Chrétien de Troyes war ein französischer Dichter und trouvère, wer gegen Ende des 12. Jahrhunderts gediehen ist. Chrétien kann sich Christen von Troyes im Gegensatz zu Rashi auch Troyes genannt haben. Wenig ist über sein Leben bekannt, aber er scheint, von Troyes gewesen zu sein, oder mindestens vertraut damit, und zwischen 1160 und 1172 in Verbindung gestanden zu haben, dem er am Gericht seiner Schutzherrin Marie Frankreichs, Gräfin des Champagners, Tochter von Eleanor von Aquitaine, vielleicht als Herold an den Armen gedient hat (weil Gaston Paris nachgesonnen hat). Seine Arbeit an Themen von Arthurian vertritt einige der der mittelalterlichen Literatur betrachteten besten. Sein Gebrauch der Struktur, die in Yvain, dem Ritter des Löwen besonder ist, ist als ein Schritt zum modernen Roman gesehen worden.

Arbeiten

Die Arbeiten von Chrétien schließen fünf Hauptgedichte in reimende Acht-Silben-Reimpaare ein. Vier von diesen sind abgeschlossen; Erec und Enide (c. 1170); Cligès (c. 1176), und Yvain, der Ritter des Löwen und Lancelot, der Ritter des Karrens, sowohl geschrieben gleichzeitig zwischen 1177 als auch 1181. Der Endroman von Chrétien war Perceval, die Geschichte des Grals, der zwischen 1181 und 1190 geschrieben ist, aber hat unfertig verlassen, obwohl einige Gelehrte das diskutiert haben. Es wird Philip, Graf Flanderns gewidmet, dem Chrétien in seinen letzten Jahren beigefügt worden sein kann. Er hat nur 9,000 Linien der Arbeit beendet, aber vier Nachfolger von unterschiedlichen Talenten haben 54,000 zusätzliche Linien darin hinzugefügt, was als die Vier Verlängerungen bekannt ist. Ähnlich wurde das letzte Tausend Linien von Lancelot durch Godefroi de Leigni anscheinend durch die Einordnung mit Chrétien geschrieben. Im Fall von Perceval sagt ein continuer, dass der Tod des Dichters ihn davon abgehalten hat, die Arbeit im Fall von Lancelot zu vollenden, wird kein Grund gegeben. Das hat Spekulation nicht aufgehört, dass Chrétien das ehebrecherische Thema von Lancelot nicht genehmigt hat.

Zu ihm werden auch zwei kleinere Arbeiten zugeschrieben: Der fromme Guillaume d' Roman-Angleterre (eine Zuweisung, der nicht mehr geglaubt wird), und Philomela, das einzige seiner vier auf den Metamorphosen von Ovid gestützten Gedichte, der überlebt hat. Chrétien nennt seine Behandlungen von Ovid in der Einführung in Cligès, wo er auch seine Arbeit über König Mark und Iseult erwähnt. Der Letztere ist vermutlich mit der Legende von Tristan und Iseult verbunden, obwohl es interessant ist, dass Tristan nicht genannt wird.

Die Arbeiten von Chrétien werden in einheimischem Altem Französisch geschrieben, obwohl es durch Charakterzüge des Regionaldialekts von Champenois gekennzeichnet wird (der noch den "Standard"-Franzosen Paris ziemlich ähnlich ist).

Quellen

Die unmittelbare und spezifische Quelle für seine Romane ist von tiefem Interesse dem Studenten; leider hat er uns in der Dunkelheit betreffs verlassen, wie diese waren. Er spricht auf die vageste Weise der Materialien, die er verwendet hat, und obwohl keltischer Einfluss in den Geschichten leicht feststellbar ist, gibt es keinen unmittelbaren Beweis, dass er keltische schriftliche Quellen hatte. Geoffrey von Monmouth oder Wace könnte einige der Namen geliefert haben, aber kein Autor hat Erec, Lancelot, Gornemant und viele andere erwähnt, die eine wichtige Rolle in den Berichten von Chrétien spielen. Einer wird gezwungen, über lateinische oder französische literarische Originale zu schätzen, die jetzt, oder auf die Kontinentalüberlieferung verloren werden, die zu einer keltischen Quelle zurückgeht. Es ist dasselbe Problem, das dem Studenten im Fall von Béroul, einem Anglonormannen ins Gesicht sieht, der 1150 geschrieben hat. Jedoch hat Chrétien seine Quellen sofort in der Nähe ohne viel Verstehen seines primitiven Geistes gefunden, aber das Schätzen davon als eine Einstellung für die ideale Gesellschaft hat von, obwohl nicht begriffen an seinem eigenen Tag geträumt. Und die fünf Romane von Chrétien bilden zusammen den am meisten ganzen Ausdruck von einem einzelnen Autor der Ideale der französischen Ritterlichkeit.

Obwohl bezüglich noch seiner wenig kritische dem Thema geschenkte Aufmerksamkeit gegeben hat, ist es ziemlich genau zu sagen, dass Chrétien unter Einfluss des sich ändernden Gesichtes des weltlichen und kanonischen Gesetzes im zwölften Jahrhundert war. Das ist für seinen Lancelot, den Ritter des Karrens besonders wichtig, der wiederholten Gebrauch des üblichen Gesetzes überwiegend am Tag von Chrétien macht.

Er ist auch bekannt, um berühmt der Ausdruck, "Du sarcasme est le balai du faible zu machen." Grob übersetzt das in den "Sarkasmus ist der Besenstiel des schwachen."

