Papst Saint Leo IX (am 21. Juni 1002 - am 19. April 1054), geborener Bruno von Eguisheim-Dagsburg, war Papst vom 12. Februar 1049 zu seinem Tod. Er war ein deutscher Aristokrat und ein mächtiger weltlicher Herrscher des zentralen Italiens, während er das Papsttum gehalten hat. Er wird als ein Heiliger von der Römisch-katholischen Kirche, sein am 19. April gefeierter Festtag betrachtet. Leo IX wird als der am meisten historisch bedeutende deutsche Papst des Mittleren Alters weit betrachtet. Sein Zitieren der Spende von Constantine in einem Brief an den Patriarchen von Constantinople hat das Große Schisma zwischen den katholischen und Orthodoxen Kirchen verursacht.

Lebensbeschreibung

Er ist Graf Hugh und Heilwig geboren gewesen und war ein Eingeborener von Eguisheim, das Obere Elsass (das gegenwärtige Frankreich). Seine Familie war der edlen Reihe, und sein Vater, Graf Hugh, war ein Vetter von Kaiser Conrad II (1024-1039). Er wurde an Toul erzogen, wo er nacheinander Kanon und, in 1026, Bischof geworden ist. In der letzten Kapazität hat er wichtige politische Dienste seinem Verwandten Conrad II, und später Kaiser Henry III erwiesen. Er ist weit bekannt als ein ernsthafter und sich bessernder Geistlicher durch den Eifer geworden, den er im Verbreiten der Regel der Ordnung von Cluny gezeigt hat.

Auf dem Tod von Papst Damasus II in 1048 wurde Bruno als sein Nachfolger durch einen Zusammenbau an Würmern im Dezember ausgewählt. Sowohl der Kaiser als auch die römischen Delegierten sind zusammengetroffen. Jedoch hat Bruno anscheinend eine kanonische Wahl bevorzugt und hat als eine Bedingung seiner Annahme festgesetzt, dass er zuerst nach Rom weitergehen und durch die Stimme des Klerus und Leute Roms frei gewählt werden sollte. Kurz nach Weihnachten aufbrechend, hat er sich mit dem Abt Hugh von Cluny an Besançon getroffen, wo er vom jungen Mönch Hildebrand angeschlossen wurde, der später Papst Gregory VII geworden ist; ins Pilger-Gewand an Rom im folgenden Februar ankommend, wurde er mit viel Herzlichkeit empfangen, und an seiner Heiligung hat den Namen Leo IX angenommen

Leo IX hat traditionelle Moral in seiner Wandlung der katholischen Kirche bevorzugt. Einer seiner ersten öffentlichen Akte sollte die wohl bekannte Synode von Easter 1049 halten, an dem das Zölibat des Klerus (unten zur Reihe des Subdiakons) von neuem erforderlich war. Außerdem war die Synode von Easter, wo der Papst mindestens geschafft hat, seine eigenen Überzeugungen gegen jede Art der Simonie verständlich zu machen. Der größere Teil des Jahres, das gefolgt ist, wurde in einem jener Fortschritte durch Italien, Deutschland und Frankreich besetzt, die eine gekennzeichnete Eigenschaft im Pontifikat von Leo IX bilden. Nach dem Leiten einer Synode an Pavia hat er sich Henry III bei Sachsen angeschlossen und hat ihn nach Köln und Aachen begleitet. Er hat auch eine Sitzung des höheren Klerus in Reims aufgefordert, in dem mehrere wichtige sich bessernde Verordnungen passiert wurden. An Mainz hat er einen Rat gehalten, bei dem der Italiener und die Franzosen sowie der deutsche Klerus vertreten wurden, und Botschafter des griechischen Kaisers anwesend gewesen sind. Hier auch waren Simonie und die Ehe des Klerus die befassten Hauptsachen.

Nach seiner Rückkehr nach Rom hat er eine andere Synode von Easter am 29. April 1050 gehalten. Es wurde größtenteils mit der Meinungsverschiedenheit über die Lehren von Berengar von Touren besetzt. In demselben Jahr hat er provinzielle Synoden an Salerno, Siponto und Vercelli geleitet, und hat im September sein heimisches Deutschland wieder besucht, nach Rom rechtzeitig für ein Drittel Synode von Easter zurückgebend, an der die Frage der Wiederordination von denjenigen, die durch simonists ordiniert worden waren, betrachtet wurde.

In 1052 hat er sich dem Kaiser an Pressburg angeschlossen und hat sich eitel bemüht, die Vorlage der Ungarn zu sichern. An Regensburg, Bamberg und Worms, wurde die päpstliche Anwesenheit mit der verschiedenen kirchlichen Feierlichkeit gefeiert.

