenne mehr zerstört als diejenigen jeder anderen Nation.

Aber andere Historiker wie Robert Utley und Jerome Greene verwenden auch Lakota mündliches Zeugnis als die Basis für ihre Beschlüsse, dass die Koalition von Lakota, deren das Sitzen des Stiers der angebliche Kopf war, das primäre Ziel der Pazifizieren-Kampagne der Bundesregierung war.

Kampf des kleinen Mufflons

Während der Periode 1868-1876, Stier Sitzend, hat sich in den wichtigsten von indianischen Chefs entwickelt. Nach dem Laramie Vertrag von 1868 und der Entwicklung der Großen Sioux Bedenken haben sich viele traditionelle Krieger von Sioux, wie Rote Wolke von Oglala und Spotted Tail von Brulé, bewegt, um dauerhaft auf den Bedenken zu wohnen. Sie waren für die Existenz von den US-Indianeragenturen größtenteils abhängig. Viele andere Chefs, einschließlich Mitglieder, das Hunkpapa Band des Stiers wie Galle Zu sitzen, haben zuweilen provisorisch an den Agenturen gelebt. Sie haben den Bedarf gebraucht, als weißer Eingriff und die Erschöpfung von Herden von Büffel ihre Mittel reduziert haben und indianische Unabhängigkeit herausgefordert haben.

1875 haben der Nördliche Cheyenne, Hunkpapa, Oglala, Ohne Kreisbogen und Minneconjou zusammen für einen Sonne-Tanz, sowohl mit dem Medizinmann von Cheyenne Weißer Stier oder Eis als auch mit Sitzenden Stier in der Vereinigung gezeltet. Diese feierliche Verbindung ist ihrem Kämpfen zusammen 1876 vorangegangen. Das Sitzen des Stiers hatte eine Hauptenthüllung.

Das Sitzen der Verweigerung des Stiers, jede Abhängigkeit vom Weißen anzunehmen, hat bedeutet, dass zuweilen er und sein kleines Band von Kriegern isoliert von der Prärie gelebt haben. Als Indianer durch die Vereinigten Staaten bedroht wurden, sind zahlreiche Mitglieder von verschiedenen Bands von Sioux und anderen Stämmen, wie der Nördliche Cheyenne, zum Sitzen des Lagers des Stiers gekommen. Sein Ruf für die "starke Medizin" hat sich entwickelt, als er fortgesetzt hat, den europäischen Amerikanern auszuweichen.

Nachdem sich das Ultimatum am 1. Januar von 1876, als die US-Armee begonnen hat, Sioux und andere ausfindig zu machen, die von der Bedenken als hostiles, Indianer leben, beim Sitzen des Lagers des Stiers versammelt hat. Der Chef hat eine aktive Rolle angenommen, die dieses "Einheitslager" fördert. Er hat Pfadfinder an die Bedenken gesandt, um Krieger zu rekrutieren, und hat Hunkpapa gesagt, Bedarf mit jenen Indianern zu teilen, die sich ihnen angeschlossen haben. Ein Beispiel seiner Wohltat Saß Stier, der auf den Nördlichen Cheyenne Stamm des Holzbeines aufpasst. Sie waren durch Kapitän Reynold verarmt gewesen am 17. März 1876 greifen an und ist zum Sitzen des Lagers des Stiers für die Sicherheit geflohen.

Der Hunkpapa Chef hat Mittel zur Verfügung gestellt, die neuen Rekruten zu stützen. Über den Kurs der ersten Hälfte von 1876, das Lager des Stiers Sitzend, hat sich ständig ausgebreitet, weil sich Eingeborene ihm für die Sicherheit in Zahlen angeschlossen haben. Seine Führung hatte die Krieger und Familien eines umfassenden Dorfes angezogen, das auf mehr als 10,000 Menschen geschätzt ist. General Custer ist auf dieses große Lager am 25. Juni 1876 gestoßen. Das Sitzen des Stiers hat keine direkte militärische Rolle im folgenden Kampf genommen; als ein Hauptchef wurde er wegen Verteidigungsverantwortungen angeklagt.

