Der islamische Kalender, auch bekannt als der moslemische Kalender, sind ein Mondkalender, der aus 12 Mondmonaten in einem Jahr von 354 oder 355 Tagen besteht.

Ein rein Mondkalender seiend, wird es mit den Jahreszeiten nicht synchronisiert. Mit einem jährlichen Antrieb von 10 oder 11 Tagen wiederholt sich die Saisonbeziehung über alle 33 islamischen Jahre.

Es ist an Datum-Ereignisse in vielen moslemischen Ländern (gleichzeitig mit dem Gregorianischen Kalender) gewöhnt, und von Moslems überall verwendet, um die richtigen Tage zu bestimmen, an denen zum schnellen Ramadan und Hajj durchführen, zusätzlich dazu feiern andere islamische kirchliche Feiertage und Feste.

Das erste Jahr war das islamische Jahr, das in 622 CE beginnt, während deren die Auswanderung des islamischen Hellsehers Muhammad von Mecca bis Medina, bekannt als Hijra, vorgekommen ist. Jedes numerierte Jahr wird entweder H für Hijra oder AH für lateinischen anno Hegirae (im Jahr von Hijra) benannt.

Das aktuelle islamische Jahr ist 1433 AH, von ungefähr am 26. November 2011 (Abend) bis zum 14. November 2012 (Abend).

Es wird auch den Kalender von Hijri genannt, (an - taqwīm al-hijrī; Persisch:     taqvim-e hejri-Sie qamari;; Islami taqwīm; Indonesische Sprache: Kalender Hijriah; Malaiisch: Takwim Hijrah)

Monate

Die Hijri Monate werden wie folgt auf Arabisch genannt:

1. — "verboten" — so genannt, weil es (haram) ungesetzlich war, während dieses Monats zu kämpfen. Muharram ist der zweite heiligste moslemische Monat und schließt den Tag von Ashura ein.

1. —, "Leere" — hat vermutlich genannt, weil heidnische Araber während dieses Monats geplündert haben und die Häuser leer verlassen haben.
2. Rabī  I — "der erste Frühling".
3. Rabī  II (oder) — oder, "das zweite (oder letzt) Frühling".
4. Jumādā I — "der erste Monat des gedörrten Landes". Häufig betrachtet als der vorislamische "Sommer".
5. Jumādā II (oder) — oder, "das zweite (oder letzt) Monat des gedörrten Landes".
6. Rajab — "Rücksicht" oder "Ehre". Das ist ein anderer heiliger Monat, in dem das Kämpfen traditionell verboten wurde.

1. — "gestreut", die Jahreszeit kennzeichnend, als sich arabische Stämme zerstreut haben, um Wasser zu finden.

1. — "versengt". Ramadan ist der am meisten verehrte Monat des Kalenders von Hijri, während der Moslems schnell zwischen Morgendämmerung und Sonnenuntergang.

1. — "erhoben", weil sie-Kamele beginnen, ihre Schwänze während dieser Zeit des Jahres zu erheben, nachdem sie zur Welt gebracht haben.

1. — "derjenige der Waffenruhe". Dhu al-Qa'da war ein anderer Monat, während dessen Krieg verboten wurde.

1. — "derjenige der Pilgerfahrt", sich auf die jährliche moslemische Pilgerfahrt zu Mecca, Hajj beziehend.

Tage der Woche

Auf Arabisch, als in Neuhebräisch, entspricht der "erste Tag" der Woche dem Sonntag der planetarischen Woche. Die islamischen und jüdischen Werktage beginnen am Sonnenuntergang, wohingegen die mittelalterlichen christlichen und planetarischen Werktage in der folgenden Mitternacht beginnen. Der christliche liturgische Tag, jedoch, behalten in Klostern, beginnt mit dem Abendgottesdienst (sehen), der Abend in Übereinstimmung mit den anderen Traditionen von Abrahamic ist. Moslems versammeln sich für die Anbetung an einer Moschee im Mittag am "sich versammelnden Tag" (Mittel-'Tag'), der dem Freitag entspricht. So "wird das Sammeln des Tages" häufig als der wöchentliche Tag des Rests betrachtet. Das wird oft offiziell mit vielen moslemischen Ländern gemacht, die am Freitag und am Samstag (z.B Ägypten) oder am Donnerstag und am Freitag (z.B Saudi-Arabien) als offizielle Wochenenden annehmen, während deren Büros geschlossen werden; andere Länder (z.B der Iran) beschließen, am Freitag allein ein Tag des Rests zu machen, und dennoch nehmen andere (z.B Marokko) das Westsamstags-Sonntagwochenende an, während sie am Freitag einen Arbeitstag machen.

