Kolonialpolitik ist die Errichtung, die Wartung, der Erwerb und die Vergrößerung von Kolonien in einem Territorium durch Leute von einem anderen Territorium. Es ist ein Prozess, wodurch der metropole Souveränität über die Kolonie, und die soziale Struktur, Regierung fordert, und die Volkswirtschaft der Kolonie von Kolonisatoren vom metropole geändert wird. Kolonialpolitik ist eine Reihe ungleicher Beziehungen zwischen dem metropole und der Kolonie und zwischen den Kolonisten und der einheimischen Bevölkerung.

Die Kolonialperiode war das Zeitalter von den 1550er Jahren zu, wohl, die 1990er Jahre wenn mehrere europäische Mächte (Spanien, Portugal, Großbritannien und Frankreich besonders) gegründete Kolonien in Asien, Afrika und den Amerikas. Zuerst sind die Länder gefolgt mercantilist Policen haben vorgehabt, die Hauswirtschaft auf Kosten von Rivalen zu stärken, so wurde den Kolonien gewöhnlich erlaubt, nur mit dem Mutter-Land zu handeln. Durch die Mitte des 19. Jahrhunderts, jedoch, hat das starke britische Reich Krämergeist und Handelsbeschränkungen aufgegeben und hat den Grundsatz des Freihandels, mit wenigen Beschränkungen oder Zolltarifen eingeführt.

Definitionen

Englisches Wörterbuch von Collins definiert Kolonialpolitik als "die Politik und Praxis einer Macht in der sich ausstreckenden Kontrolle über schwächere Völker oder Gebiete." Das Wörterbuch von Merriam-Webster bietet vier Definitionen, einschließlich des "etwas Charakteristischen für eine Kolonie" und "Kontrolle durch eine Macht über ein abhängiges Gebiet oder Leute an."

Die 2006-Enzyklopädie von Stanford der Philosophie "gebraucht den Begriff 'Kolonialpolitik', um den Prozess der europäischen Ansiedlung und politischen Kontrolle über den Rest der Welt, einschließlich der Amerikas, Australiens und Teile Afrikas und Asiens zu beschreiben." Es bespricht die Unterscheidung zwischen Kolonialpolitik und Imperialismus und stellt fest, dass "gegeben die Schwierigkeit des konsequenten Unterscheidens zwischen den zwei Begriffen, dieser Zugang Kolonialpolitik als ein breites Konzept verwenden wird, das sich auf das Projekt der europäischen politischen Überlegenheit vom sechzehnten bis die zwanzigsten Jahrhunderte bezieht, die mit den nationalen Befreiungsbewegungen der 1960er Jahre geendet haben."

In seiner Einleitung zur Kolonialpolitik von Jürgen Osterhammel: Eine Theoretische Übersicht, Roger Tignor sagt, "Für Osterhammel ist die Essenz der Kolonialpolitik die Existenz von Kolonien, die definitionsgemäß verschieden von anderen Territorien wie Protektorate oder informelle Einflussbereiche geregelt werden." Im Buch fragt Osterhammel, "Wie kann 'Kolonialpolitik' unabhängig von der 'Kolonie definiert werden?'" Er lässt sich auf einer Drei-Sätze-Definition nieder:

Typen der Kolonialpolitik

Historiker unterscheiden häufig zwischen zwei nicht gegenseitig exklusive Formen der Kolonialpolitik:

• Kolonist-Kolonialpolitik schließt groß angelegte Einwanderung ein, die häufig durch religiöse, politische oder wirtschaftliche Gründe motiviert ist.
• Ausnutzungskolonialpolitik bezieht weniger Kolonisten ein und konzentriert sich auf Zugang zu Mitteln für den Export normalerweise zum metropole. Diese Kategorie schließt Handelsposten sowie größere Kolonien ein, wo Kolonisten viel von der politischen und wirtschaftlichen Regierung einsetzen würden, aber sich auf einheimische Mittel für die Arbeit und das Material verlassen würden. Vor dem Ende des Sklavenhandels und der weit verbreiteten Abschaffung, als einheimische Arbeit nicht verfügbar war, wurden Sklaven häufig in die Amerikas, zuerst durch das spanische Reich, und später von den Holländern, Franzosen und Briten importiert.

Plantage-Kolonien würden als Ausnutzungskolonialpolitik betrachtet; aber das Kolonisieren von Mächten würde jeden Typ für verschiedene Territorien abhängig von verschiedenen sozialen und wirtschaftlichen Faktoren sowie Klima und geografischen Bedingungen verwerten.

Stellvertreter-Kolonialpolitik schließt ein Ansiedlungsprojekt ein, das durch die Kolonialmacht unterstützt ist, in der die meisten Kolonisten aus der Hauptströmung der herrschenden Macht nicht kommen.

Innere Kolonialpolitik ist ein Begriff der unebenen Strukturmacht zwischen Gebieten eines Nationsstaates. Die Quelle der Ausnutzung kommt aus dem Staat.

Kolonialpolitik häufig in vorbevölkerten Gebieten erschöpft. Das hat kulturell verursacht und hat ethnisch Bevölkerungen wie der mestizos der Amerikas gemischt, sowie hat rassisch Bevölkerungen, wie gefunden, in französischem Algerien oder Südlichem Rhodesia geteilt.

