Die Hazāra sind persisch sprechende Leute wer hauptsächlich lebend im zentralen Afghanistan und Pakistan. Sie sind überwältigend Schiiten und umfassen die dritte größte ethnische Gruppe Afghanistans, ungefähr 9 % (gemäß anderen Quellen bis zu 18 %) der Gesamtbevölkerung bildend. Mehr als eine halbe Million Hazaras leben im benachbarten Pakistan (besonders in der Stadt Quetta) und eine ähnliche Zahl im Iran.

Etymologie

Babur, der Gründer der Regierung von Mughal in Indien, hat den Namen Hazara in seinen Aufzeichnungen während des Anfangs des 16. Jahrhunderts zum ersten Mal verwendet. Er hat sich größtenteils auf das Volk des gebirgigen Gebiets gelegen westlich von Kabul, so weit Ghor und Ghazni bezogen. Das Wort Hazara ist am wahrscheinlichsten auf das persische Wort für das Tausend (-hazār) zurückzuführen. Es kann die Übersetzung des Mongole-Wortes ming (oder minggan), ein Armeekorps von 1000 Soldaten zurzeit Gengis Khan sein. Im Zeitablauf könnte der Begriff Hazar das Mongole-Wort eingesetzt haben und tritt jetzt für die Gruppe von Leuten ein.

Ursprung-Theorien

Die Ursprünge von Hazaras sind nicht völlig wieder aufgebaut worden. Mindestens ist teilweiser Mongole-Abstieg schwierig auszuschließen, weil die physischen Attribute von Hazaras und Teile ihrer Kultur und Sprache denjenigen von Mongolen ähneln. So wird es weit akzeptiert, dass Hazaras mongolische Herkunft besonders haben, nachdem genetische Prüfung gezeigt hat, dass Hazaras die höchste Frequenz des Y Chromosoms getragen hat, das Genghis Khan überall zugeschrieben ist. Einige Stämme von Hazara werden nach berühmten Mongole-Generälen, zum Beispiel dem Tulai Khan Hazara genannt, die nach Tolui, dem jüngsten Sohn von Genghis Khan genannt werden. Theorien des Mongolen oder teilweise ist Mongole-Abstieg plausibel, vorausgesetzt, dass die Il-Khanate Mongole-Lineale, mit Oljeitu beginnend, den schiitischen Islam umarmt haben. Heute, die Mehrheit von Hazaras kleben an Shi'ism, wohingegen Afghanistans andere ethnische Hauptgruppen größtenteils Sunniten sind. Jedoch ist die Bevölkerung von Sunniten und Ismaili Hazara, während gegenwärtig, von Gelehrten nicht umfassend erforscht worden.

Eine andere populäre Theorie schlägt vor, dass Hazaras Nachkommen von Kushans, die alten Bewohner Afghanistans sind, das berühmt ist, wegen Buddhas von Bamiyan zu bauen. Seine Befürworter finden die Position des Heimatlandes von Hazara und die Ähnlichkeit in Gesichtseigenschaften von Hazaras mit denjenigen auf der Freskomalerei und den Bildsäulen von Buddha in Bamiyan, andeutend. Jedoch ist dieser Glaube Gegenteil nicht nur zur Tatsache, dass Kushans indogermanischer Tocharians, sondern auch zu historischen Aufzeichnungen waren, die erwähnen, dass in einem besonders blutigen Kampf um Bamiyan der Enkel von Genghis Khan, Mutugen, getötet wurde, und er Bamiyan befohlen hat, zum Boden in der Vergeltung verbrannt zu werden.

Die Theorie, die von den meisten Gelehrten jedoch akzeptiert ist, behauptet, dass Hazaras eine Mischgruppe sind. Das ist mit dem Abstieg von Mongole-Militär-Kräften nicht völlig inkonsequent. Zum Beispiel haben sich Nikudari Mongolen im östlichen Persien niedergelassen und haben sich mit geborenen Bevölkerungen vermischt, die Persisch gesprochen haben. Eine zweite Welle von größtenteils Chagatai Mongolen ist aus Zentralasien gekommen und wurde von anderen Turko-Mongolen gefolgt, hat mit Ilkhanate (vertrieben aus Persien) und Timurids verkehrt, von denen alle sich gesetzt in Hazarajat und mit der lokalen persischen Bevölkerung vermischt hat, eine verschiedene Gruppe bildend.

