In der griechischen Mythologie, Minotaur (etruskischer Θevrumineś), war ein Wesen mit dem Kopf eines Stiers auf dem Körper eines Mannes oder, wie beschrieben, durch den römischen Dichter Ovid, "Teil-Mann und Teil-Stier". Er hat am Zentrum des Cretan Irrgartens gewohnt, der ein wohl durchdachter einem Irrgarten ähnlicher Aufbau war, der vom Architekten Daedalus und seinem Sohn Icarus auf dem Befehl von König Minos aus Kreta entworfen ist. Der Minotaur wurde schließlich vom athenischen Helden Theseus getötet.

Der Begriff Minotaur ist auf den Alten Griechen, eine Zusammensetzung des Namens (Minos) und des Substantivs "Stier", übersetzt als" (der) Stier von Minos zurückzuführen". In Kreta war Minotaur durch seinen Eigennamen, Asterion, einen mit dem Pflegevater von Minos geteilten Namen bekannt.

"Minotaur" war ursprünglich ein Eigenname in der Verweisung auf diese mythische Zahl. Der Gebrauch von "minotaur" als ein Gattungsname, um sich auf Mitglieder einer allgemeinen Rasse von starrköpfigen Wesen zu beziehen, hat sich viel später in der Fantasie-Genre-Fiktion des 20. Jahrhunderts entwickelt.

Geburt und Äußeres

Nachdem er den Thron Kretas erstiegen hat, hat sich Minos mit seinen Brüdern beworben, um zu herrschen. Minos hat Poseidon gebetet, um ihm einen schneeweißen Stier als ein Zeichen der Unterstützung zu senden. Er sollte den Stier töten, um Ehre Poseidon zu zeigen, aber hat sich dafür entschieden, es stattdessen wegen seiner Schönheit zu behalten. Er hat gedacht, dass sich Poseidon nicht sorgen würde, ob er den weißen Stier behalten hat und einen seiner eigenen geopfert hat. Um Minos zu bestrafen, hat Aphrodite Pasiphaë, die Frau von Minos, Fall tief verliebt in den Stier vom Meer, den Cretan Stier gemacht. Pasiphaë ließ den archetypischen Handwerker Daedalus eine hohle Holzkuh machen, und ist darin geklettert, um mit dem weißen Stier zu kopulieren. Die Nachkommenschaft ihrer Kopplung war monströser Minotaur. Pasiphaë hat ihn in seinem Säuglingsalter gesäugt, aber er ist gewachsen und ist grausam geworden; die unnatürliche Nachkommenschaft des Mannes und Biestes seiend, hatte er keine natürliche Quelle der Nahrung und hat so Mann für die Nahrung verschlungen. Minos, nach dem Bekommen des Rates vom Orakel an Delphi, ließ Daedalus ein riesiger Irrgarten bauen, um Minotaur zu halten. Seine Position war in der Nähe vom Palast von Minos in Knossos.

Nirgends hat die Essenz des Mythos gewesen ausgedrückt mehr kurz und bündig als in Ovid zugeschriebenem Heroides, wo sich die Tochter von Pasiphaë über den Fluch ihrer unerwiderten Liebe beklagt: "Die Form des Stiers hat den Gott, Pasiphaë, meine Mutter, ein Opfer des getäuschten Stiers verkleidet, der in der Schinderei ihr Vorwurf und Last zur Welt gebracht ist." Literalist und lüsterne Lesungen, die die Maschinerie der wirklichen Verbindung betonen, können vielleicht absichtlich die mystische Ehe des Gottes in der männlichen Form, eines minoischen mythos Ausländers zu den Griechen verdunkeln.

Der Minotaur wird in der Klassischen Kunst mit dem Körper eines Mannes und des Leiters und Schwanzes eines Stiers allgemein vertreten. Eine der Gestaltung, die vom Flussgott Achelous im Anflehen um Deianira angenommen ist, ist als ein Mann mit dem Kopf eines Stiers gemäß dem Trachiniai von Sophocles.

Von Klassischen Zeiten bis zur Renaissance erscheint Minotaur am Zentrum von vielen Bildern des Irrgartens. Die lateinische Rechnung von Ovid von Minotaur, der nicht ausführlich behandelt hat, auf dem Hälfte Stier war und der Hälfte des Mannes, war das am weitesten verfügbare während des Mittleren Alters, und mehrere spätere Versionen zeigen die Rückseite der Klassischen Konfiguration, eines Kopfs eines Mannes und des Rumpfs auf einem Körper eines Stiers, der an einen Kentauren erinnernd ist. Diese alternative Tradition, die in die Renaissance überlebt ist, und erscheint noch in einigen modernen Bildern, wie Wilder-Illustrationen von Steele für die Mythologie von Edith Hamilton (1942).