Geschichte

Tätigkeit, die Kolonialpolitik genannt werden konnte, hat eine lange Geschichte. Die Ägypter, Phönizier, Griechen und Römer alle gebauten Kolonien in der Altertümlichkeit. Das Wort "metropole" kommt aus der griechischen Metropole [Griechisch: ""] — "Mutter-Stadt". Das Wort "Kolonie" kommt aus dem lateinischen colonia — "ein Platz für die Landwirtschaft". Zwischen den 11. und 18. Jahrhunderten, die vietnamesischen feststehenden militärischen Kolonien südlich von ihrem ursprünglichen Territorium und absorbiert das Territorium, in einem Prozess bekannt als nam tin.

Moderne Kolonialpolitik hat mit dem Alter der Entdeckung angefangen. Portugal und Spanien haben neue Länder über die Ozeane entdeckt und haben Handelsposten gebaut. Für einige Menschen ist es dieses Gebäude von Kolonien über Ozeane, das Kolonialpolitik von anderen Typen der Expansionspolitik unterscheidet. Diese neuen Länder wurden zwischen dem portugiesischen Reich und spanischen Reich geteilt, zuerst durch den päpstlichen Stier Beerdigen caetera und dann durch den Vertrag von Tordesillas und den Vertrag von Zaragoza (1529).

Diese Periode wird auch mit der Kommerziellen Revolution vereinigt. Das späte Mittlere Alter hat Reformen in der Buchhaltung und Bankwesen in Italien und dem östlichen Mittelmeer gesehen. Diese Ideen wurden angenommen und haben sich in Westeuropa an die hohen Gefahren und mit Kolonialwagnissen vereinigten Belohnungen angepasst.

Das 17. Jahrhundert hat die Entwicklung des französischen Kolonialreiches und des holländischen Reiches, sowie des englischen Kolonialreiches gesehen, das später das britische Reich geworden ist. Es hat auch die Errichtung von einigen schwedischen überseeischen Kolonien und einem dänischen Kolonialreich gesehen.

Die Ausbreitung von Kolonialreichen wurde in den späten 18. und frühen 19. Jahrhunderten durch den amerikanischen Revolutionären Krieg und die lateinamerikanischen Kriege der Unabhängigkeit reduziert. Jedoch wurden viele neue Kolonien nach dieser Zeit, einschließlich des deutschen Kolonialreiches und belgischen Kolonialreiches gegründet. Gegen Ende des 19. Jahrhunderts wurden viele europäische Mächte an der Krabbelei für Afrika beteiligt.

Das russische Reich, das Osmanische Reich und österreichische Reich haben zur gleichen Zeit als die obengenannten Reiche bestanden, aber haben sich über Ozeane nicht ausgebreitet. Eher haben sich diese Reiche durch den traditionelleren Weg der Eroberung von benachbarten Territorien ausgebreitet. Es gab aber eine russische Kolonisation der Amerikas über die Bering-Straße. Das Reich Japan hat sich auf europäischen Kolonialreichen modelliert. Die Vereinigten Staaten von Amerika haben überseeische Territorien nach dem spanisch-amerikanischen Krieg gewonnen, für den der Begriff "amerikanisches Reich" ins Leben gerufen wurde.

Nach dem Ersten Weltkrieg haben die siegreichen Verbündeten das deutsche Kolonialreich und viel vom Osmanischen Reich zwischen sich als Liga von Nationsmandaten zerteilt. Diese Territorien wurden in drei Klassen gemäß geteilt, wie schnell es das gehalten wurde, würden sie zur Unabhängigkeit bereit sein. Jedoch, decolonisation außerhalb der Amerikas ist bis den Zweiten Weltkrieg langsam vergangen. 1962 haben die Vereinten Nationen ein Spezielles Komitee auf der Entkolonialisierung, häufig genannt das Komitee 24 aufgestellt, um diesen Prozess zu fördern.

Weiter waren Dutzende von Unabhängigkeitsbewegungen und globalen politischen Solidaritätsprojekten wie die Blockfreie Bewegung in den Entkolonialisierungsanstrengungen von ehemaligen Kolonien instrumental.

Europäische Kolonien 1914

Die europäischen Hauptreiche haben aus den folgenden Kolonien am Anfang des Ersten Weltkriegs bestanden (ehemalige Kolonien des spanischen Reiches sind unabhängig vor 1914 geworden und werden nicht verzeichnet; ehemalige Kolonien anderer europäischer Reiche, die vorher unabhängig wie die ehemalige französische Kolonie Haiti geworden sind, werden nicht verzeichnet):

Britische Kolonien:

• Aden
• Der anglo-ägyptische Sudan
• Besteigungsinsel
• Australien
• Die Bahamas
• Basutoland
• Bechuanaland
• Das britische Ostafrika
• Der britische Guayana
• Das britische Honduras
• Britischer Somaliland
• Birma

• Die Ceylon
• Ägypten
• Die Insel Ellice
• Die Falklandinseln
• Insel von Fidschiinseln
• Gambia
• Goldküste
• Indien
• Irland
• Malaya
• Neuseeland
• Nigeria
• Nördlicher Rhodesia
• Oman
• Papua
• Sarawak
• Sierra Leone
• Süden Rhodesia
• St. Helena
• Swaziland
• Trinidad und Tobago
• Uganda
• Vereinigung Südafrikas

Holländische Kolonien:

• Holländischer Osten Indies
• Der holländische Guayana

Französische Kolonien:

• Algerien
• Der französische Guayana
• Das französische äquatoriale Afrika
• Das französische Indochina
• Französischer Somaliland
• Das französische westliche Afrika
• Guadeloupe
• La Réunion
• Madagaskar
• Martinique
• Marokko
• Das neue Kaledonien
• Tunesien

Deutsche Reich-Kolonien:

• Kamerun
• Inseln von Caroline
• Eritrea
• Das deutsche neue Guinea
• Das deutsche Ostafrika
• Das deutsche südwestliche Afrika
• Inseln von Gilbert
• Inseln von Mariana
• Inseln von Marschall
• Togo

Portugiesische Kolonien:

• Angola
• Das portugiesische Indien
• Mozambique
• Das portugiesische Guinea
• Portugiesischer Timor

Zahlen von europäischen Kolonisten in den Kolonien (1500-1914)

Vor 1914 waren Europäer zu den Kolonien in den Millionen abgewandert. Einige haben vorgehabt, in den Kolonien als vorläufige Kolonisten hauptsächlich als militärisches Personal oder geschäftlich zu bleiben. Andere sind zu den Kolonien als Einwanderer gegangen. Britische Bürger waren bei weitem die zahlreichste Bevölkerung, um zu den Kolonien abzuwandern: 2.5 Millionen gesetzte in Kanada; 1.5 Millionen in Australien; 750,000 in Neuseeland; 450,000 in der Vereinigung Südafrikas; und 200,000 in Indien. Französische Bürger sind auch in der großen Anzahl hauptsächlich zu den Kolonien im Maghreb afrikanischen Nordgebiet abgewandert: 1.3 Millionen gesetzte in Algerien; 200,000 in Marokko; 100,000 in Tunesien; während nur 20,000 nach dem französischen Indochina abgewandert sind. Holländische und deutsche Kolonien haben relativ knappe europäische Wanderung gesehen, seitdem sich holländische und deutsche Kolonialvergrößerung auf kommerzielle Absichten aber nicht Ansiedlung konzentriert hat. Portugal hat 150,000 Kolonisten nach Angola, 80,000 nach Mozambique, und 20,000 zu Goa gesandt. Während des spanischen Reiches sind etwa 550,000 spanische Kolonisten nach Lateinamerika abgewandert.

Neokolonialismus

Der Begriff Neokolonialismus ist gebraucht worden, um sich auf eine Vielfalt von Zusammenhängen seit der Entkolonialisierung zu beziehen, die nach dem Zweiten Weltkrieg stattgefunden hat. Allgemein verweist es auf einen Typ der direkten Kolonisation, eher, Kolonialpolitik durch andere Mittel nicht. Spezifisch bezieht sich Neokolonialismus auf die Theorie, dass ehemalige oder vorhandene Wirtschaftsbeziehungen, wie die Einigkeit auf Zolltarifen und Handel und dem mittelamerikanischen Freihandelsabkommen, das durch ehemalige Kolonialmächte geschaffen ist, waren oder verwendet werden, um Kontrolle ihrer ehemaligen Kolonien und Abhängigkeiten nach den Kolonialunabhängigkeitsbewegungen der Periode des postzweiten Weltkriegs aufrechtzuerhalten.

Kolonialpolitik und die Geschichte des Gedankens

Universalismus

Die Eroberung von riesengroßen Territorien bringt Mengen von verschiedenen Kulturen unter der Hauptkontrolle der Reichsbehörden. Von der Zeit des Alten Griechenlands und des Alten Roms ist diese Tatsache durch Reiche gerichtet worden, die das Konzept des Universalismus annehmen, und es auf ihre Reichspolicen gegenüber ihren vom Reichskapitol weiten Themen anwenden. Das Kapitol, der metropole, war die Quelle scheinbar erleuchteter überall in den entfernten Kolonien auferlegter Policen.

Das Reich, das von der athenischen Eroberung gewachsen ist, hat die Ausbreitung von griechischer Sprache, Religion, Wissenschaft und Philosophie überall in den Kolonien gespornt. Die Athener haben ihre eigene Kultur als höher als alles andere betrachtet. Sie haben Leute gekennzeichnet, die Fremdsprachen als Barbaren sprechen, Fremdsprachen als untergeordnetes Murmeln abweisend, das zu griechischen Ohren wie "Bar-Bar" geklungen hat.

Römer haben Leistungsfähigkeit im Auferlegen einer universalist Politik gegenüber ihren Kolonien in vielen Sachen gefunden. Römisches Gesetz wurde römischen Bürgern, sowie Kolonialthemen überall im Reich auferlegt. Lateinische Ausbreitung als die gemeinsame Sprache der Regierung und des Handels, der Verkehrssprache, überall im Reich. Römer haben auch Frieden zwischen ihren verschiedenen Auslandsthemen auferlegt, die sie in vorteilhaften Begriffen als die Pax Romana beschrieben haben. Der Gebrauch der universalen Regulierung durch die Römer kennzeichnet das Erscheinen eines europäischen Konzepts des Universalismus und Internationalismus. Die Toleranz anderer Kulturen und Glaubens ist immer zu den Zielen von Reichen jedoch sekundär gewesen. Das römische Reich war von verschiedenen Kulturen und religiösen Praxen tolerant, so lange diese römischer Autorität nicht gedroht haben. Der Außenminister von Napoleon, Charles Maurice de Talleyrand, einmal hat sich geäußert: "Reich ist die Kunst, Männer in ihrem Platz zu bringen".

Kolonialpolitik und Erdkunde

Kolonisten haben als die Verbindung zwischen den Eingeborenen und der Reichshegemonie gehandelt, die geografische, ideologische und kommerzielle Lücke zwischen den Besiedlern überbrückend, und haben kolonisiert. Fortgeschrittene Technologie hat möglich die Vergrößerung von europäischen Staaten gemacht. Mit Werkzeugen wie Kartenzeichnen hatten Schiffsbau, Navigation, abbauend und landwirtschaftliche Produktivitätsbesiedler eine Oberhand. Ihr Bewusstsein der Oberfläche der Erde und Überfluss an praktischen Sachkenntnissen haben Besiedler mit Kenntnissen versorgt, die abwechselnd Macht geschaffen haben.