Geschichte

Vorislamischer Kalender

Einige Gelehrte, sowohl Moslem als auch Westlich, denken, dass der vorislamische Kalender des zentralen Arabiens ein dem modernen islamischen Kalender ähnlicher rein Mondkalender war, sich nur unterscheidend, als die Heiligkeit der vier heiligen Monate um einen Monat von Zeit zu Zeit verschoben wurde.

Andere Gelehrte, sowohl Moslem als auch Westlich, treffen zusammen, dass es ursprünglich ein Mondkalender war, aber ungefähr 200 Jahre vor Hijra wurde es in einen lunisolar Kalender umgestaltet, der einen eingeschalteten Monat hinzugefügt von Zeit zu Zeit enthält, um die Pilgerfahrt innerhalb der Jahreszeit des Jahres zu behalten, als Waren für Beduinekäufer am reichlichsten waren. Diese Einschaltung wurde von Nasa'a des Stamms 'Kinanah, bekannt als der Qalāmis, der Mehrzahl-von Qalammas verwaltet, der seiner von den Juden erfahren hat. Der Prozess wurde Nasī  oder Vertagung genannt. Die Enzyklopädie des Islams bemerkt, dass "Das arabische System [Nasī ] nur beabsichtigt gewesen sein kann, um den HAJJ und die Messen zu bewegen, die damit in der Nähe von Mecca zu einer passenden Jahreszeit des Jahres vereinigt sind. Es war nicht beabsichtigt, um einen festen allgemein zu beobachtenden Kalender zu gründen." Andere Interpretation von Nasi' weist darauf hin, dass jedes dritte Jahr der Anfang des Jahres um einen Monat verschoben wurde. Die Einschaltung hat den Monat der Pilgerfahrt, d. h. der Monat der Pilgerfahrt verdoppelt und im nächsten Monat wurde denselben Namen gegeben, die Namen und die Heiligkeit aller nachfolgenden Monate im Jahr von einem verschiebend. Die erste Einschaltung hat den ersten Monat Muharram, dann drei Jahre später der zweite Monat verdoppelt, den Safar verdoppelt wurde, fortsetzend, bis die Einschaltung alle zwölf Monate des Jahres durchgeführt hatte und zu Muharram zurückgekehrt war, als es wiederholt wurde. Die Unterstützung für diese Ansicht wird durch Inschriften von den vorislamischen arabischen Südkönigreichen von Qataban (Kataban) und Sheba (Saba) zur Verfügung gestellt (beide im modernen Jemen), wessen lunisolar Kalender einen eingeschalteten erhaltenen Monat durch das Wiederholen eines normalen Monats gezeigt haben.

Das Verbieten Nasī 



Im zehnten Jahr von Hijra, wie dokumentiert, in Qur'an (sura 9:36-37), hat Gott (Allah) das "Verbot des Nasī " offenbart.

Das Verbot von Nasī  würde vermutlich bekannt gegeben worden sein, als der intercalated Monat zu seiner Position zurückgekehrt war, kurz bevor der Monat von Nasi' begonnen hat. Wenn Nasī  beabsichtigte Einschaltung, dann sind die Zahl und die Position der eingeschalteten Monate zwischen 1 AH und 10 AH unsicher; Westkalender-Daten, die allgemein für Schlüsselereignisse im frühen Islam wie Hijra, der Kampf von Badr, der Kampf von Uhud und der Kampf des Grabens zitiert sind, sollten mit der Verwarnung angesehen werden, wie sie irrtümlicherweise durch ein, zwei oder sogar drei Mondmonate sein könnten.

Dieses Verbot wurde von Muhammad während der Abschiedspredigt wiederholt, die auf 9 Dhu al-Hijja 10 AH (Datum von Julian Freitag, der 6. März, 632 CE) auf Gestell Arafat während der Abschiedspilgerfahrt zu Mecca geliefert wurde.