In der unveränderlichen Angst vor dem Angriff von den Normannen im Süden Italiens haben sich die Byzantiner in der Verzweiflung dem eigenen geistigen Chef der Normannen, Papst Leo IX und gemäß William von Apulia gedreht, haben um ihn gebeten, "Italien zu befreien, das jetzt an seiner Freiheit Mangel hat und diesen Bösen Leute zu zwingen, die Apulia unter ihrem Joch drücken, um abzureisen." Nach einer vierten Synode von Easter in 1053 ist Leo IX gegen die Normannen im Süden mit einer Armee von Italienern und schwäbischen Söldnern aufgebrochen. "Als leidenschaftliche Christen haben sich die Normannen dagegen gesträubt, mit ihrem geistigen Führer zu kämpfen, und haben versucht, auf den Frieden zu verklagen, aber Swabians hat sie verspottet - Kampf war unvermeidlich." Leo IX hat die Armee selbst geführt, aber seine Kräfte haben Gesamtmisserfolg in der Schlacht von Civitate am 15. Juni 1053 ertragen. Dennoch darauf, von der Stadt auszugehen, um den siegreichen Feind zu treffen, wurde er mit jedem Jeton der Vorlage, Entschuldigungen für die Vergebung und Eide der Treue und Huldigung empfangen. Vom Juni 1053 bis März 1054 wurde der Papst dennoch an Geisel an Benevento in der achtbaren Gefangenschaft gehalten, bis er die normannischen Eroberungen in Calabria und Apulia anerkannt hat. Er hat seine Rückkehr nach Rom nicht lange überlebt, wo er am 19. April 1054 gestorben ist.

Leo IX hat einen Brief Michael Cærularius, Patriarchen von Constantinople, in 1054 gesandt, der einen großen Teil der Spende von Constantine zitiert hat, es echt glaubend. Der offizielle Status dieses Briefs wird in der 1913-Katholik-Enzyklopädie, dem Band 5, dem Zugang auf der Spende von Constantine, Seite 120 anerkannt:

: "Der erste Papst, der es in einer offiziellen Tat verwendet hat und sich darauf verlassen hat, war Leo IX; in einem Brief 1054 Michael Cærularius, Patriarchen von Constantinople, zitiert er den "Donatio", um zu zeigen, dass der Heilige Stuhl sowohl einen irdischen als auch ein himmlisches Imperium, das königliche Priestertum besessen hat."

Leo IX hat den Patriarchen versichert, dass die Spende, nicht eine Fabel völlig echt war, so hat nur der apostolische Nachfolger von Peter diesen Primaten besessen und war der rechtmäßige Leiter der ganzen Kirche. Der Patriarch hat die Ansprüche des päpstlichen Primaten zurückgewiesen, und nachher wurde Eine Kirche in zwei im Großen Ostwestschisma 1054 gespalten.

Vor seinem Tod hatte Leo IX eine legatine Mission unter Kardinal Humbert von Silva Candida zu Constantinople gesandt, um mit Patriarchen Michael I Cerularius als Antwort auf seine Handlungen bezüglich der Kirche im Südlichen Italien zu verhandeln. Humbert hat schnell über Verhandlungen verfügt, indem er einen Stier geliefert hat, der den Patriarchen exkommuniziert. Auf diese Tat, obwohl gesetzlich ungültig wegen des Todes des Papstes zurzeit, wurde vom eigenen Stier des Patriarchen des Kirchenbanns gegen Humbert und seine Partner geantwortet und wird als der offizielle Spalt zwischen den Ost- und Westkirchen populär betrachtet.

Weiterführende Literatur

• Der Patrologia Latina von Migne, Vol. 143 (cxliii), Leo IX Epistolae Und Decreta.pdf - 1.9 Mb. Sieh Obersten 744B-769D (pgs. 76-89) für den Brief von Leo IX.
• Mansi, Sacrorum Conciliorum] Nova Amplissima Collectio, Vol. 19 (xix).pdf - 66 Mb. Sieh Obersten 635-656.
• Acta et scripta quae de controversiis ecclesiae Graecae et Latinae, durch Dr Cornelius Will, 1861. Dieses Buch hat den Text der Briefe, die für das Große Schisma 1054 wichtig sind. Die griechischen und lateinischen Texte des Schismas wurden von Michele Giuseppe D'Agostino, Il Primato della Sede di Roma in Leone IX (1049-1054) studiert. Studio dei testi nella controversia greco-romana nel periodo gregoriano, Cinisello Balsamo 2008.

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