Der Fes (Mehrzahlfes oder Fes), oder tarboosh (/, ALA-LC: arbūsh), ist ein Filzhut entweder in Form eines gestutzten Kegels oder eines kurzen Zylinders, der aus kilim Stoff gemacht ist, der in der Farbe gewöhnlich mit einer der Spitze beigefügten Quaste rot ist. Wie man größtenteils glaubt, ist der Fes des marokkanischen Ursprungs und breitet sich später nach dem Osmanischen Reich aus, wo es verbreitet wurde.

Ursprung und Geschichte

Der Fes wurde zu modischen Höhen von andalusischen Arabern in der Stadt Fes, Marokko vor dem 17. Jahrhundert entwickelt. Die an ihrem Bilden beteiligten Handwerker waren die auswählendsten Mitglieder von Souqs der Stadt.

1825 hat Sultan Mahmud II des Osmanischen Reichs Janissaries unterdrückt und hat umfassende Reformen des Militärs begonnen. Sein modernisiertes Militär hat Weststil-Uniformen und, als Hüte, der Fes mit einem darum gewickelten Stoff angenommen. 1829 hat der Sultan seinen Zivilbeamten befohlen, den einfachen Fes zu tragen, und hat auch das Tragen von Turbanen verboten. Die Absicht war, das Volk auf freiem Fuß zu zwingen, zum Fes zu aktualisieren, und der Plan war erfolgreich. Das war ein radikal egalitäres Maß, das die wohl durchdachten Aufwandsgesetze ersetzt hat, die Reihe, Religion und Beruf Zeichen gegeben haben, wohlhabenden Nichtmoslems erlaubend, ihren Reichtum in Konkurrenzen mit Moslems auszudrücken, die Reformen von Tanzimat ahnen lassend. Obwohl Großhändler und Handwerker allgemein den Fes zurückgewiesen haben, ist es ein Symbol der Modernität überall im Nahen Osten geworden, ähnliche Verordnungen in anderen Nationen begeisternd (wie der Iran 1873.)

Am Anfang ein Symbol der osmanischen Modernität, der Fes ist mit der Zeit gekommen, um als ein Teil einer "östlichen" kulturellen Identität gesehen zu werden. Gesehen als exotisch & romantisch im Westen hat es eine Mode als ein Teil des Luxus von Männern genossen, der Ausrüstung in den Vereinigten Staaten und Vereinigtem Königreich raucht. in den Jahrzehnten die Umdrehung des 20. Jahrhunderts umgebend. Der Fes war traditionell für den Punkt geworden, dass Mustafa Kemal Ataturk ihn in der Türkei 1925 als ein Teil seiner sich modernisierenden Reformen verboten hat. In seiner Rede, die osmanisches Kleid als dekadent angreift, hat er den Fes als "der headcovering von Griechen" verurteilt, es durch die Vereinigung mit dem neuen Greco-türkischen Krieg teerend.

Der Fes war am Anfang ein brimless Häubchen von rot, Weiß, oder schwarz mit einem Turban, der ringsherum gewebt ist. Später wurde der Turban, das Häubchen verkürzt, und die zum Rot befestigte Farbe beseitigt. Das Beten, während es einen Fes - statt eines Huts mit dem Rand getragen hat - war leichter, weil Moslems ihre Stirnen auf den Boden oft während der Gebet-Sitzungen stellen.

Etymologie

Der Name wird von der Stadt des Feses in Marokko hervorgebracht, das ein Monopol auf der Fertigung von Fes-Kappen hatte, die mit einem Extrakt der Kornelkirsche gefärbt wurden.