Die drei aufeinander folgenden verbotenen Monate, die von Muhammad (Monate erwähnt sind, in denen Kämpfe verboten werden), sind Dhu al-Qi'dah, Dhu al-Hijjah und Muharram, Monate 11, 12, und 1. Der einzelne verbotene Monat ist Rajab, Monat 7. Diese Monate wurden verboten sowohl innerhalb des neuen islamischen Kalenders als auch innerhalb des alten heidnischen Kalenders von Meccan betrachtet, obwohl, ob sie ihren "verbotenen" Status aufrechterhalten haben, nachdem die Eroberung von Mecca unter islamischen Gelehrten diskutiert worden ist.

Das Verbot auf dem Nasī  hat die Entwicklung von neuen rein Sonnenkalendern in der moslemischen Welt nicht betroffen; der moderne iranische Kalender ist ein Sonnenkalender, der von Hijra mit acht Intercalated-Sprung-Tagen in einem 33-jährigen Zyklus datiert ist.

Das Numerieren der Jahre

Im vorislamischen Arabien war es üblich, um sich ein Jahr nach einem Hauptereignis zu identifizieren, das darin stattgefunden hat. So, gemäß der islamischen Tradition, Abraha, Gouverneur des Jemens, dann eine Provinz des christlichen Königreichs Aksum (Äthiopien), versucht, um Kaaba mit einer Armee zu zerstören, die mehrere Elefanten eingeschlossen hat. Der Überfall war erfolglos, aber in diesem Jahr ist bekannt als das Jahr des Elefanten geworden, während dessen Muhammad (sura al-Fil) geboren gewesen ist. Die meisten gleichen das zum Jahr 570 CE aus, aber eine Minderheit verwendet 571 CE.

Die ersten zehn Jahre von Hijra wurden nicht numeriert, aber wurden nach Ereignissen im Leben von Muhammad gemäß Abū Rayān al-Bīrūnī genannt:

1. Das Jahr der Erlaubnis.
2. Das Jahr der Ordnung des Kämpfens.
3. Das Jahr der Probe.
4. Das Jahr des Glückwunsches auf der Ehe.
5. Das Jahr des Erdbebens.
6. Das Jahr des Erkundigens.
7. Das Jahr, Sieg zu gewinnen.
8. Das Jahr der Gleichheit.
9. Das Jahr der Befreiung.
10. Das Jahr des Lebewohls.

In 638 CE (17 AH) hat sich Abu Musa Ashaari, einer der Beamten des Kalifen Umar in Basrah, über die Abwesenheit irgendwelcher Jahre auf der Ähnlichkeit beklagt, die er von Umar erhalten hat, es schwierig für ihn machend, zu bestimmen, welche Instruktionen am neusten waren. Dieser Bericht hat Umar des Bedürfnisses überzeugt, ein Zeitalter für Moslems einzuführen. Nach dem Debattieren des Problems mit seinen Beratern hat er entschieden, dass das erste Jahr das Datum der Ankunft von Muhammad an Medina (bekannt als Yathrib, vor der Ankunft von Muhammad) einschließen sollte. Uthman ibn Affan hat dann vorgeschlagen, dass die Monate mit Muharram in Übereinstimmung mit der feststehenden Gewohnheit der Araber damals beginnen. Die Jahre des islamischen Kalenders haben so mit dem Monat von Muharram im Jahr der Ankunft von Muhammad an der Stadt von Medina begonnen, wenn auch die wirkliche Auswanderung in Safar und Rabi' ich stattgefunden hat. Wegen Hijra wurde der Kalender den Kalender von Hijra genannt.

Der erste Tag des ersten Monats des islamischen Kalenders (1 Muharram 1 AH) war Freitag, der 16. Juli 622 CE, das gleichwertige tabellarische Zivildatum (dieselbe Tageslicht-Periode) im Kalender von Julian. Der islamische Tag hat am vorhergehenden Sonnenuntergang am Abend vom 15. Juli begonnen. Dieses Datum von Julian (am 16. Juli) wurde von mittelalterlichen Astronomen Moslem durch die Projektierung zurück rechtzeitig ihres eigenen tabellarischen islamischen Kalenders bestimmt, der das Wechseln 30- und 29-tägige Monate in jedem Mondjahr plus elf Sprung-Tage alle 30 Jahre hatte. Zum Beispiel hat al-Biruni dieses Datum von Julian im CE des Jahres 1000 erwähnt. Obwohl nicht verwendet entweder von mittelalterlichen Astronomen Moslem oder von modernen Gelehrten, um das islamische Zeitalter zu bestimmen, der dünne halbmondförmige Mond auch zuerst sichtbar geworden wäre (das Annehmen, dass Wolken es nicht verdunkelt haben) kurz nach dem vorhergehenden Sonnenuntergang am Abend vom 15. Juli, 1.5 Tage nach dem verbundenen dunklen Mond (astronomischer neuer Mond) am Morgen vom 14. Juli.