Maler und Jeffrey behaupten, dass die Erdkunde als eine Disziplin nicht war und nicht eine objektive Wissenschaft ist, eher basiert sie auf Annahmen über die physische Welt. Wohingegen es "Den Westen" ein Vorteil gegeben haben kann, als es zur Erforschung gekommen ist, hat es auch Zonen der Rassenminderwertigkeit geschaffen. Geografischer Glaube wie Umweltdeterminismus, die Ansicht, dass einige Teile der Welt unterentwickelte, legitimierte Kolonialpolitik und geschaffene Begriffe der schiefen Evolution sind. Diese werden jetzt als elementare Konzepte gesehen. Politische Geographen behaupten, dass Kolonialverhalten dadurch verstärkt wurde, der Welt physisch kartografisch darzustellen, visuell "sie" und "uns" trennend. Geographen werden in erster Linie auf die Räume der Kolonialpolitik und des Imperialismus, mehr spezifisch, der materiellen und symbolischen Aneignung der Raumermöglichen-Kolonialpolitik eingestellt.

Kolonialpolitik und Imperialismus

Eine Kolonie ist ein Teil eines Reiches, und so ist Kolonialpolitik nah mit dem Imperialismus verbunden. Annahmen sind, dass Kolonialpolitik und Imperialismus jedoch austauschbar sind, schlägt Robert Young vor, dass Imperialismus das Konzept ist, während Kolonialpolitik die Praxis ist. Kolonialpolitik basiert auf einer Reichsmeinung, dadurch eine folgenreiche Beziehung schaffend. Durch ein Reich wird Kolonialpolitik gegründet, und Kapitalismus wird andererseits ausgebreitet eine kapitalistische Wirtschaft macht natürlich ein Reich geltend. In der folgenden Abteilung bringen Marxisten Argumente für diese gegenseitig verstärkende Beziehung vor.

Marxistische Ansicht von der Kolonialpolitik

Marxismus sieht Kolonialpolitik als eine Form des Kapitalismus an, Ausnutzung und soziale Änderung geltend machend. Marx hat gedacht, dass, innerhalb des globalen kapitalistischen Systems arbeitend, Kolonialpolitik mit der unebenen Entwicklung nah vereinigt wird. Es ist ein "Instrument der Großhandelszerstörung, Abhängigkeit und systematischen Ausnutzung, die verdrehte Wirtschaften, sozialpsychologische Verwirrung, massive Armut und neocolonial Abhängigkeit erzeugt." Gemäß einigen Marxistischen Historikern in allen durch westeuropäische Länder geherrschten Kolonialländern "wurden die Eingeborenen der mehr als Hälfte ihrer natürlichen Spanne des Lebens durch die Unterernährung beraubt". Kolonien werden in Weisen der Produktion gebaut. Die Suche nach Rohstoffen und der aktuellen Suche nach neuen Investitionsgelegenheiten ist ein Ergebnis der zwischenkapitalistischen Konkurrenz für die Kapitalanhäufung. Lenin hat Kolonialpolitik als die Wurzelursache des Imperialismus betrachtet, weil Imperialismus durch den Monopolkapitalismus über die Kolonialpolitik bemerkenswert war, und wie Lyal S. Sunga erklärt:" Vladimir Lenin hat kräftig den Grundsatz der Selbstbestimmung von Völkern in seinen "Thesen auf der Sozialistischen Revolution und dem Recht auf Nationen zur Selbstbestimmung" als ein integriertes Brett im Programm des sozialistischen Internationalismus" verteidigt, und er zitiert Lenin, der behauptet hat, dass "Das Recht auf Nationen zur Selbstbestimmung exklusiv das Recht auf die Unabhängigkeit im politischen Sinn, das Recht einbezieht, politische Trennung von der Unterdrücker-Nation zu befreien. Spezifisch bezieht diese Nachfrage nach der politischen Demokratie ganze Freiheit ein, für den Abfall und für ein Referendum auf dem Abfall durch die sich trennende Nation zu agitieren."

Liberalismus, Kapitalismus und Kolonialpolitik

Klassische Liberale haben allgemein Kolonialpolitik (im Vergleich mit der Kolonisation) und Imperialismus, einschließlich Adam Smiths, Frédéric Bastiats, Richard Cobdens, John Brights, Henry Richards, Herbert Spencers, H. R. Fox Bournes, Edward Morels, Josephine Butlers, W. J. Fox und William Ewart Gladstones entgegengesetzt. Außerdem war amerikanische Revolution der erste Antikolonialaufruhr, andere begeisternd.

Adam Smith hat im Reichtum von Nationen geschrieben, dass Großbritannien alle seine Kolonien befreien sollte und auch bemerkt hat, dass es für britische Leute im Durchschnitt wirtschaftlich vorteilhaft sein würde, obwohl die Großhändler, die mercantilist Vorzüge haben, verlieren würden.