Theseus und Minotaur

Androgeus, Sohn von Minos, war von den Athenern getötet worden, die auf die Siege eifersüchtig waren, die er auf dem Fest von Panathenaic gewonnen hatte. Andere sagen, dass er auf dem Marathonlauf vom Stier von Cretan, dem ehemaligen Stiergeliebten seiner Mutter getötet wurde, den Aegeus, König Athens, ihm befohlen hatte zu ermorden. Die allgemeine Tradition ist, dass Minos Krieg geführt ist, um den Tod seines Sohnes und gewonnen zu rächen. Catullus, in seiner Rechnung der Geburt von Minotaur, bezieht sich auf eine andere Version, in der Athen durch die grausame Plage "dazu gezwungen wurde, Strafen für die Tötung von Androgeos zu bezahlen." Aegeus muss die durch sein Verbrechen verursachte Plage abwenden, indem er "jungen Männern zur gleichen Zeit als das beste von unverheirateten Mädchen als ein Bankett" zu Minotaur sendet. Minos hat verlangt, dass sieben athenischen Jugendlichen und sieben Jungfrauen, die durch die Menge angezogen sind, jedes siebente oder neunte Jahr gesandt wird (einige Rechnungen sagen jedes Jahr), von Minotaur verschlungen zu werden.

Als sich das dritte Opfer genähert hat, hat sich Theseus freiwillig erboten, das Ungeheuer zu ermorden. Er hat seinem Vater, Aegeus versprochen, dass er ein weißes Segel auf seiner Reise zurück nachhause aufstellen würde, wenn er erfolgreich wäre und die Mannschaft schwarze Segel aufstellen ließe, wenn er getötet wurde. In Kreta, sowohl die Töchter von Minos, sind Ariadne als auch Phaedra verrückt verliebt in Theseus gefallen. Ariadne, der Ältere, hat ihm geholfen, den Irrgarten zu befahren. In den meisten Rechnungen hat sie ihm einen Ball des Fadens gegeben, ihm erlaubend, seinen Weg zurückzugehen. Theseus hat Minotaur mit dem Schwert von Aegeus getötet und hat die anderen Athener zurück aus dem Irrgarten geführt. Auf der Rückfahrt hat Theseus Ariadne auf der Insel Naxos verlassen, und hat mit Phaedra, seiner zukünftigen Frau weitergemacht. Er hat jedoch es versäumt, das weiße Segel aufzustellen. König Aegeus, von seinem Ausguck auf Kap Sounion, hat gesehen, dass das schwarz durchgesegelte Schiff, sich zu nähern und, seinen toten Sohn wagend, durch das Werfen von sich ins Meer Selbstmord begangen hat, das nach ihm seitdem genannt wird. Diese Tat hat den Thron für Theseus gesichert.

Etruskische Ansicht

Diese im Wesentlichen athenische Ansicht vom Minotaur als der Gegner von Theseus widerspiegelt die literarischen Quellen, die zu Gunsten von athenischen Perspektiven beeinflusst werden. Die Etrusker, die Ariadne mit Dionysus nie mit Theseus paarweise angeordnet haben, haben eine alternative etruskische Ansicht vom Minotaur angeboten, der nie in griechischen Künsten gesehen ist: Auf einer etruskischen Wein-Tasse der roten Zahl des zur Mitte Anfangs des vierten Jahrhunderts legt Pasiphaë zart einen Säugling Minotaur auf ihrem Knie in die Wiege.

Interpretationen

Der Streit zwischen Theseus und Minotaur wurde oft in der griechischen Kunst vertreten. Knossian didrachm stellt auf einer Seite den Irrgarten, auf dem anderen Minotaur aus, der durch einen Halbkreis von kleinen Bällen wahrscheinlich umgeben ist, die für Sterne beabsichtigt sind; einer der Namen des Ungeheuers war Asterion ("Stern").

Die Ruinen des Palasts von Minos an Knossos sind gefunden worden, aber der Irrgarten hat nicht. Die riesige Menge von Zimmern, Treppen und Gängen im Palast hat einige Archäologen dazu gebracht vorzuschlagen, dass der Palast selbst die Quelle des Irrgarten-Mythos, eine Idee allgemein bezweifelt heute war. Homer, das Schild von Achilles beschreibend, hat bemerkt, dass der Irrgarten der feierliche tanzende Boden von Ariadne war.