Genetik

Genetisch sind Hazara in erster Linie westlicher Eurasier mit genetischen eurasischen Ostmischungen. Genetische Forschung weist darauf hin, dass sie mit benachbarten Völkern verbunden sind, während es auch scheint, eine ererbte Beziehung zu Mongole-Völkern der Mongolei zu geben. Mongole-Mann-Herkunft wird durch Studien in der genetischen Genealogie ebenso unterstützt, die eine besondere Abstammung der Y-Chromosom-Eigenschaft von Leuten des mongolischen Abstiegs ("das Y-Chromosom von Genghis Khan") identifiziert haben. Dieses Chromosom fehlt außerhalb der Grenzen des Mongole-Reiches außer unter Hazara eigentlich, wo es seine höchste Frequenz überall erreicht.

R1b1a1 (2011-Name) wird durch die Anwesenheit des SNP Anschreibers M73 definiert. Es ist an allgemein niedrigen Frequenzen überall im zentralen Eurasien gefunden worden, aber ist mit der relativ hohen Frequenz unter besonderen Bevölkerungen dort einschließlich Hazaras in Pakistan (8/25 = 32 %) gefunden worden.

Geschichte

Erscheinen von Hazara

Gegen Ende des 16. Jahrhunderts wird die erste Erwähnung von Hazaras von den Gerichtshistorikern von Shah Abbas der Dynastie von Safavid und von Babur gemacht.

Das 18. Jahrhundert

In ihrer modernen Geschichte haben Hazaras mehreren Kriegen gegenübergestanden und Versetzungen gezwungen. Seit den Anfängen des modernen Afghanistans Mitte des 18. Jahrhunderts haben Hazaras Verfolgung von Pashtuns gegenübergestanden und sind gezwungen worden, vor vielen Teilen des heutigen Afghanistans zu Hazarajat zu fliehen. Mitte des 18. Jahrhunderts wurden sie aus Helmand und der Waschschüssel von Arghandab von Kandahar gezwungen. Während der Regierung von Dost Mohammad Khan wurden Hazaras in Bamiyan und dem Gebiet von Hazarajat schwer besteuert. Jedoch größtenteils haben sie noch geschafft, ihre Regionalautonomie in Hazarajat zu behalten. Das würde sich bald ändern, weil der neue Emir, Abdur Rahman Khan, gebracht wurde, um zu rasen.

Unterwerfung durch Abdur Rahman Khan

Als der neue Emir hat Abdur Rahman eine Absicht dargelegt, Hazarajat unter seiner Kontrolle zu bringen. Nach der Einfassungen Widerstand von Hazaras hat er mehrere Kampagnen in Hazarajat mit vielen Gräueltaten und ethnischer Polarisation gestartet. Der südliche Teil von Hazarajat wurde verschont, als sie die Regierung von Abdur Rahman akzeptiert haben, während die anderen Teile von Hazarajat Abdur Rahman zurückgewiesen haben und seinen Onkel, Sher Ali Khan unterstützt haben. Abdur Rahman ist Krieg gegen Hazaras geführt, der seine Policen und Regel zurückgewiesen hat.

1856 hat Abdur Rahman Syed Jafar, Chef von Scheich Ali Hazara angehalten, und hat ihn in Mazar-e-Sharif eingesperrt. Der erste Aufstand von Hazara hat während 1888-90 stattgefunden. Als sich der Vetter von Abdur Rahman, Mohammad Eshaq, gegen ihn empört hat, hat sich der Scheich Ali Hazaras der Revolte angeschlossen. Die Revolte war kurzlebig und zerquetscht, weil der Emir seine Kontrolle über große Teile von Hazarajat erweitert hat. Scheich Ali Hazaras hatte Verbündete in zwei verschiedenen Gruppen, schiitisch und sunnitisch. Abdur Rahman hat die Situation ausgenutzt, Sunniten Hazaras gegen schiitischen Hazaras entsteinend, und hat Pakte unter Hazaras gemacht.