Militärischer Gebrauch

Eine Version des Feses wurde als eine Bewaffnen-Kappe für die 1400-1700er Jahre-Version des Postrüstungshauptbeschützers verwendet (ein runder Metallteller oder Schädeldach, um das einen Vorhang der Post gehängt hat, um den Hals und die obere Schulter zu schützen. Der Fes, vermutlich ausgepolstert, hat den Metallteller ein Zoll oder zwei erhoben, um wirksamen Schutz vor schweren Schlägen zur Verfügung zu stellen. Der Fes konnte mit einem Turban fakultativ gewickelt werden.

Der rote Fes mit der blauen Quaste war der Standardkopfputz der türkischen Armee von den 1840er Jahren bis zur Einführung eines khakifarbenen Dienstkleides und peakless Sonne-Helms 1910. Die einzigen bedeutenden Ausnahmen waren Kavallerie und einige Artillerie-Einheiten, wer einen Lammfell-Hut mit farbigen Tuchspitzen getragen hat. Albanische Erhebungen haben eine weiße Version des Feses getragen. Während des Ersten Weltkriegs wurde der Fes noch durch einige Marinereserveeinheiten und gelegentlich von Soldaten wenn dienstfrei getragen.

Der Evzones (leichte Infanterie) Regimente der griechischen Armee hat ihre eigene kennzeichnende Version des Feses von 1837 bis zum Zweiten Weltkrieg getragen. Es überlebt jetzt in der Paradeuniform des Präsidentenwächters in Athen.

Vom Ende des 19. Jahrhunderts auf dem Fes wurde als der Kopfputz lokal rekrutierter "geborener" Soldaten unter den verschiedenen Kolonialtruppen der Welt weit angenommen. Die französischen afrikanischen Nordregimente (Zouaves, Tirailleurs und Spahis) haben breiten, roten Fes mit abnehmbaren Quasten von verschiedenen Farben getragen. Es war dienstfrei Affektiertheit von Zouaves, um ihren Fes in verschiedenen Winkeln gemäß dem Regiment zu tragen; französische Offiziere von afrikanischen Nordeinheiten während der 1930er Jahre haben häufig denselben Fes wie ihre Männer mit dem beigefügten Reihe-Abzeichen getragen. Die libyschen Bataillone und Staffeln der italienischen Kolonialkräfte haben niedrigeren, roten Fes über weiße Schädeldächer getragen. Somalische und eritreische Regimente im italienischen Dienst haben hoch roten Fes mit farbigen Büscheln getragen, die sich gemäß der Einheit geändert haben. Deutscher askaris in Ostafrika hat ihren Fes mit khakifarbenen Deckel bei fast allen Gelegenheiten getragen. Die belgische Kraft Publique im Kongo hat großen und schlaffen roten Fes getragen, der denjenigen des französischen Tirailleurs Senegalais und des portugiesischen Companhias Indigenas ähnlich ist. Die afrikanischen Gewehre des britischen Königs (rekrutiert in Ostafrika) haben hoch gerade Partei ergriffenen Fes entweder in rotem oder in schwarzem getragen, während die westafrikanische Grenzkraft eine niedrige rote Version getragen hat. Die ägyptische Armee hat das klassische türkische Modell bis 1950 getragen. Das Westregiment von Indien der britischen Armee hat einen Fes als ein Teil seines Zouave-artigen Gesellschaftsanzugs getragen, bis diese Einheit 1928 entlassen wurde. Die Tradition wird im Gesellschaftsanzug des Bandes des Regiments von Barbados mit einem weißen um die Basis gewickelten Turban fortgesetzt.