Postkolonialpolitik

Postkolonialpolitik (oder Postkolonialtheorie) kann sich auf eine Reihe von Theorien in der Philosophie und Literatur beziehen, die mit dem Vermächtnis der Kolonialregel kämpfen. In diesem Sinn kann Postkolonialliteratur als ein Zweig der postmodernen Literatur betrachtet werden, die mit der politischen und kulturellen Unabhängigkeit von in Kolonialreichen früher unterjochten Völkern betroffen ist. Viele Praktiker nehmen das Buch von Edward Saïd Orientalism (1978) als die Gründungsarbeit der Theorie (obwohl französische Theoretiker wie Aimé Césaire und Frantz Fanon ähnliche Ansprüche wenige Jahrzehnte vor Said erhoben haben).

Saïd hat die Arbeiten von Balzac, Baudelaire und Lautréamont analysiert, wie sie beide absorbiert und geholfen erforschend, eine gesellschaftliche Fantasie der europäischen Rassenüberlegenheit zu gestalten. Schriftsteller der Postkolonialfiktion wirken mit dem traditionellen Kolonialgespräch aufeinander, aber modifizieren oder stürzen es; zum Beispiel, indem es eine vertraute Geschichte von der Perspektive eines bedrückten geringen Charakters in der Geschichte nochmals erzählt wird. Kann Gayatri Chakravorty Spivak der Subalternoffizier Sprechen? (1998) hat seinen Namen Subalternoffizier-Studien gegeben.

In Einer Kritik des Postkolonialgrunds (1999) hat Spivak erforscht, wie Hauptarbeiten der europäischen Metaphysik (wie diejenigen von Kant und Hegel) nicht nur dazu neigen, den Subalternoffizier von ihren Diskussionen auszuschließen, aber aktiv Nichteuropäer davon abzuhalten, Positionen als völlig menschliche Themen zu besetzen. Die Phänomenologie von Hegel des Geistes (1807), berühmt wegen seines ausführlichen Ethnozentrismus, betrachtet Westzivilisation als der vollendeteste von allen, während Kant auch einigen Spuren des Rassismus erlaubt hat, in seine Arbeit einzugehen.

Einfluss der Kolonialpolitik und Kolonisation

Die Einflüsse der Kolonisation sind riesig und durchdringend. Verschiedene Effekten, sowohl unmittelbar als auch in die Länge gezogen, schließen die Ausbreitung von giftigen Krankheiten, die Errichtung von ungleichen sozialen Beziehungen, Ausnutzung, Versklavung, medizinischen Fortschritten, der Entwicklung von neuen Einrichtungen und dem technischen Fortschritt ein. Kolonialmethoden spornen auch die Ausbreitung von Sprachen, kulturellen und Literatureinrichtungen. Die heimischen Kulturen der kolonisierten Völker können auch einen starken Einfluss auf das Reichsland haben.

Vergrößerung des Handels

Reichsvergrößerung ist durch die Wirtschaftsvergrößerung seit alten Zeiten begleitet worden. Die griechische Handelsnetzausbreitung überall im mittelmeerischen Gebiet, während sich römischer Handel mit der Hauptabsicht ausgebreitet hat, Huldigung von den kolonisierten Gebieten zum römischen metropole zu leiten. Mit der Entwicklung von Handelswegen unter dem Osmanischen Reich,

Aztekische Zivilisation hat sich in ein großes Reich entwickelt, das, viel wie das römische Reich, die Absicht der anspruchsvollen Huldigung von den überwundenen Kolonialgebieten hatte. Für die Azteken war die wichtigste Huldigung der Erwerb von Opferopfern für ihre religiösen Rituale.

Sklaven und indentured Diener

Europäische Nationen sind in ihre Reichsprojekte mit der Absicht eingegangen, den europäischen metropole zu bereichern. Die Ausnutzung von Nichteuropäern und anderen Europäern, um Reichsabsichten zu unterstützen, war für die Kolonisatoren annehmbar. Zwei Auswüchse dieser Reichstagesordnung waren Sklaverei und indentured Knechtschaft. Im 17. Jahrhundert sind fast zwei Drittel von englischen Kolonisten nach Nordamerika als indentured Diener gekommen.

Afrikanische Sklaverei hatte bestanden, lange bevor Europäer es als ein abbaufähiges Mittel entdeckt haben, billige Arbeitskräfte für die Kolonien zu schaffen. Europäer haben Transport-Technologie zur Praxis gebracht, große Anzahl von afrikanischen Sklaven in die Amerikas durch das Segel bringend. Spanien und Portugal hatten afrikanischen Sklaven dazu gebracht, an afrikanischen Kolonien wie Kap Verde und die Azoren, und dann Lateinamerika vor dem 16. Jahrhundert zu arbeiten. Die Briten, Franzosen und Holländer haben sich dem Sklavenhandel in nachfolgenden Jahrhunderten angeschlossen. Schließlich wurden ungefähr 11 Millionen Afrikaner in die Karibik und Nordamerika und Südamerika als Sklaven von europäischen Kolonisatoren gebracht.

Abolitionisten in Europa und Amerika haben gegen die unmenschliche Behandlung von afrikanischen Sklaven protestiert, die zur Beseitigung des Sklavenhandels bis zum Ende des 19. Jahrhunderts geführt haben. Die Arbeitsknappheit, die begeisterte europäische Kolonisatoren resultiert hat, um eine neue Quelle der Arbeit mit einem System der indentured Knechtschaft zu entwickeln. Diener von Indentured haben einem Vertrag mit den europäischen Kolonisatoren zugestimmt. Laut ihres Vertrags würde der Diener für einen Arbeitgeber für einen Begriff mindestens eines Jahres arbeiten, während der Arbeitgeber bereit gewesen ist, für die Reise des Dieners zur Kolonie zu zahlen, vielleicht für die Rückkehr zum Ursprungsland zu zahlen, und dem Angestellten einen Lohn ebenso zu bezahlen. Der Angestellte war "indentured" dem Arbeitgeber, weil sie eine Schuld zurück gegenüber dem Arbeitgeber für ihren Reiseaufwand zur Kolonie geschuldet haben, die, wie man erwartete, sie durch ihre Löhne bezahlt haben. In der Praxis, indentured Diener wurden durch schreckliche Arbeitsbedingungen und lästige Schulden ausgenutzt, die von den Arbeitgebern geschaffen sind, mit denen die Diener keine Mittel hatten, die Schuld zu verhandeln, sobald sie in die Kolonie angekommen sind.