Nachdem alle Chefs von Scheich Ali Hazara nach Kabul gesandt wurden, hat die Opposition innerhalb der Führung von Sawar Khan und Syed Jafar Khan gegen Regierungstruppen weitergemacht, aber wurde schließlich vereitelt. Schwere Steuern wurden auferlegt, und Verwalter von Pashtun wurden an besetzte Plätze gesandt, wo sie die Leute mit vielen Missbräuchen unterjocht haben. Die Leute wurden entwaffnet, Dörfer wurden erbeutet, lokale Stammeschefs wurden eingesperrt oder hingerichtet, und die besten Länder wurden beschlagnahmt und Nomaden von Pashtun (Kuchis) gegeben.

Der zweite Aufstand

Der zweite Aufstand ist in 1890-93 vorgekommen. Die Ursache des Aufstandes war die Vergewaltigung der Frau eines Chefs von Hazara durch 33 afghanische Soldaten. Die Soldaten waren in ihr Haus unter dem Vorwand eingegangen, nach Waffen zu suchen, und hatten die Frau des Chefs vor ihm vergewaltigt. Die Familien des Chefs von Hazara und seiner Frau haben sich gegen die Erniedrigung gerächt, haben die Soldaten getötet und haben die lokale Garnison angegriffen, wo sie ihre Waffen zurückgenommen haben. Mehrere andere Stammeschefs, die Abdur Rahman unterstützt haben, der jetzt gegen ihn gedreht ist, und sich dem Aufruhr angeschlossen haben, die sich schnell durch kompletten Hazarajat ausbreiten. Als Antwort auf den Aufruhr hat der Emir einen "jihad" gegen die Schiiten erklärt und hat eine Armee 40, 000 Soldaten, 10 Jahre alt, 000 bestiegene Truppen und 100,000 bewaffnete Bürger erzogen (von denen die meisten Nomaden von Pashtun waren). Er hat auch in britischen militärischen Beratern gebracht, um seiner Armee zu helfen.

Die große Armee hat den Aufruhr an seinem Zentrum in Oruzgan vor 1892 vereitelt, und die lokale Bevölkerung wurde streng niedergemetzelt. Gemäß S. A. Mousavi:

Der dritte Aufstand

Der dritte Aufstand von Hazaras war als Antwort auf die harte Verdrängung, Hazaras empört wieder bis zum Anfang 1893. Diese Revolte hat die Regierungskräfte überrumpelt, und Hazaras hat geschafft, die meisten Hazarajat zurück zu nehmen. Jedoch, nach Monaten des Kämpfens, wurden sie schließlich wegen einer Knappheit am Essen vereitelt. Kleine Taschen des Widerstands haben zum Ende des Jahres weitergegangen, weil Regierungstruppen Gräueltaten gegen Bürger begangen haben und komplette Dörfer deportiert haben.

Die Unterwerfung von Abdur Rahman von Hazaras wegen des wilden Aufruhrs gegen den afghanischen König hat den starken Hass zwischen Pashtuns und Hazaras seit kommenden Jahren zur Welt gebracht. Massive erzwungene Versetzungen, besonders in Oruzgan und Daychopan, haben weitergegangen, weil Länder beschlagnahmt wurden und Bevölkerungen vertrieben oder geflohen wurden. Ungefähr 35,000 Familien sind nach dem nördlichen Afghanistan, Mashhad (der Iran), Quetta (Pakistan), und gerade als weit als Zentralasien geflohen. Es wird geschätzt, dass mehr als 60 % der Bevölkerung von Hazara niedergemetzelt oder während der Kampagne von Abdur Rahman gegen sie versetzt wurden. Bauern von Hazara wurden häufig gezwungen, ihr Eigentum zu Pashtuns aufzugeben, und infolgedessen mussten viele Familien von Hazara jahreszeitlich zu den Hauptstädten in Afghanistan, dem Iran oder Pakistan abreisen, um Jobs und eine Einkommensquelle zu finden. Pakistan beherbergt jetzt eine der größten Ansiedlungen von Hazara, besonders in und um die Stadt Quetta. Pashtun-Hazara Konflikte waren und basieren allein auf Shi'a-sunnitischen Beziehungen, so wurde der Konflikt von den Taliban fortgesetzt.