Während der Fes ein bunter und malerischer Artikel der Uniform war, war es auf mehrere Weisen ein unpraktischer Kopfputz. Wenn getragen, ohne einen grauen Deckel hat es den Kopf ein Ziel für das feindliche Feuer gemacht, und es hat wenig Schutz vor der Sonne zur Verfügung gestellt. Infolgedessen wurde es zunehmend verbannt, um zu paradieren oder dienstfrei durch den Zweiten Weltkrieg zu halten, obwohl Frankreichs Westafrikaner tirailleurs fortgesetzt hat, eine khakifarben-bedeckte Version im Feld ungefähr bis 1943 zu tragen. Während der letzten Periode der Kolonialregel in Afrika (ungefähr 1945 bis 1962) wurde der Fes nur als ein Galaartikel in französischen, britischen, belgischen, spanischen und portugiesischen afrikanischen Einheiten gesehen; durch breitrandige Hüte oder Futter-Kappen bei anderen Gelegenheiten ersetzt. Kolonialpolizei hat jedoch gewöhnlich den Fes als normales Aufgabe-Tragen für das einheimische Personal behalten.

Postkolonialarmeen in Afrika haben schnell den Fes verworfen. Es wird jedoch noch durch das feierliche Gardes Rouge in Senegal als ein Teil ihrer Spahi-artigen Uniform, und durch den italienischen Bersaglieri in bestimmten Ordnungen des Kleides getragen. Der Bersaglieri hat den Fes als ein informeller Kopfputz durch den Einfluss des französischen Zouaves angenommen, mit wem sie im Krimkrieg gedient haben. Der italienische Arditi im Ersten Weltkrieg hat einen schwarzen Fes getragen, der später eine Uniform des Regimes von Mussolini Fascist geworden ist. Der spanische Regulares (früher Maurisch) Tabors, die im spanischen exclaves von Céuta und Melilla im Nördlichen Afrika aufgestellt sind, behalten eine Paradeuniform, die den Fes und die weißen Umhänge einschließt. Philippinische Einheiten, die in den frühen Tagen der amerikanischen Regel kurz organisiert sind, haben schwarzen Fes getragen. Die liberianische Grenzkraft, obwohl nicht eine Kolonialkraft, hat Fes bis zu den 1940er Jahren getragen.

Die 13. Abteilung des Bergs Waffen des SS Handschar, der aus Bosnien rekrutiert wurde, hat einen roten oder grauen Feldfes mit Waffen SS Kappe-Abzeichen verwendet. Bosnische Infanterie-Regimente im ehemaligen Österreich-Ungarischen Reich waren auch durch das Tragen des Feses bis zum Ende des Ersten Weltkriegs bemerkenswert gewesen.

Zwei Regimente der aus moslemischen Gebieten rekrutierten Indianerarmee haben Fes laut der britischen Regel getragen (obwohl der Turban der fast universale Kopfputz unter hinduistischem und moslemischem sepoys und sowars war). Ein grüner Fes wurde von den Bahawalpur Ulanen Pakistans erst die 1960er Jahre getragen.

Viele Regimente des Freiwilligen Zouave haben die französische afrikanische Nordversion des Feses während des amerikanischen Bürgerkriegs getragen.

Internationaler Gebrauch

Der Fes ist ein Teil der traditionellen Kleidung Zyperns, und wird noch von etwas/noch viel Zyprioten heute getragen. Traditionell haben einige Frauen einen roten Fes über ihre Köpfe, statt eines Kopftuches, während Männer eine schwarze oder rote Kappe getragen. Der Fes wurde manchmal, von Männern, mit dem Material (ähnlich einem gewickelten keffiyeh oder Turban) um die Basis getragen. In seiner 1811-Reise nach Zypern beschreibt John Pinkerton den Fes, "eine rote Kappe ist mit dem Pelz", als "das richtige griechische Kleid" aufgetaucht. In der Karpass-Halbinsel werden weiße Kappen, ein Stil getragen, der betrachtet ist, auf der alten zyprischen hellenisch-phönizischen Kleidung zu basieren, so das Haupttragen von Männern vor 2700 Jahre früher bewahrend.

Der Fes wurde in den Balkan, am Anfang während der byzantinischen Regierung, und nachher während der osmanischen Periode eingeführt, wo verschiedene Slawen, größtenteils Bosnier, angefangen haben, das Haupttragen zu tragen.

