:This-Artikel bespricht geBedeutungsladete Reise. Weil andere Bedeutungen Suche (Begriffserklärung) sehen

In der Mythologie und Literatur dient eine Suche, eine Reise zu einer Absicht, als ein Anschlag-Gerät und (oft) als ein Symbol. Suchen erscheinen in der Volkskunde jeder Nation und erscheinen auch prominent in nichtnationalen Kulturen. In der Literatur verlangen die Gegenstände von Suchen große Anstrengung seitens des Helden und die Überwindung von vielen Hindernissen normalerweise einschließlich viel Reisens. Der Aspekt des Reisens erlaubt auch dem Erzähler, exotische Positionen und Kulturen (ein Ziel des Erzählers zu präsentieren, nicht des Charakters).

Suche-Gegenstände

Der Held hat normalerweise zum Ziel, etwas oder jemanden durch die Suche, und mit diesem Gegenstand zu erhalten, nach Hause zurückzukehren. Der Gegenstand kann etwas Neues sein, das einen Mangel in seinem Leben erfüllt, oder etwas, was von ihm oder jemandem mit der Autorität davongestohlen wurde, ihn zu entsenden.

Manchmal hat der Held keinen Wunsch zurückzukehren. Die Suche von Herrn Galahad nach dem Heiligen Gral soll es finden, nicht kehren damit zurück. Eine Rückkehr kann tatsächlich unmöglich sein: Suchen von Aeneas nach einem Heimatland, Troy am Anfang des Aeneid von Virgil verloren, und gibt er Troy in den wiedergefundenen es nicht zurück, aber lässt sich in Italien nieder (um ein Vorfahr der Römer zu werden).

Wenn der Held wirklich zurückkehrt, nach dem Höhepunkt der Suche kann er falschen Helden ins Gesicht sehen, die versuchen, durch sich als er auszugeben, oder seine anfängliche Antwort eine Verwerfung dieser Rückkehr sein kann, wie Joseph Campbell in seiner kritischen Analyse der Suche-Literatur, Des Helden Mit eintausend Gesichtern beschreibt.

Wenn jemand den Helden auf einer Suche entsendet, kann der offene Grund mit dem Fahrdienstleiter falsch sein, der ihm wirklich auf der schwierigen Suche in der Hoffnung auf seinen Tod im Versuch sendet, oder um ihn von der Szene einige Zeit zu entfernen, gerade als ob der Anspruch aufrichtig war, außer dass das Märchen gewöhnlich mit dem Fahrdienstleiter endet, der wird demaskiert und bestraft. Geschichten mit solchen falschen Suche-Gegenständen schließen die Legenden von Jason und Perseus, den Märchen Das Tanzende Wasser ein, der Singen-Apfel und der Sprechende Vogel, Gehen ich Weiß Nicht, Wohin und Abruf ich Nicht Was, und die Geschichte von Beren und Lúthien im Silmarillion von J. R. R. Tolkien Weiß.

Der Suche-Gegenstand kann tatsächlich nur als ein günstiger Grund für die Reise des Helden fungieren. Solche Gegenstände sind genannter MacGuffins. Wenn ein Held auf einer Suche nach mehreren Gegenständen ist, die nur ein günstige Grund für seine Reise sind, werden sie Anschlag-Gutscheine genannt.

Literarische Analyse

Die Suche, in der Form der Reise des Helden, spielt Hauptrollen im von Joseph Campbell beschriebenen Monomythos; der Held legt von der Welt des allgemeinen Tages in ein Land von Abenteuern, Tests und magischen Belohnungen dar. Die meisten Male mit einer Suche gewinnt der Ritter in der leuchtenden Rüstung das Herz einer schönen Jungfrau / Prinzessin.

Historische Beispiele

Eine frühe Suche-Geschichte erzählt das Märchen von Gilgamesh, der ein Geheimnis zum ewigen Leben nach dem Tod von Enkidu, einschließlich der Suche nach einem Smaragd sucht.

Ein anderes altes Suche-Märchen, die Odyssee von Homer, erzählt von Odysseus, den die Götter verflucht haben, um zu wandern und viele Jahre lang zu leiden, bevor Athena Olympians überzeugt, ihm zu erlauben, nach Hause zurückzukehren. Die Besserung des Goldenen Vlieses ist der Gegenstand des Reisens von Jason und den Argonauten in Argonautica. Seele, Amorette verloren, die durch die Welt für ihn gejagt ist, und war gestellte Aufgaben durch Venus einschließlich eines Abstiegs in die Unterwelt.