Hazaras im 20. Jahrhundert

1901 hat Habibullah Khan, der Nachfolger von Abdur Rahman, Amnestie allen Leuten gewährt, die von seinem Vorgänger verbannt wurden. Jedoch wurde die Abteilung zwischen der afghanischen Regierung und den Leuten von Hazara bereits zu tief unter Abdur Rahman gemacht. Hazaras hat fortgesetzt, strengem sozialem, wirtschaftlichem und politischem Urteilsvermögen im Laufe des grössten Teiles des 20. Jahrhunderts gegenüberzustehen.

Das Misstrauen der Hauptregierung durch Hazaras und lokalen Aufstände hat weitergegangen. Insbesondere in den 1940er Jahren, während der Regierung von Zahir Shah, hat eine Revolte gegen neue Steuern stattgefunden, die Hazaras exklusiv auferlegt wurden. Die Pashtun Nomaden wurden inzwischen nicht nur von Steuern, sondern auch erhaltenen Spesen von der afghanischen Regierung befreit. Die bösen Rebellen haben begonnen, Staatsangestellte festzunehmen und zu töten. Als Antwort hat die Hauptregierung eine Kraft gesandt, um das Gebiet zu unterwerfen, und hat später die Steuern entfernt.

Sowjetische Invasion zum Zeitalter von Taliban

Während des sowjetischen Krieges in Afghanistan hat das Gebiet von Hazarajat als viel schweres Kämpfen wie andere Gebiete Afghanistans nicht gesehen. Jedoch hat Rivale Hazara politische Splittergruppen gekämpft. Die Abteilung war zwischen Tanzáim-e nasl-e naw-e Hazara, eine Partei, die in Quetta, Nationalisten von Hazara und weltlichen Intellektuellen und den durch die neue islamische Republik Iran unterstützten Parteien von pro-Khomeini Islamist gestützt ist. Vor 1979 haben die iran-unterstützten Gruppen von Islamist Hazarajat von der afghanischen sowjet-unterstützten Hauptregierung befreit und haben später komplette Kontrolle von Hazarajat vom secularists weggenommen. Vor 1984, nach dem strengen Kämpfen, haben die secularist Gruppen ihre ganze Macht zu Islamists verloren.

Da sich die Sowjets 1989 zurückgezogen haben, haben die Gruppen von Islamist das Bedürfnis gefühlt, ihre politische Bitte zu verbreitern, und haben ihren Fokus zu Hazara ethnischer Nationalismus gedreht. Das hat zu Errichtung des Hezb-e Wahdat, einer Verbindung aller Widerstand-Gruppen von Hazara (außer dem Harakat-e Islami) geführt. 1992, mit dem Fall Kabuls, hat der Harakat-e Islami mit der Regierung von Burhanuddin Rabbani Partei ergriffen, während der Hezb-e Wahdat mit der Opposition Partei ergriffen hat. Der Hezb-e Wahdat wurde schließlich aus Kabul 1995 gezwungen, als die Pashtun Bewegung von Taliban festgenommen hat und ihren Führer Abdul Ali Mazari getötet hat. Mit der Festnahme der Taliban Kabuls 1996 haben sich alle Gruppen von Hazara mit der neuen Nördlichen Verbindung gegen den allgemeinen neuen Feind vereinigt. Jedoch es war zu spät und trotz des wilden Widerstands ist Hazarajat zu den Taliban vor 1998 gefallen. Die Taliban haben Hazarajat völlig vom Rest des Weltgehens so weit isolieren lassen, den Vereinten Nationen nicht erlaubend, Essen an die Provinzen von Bamiyan, Ghor, Wardak und Daykundi zu liefern.