Indien und China waren die größte Quelle von indentured Dienern während des Kolonialzeitalters. Diener von Indentured von Indien sind zu britischen Kolonien in Asien, Afrika und der Karibik und auch zu französischen und portugiesischen Kolonien gereist, während chinesische Diener zu britischen und holländischen Kolonien gereist sind. Zwischen 1830 und 1930 sind ungefähr 30 Millionen indentured Diener von Indien abgewandert, und 24 Millionen sind nach Indien zurückgekehrt. Chinesisch gesandt mehr indentured Diener zu europäischen Kolonien, und um dasselbe Verhältnis ist nach China zurückgekehrt.

Militärische Neuerung

Reichsvergrößerung folgt militärischer Eroberung in den meisten Beispielen. Reichsarmeen haben deshalb eine lange Geschichte der militärischen Neuerung, um einen Vorteil gegenüber den Armeen der Leute zu gewinnen, die sie zum Ziel haben zu überwinden. Griechen haben das Phalanx-System entwickelt, das ihren Armeekorps ermöglicht hat, sich ihren Feinden als eine Wand mit Infanteristen vorzustellen, die Schilder verwenden, um einander während ihres Fortschritts auf dem Schlachtfeld zu bedecken. Unter Philip II von Macedon sind sie im Stande gewesen, Tausende von Soldaten in eine furchterregende Kampfkraft zu organisieren, sorgfältig erzogene Infanterie und Kavallerie-Regimente zusammenbringend. Alexander der Große hat dieses militärische Fundament weiter während seiner Eroberungen ausgenutzt.

Das spanische Reich hat einen Hauptvorteil gegenüber Kriegern von Mesoamerican durch den Gebrauch von Waffen gemacht aus stärkerem Metall, vorherrschend Eisen gehalten, das im Stande gewesen ist, die Klingen von Äxten zu zerschmettern, die durch die aztekische Zivilisation und andere verwendet sind. Die europäische Entwicklung von Schusswaffen mit Schießpulver hat ihren militärischen Vorteil gegenüber den Völkern zementiert, die sie sich bemüht haben, in den Amerikas und anderswohin zu unterjochen.

Das Ende des Reiches

Die Bevölkerungen von einigen Kolonialterritorien, wie Kanada, haben Verhältnisfrieden und Wohlstand als ein Teil einer europäischen Macht mindestens unter der Mehrheit genossen; jedoch haben Minderheitsbevölkerungen wie die Ersten Nationsvölker und französischen Kanadier Marginalisierung erfahren und haben Kolonialpraxen übel genommen. Einwohner von Francophone Quebecs waren zum Beispiel in der gegenüberliegenden Einberufung in die bewaffneten Dienstleistungen stimmlich, im Auftrag Großbritanniens während des Ersten Weltkriegs zu kämpfen, auf die Einberufungskrise von 1917 hinauslaufend. Andere europäische Kolonien hatten viel ausgesprocheneren Konflikt zwischen europäischen Kolonisten und der lokalen Bevölkerung. Aufruhr ist in den späteren Jahrzehnten des Reichszeitalters wie Indiens Sepoy Aufruhr ausgebrochen.

Die Landgrenzen, die von europäischen Kolonisatoren, namentlich in Zentralafrika und dem südlichen Asien auferlegt sind, haben sich über die vorhandenen Grenzen von geborenen Bevölkerungen hinweggesetzt, die vorher wenig miteinander aufeinander gewirkt hatten. Europäische Kolonisatoren haben heimische politische und kulturelle Feindseligkeiten, eindrucksvollen Frieden auf Leute unter ihrer militärischen Kontrolle ignoriert. Geborene Bevölkerungen wurden am Willen der Kolonialverwalter umgesiedelt. Sobald die Unabhängigkeit von der europäischen Kontrolle erreicht wurde, hat Bürgerkrieg in einigen ehemaligen Kolonien ausgebrochen, weil geborene Bevölkerungen gekämpft haben, um Territorium für ihre eigene ethnische, kulturelle oder Fraktion zu gewinnen. Die Teilung Indiens, ein 1947-Bürgerkrieg, der nach Indiens Unabhängigkeit von Großbritannien gekommen ist, ist ein Konflikt mit 500,000 getöteten geworden. Das Kämpfen hat zwischen dem Hindu, Sikh und den moslemischen Gemeinschaften ausgebrochen, als sie um die Landüberlegenheit gekämpft haben. Moslems haben um ein unabhängiges zu verteilendes Land gekämpft, wo sie keine religiöse Minderheit sein würden, auf die Entwicklung Pakistans hinauslaufend.