Einige moderne mythologists betrachten Minotaur als eine Sonnenverkörperung und eine minoische Anpassung des Baal-Moloch der Phönizier. Die Tötung von Minotaur durch Theseus in diesem Fall zeigt das Brechen von athenischen zinspflichtigen Beziehungen mit dem minoischen Kreta an.

Gemäß A. B. Cook sind Minos und Minotaur nur verschiedene Formen derselben Rolle, den Sonnengott von Cretans vertretend, der die Sonne als ein Stier gezeichnet hat. Er und J. G. Frazer beide erklären die Vereinigung von Pasiphaë mit dem Stier als eine heilige Zeremonie, bei der die Königin von Knossos an einen Stier-gebildeten Gott fest gebunden war, wie die Frau des Tyrannen in Athen an Dionysus fest gebunden war. E. Mehr verrückt, wer nicht streitet, betrachtet die historische Persönlichkeit von Minos, im Hinblick auf die Geschichte von Phalaris, es als wahrscheinlich, dass in Kreta (wo ein männlicher Kult neben diesem der labrys bestanden haben kann) Opfer gefoltert wurden, indem sie im Bauch eines glühend heißen bronzenen Stiers verschlossen worden sind. Die Geschichte von Talos, der Mann von Cretan des Messings, der sich glühend heiße und zugeschnallte Fremde in seiner Umarmung geheizt hat, sobald sie auf der Insel gelandet sind, ist wahrscheinlich des ähnlichen Ursprungs.

Eine historische Erklärung des Mythos bezieht sich auf die Zeit, als Kreta die kulturelle und politische Hauptstärke im Ägäischen Meer war. Da das Vogelathen (und wahrscheinlich andere griechische Kontinentalstädte) unter der Huldigung nach Kreta war, kann es angenommen werden, dass solche Huldigung junge Männer und Frauen für das Opfer eingeschlossen hat. Diese Zeremonie wurde von einem Priester durchgeführt, der mit einem männlichen Kopf oder Maske verkleidet ist, so die Bilder von Minotaur erklärend. Es kann auch sein, dass dieser Priester Sohn zu Minos war.

Sobald das kontinentale Griechenland von Kretas Überlegenheit frei war, hat das Mythos von Minotaur gearbeitet, um das sich formende religiöse Bewusstsein des Hellenen poleis vom minoischen Glauben überzuholen.

Der Minotaur im Inferno von Dante

Der Minotaur, der infamia di Creti ("Schande Kretas"), erscheint kurz im Inferno von Dante, Gesang 12,11-15, wo, ihren Weg unter Felsblocks aufpickend, die auf dem Hang entfernt sind und sich vorbereitend, in den Siebenten Kreis einzutreten, Dante und Virgil, sein Führer, auf das Biest zuerst unter denjenigen stoßen, die für ihre gewaltsame Natur, die "Männer des Bluts" verdammt sind, obwohl das Wesen bis zur Linie 25 nicht wirklich genannt wird. An der spöttischen Gedächtnishilfe von Virgil des "Herzogs Athens" gehen die Anstiege von Minotaur wütend gemacht und abgelenkt, und Virgil und Dante schnell an zu den Kentauren, die Flegetonte, "Fluss des Bluts schützen". Diese ungewöhnliche Vereinigung von Minotaur mit Kentauren, die nicht in jeder Klassischen Quelle gemacht sind, wird visuell in der Übergabe von William Blake von Minotaur (Illustration) als eine Art Stierkentaur selbst gezeigt.

Siehe auch

• Apis, der ägyptische Gott wird häufig als ein Stier oder starrköpfiger Mann gezeichnet.
• Stier springende Freske
• Mythologie von Mesopotamian: Shedu hatte einen männlichen Körper und einen menschlichen Kopf.
• Minoischer Stier-leaper
• Molech oder Ba'al haben im Nahen Osten gebetet, und haben als ein Mann mit dem Kopf eines Stiers gezeichnet.
• Sarangay, ein Wesen, das einem Stier mit einem riesigen Muskelkörper und einem Juwel ähnelt, hat seinen Ohren angehaftet
• Ushi-oni ein Anderes starrköpfiges Ungeheuer; von der japanischen Volkskunde.
• Mini-, ein Charakter von der NEUEN INFORMATION des komischen Buches, die zurück rechtzeitig gereist ist und die Legende des Ungeheuers selbst begeistert hat.
• Nandi ein Stier, der Herrn Shiva in der hinduistischen Mythologie dient.
• Tauren, eine erfundene Rinderart von der Lizenz von Warcraft
• Minotaur in griechischen griechischen Mythos-Quelltexten und Kunst.

Referenzen