Obwohl Hazaras eine Rolle in der antisowjetischen Bewegung gespielt hat, hat anderer Hazaras an der neuen Kommunistischen Regierung teilgenommen, die aktiv afghanischen Minderheiten gehuldigt hat. Sultan Ali Kishtmand, Hazara, hat als der Premierminister Afghanistans von 1981-1990 (mit einer kurzer Unterbrechung 1988) gedient. Der Ismaili Hazaras von Baghlan Provinz hat ebenfalls die Kommunisten und ihren pir unterstützt (religiöser Führer) Jaffar Naderi hat eine pro-kommunistische Miliz im Gebiet geführt.

Während der Jahre, die gefolgt sind, hat Hazaras strenge Beklemmung ertragen, und viele große ethnische Gemetzel wurden von den predominately ethnischen Pashtun Taliban ausgeführt und werden von solchen Gruppen wie die Menschenrechtsbewachung dokumentiert. Diese Menschenrechtsverletzungen sind nicht nur in Hazarajat, aber über alle von den Taliban kontrollierten Gebiete vorgekommen. Besonders nach ihrer Festnahme von Mazar-e Sharif 1998, wo nach einer massiven Tötung von ungefähr 8000 Bürgern die Taliban offen erklärt haben, dass der Hazaras ins Visier genommen würde.

Hazaras in Posttaliban Afghanistan

Im Anschluss an die Angriffe am 11. September 2001 in den Vereinigten Staaten haben britische und amerikanische Kräfte in Afghanistan eingefallen. Seitdem hat sich die Situation für Afghanen in Afghanistan drastisch in Kabul geändert, aber das Land bleibt größtenteils gesetzlos an den Händen der ebenso brutalen afghanischen Polizei. Hazaras haben Hochschulbildung verfolgt, haben sich in der Armee eingeschrieben, und haben Sie Spitzenregierungspositionen. Zum Beispiel ist Mohammad Mohaqiq, Hazara von der Hezb-e Wahdat Partei, im Stande gewesen, 2004 Präsidentenwahl in Afghanistan zu führen, und Karim Khalili ist der Vizepräsident Afghanistans geworden. Mehrere Minister und Gouverneure sind Hazaras, einschließlich Sima Samars, Habiba Sarabi, Ramazan Bashardosts, Sarwar Dänen, Sayed Hussein Anwaris, Abdul Haq Shafaqs, Sayed Anwar Rahmatis, Qurban Ali Oruzganis und vieler anderer. Der Bürgermeister von Nili in der Daykundi Provinz ist Azra Jafari, der der erste weibliche Bürgermeister in Afghanistan geworden ist. Die Nationalversammlung Afghanistans (Parlament) ist aus ethnischem Hazaras um 25 % zusammengesetzt, der 61 Mitglieder vertritt. Jedoch verweilt Urteilsvermögen noch, und sogar Beschuldigungen wegen des Rassenmords. Eine Anzeige des Urteilsvermögens ist die Politik, internationale Hilfe durch die afghanische Regierung zuzuteilen. Hazarajat ist historisch von jeder Verbesserung von vorigen Regierungen abgehalten worden. Seit dem Vertreiben der Taliban sind mehrere Milliarden Dollar in Afghanistan für die Rekonstruktion geströmt, und zahlreiche Megaskala-Rekonstruktionsprojekte haben in Afghanistan stattgefunden. Aber effektiv wurde ein sehr kleiner Teil der internationalen Hilfe in den Hauptgebieten Afghanistans, dem Gebiet von Hazarajat zugeteilt.

Zum Beispiel hat es mehr als 5000 Kilometer der Straßenfahrbahn und des Aufbaus in Afghanistan gegeben, dessen fast niemand im zentralen Afghanistan Hazarajat zufällig hat. Eine andere Anzeige solchen Urteilsvermögens besteht darin, dass Kochis (afghanische Nomaden vom westlichen Pakistan und dem östlichen Afghanistan) jetzt erlaubt wird, Weiden von Hazarajat in der Sommerzeit zu verwenden. Diese Praxis hat während der Regierung von Amir Abdurahman Khan angefangen, für Hazaras zu bestrafen.

