"Verbrannt - über den Bezirk" bezieht sich auf die religiöse Szene in den West- und Hauptgebieten New Yorks am Anfang des 19. Jahrhunderts, wo religiöses Wiederaufleben und Pfingstliche Bewegungen des Zweiten Großen Erwachens stattgefunden haben.

Der Begriff wurde von Charles Grandison Finney ins Leben gerufen, die seinen 1876 Autobiografie von auf einen "verbrannten Bezirk verwiesenem Charles G. Finney" vorbestellen, um ein Gebiet im zentralen und westlichen Staat New York während des Zweiten Großen Erwachens anzuzeigen. Der Name wurde durch den Begriff begeistert, dass das Gebiet so schwer bekehrt worden war, um keinen "Brennstoff" zu haben (unbekehrte Bevölkerung) verlassen, um "zu brennen" (wandeln sich um).

Wenn Religion mit Reformbewegungen der Periode, wie Abschaffung, Frauenrechte und utopische soziale Experimente verbunden ist, breitet sich das Gebiet aus, um Gebiete des zentralen New Yorks einzuschließen, die für diese Bewegungen wichtig waren.

Religion im Bezirk

Das westliche New York hatte noch eine Grenzqualität während des frühen Kanal-Booms, beruflichen und feststehenden Klerus knapp machend, die Gläubigkeit des Gebiets viele der selbstunterrichteten Qualitäten leihend, die sich empfindlich gegen die Volksreligion erwiesen haben. Außer dem Produzieren vieler Hauptstrecke-Protestant-Bekehrter, besonders in Nonkonformist-Sekten, hat das Gebiet mehrere innovative religiöse Bewegungen, alle erzeugt, die durch laypeople während des Anfangs des 19. Jahrhunderts gegründet sind. Diese schließen ein:

• Die Letzte Tagesheiligbewegung (dessen größter Zweig Die Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit ist). Joseph Smith der Jüngere. gelebt im Gebiet und hat festgestellt, dass er vom Engel Moroni nach seiner Quelle für das Buch des Mormonen, der goldenen Teller, in der Nähe von Palmyra, New York geführt wurde.
• Der Millerites. William Miller war ein Bauer, der in Niedrigem Hampton, New York gelebt hat, wer das gepredigt hat, würde die wörtliche Zweite Ankunft "am 22. Oktober 1844 vorkommen." Millerism ist äußerst populär im westlichen Staat New York geworden, und einige Ansichten bleiben aktiv in Kirchorganisationen affilitiated mit Adventism.
• Die Fuchs-Schwestern von Hydesville, New York hat die ersten Tischklopfen-Sitzungen im Gebiet geführt, zur amerikanischen Bewegung des Spiritismus führend (in den Mittelpunkt gestellt auf den Rückzug am Lilie-Tal und in der Plymouther Spiritualist-Kirche in Rochester, New York), der Religionsgemeinschaft mit den Toten unterrichtet hat.
• Die Mixbecher waren im Gebiet mit ihrem ersten Kommunalfarm-Herstellen im zentralen New York sehr aktiv.
• Die Gesellschaft von Oneida war eine große Konfessionsgruppe, die eine erfolgreiche Gemeinschaft im zentralen New York eingesetzt hat, das sich nachher aufgelöst hat. Es war für seine einzigartige Interpretation der Gruppenehe bekannt, die Genossen durch das Komitee und die Nachkommenschaft der Gemeinschaft erzogen gemeinsam wählen lassen hat.

Zusätzlich zur religiösen Tätigkeit war das Gebiet einschließlich des verbrannten - über den Bezirk wegen des sozialen Radikalismus berühmt. Elizabeth Cady Stanton, die frühe Feministin, war ein Einwohner von Fällen von Seneca im zentralen New York, wo sie und andere in der Gemeinschaft die dem Frauenwahlrecht gewidmete Fall-Tagung von Seneca begonnen haben.

Das größere Gebiet war die Hauptquelle von Bekehrten zu Fourierist utopische sozialistische Bewegung. Die Skaneateles Gemeinschaft im zentralen New York war solch ein Experiment. Die Gesellschaft von Oneida, ebenfalls im zentralen New York, wurde auch als eine utopische Gruppe betrachtet. Verbunden mit der radikalen Reform hat das zentrale New York vielen Mitgliedern von Jäger-Patrioten zur Verfügung gestellt, von denen einige sich freiwillig erboten haben, in Kanada während des Patriot-Krieges einzufallen.

Position

Der Bezirk kann als das Gebiet im Staat New York zwischen Albany und dem See Erie weit gehend beschrieben werden und enthält die folgenden Grafschaften:

• Allegany
• Cattaraugus
• Chautauqua
• Erie
• Genesee
• Livingston
• Monroe
• Niagara
• Ontario
• Orleans
• Seneca
• Steuben
• Wayne
• Wyoming
• Yates

Siehe auch

• Charles Grandison Finney
• Volksreligion
• Große Enttäuschung
• John Humphrey Noyes
• Siebent-tägige Adventisten
• Hinterland New York
• Ellen G. Weißer
• Glenn C. Altschuler, Jan M. Saltzgaber: Erweckungsbewegung soziales Gewissen und Gemeinschaft im Verbrannten - über den Bezirk. Die Probe mit Rhoda Bement. Universität von Cornell Presse, Ithaca NY 1983 (Online-Version)
• Kreuz, Whitney, (1950) R. Das Verbrannte - Über den Bezirk: Die Soziale und Intellektuelle Geschichte der Begeisterten Religion im Westlichen New York, 1800-1850.

Links

• John H. Martin, Heilige, Sünder und Reformer: Das Verbrannte - Über den Bezirk Wieder besucht, Die Gekrümmte Seerezension, Fall 2005. Buchlänge-Studie in einer lokalen Geschichte vierteljährlich.
• "Verbrannt - Über den Bezirk, 1810-1830 Bundesvolkszählungsindizes"