Ein Gerücht oder Gerücht (sieh sich schreibende Unterschiede), werden häufig als "eine unnachgeprüfte Rechnung oder Erklärung von Ereignissen angesehen, die von der Person der Person zirkulieren und einem Gegenstand, Ereignis oder Problem in der öffentlichen Sorge" (33) Jedoch gehören, eine Rezension der Forschung über das Gerücht, das von Pendleton 1998 geführt ist, hat gefunden, dass die Forschung über die Soziologie, Psychologie und Nachrichtenstudien weit unterschiedliche Definitionen des Gerüchts hatte.

So ist Gerücht ein Konzept, das an einer besonderen Definition in den Sozialwissenschaften Mangel hat. Aber die meisten Theorien geben zu, dass Gerücht eine Art eine Behauptung einschließt, deren Richtigkeit jemals nicht schnell oder bestätigt wird. Außerdem haben einige Gelehrte Gerücht als eine Teilmenge der Propaganda, die Letzteren ein anderes notorisch schwieriges Konzept identifiziert, um zu definieren. Ein Pionier von Propaganda-Studien, Harold Lasswell hat Propaganda 1927 als das Verweisen "allein zur Kontrolle der Meinung durch bedeutende Symbole definiert, oder, um konkreter und weniger genau, durch Geschichten, Gerüchte, Berichte, Bilder und andere Formen der sozialen Kommunikation" (1927:9) zu sprechen.

Gerüchte werden auch häufig hinsichtlich "der Fehlinformation" und "Desinformation" (der erstere häufig gesehen als einfach falsch und die Letzteren gesehen als absichtlich falsch, obwohl gewöhnlich von einer Regierungsquelle besprochen, die den Medien oder einer ausländischen Regierung gegeben ist). Gerüchte sind häufig so als besondere Formen anderer Nachrichtenkonzepte angesehen worden.

Psychologie des Gerüchts (1902)

Die französische und deutsche Sozialwissenschaft-Forschung über das Gerücht macht die moderne wissenschaftliche Definition davon zur Pionierarbeit des Deutschen William Stern 1902 ausfindig. Stern hat am Gerücht experimentiert, das eine "Kette von Themen" einschließt, wer eine Geschichte vom "Mund bis Ohr" ohne das Recht passiert hat, es zu wiederholen oder zu erklären. Er hat gefunden, dass die Geschichte verkürzt wurde und sich geändert hat, als sie das Ende der Kette erreicht hat. Sein Student war ein anderer Pionier im Feld, Gordon Allport.

Psychologie des Gerüchts: Drei Typen (1944)

"Eine Psychologie des Gerüchts" wurde von Robert Knapp 1944 veröffentlicht, in dem er über seine Analyse von mehr als eintausend Gerüchten während des Zweiten Weltkriegs berichtet, die in der "Gerücht Klinik" Säule von Boston Herald gedruckt wurden. Er definiert Gerücht als

ein Vorschlag für den Glauben der aktuellen Verweisung ohne offizielle Überprüfung verbreitet. So außerordentlich definiert ist Gerücht nur ein spezieller Fall von informellen sozialen Kommunikationen, einschließlich des Mythos, der Legende und des aktuellen Humors. Vom Mythos und der Legende ist es durch seine Betonung auf dem aktuellen bemerkenswert. Wo Humor entworfen wird, um Gelächter zu provozieren, bittet Gerücht um den Glauben.

Knapp hat drei grundlegende Eigenschaften identifiziert, die für das Gerücht gelten:1. Sie werden mündlich übersandt; 2. sie geben "Auskunft" über eine "Person, Ereignis oder Bedingung"; und 3. sie drücken aus und befriedigen "die emotionalen Bedürfnisse nach der Gemeinschaft."

Entscheidend für diese Definition und seine Eigenschaften ist die Betonung auf der Übertragung (Wort des Mundes, der dann gehört wurde und in der Zeitung berichtet hat); auf dem Inhalt ("aktuell" bedeutet, dass er irgendwie von trivialen und privaten Themen bemerkenswert sein kann — ist sein Gebiet öffentliche Probleme); und auf dem Empfang ("emotionale Bedürfnisse nach der Gemeinschaft" weist darauf hin, dass, obwohl es von einer Person von einer Person erhalten wird, es in der Person, aber der Gemeinschaft oder den sozialen Begriffen nicht umgefasst wird).