Die 7. Kavallerie von Custer geht vorwärts die Partei der Säule von General Alfred Howe Terry hat Stämme von Cheyenne und Lakota an ihrem Lager auf dem Kleinen Großen Hornfluss am 25. Juni 1876 angegriffen. Die amerikanische Armee hat nicht begriffen, wie groß das Lager war. Mehr als 2,000 Indianer hatten ihre Bedenken verlassen, um Sitzendem Stier zu folgen. Begeistert durch eine Vision, Stier Zu sitzen, in dem er amerikanische Soldaten gesehen hat getötet werden, weil sind sie ins Lager des Stamms eingegangen, der Cheyenne und Lakota haben sich zur Wehr gesetzt. Die schlecht zahlenmäßig überlegen gewesenen Truppen von Custer haben Boden schnell verloren und wurden gezwungen sich zurückzuziehen. Die Stämme haben einen Gegenangriff gegen die Soldaten auf einem nahe gelegenen Kamm geführt, schließlich die meisten von ihnen vernichtend.

Die Siegesfeiern der Indianer waren kurzlebig. Öffentlicher Stoß und Verbrechen am Tod und Misserfolg von Custer und den Kenntnissen der Regierung über restlichen Sioux, haben sie dazu gebracht, Tausende mehr Soldaten dem Gebiet zuzuteilen. Im Laufe des nächsten Jahres haben die neuen amerikanischen militärischen Kräfte Lakota gejagt, viele der Indianer zwingend, sich zu ergeben. Sitzender Stier hat sich geweigert sich zu ergeben und hat im Mai 1877 sein Band über die Grenze in Saskatchewan, Kanada geführt. Er ist im Exil viele Jahre lang in der Nähe vom Holzberg geblieben, eine Entschuldigung und die Chance ablehnend, zurückzukehren.

Übergabe

Hunger und Kälte haben schließlich Sitzenden Stier, seine Familie und fast 200 andere Sioux in seinem Band gezwungen, in die Vereinigten Staaten und Übergabe am 19. Juli 1881 zurückzukehren. Das Sitzen des Stiers ließ seinen jungen Sohn Fußübergabe sein Gewehr dem befehlshabenden Offizier des Forts Buford Krähen. Er hat den Soldaten gesagt, dass er sie und die weiße Rasse als Freunde hat betrachten wollen. Zwei Wochen später hat die Armee Sitzenden Stier und sein Band zum Fort Yates, der militärische Posten übertragen, der neben der Stehfelsen-Agentur gelegen ist, die auf der heutigen Grenze North Dakotas und South Dakotas rittlings sitzt.

Das Sitzen des Stiers und seines Bandes von 185 Menschen wurde getrennt von anderem an der Agentur gesammeltem Hunkpapa behalten. Armeebeamte wurden besorgt, dass der berühmte Chef Schwierigkeiten unter den kürzlich übergebenen nördlichen Bändern aufreizen würde. Am 26. August 1881 wurde er vom Volkszählungsnehmer William T. Selwyn besucht, der zwölf Menschen in der unmittelbaren Familie des Führers von Hunkpapa aufgezählt hat. Einundvierzig Familien, sich auf 195 Menschen belaufend, wurden im Sitzen des Bandes des Stiers registriert.

Das Militär hat sich dafür entschieden, ihn und sein Band zum Fort Randall zu übertragen, als Kriegsgefangene gehalten zu werden. Geladen auf ein Dampfschiff wurde dem Band von 172 Menschen unten der Fluss von Missouri an das Fort Randall (in der Nähe von heutigem Pickstown, South Dakota auf der südlichen Grenze des Staates) gesandt. Dort haben sie die nächsten 20 Monate ausgegeben. Ihnen wurde erlaubt, nach Norden zur Stehfelsen-Agentur im Mai 1883 zurückzukehren.