In gebirgigem Hazarajat lebend, wo wenig Ackerland besteht, verlassen sich Leute von Hazara auf diese Weideländer für ihren Lebensunterhalt und Überleben während langer und harter Winter. 2007 schwer ist bewaffneter Kochis in Hazarajat umgezogen, um ihren Viehbestand zu streifen, und als sich die Einheimischen widersetzt haben, wird es berichtet, dass sie sich gestritten haben und mehrere Menschen an beiden Seiten, Kochis und Hazara gestorben sind. Solch eine Praxis ist 2008 geschehen, und die Regierung scheint, diese Praxis zu genehmigen. Kochis gehören Pashtun ethnische Gruppe, wie die Taliban tun.

2010 hat der Laufwerk durch Präsidenten Hamid Karzai nach dem Friedensjirga, um ein Geschäft mit Führern von Taliban zu schlagen, tiefe Unbequemlichkeit in Afghanistans Minderheitsgemeinschaften verursacht, die mit den Taliban das längste gekämpft haben und meist während ihrer Regel gelitten haben. Die Führer des Tadschiken, Usbeken und Gemeinschaften von Hazara, die sich zusammen in der Nähe von der Hälfte der Bevölkerung des Landes zurechtmachen, haben versprochen, jeder Rückkehr der Taliban zu widerstehen, um zu rasen, sich auf die groß angelegten Gemetzel von Bürgern von Hazara während der Periode von Taliban beziehend.

Geografischer Vertrieb

Diaspora

Alessandro Monsutti behauptet in seinem neuen anthropologischen Buch, dass Wanderung die traditionelle Lebensweise der Leute von Hazara ist, sich auf die jahreszeitlichen und historischen Wanderungen beziehend, die nie aufgehört haben und nicht scheinen, nur durch Notsituationen wie Krieg diktiert zu werden.

Außer den Hauptbevölkerungen von Hazaras in Quetta (Pakistan) — wo viele beträchtlich hohe Positionen innerhalb der Regierung und Polizei — und der Iran erreicht haben, gibt es bedeutende Gemeinschaften in Australien, Neuseeland, Kanada, den Vereinigten Staaten, dem Vereinigten Königreich und besonders den Nordeuropäischen Ländern wie Schweden und Dänemark. Viele junge Hazara studieren in entwickelten Ländern wie Australien, gesetzlich durch die Ausbildung oder Arbeitsvisa. Es gibt viele afghanischer Hazara, die zu entwickelten Ländern besonders in Australien als Flüchtlinge abgewandert sind. Der bemerkenswerte Fall war die Angelegenheit von Tampa, in der eine Schiffsladung von Flüchtlingen, größtenteils Hazaras, durch den norwegischen Frachter MV Tampa gerettet und nachher nach Nauru gesandt wurde. Neuseeland ist bereit gewesen, einige der Flüchtlinge zu nehmen, und alle außer einem von denjenigen wurden genehmigt.

Hazaras in Pakistan

Hazaras war niedrige Saisonarbeiter im britischen Indien gewesen, die hier in Wintermonaten gekommen sind, um in Kohlenbergwerken, Straßenaufbau usw. während der britischen Vergrößerung in sindh, Balochistan und North west Frontier zu arbeiten. Die frühste Aufzeichnung von Hazaras in den Gebieten des gegenwärtigen Pakistans wird in der Sappeur-Gesellschaft des Breiten Fußes 1835 an Quetta gefunden. Diese Sappeur-Gesellschaft hat am ersten Anglo-afghanischer Krieg auch teilgenommen. Außer diesem Hazaras, der auch in den Landwirtschaft-Farmen in Sindh und Aufbau der Talsperre von Sukkur gearbeitet ist. Haider Ali Karmal Jaghori war ein prominenter politischer Denker der Leute von Hazara im Schreiben von Pakistan über die Politische Geschichte von Leuten von Hazara. Seine Arbeit Hazaraha wa Hazarajat Bastan Dar Aiyna-e-Tarikh wurde in Quetta 1992 und einer anderen Arbeit von Aziz Tughyan Hazara Tarikh Milli Hazara veröffentlicht, wurde 1984 in Quetta veröffentlicht.

