Causantín oder Constantín mac Fergusa (vor 775-820) waren König von Picts (oder von Fortriu), im modernen Schottland, von 789 bis 820. Er war bis zum viktorianischen als Constantine I aus Schottland manchmal aufgezählten Zeitalter; der Titel wird jetzt allgemein Causantín mac Cináeda gegeben. Ihn wird zugeschrieben, die Kirche an Dunkeld gegründet zu haben, der später Reliquien von St Columba von Iona erhalten hat.

Leben

Es war vorgeschlagen worden, dass Causantín und sein Bruder Óengus Söhne von Fergus mac Echdach, König von Dál Riata waren, aber das wird nicht mehr weit akzeptiert. Statt dessen wird es gedacht, dass sie Verwandtschaft dem ersten König Óengus mac Fergusa, vielleicht Enkeln oder Großneffen waren. Diese Familie kann in Circinn (gewagt entstanden sein, modernem Mearns zu entsprechen), und hatte mit Banden zu Eóganachta Münsters in Irland.

Die Regierung von Causantín fällt in einer Periode, wenn irische Annalen relativ wenige Benachrichtigungen von Ereignissen in Schottland vielleicht wegen des Mangels der Annalen haben, die geglaubt sind, in Schottland an Iona und Applecross behalten worden zu sein. Vielleicht deshalb gibt es nur zwei Berichte, die ihn erwähnen. Andere Einträge machen verständlich, dass die Wikinger in Irland und auf den Westküsten Schottlands in dieser Zeit energisch waren, die auch für den Mangel an Aufzeichnungen verantwortlich sein kann. Iona war ein Ziel, und es kann sein, dass der Abt Noah von Kingarth, auf der Insel von Bute, durch raiders getötet wurde.

Der erste Bericht, in 789, ist die Aufzeichnung eines Kampfs in Pictland zwischen Causantín und Conall mac Taidg, in dem Causantín siegreich war. Conall erscheint später in Kintyre wieder, wo in 807 getötet wurde. Es ist nicht bekannt, ob Causantín König vor dem Besiegen von Conall war. Die König-Listen geben unterschiedliche Längen für seine Regierung von 35 bis 45 Jahren, und sollen ohne unabhängige Bestätigung nicht darauf gebaut werden. Der zweite Bericht ist der des Todes von Causantín in 820.

lange annahm, hat das Dupplin-Kreuz des Endsiegs von Cináed mac Ailpín über Picts als tatsächlich gedacht, war der Stein von Sueno. Neue Analyse hat einen kleinen Teil einer Inschrift auf dem Kreuz offenbart, in dem Causantín genannt wird. Entsprechend nimmt es an, dass dieses Denkmal von ihm, oder als ein Denkmal zu ihm beauftragt wurde. Er erscheint dort als Custantin filius Fircus [sa], Latinisation ist auf die Alte irische Version seines Namens zurückzuführen gewesen, aber nicht gewagte Pictish bilden Castantin filius Uurguist, der im Poppleton Manuskript und dem ähnlichen König von Pictish Listen gefunden ist.

Es ist vorgeschlagen worden, dass der Sarkophag von St. Andrews für Causantín gemacht wurde, aber das ist eine Minderheitsansicht, wie der Vorschlag ist, dass die Reliquien von Columba, vielleicht einschließlich des Monymusk Reliquienkästchens, aus Iona zur Regierung von Causantín von Dunkeld uring übersetzt worden sein können. Die Idee, dass die Reliquien von Columba zu Dunkeld in der Zeit von Causantín, aber nicht dreißig Jahre später in der Zeit von Cináed mac Ailpín gekommen sein können, basiert auf einem Zugang in Chronicon Scotorum für 818.

Das Causantín hat Dunkeld gegründet, wird von späteren Chronisten wie John von Fordun festgesetzt, die einigen Varianten des Königs von Pictish Listen oder andere jetzt verlorene Materialien folgen. Andrew von Wyntoun datiert auf das Fundament zu 815, obwohl er feststellt, dass das nach den Todesfällen von Charlemagne und Papst Leo III war, der darauf zu 816 oder später datieren würde. Es wird darauf hingewiesen, dass Causantín von Martyrology von Tallaght, einem Produkt von einem der hauptsächlichen céli dé Kloster des Tages gedacht wird. Als ein Schutzherr des céli dé, und vielleicht ein Mitarbeiter des Abts Diarmait von Iona wird es gedacht, dass Causantín ein Kirchreformer, in Übereinstimmung mit céli dé Ideale gewesen sein kann. Caustantín scheint auch, ein Schutzherr der Kloster von Northumbrian gewesen zu sein, weil seiner zusammen mit seinem Neffen Eogán in Liber Vitae Dunelmensis gedacht wird, der eine Liste von denjenigen enthält, für die Gebete gesagt wurden, von ungefähr 840 datierend.

Causantín wurde von seinem Bruder Óengus nachgefolgt. Sein Sohn Drest war der spätere König. Wie man glaubt, ist der Sohn von Causantín Domnall König von Dál Riata von ungefähr 811 bis 835 gewesen. Der Ruf von Causantín unter den Königen, die ihm gefolgt sind, kann vielleicht durch den Gebrauch seines Namens auf für drei Könige im Jahrhundert einhalb folgend seinem Tod demonstriert werden, wenn es als ein königlicher Name in Schottland vor seiner Regierung nicht beglaubigt wird.

Siehe auch

• Haus von Óengus

Referenzen

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• Broun, Dauvit, "Dunkeld und die Ursprünge der schottischen Identität" in Dauvit Broun und Thomas Owen Clancy (Hrsg.), op. cit.
• Broun, Dauvit. "Pictish Könige 761-839: Integration mit der Entwicklung von Dál Riata oder Separate" in Sally Foster (Hrsg.). Der Sarkophag von St. Andrews: Ein Pictish Meisterwerk und seine internationalen Verbindungen. Dublin: Vier Gerichtspresse, 1998. Internationale Standardbuchnummer 1-85182-414-6
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• Forsyth, Katherine, "Beweise einer verlorenen Quelle von Pictish im Historia Wiederkaugummi Anglorum von Symeon von Durham", in Simon Taylor (Hrsg.). Könige, Kleriker und Chroniken in Schottland, 500-1297: Aufsätze zu Ehren von Marjorie Ogilvie Anderson anlässlich ihres neunzigsten Geburtstages. Dublin: Vier Gerichtspresse, 2000. Internationale Standardbuchnummer 1-85182-516-9
• Fördern Sie Sally M., Picts, Gälen und Schotten: Früh das Historische Schottland. London: Batsford, internationale Standardbuchnummer 0-7134-8874-3
• Smyth, Alfred P. Kriegsherren und Heilige Männer: Schottland n.Chr. 80-1000. Nachgedruckt, Edinburgh: Edinburgh Oben, 1998. Internationale Standardbuchnummer 0-7486-0100-7

Links

• KELTE: Das Korpus von Elektronischen Texten am Universitätsuniversitätskork schließt die Annalen des Ulsters, Tigernach, Vier Masters und Innisfallen, Chronicon Scotorum, Lebor Bretnach ein (der den Duan Albanach einschließt), Genealogien und die Leben der verschiedenen Heiligen. Die meisten werden ins Englisch übersetzt, oder Übersetzungen sind im Gange. Der Martyrology von Tallaght ist nicht jetzt verfügbar.
• Die Pictish Chronik