Gestützt auf seiner Studie der Zeitungsspalte hat Knapp jene Gerüchte in drei Typen geteilt:

1. Luftschloss-Gerüchte: Widerspiegeln Sie öffentliche Wünsche, und hat - Ergebnisse gewünscht. (z.B waren Japans Ölreserven niedrig, und so würde Zweiter Weltkrieg bald enden.)
2. Schreckgestalt oder Angst-Gerüchte denken nach hat Ergebnisse gefürchtet. (z.B. Ein feindlicher Überraschungsangriff ist nahe bevorstehend).
3. Keil steuernde Gerüchte haben vor, Gruppenloyalität oder zwischenmenschliche Beziehungen zu untergraben (z.B amerikanische Katholiken bemühten sich, den Entwurf zu vermeiden; deutsche Amerikaner, italienische Amerikaner, waren japanische Amerikaner gegenüber der amerikanischen Seite nicht loyal).

Knapp hat auch gefunden, dass negative Gerüchte mit größerer Wahrscheinlichkeit verbreitet werden konnten als positive Gerüchte. Diese Typen differenzieren auch zwischen dem positiven (Luftschloss) und negativ (Schreckgestalt und Keil-Fahren) Gerüchte.

Psychologie des Gerüchts (1947)

In der 1947-Studie hat die Psychologie des Gerüchts, Gordon Allports und Joseph Postmans beschlossen, dass, "weil Gerücht reist, es [...] kürzer, kürzer, leichter ergriffen und erzählt wächst." Dieser Beschluss hat auf einem Test der Nachrichtenverbreitung zwischen Personen basiert, die gefunden haben, dass ungefähr 70 % von Details in einer Nachricht in den ersten 5-6 Mund-zu-Mund Übertragungen verloren wurden.

Im Experiment wurde einem Testthema eine Illustration gezeigt und Zeit gegeben, um es durchzusehen. Sie wurden dann gebeten, die Szene auswendig zu einem zweiten Testthema zu beschreiben. Dieses zweite Testthema wurde dann gebeten, die Szene zu einem Drittel und so weiter und so weiter zu beschreiben. Die Fortpflanzung jeder Person wurde registriert. Dieser Prozess wurde mit verschiedenen Illustrationen mit sehr verschiedenen Einstellungen und Inhalt wiederholt.

Allport und Postman haben drei Begriffe gebraucht, um die Bewegung des Gerüchts zu beschreiben. Sie sind: das Planieren, das Schärfen und die Assimilation. Das Planieren bezieht sich auf den Verlust des Details während des Übertragungsprozesses; das Schärfen zur Auswahl, an deren bestimmten Details man übersendet; und Assimilation an eine Verzerrung in der Übertragung der Information infolge unterbewusster Motivationen.

Assimilation wurde beobachtet, als Testthemen die Illustrationen beschrieben haben, wie sie nur nicht sein sollten, wie sie wirklich waren. Zum Beispiel, in einer Illustration, die eine Kampfszene zeichnet, haben Testthemen häufig falsch einen Krankenwagen-Lastwagen im Vordergrund der Illustration als das Tragen "medizinischen Bedarfs gemeldet," als, tatsächlich, es klar Kästen gekennzeichnet "TNT (102) trug."

Gerücht als soziales Erkennen (2004)

2004 haben Prashant Bordia und Nicholas DiFonzo ihr Problem-Lösen in Sozialen Wechselwirkungen im Internet veröffentlicht: Das Gerücht Als Soziales Erkennen und gefunden, dass Gerücht-Übertragung wahrscheinlich von einem "gesammelten Erklärungsprozess reflektierend ist." (35). Dieser Beschluss hat auf einer Analyse von archivierten Anschlagbrett-Diskussionen basiert, in denen die Behauptungen codiert und analysiert wurden. Es wurde gefunden, dass 29.4 % (die Mehrheit) Behauptungen innerhalb dieser Diskussionen als "sensemaking" Behauptungen codiert werden konnten, die eingeschlossen haben, "versucht [...] beim Beheben eines Problems." (42)

Es wurde bemerkt, dass der Rest der Diskussion um diese Behauptungen gebaut wurde, weiter die Idee vom gesammelten Problem-Lösen verstärkend. Die Forscher haben auch gefunden, dass jedes Gerücht ein vierstufiges Muster der Entwicklung durchgegangen ist, in der ein Gerücht für die Diskussion eingeführt wurde, wurde Information freiwillig angeboten und besprochen, und schließlich wurde eine Entschlossenheit gezogen, oder Interesse wurde (48) verloren.