In Pakistan heute leben die meisten Menschen von Hazara (upto eine halbe Million) in der Stadt Quetta in der Provinz von Balochistan. Gegenden in der Stadt Quetta mit prominenten Bevölkerungen von Hazara schließen Hazara Town und Mehr Abad ein. Die Hazara ethnische Minderheit hat Urteilsvermögen in der Provinz seit einer sehr langen Zeit dennoch gegenübergestanden, blutige gegen sie begangene Gewalt hat sich sehr scharf in den letzten Jahren erhoben. 700 Menschen einschließlich Frauen und Kinder sind bis jetzt getötet worden. Keiner ist zu diesem Datum im Zusammenhang mit diesen Tötungen angehalten worden.

Das Niveau der Lese- und Schreibkundigkeit unter der Gemeinschaft von Hazara in Pakistan ist relativ hoch, und sie haben gut in die soziale Dynamik der lokalen Gesellschaft integriert. Saira Batool, eine Frau von Hazara war einer der ersten weiblichen Piloten in der Luftwaffe von Pakistan. Anderer bemerkenswerter Hazara schließt Qazi Mohammad Esa, General Muhammad Musa ein, der als Oberbefehlshaber der pakistanischen Armee von 1958 bis 1968, Luft Marshal(r) Sharbat Ali Changezi, Hussain Ali Yousafi der ermordete Vorsitzende des Hazaras demokratische Partei, Syed Nasir Ali Shah, MNA von Quetta gedient hat. Agha Abbas und sein Sohn Agha Ghulam Ali, Eigentümer von Agha Juice, einem berühmten Fruchtsaft-Ausgang im Land seit 1960, die im Mai 2003 und Januar 2007 ermordet wurden. Der politischen Darstellung der Gemeinschaft wird von Hazara demokratische Partei, eine weltliche liberale demokratische Partei gedient, die von Abdul Khaliq Hazara angeführt ist..

Hazaras im Iran

Im Laufe der vielen Jahre infolge der politischen Unruhe in Afghanistan sind viele Hazaras in den Iran abgewandert. Sie haben sich über schlechte Behandlungen im Iran beklagt. Im März 2011, Eurasien Täglicher Monitor hat berichtet, dass Vertreter der Gemeinschaft von Hazaras im Iran die Mongolei gebeten haben, im Unterstützen ihres Falls mit der iranischen Regierung dazwischenzuliegen und iranische erzwungene Repatriierung nach Afghanistan zu verhindern.

Kultur

Die Hazara, außerhalb Hazarajat, haben die Kulturen der Städte angenommen, wo sie wohnen, und in vielen Fällen ganz Persianized sind. Traditionell sind Hazara Hochlandbauern und obwohl sitzend, wie die Tadschiken in Hazarajat, sie haben viele von ihrem eigenen Zoll und Traditionen behalten, von denen einige mehr nah mit denjenigen Zentralasiens verbunden sind als in den Iran. Zum Beispiel wird vielen Musikern von Hazara als erfahren seiend im Spielen des dambura, eines regionalen und heimischen Instrumentes, eines Kitt-Instrumentes weit zugejubelt, das ähnlich in anderen Zentralasiatischen Nationen wie Tadschikistan, Usbekistan und die Mongolei gefunden ist.

Essen und Kochkunst

Sprache

Hazaras, die in ländlichen Gebieten leben, sprechen Hazaragi, ein Ostdialekt der persischen Sprache mit einer bedeutenden Anzahl von Turkic und einigen mongolischen Lehnwörtern.

Viele städtischer Hazaras in den größeren Städten wie Kabul und Mazari Sharif sprechen nicht mehr Hazaragi, aber sprechen literarisches Standardpersisch (gewöhnlich der Kābolī Dialekt) oder Regionalvarianten des Persisch (zum Beispiel der Khorāsānī Dialekt im Westgebiet von Herat).