Viele Märchen zeichnen den Helden oder die Heldin, die auf einer Suche aufbricht wie:

• Östlich von der Sonne und westlich vom Mond, wo die Heldin ihren Mann sucht
• Die Sieben Raben, wo die Heldin ihre umgestalteten Brüder sucht
• Die Geschichte der Jugend, die hervor gegangen ist, um zu erfahren, welche Angst war
• Der Goldene Vogel, wo der Prinz beginnt, den goldenen Vogel für seinen Vater zu finden

Andere Charaktere können ohne bestimmteres Ziel aufbrechen, dass, um ihr Glück "zu suchen", oder sogar statt des freiwilligen Verlassens vertrieben zu werden, aber etwas zu erfahren, was ihnen entlang dem Weg helfen konnte und so ihre Reise vom ziellosen Wandern in eine Suche umgestalten lassen. Andere Charaktere können auch auf Suchen darlegen — die älteren Brüder des Helden tun allgemein — aber der Held ist durch seinen Erfolg bemerkenswert.

Viele mittelalterliche Romane haben Ritter auf Suchen verbreitet. Der Begriff "Fahrender Ritter" ist davon, als irregeführtes beabsichtigtes "Umherziehen" oder "das Wandern" gesprungen. Herr Thomas Malory hat viele in Le Morte d'Arthur eingeschlossen. Das berühmteste — vielleicht die berühmteste Suche in der Westliteratur — Zentren auf dem Heiligen Gral in der Legende von Arthurian. Dieser Geschichte-Zyklus zählt vielfache Suchen in vielfachen Varianten nach, Geschichten beide der Helden erzählend, die, wie Percival (in Parzival von Wolfram von Eschenbach) oder Herr Galahad (im Queste del Saint Graal), und auch die Helden erfolgreich sind, die wie Herr Lancelot scheitern. Das hat sie häufig in einen verwirrenden Wald gesandt. Trotz vieler Verweisungen auf seine Wegloskeit steht der Wald wiederholt Rittern Gabeln und Straßenkreuzungen einer labyrinthischen Kompliziertheit gegenüber. Der significiance ihrer Begegnungen wird häufig den Rittern — besonders denjenigen erklärt, die nach dem Heiligen Gral - von Einsiedlern suchen, die als kluge alte Männer - oder Frauen handeln. Und doch, trotz ihrer Risikos und Chancen des Fehlers sind solche Wälder, die Position seiend, wo der Ritter das Ende seiner Suche erhalten kann, Plätze, wo die Ritter würdig werden können; ein Roman hat eine Jungfrau, die Herrn Lancelot auf seiner Suche nach dem Heiligen Gral drängt, "der sich mit dem Leben und Grün wie der Wald beschleunigt."

So durchweg hat Ritter-Suche getan, dass Miguel de Cervantes seinen Don Quixote auf nachgemachten Suchen in einer Parodie auf ritterliche Märchen gesetzt hat. Dennoch, während Don Quixote ein Dummkopf war, war er und bleibt ein Held der Ritterlichkeit.

Moderne Literatur

Suchen haben in der modernen Literatur weitergegangen. Analyse kann viele (vielleicht die meisten) Geschichten als eine Suche interpretieren, auf der der Hauptcharakter etwas sucht, was er wünscht, aber die wörtliche Struktur einer Reise, etwas suchend, ist selbst noch, üblich. Suchen erscheinen häufig in der Fantasie-Literatur, als in Rasselas durch Samuel Johnson oder Den Wunderbaren Zauberer der Unze, wohin Dorothy, die Vogelscheuche, der Zinnholzfäller, und der Feige Löwe auf einer Suche nach dem Weg zurück nach Kansas, Verstand, einem Herzen und Mut beziehungsweise gehen.

Eine vertraute moderne literarische Suche ist die Suche von Frodo Baggins, um Einen Ring im Herrn der Ringe zu zerstören. Ein Ring, seine bösartige Macht, die schwierige Methode, die die einzige Weise ist, es, und die geistige und psychologische Folter zu zerstören, die es auf seinem Träger ausübt; J. R. R. Tolkien verwendet alle diese Elemente, um ein bedeutungsvolles Märchen der Freundschaft und des inneren Kampfs mit der Versuchung vor dem Hintergrund des epischen und übernatürlichen Kriegs zu erzählen.

Vom Fänger im Roggen wird häufig als ein Suche-Anschlag gedacht, über die Suche von Holden nicht für einen greifbaren Gegenstand, aber für einen Sinn des Zwecks oder Grunds ausführlich berichtend.

Einige Schriftsteller können jedoch willkürliche Suchen nach Sachen ohne jede Wichtigkeit ausdenken außer, der Gegenstand der Suche zu sein. Diese Sachen sind als MacGuffins bekannt, der manchmal bloß verwendet wird, um Suchen zu vergleichen, und nicht immer ein abschätziger Begriff ist. Schriftsteller können auch Charaktere anregen, diese Gegenstände durch Bedeutungen einer Vorhersage zu verfolgen, die es verfügt, sie anstatt entdecken zu lassen, dass es ihnen aus Gründen helfen konnte, die gegeben werden.

Siehe auch

• Monomythos

Weiterführende Literatur

• Vladimir Propp, Morphologie des Volksmärchens