Für die Studie wurden archivierte Diskussionen bezüglich Gerüchte im Internet und den anderen Computernetzen wie BITnet wiederbekommen. In der Regel hatte jede Diskussion ein Minimum von fünf über eine Zeitdauer von mindestens zwei Tagen angeschlagenen Behauptungen. Die Behauptungen wurden dann als seiend einer des folgenden codiert: vernünftig, besorgt, das Beglaubigen, die Frage, Auskunft, Glauben, Unglauben, sensemaking, abschweifend, oder uncodable gebend. Jede Gerücht-Diskussion wurde dann gestützt auf diesem Codiersystem analysiert. Ein ähnliches auf der statistischen Analyse gestütztes Codiersystem wurde auf jede Diskussion als Ganzes angewandt, und das oben erwähnte vierstufige Muster der Gerücht-Diskussion ist erschienen.

Gerücht als politische Nachrichtenstrategie (2006)

In der Vergangenheit ist viel Forschung über das Gerücht aus psychologischen Annäherungen gekommen (als die Diskussion von Allport, und DiFonzio demonstriert oben). Der Fokus war besonders wie Behauptungen der zweifelhaften Richtigkeit (absolut falsch zu den Ohren von einigen Zuhörern) in Umlauf gesetzt mündlich von der Person der Person auf. Die wissenschaftliche Aufmerksamkeit auf politische Gerüchte ist mindestens so alt wie Aristoteles Redekunst; jedoch, hat erst als kürzlich jede anhaltende Aufmerksamkeit und Begriffsentwicklung gewesen geleitet beim politischen Gebrauch des Gerüchts außerhalb seiner Rolle in Kriegssituationen. Fast keine Arbeit war bis neulich darauf getan worden, wie verschiedene Formen von Medien und besonderen kulturell-historischen Bedingungen eine Verbreitung eines Gerüchts erleichtern können.

Das neue Äußere des Internets als eine neue Mediatechnologie hat jemals neue Möglichkeiten für die schnelle Verbreitung des Gerüchts, als die Entlarven-Seiten solcher als snopes.com urbanlegend.com gezeigt, und demonstriert factcheck.org. Noch vorherige Forschung hatte die besondere Form oder den Stil absichtlich gewählter Gerüchte zu politischen Zwecken in besonderen Verhältnissen in Betracht gezogen (wenn auch die bedeutende Aufmerksamkeit auf die Macht des Gerüchts für die Massenmedien-ausgegossene Kriegspropaganda in der Mode seit dem Ersten Weltkrieg gewesen ist; sieh Lasswell 1927). Im frühen Teil des 21. Jahrhunderts haben sich einige gesetzliche Gelehrte um politischen Gebrauch des Gerüchts gekümmert, obwohl ihre Konzeptualisierung davon sozial psychologisch und ihre Lösungen davon bleibt, wie öffentliches Problem von einer gesetzlichen wissenschaftlichen Perspektive ist, größtenteils mit Beleidigung und Gemütlichkeitsgesetzen und dem Schaden an persönlichen Rufen verbunden seiend.

Innerhalb von politischen Nachrichtenstudien, 2006, Jayson Harsin arbeitend

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eingeführt das Konzept des "Gerüchts bombardieren" als eine Antwort auf das weit verbreitete empirische Phänomen der rumoresque Kommunikation in zeitgenössischen Beziehungen zwischen Medien und Politik, besonders innerhalb der komplizierten Konvergenz von vielfachen Formen von Medien, von Mobiltelefonen und Internet, zum Radio, Fernsehen und Druck. Harsin fängt mit der weit verbreiteten Definition des Gerüchts als ein Anspruch an, dessen Richtigkeit zweifelt, und der häufig keine klare Quelle hat, selbst wenn seine ideologischen oder parteiischen Ursprünge und Absichten klar sind. Er behandelt es dann als eine besondere rhetorische Strategie in aktuellen Zusammenhängen von Medien und Politik in vielen Gesellschaften. Für Harsin erweitert eine "Gerücht-Bombe" die Definition des Gerüchts in ein politisches Nachrichtenkonzept mit den folgenden Eigenschaften:

1. Eine Krise der Überprüfung. - Eine Krise der Überprüfung ist vielleicht der hervorspringendste und politisch gefährliche Aspekt des Gerüchts. Berenson (1952) definiert Gerücht als eine Art überzeugende Nachricht, die einen Vorschlag einschließt, der 'an sicheren Standards von Beweisen' (Pendleton 1998) Mangel hat.
2. Ein Zusammenhang der öffentlichen Unklarheit oder Angst über eine Fraktion, Zahl oder Ursache, die die Gerücht-Bombe überwindet oder auf einen Gegner überträgt.
3. Ein klar parteiischer selbst wenn eine anonyme Quelle (z.B "ein namenloser Berater vom Präsidenten"), der sich bemüht, politisch von der Gerücht-Bombe-Verbreitung zu profitieren.
4. Eine schnelle Verbreitung über hoch entwickelten hat elektronisch Gesellschaften vermittelt, wohin Nachrichten schnell reisen.

Außerdem macht Harsin die "Gerücht-Bombe" innerhalb anderer Nachrichtengenres, wie Desinformation (absichtliche falsche Information) und Propaganda ausfindig, weil Gerücht durch andere angesehen worden ist. Jedoch unterscheidet er es von diesen Konzepten ebenso, da Desinformation häufig mit der Regierung zu vereinigt wird, und Propaganda ein weit unterschiedliches Konzept ist, das verwendet ist, um Versuche zu beschreiben, Meinung ohne Rücksicht auf Ethik und Genauigkeit der Behauptung zu kontrollieren. Ähnlich ist "Drehung" ein Oberbegriff für die strategische politische Kommunikation, die versucht, ein Ereignis oder eine Behauptung in einem Weg einzurahmen oder wiedereinzurahmen, der für eine Seite politisch gewinnbringend und für einen anderen schädlich ist, obwohl an seinem Kern es einfach ein roter Hering sein kann (Bennett 2003, p. 130).

Außerdem ist eine "Verleumdungskampagne" ein Begriff, der lose eine koordinierte Anstrengung bedeutet, einen Charakter einer Person anzugreifen. Verschieden von einer "Verleumdungskampagne" brauchen Gerücht-Bomben nicht über das Diskreditieren einer Person zu sein (wie zum Beispiel in Ansprüchen über den Irak und 9/11 oder Waffen der Massenzerstörung der Fall ist, die nach Syrien bewegt ist). Drehung bezieht sich zu spezifisch auf ein Ereignis und sein Wiedergestalten. Gerücht-Bomben können sich bemühen, Ereignisse selbst zu erzeugen.

Eine Gerücht-Bombe kann als habend einige Eigenschaften dieser Gesamtkonzepte gesehen werden, aber Gerücht-Bomben geschehen in sehr besonderen kulturellen und historischen Bedingungen. Sie sind nicht über den Mund zum Ohr zwischenmenschliche Gerüchte so viel Gerücht-Forschung hat sich dafür interessiert. Sie beginnen in einer engen Beziehung zwischen absichtlichem "disinformers" und Medien, ob Fernsehnachrichten, Talk-Shows, Zeitungen, Radio oder Internet. Sie zirkulieren dann über diese Medien vielleicht, aber nicht notwendigerweise auf zwischenmenschliche Gerücht-Verbreitung des Mundes zum Ohr hinauslaufend.

Harsin will die Gerücht-Bombe aus anderen mehr Gesamtkonzepten des Gerüchts unterscheiden, indem er Änderungen in der Politik, Mediatechnologie und Kultur betont. Gemäß Harsin hat das Gerücht in der Politik immer bestanden, aber neue Änderungen haben eine für eine neue Art des politischen Gerüchts reife Umgebung geschaffen: Neue Medien "Konvergenz-Kultur", wo im Internet erzeugte Information die Produktion des Mediainhalts in anderen Formen beeinflussen kann; neue Mediatechnologien und Geschäftswerte, die Geschwindigkeit und Umlauf betonen, die sich mit Unterhaltungswerten in Nachrichten, politischem Marketing und öffentlicher Sehnsucht von Boulevardblatt-Nachrichten dass Spiegel andere Unterhaltungsgenres verbinden.