Wilde Westshow-Teilnahme

1884 wurde dem Sitzen des Stiers erlaubt, die Bedenken zu verlassen, um sich der Wilden Westshow von Buffalo Bill Cody als ein Show-Inder anzuschließen. Er hat ungefähr 50 $ pro Woche verdient, um einmal um die Arena zu reiten, wo er eine populäre Anziehungskraft war. Obwohl es verbreitet wird, dass er seine Zuschauer in seiner heimischen Zunge während der Show verflucht hat, behauptet der Historiker Utley, dass er nicht getan hat. Historiker haben berichtet, dass das Sitzen des Stiers Reden über seinen Wunsch nach der Ausbildung für den Jungen und sich versöhnende Beziehungen zwischen Sioux und Weißen gegeben hat. Der Historiker Edward Lazarus hat geschrieben, dass, wie man berichtete, das Sitzen des Stiers sein Publikum in Lakota 1884 während einer öffnenden Adresse verflucht hatte, die die Vollziehung der Nördlichen Pazifischen Eisenbahn feiert.

Das Sitzen des Stiers ist bei der Show seit vier Monaten vor dem Zurückbringen nach Hause geblieben. Während dieser Zeit haben Zuschauer begonnen, ihn als eine Berühmtheit und einen romantisierten Krieger zu betrachten. Er hat ein kleines Glück verdient, indem er für sein Autogramm und Bild gestürmt hat, obwohl er häufig sein Geld dem Heimatlosen und den Bettlern weggegeben hat. 1883 hat das Sitzen des Stiers den Römisch-katholischen Glauben umarmt und wurde von einem französisch sprechenden Jesuitenpriester getauft.

Tod und Begräbnis

Sitzender Stier ist zur Stehfelsen-Agentur nach dem Arbeiten in der Wilden Westshow von Buffalo Bill zurückgekehrt. 1890 hat James McLaughlin, der amerikanische Indianeragent am Fort Yates auf der Stehfelsen-Agentur, gefürchtet, dass der Führer von Lakota vorgehabt hat, aus der Bedenken mit den Geistertänzern zu fliehen, so hat er der Polizei befohlen, ihn anzuhalten. Am 14. Dezember 1890 hat McLaughlin einen Brief an den Leutnant-Dickkopf entworfen, der Instruktionen und einen Plan eingeschlossen hat, den Chef festzunehmen. Der Plan hat aufgefordert, dass die Verhaftung bei Tagesanbruch am 15. Dezember stattgefunden hat, und hat dem Gebrauch eines leichten Frühlingswagens empfohlen, die Eliminierung des Chefs zu erleichtern, bevor sich seine Anhänger sammeln konnten. Dickkopf hat darauf verzichtet, den Wagen zu verwenden. Er hat vorgehabt, die Polizisten zwingen zu lassen, Stier Sitzend, um ein Pferd sofort nach der Verhaftung zu besteigen.

Ungefähr um 5:30 Uhr am 15. Dezember haben sich 39 Polizisten und vier Freiwillige dem Haus des sitzenden Stiers genähert. Sie haben das Haus, geschlagen und eingegangen umgeben. Dickkopf hat Sitzendem Stier gesagt, dass er verhaftet war und ihn draußen geführt hat. Das Lager ist erwacht, und Männer sind im Haus ihres Chefs zusammengelaufen. Da Dickkopf befohlen hat, Stier Sitzend, ein Pferd zu besteigen, hat er erklärt, dass der Indianerangelegenheitsagent ihn sehen musste und dann er zu seinem Haus zurückkehren konnte. Sitzender Stier hat sich geweigert sich anzupassen, und die Polizei hat Gewalt auf ihm angewendet. Die Sioux im Dorf wurden wütend gemacht. Ein als Bärenfang bekannter Sioux hat sein Gewehr geschultert und hat Dickkopf geschossen, der dafür seinen Revolver in die Brust angezündet hat, Stier Zu sitzen. Ein anderer Polizist, Rotes Kriegsbeil, hat Sitzenden Stier im Kopf geschossen, und der Chef ist auf den Boden gefallen.

Ein Kampf der Ende-Viertel hat ausgebrochen, und innerhalb von Minuten waren mehrere Männer tot. Sechs Polizisten wurden sofort und zwei mehr gestorbene kurz nach dem Kampf getötet. Das Sitzen des Stiers und sieben seiner Unterstützer liegt tot zusammen mit zwei Pferden.

Das Sitzen des Körpers des Stiers wurde ins Fort Yates gebracht, das in einen Sarg (gemacht vom Armeezimmermann) und für das Begräbnis zu legen ist. 1953 haben Lakota Familienmitglieder exhumiert, was sie geglaubt haben, um sein zu sein, bleibt, um in der Nähe von Mobridge, South Dakota, seinem Geburtsort wiederbeerdigt zu werden.