Einfluss

Das Schreiben von Chrétien, war wie gezeigt, durch die hohe Zahl von überlebenden Kopien seiner Romane und ihrer vieler Anpassungen in andere Sprachen sehr populär. Drei der feinsten Beispiele der mittelhochdeutschen Literatur, Parzivals von Wolfram von Eschenbach und Erec von Hartmann von Aue und Iwein, haben auf Perceval, Erec und Yvain basiert; die Drei walisischen Romane, die mit Mabinogion, Peredur, Sohn von Efrawg, Geraint und Enid, und Owain oder der Dame des Brunnens vereinigt sind, werden aus demselben Trio abgeleitet. Besonders im Fall von Peredur, jedoch, der Verbindung zwischen den walisischen Romanen und ihrer Quelle ist wahrscheinlich nicht direkt, und ist nie hinreichend skizziert worden. Chrétien hat auch die Unterscheidung, der erste Schriftsteller zu sein, um den Heiligen Gral (Perceval) und die Liebelei zwischen Königin Guinevere und Lancelot (Lancelot), Themen der Haushaltsanerkennung sogar heute zu erwähnen.

Es gibt einen spezifischen lateinischen Einfluss in den Romanen von Chrétien, von denen die ähnlichen (Die Ilias, Der Aeneid, die Metamorphosen) in die Alte französische Mundart während der 1150er Jahre "übersetzt wurden". Foster Guyer behauptet, dass spezifisch Yvain, der Ritter des Löwen bestimmten Einfluss von Ovidian enthält:

:Yvain wurde mit dem Kummer gefüllt und hat die Liebe-Symptome von Ovidian vom Weinen und Seufzen so bitter gezeigt, dass er kaum sprechen konnte. Er hat erklärt, dass er ein volles Jahr nie fernbleiben würde. Mit Wörtern wie diejenigen von Leander in der siebzehnten von den Episteln von Ovid hat er gesagt: 'Wenn nur ich die Flügel einer Fliege der Taube/zu zurück zu Ihnen daran hatte,/viel, und des Öfteren würde ich kommen'.

Das Vorwegnehmen des modernen Romans

Chrétien ist "der Erfinder des modernen Romans" genannt worden, und Karl Uitti streitet:

:With [die Arbeit von Chrétien] öffnet sich ein neues Zeitalter in der Geschichte der europäischen Geschichte, … erzählend, dieses Gedicht erfindet das Genre wieder, das wir Bericht-Roman nennen; in etwas wichtiger Hinsicht beginnt es auch den einheimischen Roman.

Die Hauptqualität der oben erwähnten keltischen Einflüsse war die einer Art Unvollständigkeit. Eine "Geschichte" konnte irgendetwas von einer einzelnen Kampfszene, zu einem Prolog, zu einem minimal zusammenhaltenden Märchen mit wenig zu keinem chronologischen Lay-Out sein. Uitti behauptet, dass Yvain der "am sorgfältigsten erfundene Roman von Chrétien … ist, hat Es einen Anfang, eine Mitte und ein Ende: Wir sind uns schlüssig, dass die Geschichte von Yvain über ist". Diese wirkliche Methode, drei zu haben, bestimmte Teile einschließlich des Bauens in der Mitte, zum Höhepunkt der Geschichte führend, sind im großen Teil, warum, wie man sieht, Chrétien ein Schriftsteller von Romanen sechs Jahrhunderte vor Romanen ist, hat bestanden.

Referenzen

• Jean Frappier, "Chrétien de Troyes" in der Arthurian Literatur im Mittleren Alter, Roger S. Loomis (Hrsg.).. Clarendon Press: Die Universität Oxford. 1959. Internationale Standardbuchnummer 0-19-811588-1
• Jean Frappier, "Chrétien de Troyes: Der Mann und Seine Arbeit". Übersetzt von Raymond J. Cormier. Athen, Ohio: Ohio Universität Presse, 1982.

• Idris Llewelyn Foster, "Gereint, Owein und Peredur" in der Arthurian Literatur im Mittleren Alter, Roger S. Loomis (Hrsg.).. Clarendon Press: Die Universität Oxford. 1959.
• K. Sarah-Jane Murray, "Eine Einleitung zu Chretien de Troyes," Syracuse Universitätspresse, 2008. Internationale Standardbuchnummer 0 8156 3160 X
• Gerald Seaman, "Zeichen eines Neuen Literarischen Paradigmas: Der 'Christ' erscheint in Chrétien de Troyes," in: Nominalismus und Literarisches Gespräch, Hrsg. Hugo Keiper, Christoph Bode und Richard Utz (Amsterdam: Rodopi, 1997), Seiten 87-109.
• Albert W. Thompson, "Die Hinzufügungen zu Perceval von Chrétien" in der Arthurian Literatur im Mittleren Alter, Roger S. Loomis (Hrsg.).. Clarendon Press: Die Universität Oxford. 1959
• Karl D. Uitti, Chrétien de Troyes Revisited, Twain: New York, 1995. Internationale Standardbuchnummer 0-8057-4307-3

Dieser Artikel vereinigt Material aus einem Aufsatz von W. W. Comfort, veröffentlicht 1914.

Links

• Das Charrette Projekt 2 an der Universität von Baylor
• Eine englische Übersetzung von Teilen der Geschichte von Chrétien de Troyes
• Dictionnaire Électronique de Chrétien de Troyes durch ATILF/CNRS-Nancy Université und LFA/Université d'OTTAWA