Gerüchte von Angelegenheiten, "Waffen der Massenzerstörung" und ihrer angeblichen Eliminierung zu anderen Ländern "John Kerry sind französisch," ist Obama ein Moslem, hatte John McCain einen Gesundheitsfürsorge-Plan eines rechtswidrigen schwarzen Kindes Obama würde "Todestafeln legalisieren," ist Shirley Sherrod ein Rassist - schließen alle von diesen Behauptungen ein, deren Richtigkeit zur Debatte steht oder einfach falsch ist. Andere sind Behauptungen, deren zweideutige Natur sie macht, potenziell an verschiedene Zuschauer appellierend, die sie auf besondere Weisen interpretieren und sie in Umlauf setzen können. Harsin baut auf Gerücht-Forschung, die soziales Erkennen und Verbreitung der Propaganda betont hat. Er erweitert Prashants Arbeit und Difonzios insbesondere da sie versuchen, Gerücht vom Klatsch zu unterscheiden, in diesem Gerücht ist vermutlich über öffentliche Probleme, und Klatsch ist über private, triviale Dinge. Das Erscheinen von infotainment und tabloidization in besonders amerikanischen und britischen Nachrichten hat diese Unterscheidung gebrochen, da Politik jetzt genauso viel über das Holen des privaten in die öffentliche Ansicht ist, wie mit dem Skandal von Clinton-Lewinsky klar war.

Gerücht in der strategischen Kommunikation (2010)

Ähnlich ihrem Äußeren und Funktion in der politischen Kommunikation, worin Gerüchte für die spezifische schädliche Wirkung (Gerücht-Bombe) aufmarschiert werden können oder einen Kandidaten für das Büro sonst plagen können, spielen Gerüchte auch eine wichtige Rolle in der strategischen Kommunikation. Strategische Kommunikation ist der Prozess, Nachrichten zur Unterstutzung spezifischer organisatorischer Absichten zu fertigen, und ist gewöhnlich mit Regierungen, Militär und Nichtstaatlichen Organisationen (NGOs) beschäftigt. Geschickte strategische Kommunikation verlangt ein Verstehen von Geschichten, Tendenzen und memes, der innerhalb einer Kultur zirkuliert.

Gerüchte können als Geschichten angesehen werden, die vernünftig scheinen, aber die in die Spekulation, im Zusammenhang mit einer bestimmten Bericht-Landschaft (die riesengroße Reihe des kulturellen Ausdrucks eingetaucht werden, der innerhalb einer Gemeinschaft oder Gebiets zirkuliert). In ihrem Buch, Bericht-Landminen: Gerüchte, Islamist Extremismus und der Kampf um Strategischen Einfluss, Mitverfasser Daniel Bernardi, Pauline Hope Cheong, Chris Lundry und Scott W. Ruston rufen den Begriff-Bericht IED ins Leben, um zu helfen, die Funktion und Gefahr von Gerüchten in einem strategischen Nachrichtenzusammenhang zu erklären. Gerüchte, als Bericht IEDs, sind Nachrichtenwaffen der niedrigen Technologie preisgünstig, die von jedem verwendet werden können, um die Anstrengungen der Kommunikation, Zivilangelegenheiten zu stören oder Kampagnen wie diejenigen zu übertreffen, die von Regierungen in Krise-Ansprechsituationen oder Militär in Aufständen übernommen sind. Wie Bernardi bemerkt, ""Wie ihre explosiven Vetter können Gerüchte geschaffen und von fast jedem gepflanzt werden, beschränkte Mittel verlangen zu verwerten, können für diejenigen in seinem direkten Pfad tödlich sein, und können Angst einträufeln".

Siehe auch

• Apfelgemeinschaft
• Snopes.com - Website, für die Wahrheit von Gerüchten zu überprüfen

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Außenverbindungen

• Artikel über die legalistische Annäherung von Cass Sunstein an die Politik und das Gerücht