Obwohl Koch und Tante darin eine Münze von 17 AH zitieren, hat das erste Überleben beglaubigt, dass der Gebrauch eines Kalender-Datums von Hijri neben einem Datum in einem anderen Kalender (Koptisch) auf einem Papyrus von Ägypten in 22 AH, PERF 558 ist.

Astronomische Rücksichten

Der islamische Kalender soll mit einem Mondkalender nicht verwirrt sein, der auf astronomischen Berechnungen basiert. Der Letztere basiert auf einem Jahr von 12 Monaten, sich auf 354.37 Tage belaufend. Jeder Mondmonat beginnt zur Zeit der Monats"Verbindung", wenn der Mond auf einer Gerade zwischen der Erde und der Sonne gelegen wird. Der Monat wird als die durchschnittliche Dauer einer Folge des Monds um die Erde (29.53 Tage) definiert. Durch die Tagung folgen Monate von 30 Tagen und 29 Tagen einander nach, mehr als zwei aufeinander folgende Monate zu 59 vollen Tagen zusammenzählend. Das verlässt nur eine kleine Monatsschwankung von 44 Minuten, um dafür verantwortlich zu sein, der sich auf insgesamt 24 Stunden (d. h. die Entsprechung eines vollen Tages) in 2.73 Jahren beläuft. Um Rechnungen zu setzen, ist es genügend, eines Tages alle drei Jahre zum Mondkalender ebenso beizutragen, dass man eines Tages zum Gregorianischen Kalender alle vier Jahre beiträgt. Die technischen Details der Anpassung werden im Tabellarischen islamischen Kalender beschrieben.

Der islamische Kalender basiert jedoch auf einem verschiedenen Satz der Vereinbarung. Jeder Monat hat entweder 29 oder 30 Tage, aber gewöhnlich in keiner wahrnehmbaren Ordnung. Traditionell ist der erste Tag jedes Monats der Tag (am Sonnenuntergang beginnend), des ersten Zielens des hilal (halbmondförmiger Mond) kurz nach dem Sonnenuntergang. Wenn der hilal sofort nach dem 29. Tag eines Monats nicht beobachtet wird (entweder weil Wolken seine Ansicht blockieren, oder weil der Westhimmel noch zu hell ist, wenn die Monduntergänge), dann ist der Tag, der an diesem Sonnenuntergang beginnt, 30. Solch ein Zielen muss von einem oder vertrauenswürdigeren Männern gemacht werden, die vor einem Komitee von Führern Moslem aussagen. Die Bestimmung des wahrscheinlichsten Tages, dass der hilal beobachtet werden konnte, war eine Motivation für das moslemische Interesse an der Astronomie, die den Islam in der vordersten Reihe dieser Wissenschaft seit vielen Jahrhunderten stellen.

Dieser traditionellen Praxis wird noch in der überwältigenden Mehrheit von moslemischen Ländern gefolgt. Jeder islamische Staat fährt mit seiner eigenen Monatsbeobachtung des neuen Monds fort (oder, dem fehlend, erwartet die Vollziehung von 30 Tagen) vor dem Erklären des Anfangs eines neuen Monats auf seinem Territorium. Aber der Mondhalbmond wird sichtbar nur ungefähr 15-18 Stunden nach der Verbindung, und unterwerfen Sie nur der Existenz mehrerer geneigter Bedingungen hinsichtlich des Wetters, Zeit, geografische Position, sowie verschiedene astronomische Rahmen. Mit Rücksicht auf die Tatsache, dass die Monduntergänge progressiv später als die Sonne, weil man moslemische Westwestländer geht, wahrscheinlich den neuen Mond einen Tag früher beobachten werden als moslemische Ostländer. Wegen des Wechselspiels aller dieser Faktoren unterscheidet sich der Anfang jedes Monats von einem moslemischem Land bis einen anderen, und die Auskunft, die durch den Kalender in jedem Land gegeben ist, streckt sich außer dem aktuellen Monat nicht aus.