Postunabhängigkeitsbevölkerungsbewegung

In einer Umkehrung der während des modernen Kolonialzeitalters erfahrenen Wanderungsmuster ist Postunabhängigkeitszeitalter-Wanderung einem Weg zurück zum Reichsland gefolgt. In einigen Fällen war das eine Bewegung von Kolonisten des europäischen Ursprungs, der zum Land ihrer Geburt, oder zu einem Erbgeburtsort zurückkehrt. 900,000 französische Kolonisten, die in Frankreich im Anschluss an Algeriens Unabhängigkeit 1962 wieder besiedelt sind. Eine bedeutende Anzahl dieser Wanderer war auch des algerischen Abstiegs. 800,000 Menschen des portugiesischen Ursprungs sind nach Portugal nach der Unabhängigkeit von ehemaligen Kolonien in Afrika zwischen 1974 und 1979 abgewandert; 300,000 Kolonisten des holländischen Ursprungs sind in die Niederlande von den holländischen Westindischen Inseln nach der holländischen militärischen Kontrolle der beendeten Kolonie abgewandert.

Nach WWII 300,000 Holländer vom holländischen Östlichen Indies, dessen die Mehrheit Leute des eurasischen Abstiegs genannt Indo Europäer waren, die in die Niederlande repatriiert sind. Eine bedeutende Anzahl ist später in die Vereinigten Staaten, Kanada, Australien und Neuseeland abgewandert.

Globales Reisen und Wanderung haben sich im Allgemeinen mit einem immer lebhafteren Schritt im Laufe des Zeitalters der europäischen Kolonialvergrößerung entwickelt. Bürger der ehemaligen Kolonien von europäischen Ländern können einen privilegierten Status in etwas Hinsicht hinsichtlich Einwanderungsrechte haben, wenn sie sich in der ehemaligen europäischen Reichsnation niederlassen. Zum Beispiel können Rechte auf die doppelte Staatsbürgerschaft großzügig sein, oder größere einwandernde Quoten können zu ehemaligen Kolonien erweitert werden.

In einigen Fällen setzen die ehemaligen europäischen Reichsnationen fort, nahe politische und wirtschaftliche Bande mit ehemaligen Kolonien zu fördern. Commonwealth von Nationen ist eine Organisation, die Zusammenarbeit zwischen und unter Großbritannien und seinen ehemaligen Kolonien, den Mitgliedern von Commonwealth fördert. Eine ähnliche Organisation besteht für ehemalige Kolonien Frankreichs, Francophonie; die Gemeinschaft von portugiesischen Sprachländern spielt eine ähnliche Rolle für ehemalige portugiesische Kolonien, und die holländische Sprachvereinigung ist die Entsprechung für ehemalige Kolonien der Niederlande.

Die Wanderung von ehemaligen Kolonien hat sich erwiesen, für europäische Länder problematisch zu sein, wo die Majoritätsbevölkerung Feindschaft zu ethnischen Minderheiten ausdrücken kann, die von ehemaligen Kolonien immigriert sind. Kultureller und religiöser Konflikt hat häufig in Frankreich in letzten Jahrzehnten, zwischen Einwanderern aus den Ländern von Maghreb des nördlichen Afrikas und der Majoritätsbevölkerung Frankreichs ausgebrochen. Dennoch hat Einwanderung die ethnische Zusammensetzung Frankreichs geändert; vor den 1980er Jahren waren 25 % der Gesamtbevölkerung des "inneren Paris" und 14 % des Metropolitangebiets des Auslandsursprungs, hauptsächlich algerisch.

Einfluss auf Gesundheit

Begegnungen zwischen Forschern und Bevölkerungen im Rest der Welt haben häufig neue Krankheiten eingeführt, die manchmal lokale Epidemien der außergewöhnlichen Giftigkeit verursacht haben. Zum Beispiel, Pocken, Masern, Sumpffieber, Gelbfieber, und waren andere im vorkolumbianischen Amerika unbekannt.

Krankheit hat den kompletten Eingeborenen (Guanches) Bevölkerung der Kanarischen Inseln im 16. Jahrhundert getötet. Hälfte der geborenen Bevölkerung von Hispaniola 1518 wurde durch Pocken getötet. Pocken hat auch Mexiko in den 1520er Jahren verwüstet, 150,000 in Tenochtitlan allein, einschließlich des Kaisers und Perus in den 1530er Jahren tötend, den europäischen Eroberern helfend. Masern haben weiter zwei Millionen mexikanische Eingeborene im 17. Jahrhundert getötet. In 1618-1619 hat Pocken 90 % der Bucht-Indianer von Massachusetts weggewischt. Pocken-Epidemien in 1780-1782 und 1837-1838 haben Verwüstung und drastische Entvölkerung unter den Prärie-Indern gebracht. Einige glauben, dass der Tod von bis zu 95 % der indianischen Bevölkerung der Neuen Welt durch Krankheiten von Alter Welt herbeigeführt wurde. Im Laufe der Jahrhunderte hatten die Europäer hohe Grade der Immunität gegen diese Krankheiten entwickelt, während die einheimischen Völker keine Zeit hatten, um solche Immunität zu bauen.

Pocken hat die geborene Bevölkerung Australiens dezimiert, ungefähr 50 % von einheimischen Australiern in den frühen Jahren der britischen Besiedlung tötend. Es hat auch viele Neuseeland Māori getötet. Erst 1848-49, nicht weniger als 40,000 aus 150,000 Hawaiianern werden geschätzt, an Masern, Keuchhusten und Grippe gestorben zu sein. Eingeführte Krankheiten, namentlich Pocken, haben fast die geborene Bevölkerung der Osterninsel weggewischt. 1875 haben Masern mehr als 40,000 Fidschianer, etwa ein Drittel der Bevölkerung getötet. Die Ainu Bevölkerung hat drastisch im 19. Jahrhundert, erwartet im großen Teil abgenommen

zu ansteckenden Krankheiten, die von japanischen Kolonisten gebracht sind, die in Hokkaido strömen.