Unter der moslemischen Aristokratie des Südlichen Asiens ist der Fes als Rumi Topi bekannt (was "Hut von Rume oder Byzanz" bedeutet). Es war ein Symbol der islamischen Identität und hat die Unterstützung der Indianermoslems für Kalifat gezeigt, das vom osmanischen Sultan angeführt ist. Später ist es verbunden mit der moslemischen Liga, der politischen Partei geworden, die schließlich das Land Pakistan geschaffen hat. Der verstorbene pakistanische Veteranpolitiker Nawabzada Nasrullah Khan war einer der wenigen Leute in Pakistan, die den Fes bis zu seinem Tod 2003 getragen haben.

In Sri Lanka wurde der Fes als oft von der lokalen moslemischen srilankischen Maure-Bevölkerung verwendet. Trotz seines Gebrauches, der sich in der Beliebtheit neigt, wird der Fes noch in traditionellen Maure-Eheschließungen verwendet.

Eine Schwankung des Feses ist im malaiischen Archipel seit dem 19. Jahrhundert allgemein getragen worden, als es von Moslems vom Südlichen Asien eingeführt wurde. Bekannt als ein peci in Indonesischer Sprache und songkok in Malaiisch ist diese Variante in der Farbe mit mehr Ellipse-Gestalt schwarz und manchmal mit Stickereien geschmückt. Die philippinischen Varianten neigen dazu, bunt und hoch geschmückt zu sein.

Eine Schwankung eines schwarzen weichen Feses wurde von italienischen Faschisten unter dem Faschistischen Regime verwendet. Das war in der Imitation des roten weichen durch bersaglieri Einheiten noch getragenen Feses.

In Libyen, einem weichen schwarzen Fes, hat den checheya genannt, wird von der ländlichen Bevölkerung mit oder ohne eine lange Quaste getragen. Im Osten hat ein roter gerufen ein chenna wird getragen.

In Reisehotels in Ägypten tragen Tunesien und Marokko, Gepäckträger und Hotelpagen häufig einen Fes, um lokale Farbe für Besucher zur Verfügung zu stellen.

Im letzten Zeitalter des Osmanischen Reichs wurde ein purpurroter Fes als ein Symbol der Revolte durch eshkiyas (Banditen) verwendet.

In der populären Westkultur

In zeitgenössischen Westmedien kann der Fes als eine semantische Stütze dienen, um anzudeuten, dass sein Träger sehr viel "dienstfrei" ist (z.B, kann ein Cartoon-Charakter geschildert werden, einen Fes tragend, während man in einer Hängematte in einer exotischen Position liegt, oder sich gerade nach einem harten Tag der Arbeit entspannt). Dieses Detail ist vielleicht eine nostalgische Verweisung, die an eine viktorianische englische Seltsamkeit erinnernd ist, in der Herren oft waren, und stereotypisch (z.B Schlag-Cartoons der Periode 1875-90) das Tragen eines locker sitzenden Robe-Hausrocks gezeichnet haben und einem Fes ähnliche Rauchkappe geflochten haben, als sie sich informell zuhause entspannt haben. Diese Gewohnheit ist "das Tragen mufti" genannt geworden und ist aus britischen Armeeoffizieren und Staatsbeamten entstanden, die sich dafür entscheiden, Indianerkleid dieser Periode in der gemächlicheren Einstellung ihrer Häuser zu tragen. Das Kleid war im Indianerklima bequemer und hat einen Sinn der Bequemlichkeit und solcher Entspannung geschaffen, dass die Kleidung, nicht verschieden von diesem eines islamischen Gelehrten oder mufti, in die englische Sprache als eine Wortbedeutung 'aus der Uniform' oder dem Betreffen dem eingetreten ist, dass sie aus ihrer formellen Rolle sind.