Vermächtnis

Der Tod des folgenden Sitzenden Stiers, sein Jagdhaus auf dem Großartigen Fluss wurde nach Chicago gebracht, um ein Teil von 1893 Kolumbianische Ausstellung In der Welt zu werden. Das Jagdhaus wurde zusammen mit indianischen Tänzen ausgestellt.

Das Sitzen des Stiers war das Thema, oder ein gestalteter Charakter in, viele Filme von Hollywood und Dokumentarfilme. Unter ihnen sind:

• Das Sitzen des Stiers: Der feindliche Sioux Indianerchef (1914),
• Stier am Geisterseegemetzel (1927), sitzend
• Stier (1954), sitzend
• Buffalo Bill und die Inder oder der Geschichtsunterricht des sitzenden Stiers (1976), und
• In den Westen (2005)
• Begraben Sie mein Herz am verwundeten Knie (2007).

Da Zeit gegangen ist, ist das Sitzen des Stiers ein Symbol und Archetyp von indianischen Widerstand-Bewegungen sowie einer von seinen ehemaligen Feinden gefeierten Zahl geworden:

• Am 14. September 1989 hat der USA-Postdienst eine Große amerikanische Reihe-Briefmarke von 28 ¢ veröffentlicht, die eine Gleichheit zeigt, Stier Zu sitzen.
• Am 6. März 1996 wurde Stehfelsen-Universität umbenannt, Männliche Universität in seiner Ehre Sitzend. Das Sitzen Männlicher Universität dient als eine Einrichtung der Hochschulbildung beim Sitzen des Hauses des Stiers des Stehfelsens in North Dakota und South Dakota.
• Der amerikanische Historiker Gary Clayton Anderson von der Universität Oklahomas hat Sitzenden Stier und das Paradox der Lakota Nationalen Souveränität eine Revisionist-Überprüfung des Medizinmannes von Lakota veröffentlicht. Anderson betont das Kleine Große Horn nicht so viel als ein Missgeschick durch Custer, aber im Licht der Vergangenheit succeses die Lakota Nation und die Verdienste, Stier selbst Zu sitzen.
• Legoland Billund, der erste Legoland Park, enthält eine Skulptur von Lego, Stier, die größte Skulptur im Park Zu sitzen.
• Das Sitzen des Stiers wird als der Führer für die indianische Zivilisation im Computerspiel Civilization IV gezeigt.
• Das Sitzen des Stiers wird als einer von 13 großen Amerikanern im Buch von Kindern von Präsidenten Barack Obama vergöttert, Dich Singe meiner: Ein Brief an Meine Töchter.
• Im August 2011 hat eine Forschungsmannschaft, die von Eske Willerslev, einem alten DNA-Experten in der Universität Kopenhagens geführt ist, ihre Absicht zur Folge das Genom bekannt gegeben, Stier mit der Billigung seiner Nachkommen Zu sitzen, die eine während seiner Lebenszeit erhaltene Haarprobe verwenden.

Galerie

File:Sitting das Grab des ernsten jpg|Sitting Stiers des Stiers am Fort Yates, ca. 1906

File:William editiert Notman Studio - Stier und Buffalo Bill (1895) Sitzend, Stier und Buffalo Bill 1885 jpg|Sitting

File:sittingbull1883.jpg|Sitting Stier in Pierre, South Dakota auf seinem Weg zur Stehfelsen-Agentur vom Fort Randall

File:Sitting editiert Stier (Tatonka-I-Yatanka), Hunkpapa Sioux, 1885 - NARA - 530896 Stier (Tatonka-I-Yatanka), Hunkpapa Sioux, 1885 tif|Sitting

Siehe auch

• Schwarzer Elch
• Henry Mabb
• Catherine Weldon

Kommentare

• Dokumentarfilm: "Das Sitzen des Stiers: Ein Stein in Meinem Herzen", 82 Minuten
• McLaughlin, James. Rechnung des Todes, Stier und der Verhältnisse Zu sitzen, Ihm Beiwohnend. Philadelphia, 1891.