Umgekehrt haben Forscher beschlossen, dass Syphilis von der Neuen Welt bis Europa nach den Reisen von Columbus getragen wurde. Die Ergebnisse haben darauf hingewiesen, dass Europäer die nichtvenerischen tropischen Bakterien nach Hause getragen haben könnten, wo sich die Organismen in eine tödlichere Form in den verschiedenen Bedingungen Europas geändert haben können. Die Krankheit war öfter tödlich, als es heute ist; Syphilis war ein Hauptmörder in Europa während der Renaissance. Die erste Cholera-Pandemie hat in Bengalen begonnen, das dann über Indien vor 1820 ausgebreitet ist. Zehntausend britische Truppen und unzählige Inder sind während dieser Pandemie gestorben. Zwischen 1736 und 1834 haben nur ungefähr 10 % der Offiziere von East India Company überlebt, um die Endreise nach Hause zu nehmen. Waldemar Haffkine, der hauptsächlich in Indien gearbeitet hat, wer entwickelt hat und Impfstoffe gegen Cholera und Beulenpest in den 1890er Jahren verwendet hat, wird als der erste Mikrobiologe betrachtet.

Das Widersprechen der Krankheit

Schon in 1803 hat die spanische Krone eine Mission (die Entdeckungsreise von Balmis) organisiert, um den Pocken-Impfstoff zu den spanischen Kolonien zu transportieren, und Massenimpfungsprogramme dort zu gründen. Vor 1832 hat die Bundesregierung der Vereinigten Staaten ein Pocken-Impfungsprogramm für Indianer eingesetzt. Unter der Richtung von Mountstuart Elphinstone wurde ein Programm gestartet, um Pocken-Impfung in Indien fortzupflanzen. Vom Anfang des 20. Jahrhunderts vorwärts sind die Beseitigung oder Kontrolle der Krankheit in tropischen Ländern eine treibende Kraft für alle Kolonialmächte geworden. Die Schlafkrankheitsepidemie in Afrika wurde wegen beweglicher Mannschaften angehalten, die systematisch Millionen von Leuten gefährdet schirmen. Im 20. Jahrhundert hat die Welt die größte Zunahme in seiner Bevölkerung in der menschlichen Geschichte wegen des Nachlassens der Sterblichkeitsziffer in vielen Ländern wegen medizinischer Fortschritte gesehen. Die Weltbevölkerung ist von 1.6 Milliarden 1900 zu mehr als 7 Milliarden heute gewachsen.

Siehe auch

• Liste von Reichen

Zusammenhängende Themen

• Afrikanische Unabhängigkeitsbewegungen
• Alter der Entdeckung
• Amerikanisches Reich
• Antikolonialpolitik
• Zugelassene Gesellschaften
• Christentum und Kolonialpolitik
• Das Zivilisieren der Mission
• Kalter Krieg
• Kolonialkino
• Kolonialreich
• Kolonialkriege
• Kolonien in der Altertümlichkeit
• Das koloniale Indien
• Kolonisation
• Kolonie
• Zugeständnis (Territorium)
• Reich der Freiheit
• Europäische Kolonisation der Amerikas
• Erforschung
• Deutsche östliche Vergrößerung
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Referenzen

• Küfer, Frederick. Fragliche Kolonialpolitik: Theorie, Kenntnisse, Geschichte (2005)
• Getz, Trevor R. und Heather Streets-Salter, Hrsg. Moderner Imperialismus und Kolonialpolitik: Eine Globale Perspektive (2010)
• Stuchtey, Benedikt: Kolonialpolitik und Imperialismus, 1450-1950, europäische Geschichte Online, Mainz: Institut für die europäische Geschichte, 2011, wiederbekommen: Am 13. Juli 2011.

Primäre Quellen

• Conrad, Joseph, Herz der Dunkelheit, 1899
• Fanon, Frantz, Die Elende von der Erde, Pref. durch Jean-Paul Sartre. Übersetzt von Constance Farrington. London: Pinguin-Buch, 2001
• Kipling, Rudyard, die Last des Weißen, 1899
• Las Casas, Bartolomé de, Eine Kurze Rechnung der Zerstörung von Indies (1542, veröffentlicht 1552)
• LeCour Grandmaison, Olivier, Besiedler, Exterminer - Sur la guerre et l'Etat kolonial, Fayard, 2005, internationale Standardbuchnummer 2-213-62316-3
• Lindqvist, Sven, Rotten Alle Tiere, 1992, Neue Presse Aus; Nachdruck-Ausgabe (Juni 1997), internationale Standardbuchnummer 978-1-56584-359-2
• Maria Petringa, Brazza, Ein Leben für Afrika (2006), internationale Standardbuchnummer 978-1-4259-1198-0
• Jürgen Osterhammel, Kolonialpolitik: Eine Theoretische Übersicht, Princeton, New Jersey:M. Wiener, 1997.
• Gesagt, Edward, Orientalism, 1978; internationale Standardbuchnummer der Ausgabe 2003 des 25. Jahrestages 978-0-394-74067-6

Links

• Liberale Opposition gegen die Kolonialpolitik, den Imperialismus und das Reich (pdf) - durch Professor Daniel Klein
• Globalisierung (und die Metaphysik der Kontrolle in einer Welt des freien Markts) - ein Online-Video auf der Globalisierung, Kolonialpolitik und Kontrolle.