• Die Shriners sind bemerkenswert, um Fes zu tragen.
• Sie wurden in der Episode von Spongebob Squarepants "Gute Nachbarn," gezeigt und werden oft in der Show als ein dummes Symbol verwendet.
• Ren Hoek vom Ren und Stimpy Show wird oft gezeichnet, einen fezz tragend, sich in einem Sessel entspannend und lesend oder eine Pfeife rauchend.
• Der Charakter Howard Cunningham hat einen Fes als ein Mitglied der erfundenen Studentenvereinigung Die Leopard-Hütte auf der Fernsehreihe Glückliche Tage getragen. Es war Leopard-Haut mit einer Quaste.
• Amerikanische mit dem Komikerradiopersönlichkeit Dennis Miller trägt gelegentlich einen DMZ Fes während das Bilden im Fernsehen übertragener oder Online-Anschein.
• Der britische Komiker-Zauberer Tommy Cooper hat immer einen roten Fes während seiner Tat getragen.
• Reifer Sieger hat einen Fes in seiner Rolle als Dr Omar in Josef Von Sternberg Die Schanghaier Geste (1942) getragen.
• Lorbeer und Hardy haben Fes in ihren Filmsöhnen der Wüste, und so die Mitglieder der internationalen brüderlichen Organisation genannt nach dem Filmtragen-Fes in der Huldigung getragen.
• Maulwurf von Marokko, der Begleiter/Kumpan des Heimlichen Eichhörnchens, ist berühmt immer in einem Fes gekleidet.
• Die Charaktere von Matt Groening Akbar und Jeff tragen Fes. Außerdem trägt der Charakter Grampa Simpson einen Fes, der angeblich einmal von Napoleon, in Der Simpsons Episode "Altes Geld" getragen ist.
• Anhänger des englischen Popgruppe-Wahnsinn tragen Fes zu ihren Konzerten. Diese Mode wird vom Saxofonisten des Wahnsinn Lee Thompson genommen, der den Hut im Video der Gruppe für ihr Lied "Nachtboot nach Kairo" trägt.
• In "Indiana Jones und dem Letzten Kreuzzug" tragen beide Sallah (der Freund von Indy) und Kazim (der Bruderschaft des Kreuzförmigen Schwertes) Fes. Sallah ist auch haltend seines Feses im ersten Film von Indiana Jones, "Raiders der Verlorenen Arche geschienen".
• Die BBC-Show, Arzt Wer, hat einigen Fes während seiner Zeit gezeigt. Ein Fes-Zielen schließt Den Siebenten Arzt in die 1988-Episode, "Silbernemesis" (Jahreszeit 25), Den Achten Arzt im 2003-Arzt Wer Komiker, "Arzt Wer und das Albtraum-Spiel", und am meisten namentlich, Der Elfte Arzt, wer Sportarten ein Fes in der 2010-Episode, "Der Urknall ein". Wenn gefragt, "Was im Namen der Vernunft sind Sie in Ihren Kopf eingestiegen?" er hat geantwortet, "Es ist ein Fes. Ich trage einen Fes jetzt. Fes ist", kühl, zu dem es von Amy Pond und Flusslied schnell zerstört wurde. Später in der Episode findet sich das Arzt-Kielwasser bis dazu, einen Fes nicht tragend, dem er sagt, dass er ein, nach dem Gefühl seines Kopfs kaufen kann. Dann in der Episode 'Ist Tod die Einzige Antwort' er tritt in Besitz eines von Albert Einstein besessenen Feses ein.
• Die spezielle Episode von Phineas und Ferb, der Tempel von Juachadoom hat einen Fes auf Perry das Schnabeltier in seinem "dramatischeren Eingang" zum Zimmer gezeigt.

Siehe auch

• Kalpak - ähnlicher Turkic führt Kappe an
• Kappe von Gandhi
• Turban
• Keffiyeh
• Taqiyah (Kappe)
• Shriners
• Maurischer Wissenschaftstempel Amerikas
• Türkische Kappe
• Arzt wer