• sie Männliche Anstiege Wieder sitzt - Bestreiten Zwei Inder, dass Knochen des Chefs nach South Dakota Gebracht Wurden." Die New York Times. Am 19. Dezember 1953.

Weiterführende Literatur

• Nelson, Paul D., Ein schattiges Paar' und ein 'Versuch auf seinem Leben '-, Stier und Sein 1884 Sitzend, besuchen St. Paul, Grafschaftgeschichte von Ramsey Vierteljährlicher V38 #1, Grafschaft von Ramsey Historische Gesellschaft, St. Paul, Minnesota, 2003.
• Adams, Alexander B. Sitting Bull: Ein Epos der Prärie. New York:G. Die Söhne von P. Putnam, 1973.
• Braun, Dee. Begraben Sie Mein Herz am Verwundeten Knie: Eine Indianergeschichte des amerikanischen Westens. New York: Holt, Rinehart und Winston, 1970.
• DeWall, Robb. Die Saga, die Knochen des Stiers Zu sitzen: Die Ungewöhnliche Geschichte Hinter dem Denkmal des Bildhauers Korczak Ziolkowski zum Sitzenden Hauptstier. Verrücktes Pferd, das Erbe von S.D.: Korczak, 1984.
• Greene, Jerome A., Hrsg. Lakota und Cheyenne: Indianeransichten vom Großen Sioux Krieg, 1876-1877. Normanne, Okla.: Universität der Oklahoma Presse, 1994.
• Manzione, Joseph. "Ich Achte auf den Norden für Mein Leben": Das Sitzen des Stiers: 1876-1881. Salt Lake City: Universität der Presse von Utah, 1991.
• Newson, Thomas McLean. Spannende Szenen unter den Indern, mit einer grafischen Beschreibung des letzten Kampfs von Custer mit dem Sitzen des Stiers. Chicago: Belford, Clarke and Co., 1884.
• "Bestätigung der Katastrophe." Die New York Times. Am 7. Juli 1876.
• "Der Tod, Stier Zu sitzen." Die New York Times. Am 17. Dezember 1890.
• "Der Letzte davon, Stier Zu sitzen." Die New York Times. Am 16. Dezember 1890.
• Reno, Marcus Albert. Die amtliche Aufzeichnung eines Gerichtes der Untersuchung ist an Chicago, Illinois, am 13. Januar 1879, durch den Präsidenten der Vereinigten Staaten nach der Bitte von Major Marcus A. Reno, 7. amerikanischer Kavallerie zusammengekommen, um sein Verhalten in der Schlacht des Kleinen Großen Hornes am 25-26 Juni 1876 zu untersuchen. (Drucken Sie online nach) Pazifische Palisaden, Kalifornien: 1951.
• Sifakis, Stewart. "Who is Who" Im Bürgerkrieg. New York: Tatsachen auf dem Dateiveröffentlichen, 1988.
• Urwin, Gregory. Custer Victorious: Die Bürgerkrieg-Kämpfe von General George Armstrong Custer. Lincoln, Nebraska: Univ. der Presse von Nebraska, 1990.
• Utley, Robert M Die Letzten Tage der Sioux Nation. Neuer Hafen, Connecticut: Yale Universität Presse, 1963.
• Yenne, Bill. "Das Sitzen des Stiers." Yardley, Pennsylvanien: Westholme, 2008.
• Vestalin, Stanley. Das Sitzen des Stiers: Meister von Sioux, einer Lebensbeschreibung. New York: Houghton Mifflin Co., 1932.

Links

• Die Hauptbuch-Zeichnungen des Stiers, Smithsonian Einrichtung sitzend
• Amerikanische Öffentliche Medien, die vom Glaube-Interview von Ernie LaPointe Sprechen, haben "Tatanaka Iyotake berechtigt: Das Wiedervorstellen des Sitzenden Stiers"
• Artikel PBS The West über das Sitzen des Stiers
• Das sitzende männliche Denkmal-Fundament in Mobridge, South Dakota
• "Das Sitzen des Stiers: Ein Stein in Meinem Herzen" zeigen Länge-Dokumentarfilm auf dem Leben, Stier Zu sitzen
• Das Erbe-Minutenvideo von Historica docudrama über das Sitzen des Stiers. (Adobe Flash Player)