Bis neulich hat eine sehr kleine Anzahl von Hazaras in der Nähe von Herat noch die Sprache von Moghol, eine Sprache von Mongolic gesprochen, die einmal von Rebellen gegen die Mongole-Armeen des Il-Khanat gesprochen ist.

Religion

Hazaras ist vorherrschend Shi'a Moslems, größtenteils der Sekte von Twelver und eines Ismaili. Seit der Mehrheit des afghanischen Praxis-Sunnit-Islams hat das wahrscheinlich zum Urteilsvermögen gegen den Hazaras beigetragen. Hazaras hat sich wahrscheinlich von Sunnism bis Shi'ism während der Regierung von Il-Khanate Herrscher Oljeitu (1304-1316), oder während des ersten Teils des 16. Jahrhunderts in den frühen Tagen der Safavid Dynastie umgewandelt. Dennoch, eine kleine Zahl von Hazaras sind Sunniten. Sunniten Hazaras sind non-Hazara Stämmen beigefügt worden, während der Ismaili Hazaras immer getrennt vom Rest des Hazaras wegen des religiösen Glaubens und der politischen Zwecke behalten worden ist.

Stämme von Hazara

Die Hazara Leute sind von verschiedenen Stämmen organisiert worden. Die daizangi sind der größte Stamm, 57.2 % der Bevölkerung von Hazara vertretend. Jedoch, mehr kürzlich und seit der Einschließung von Hazaras in den "afghanischen Staat", sind Stammesverbindungen verschwunden und ehemalige Stammesnamen Turkmani, Scheich Ali, Jaghori, Ghaznichi, Behsoodi, Uruzgani, und Daiznagi verschwinden auch. Die verschiedenen Stämme von Hazara kommen aus Gebieten wie Parwan, Bamyan und Ghazni.

Sportarten

Einundzwanzigjähriger Rohullah Nikpai, ein ethnischer Hazara, hat eine Bronzemedaille in taekwondo in den Pekinger Olympischen Spielen 2008 gewonnen, Weltmeister Juan Antonio Ramos Spaniens 4-1 in einem endgültigen Entscheidungsspiel prügelnd. Es war Afghanistans allererste Olympische Medaille. Afghanistans erster weiblicher Olympischer Athlet Friba Razayee hat sich im Judo in 2004 Athener Olympische Spiele beworben, aber wurde in der ersten Runde der Konkurrenz beseitigt. Andere berühmte Athleten von Hazara sind Syed Abdul Jalil Waiz (Badminton) und Ali Hazara (Fußball). Syed Abdul Jalil Waiz ist der erste Badminton-Spieler von Hazara, der das Land in asiatischen Juniormeisterschaften 2005 vertreten hat, wo er den ersten Gewinn für das Land gegen den Irak erzeugt hat, 15-13, 15-1 gewinnend. Er hat an mehreren internationalen Meisterschaften seit 2005 teilgenommen und hat Siege gegen Australien, die Philippinen und die Mongolei erreicht. Syed Abrar Hussain Shah, ein Boxer, hat sich in den Olympischen Spielen von Los Angeles 1984, den Seouler Olympischen Spielen 1988 und Neuseeland Spiele von Commonwealth 1990 beworben. In Pakistan haben Hazaras in Sportarten hervorgeragt und haben zahlreiche Preise besonders im Boxen, Fußball und im Hockey erhalten.

Urteilsvermögen

Bemerkenswerte Leute

Siehe auch

• Bevölkerungsstatistik Afghanistans
• Hezbe Wahdat Islami Afghanistan
• Persisch sprechende Leute
• Iranische Völker
• Hazarajat
• Nikudari
• Hazara Town
• Die Mehrabad Alamdar Road

Zeichen und Verweisungen

Weiterführende Literatur

Außenverbindungen

• Hazara Leute internationales Netz
• Afghanistan - Kurze Geschichte
• Hazara Stammesstruktur, Programm für Kultur- und Konfliktstudien, US-Marineschule Nach dem ersten akademischen Grad
• "Die Außenseiter: Afghanistans Hazaras" — nationaler geografischer
• Hazaragiradio.net
• Ethnologue.com Zugang auf Hazaragi
• Google Groups: Azaranica