Mehrere moslemische Länder versuchen, einige dieser Schwierigkeiten durch die Verwendung verschiedener Astronomie-zusammenhängender Regeln zu überwinden, den Anfang von Monaten zu bestimmen. So, Malaysia, Indonesien, und beginnen viele andere jeden Monat am Sonnenuntergang am ersten Tag dass die Monduntergänge nach der Sonne (Monduntergang nach dem Sonnenuntergang). In Ägypten beginnt der Monat am Sonnenuntergang am ersten Tag dass die Monduntergänge mindestens fünf Minuten nach der Sonne. Eine ausführliche Analyse der verfügbaren Daten zeigt jedoch, dass es Hauptdiskrepanzen dazwischen gibt, welche Länder sagen, dass sie auf diesem Thema tun, und was sie wirklich tun.

Theologische Rücksichten

Wenn der islamische Kalender mit astronomischen Berechnungen bereit war, konnten Moslems überall in der moslemischen Welt ihn verwenden, um ganzen ihren Bedarf, die Weise zu decken, wie sie den Gregorianischen Kalender heute verwenden. Aber es gibt auseinander gehende Ansichten darauf, ob es legal ist, um so zu tun.

Eine Mehrheit von Theologen setzt dem Gebrauch von Berechnungen entgegen (außer der Einschränkung, dass jeder Monat nicht weniger als 29 noch mehr als 30 Tage sein muss) mit der Begründung, dass sich die Letzteren nach der Empfehlung von Muhammad nicht richten würden, den neuen Mond von Ramadan und Shawal zu beobachten, um den Anfang dieser Monate zu bestimmen.

Jedoch sehen einige Juristen keinen Widerspruch zwischen den Lehren von Muhammad und dem Gebrauch von Berechnungen, um die Anfänge von Mondmonaten zu bestimmen. Sie denken, dass die Empfehlung von Muhammad an die Kultur der Zeiten angepasst wurde, und mit den Gottesdiensten nicht verwirrt sein sollte.

So haben Juristen Ahmad Muhammad Shakir und Yusuf Al-Qaradawi beide den Gebrauch von Berechnungen gutgeheißen, um den Anfang aller Monate des islamischen Kalenders, 1939 und 2004 beziehungsweise zu bestimmen. So hat den Fiqh "Rat Nordamerikas" (FCNA) 2006 und den "europäischen Rat für Fatwa und Research" (ECFR) 2007 getan. Fatimid Dawoodi Bohra folgt dem tabellarischen islamischen Kalender (sieh Abteilung unten) bereit auf der Grundlage von astronomischen Berechnungen von den Tagen von Imams von Fatimid.

Saudi-Arabiens Kalender von Umm al-Qura

Saudi-Arabien verwendet die Zielen-Methode, den Anfang jedes Monats des Kalenders von Hijri zu bestimmen. Seitdem AH 1419 (1998/99) mehrere offizielle hilal das Zielen von Komitees sind von der Regierung aufgestellt worden, um das erste Sehzielen des Mondhalbmonds am Anfang jedes Mondmonats zu bestimmen. Dennoch erlauben die religiösen Behörden auch das Zeugnis von weniger erfahrenen Beobachtern und geben so häufig das Zielen des Mondhalbmonds an einem Datum bekannt, als keines der offiziellen Komitees es sehen konnte.

Das Land verwendet auch den Kalender von Umm al-Qura, der auf astronomischen Berechnungen gestützt ist, aber das wird auf Verwaltungszwecke eingeschränkt. Die in der Errichtung dieses Kalenders verwendeten Rahmen haben bedeutende Änderungen im Laufe des letzten Jahrzehnts erlebt.

Vorher AH 1420 (vor dem 18. April 1999), wenn das Alter des Monds am Sonnenuntergang in Riyadh mindestens 12 Stunden war, dann war der Tag, der an diesem Sonnenuntergang endet, der erste Tag des Monats. Das hat häufig die Saudiaraber veranlasst, kirchliche Feiertage ein oder sogar zwei Tage vor anderen vorherrschend moslemischen Ländern einschließlich der Daten für Hajj zu feiern, auf den nur mit saudischen Daten datiert werden kann, weil er in Mecca durchgeführt wird.

Für AH 1420-22, wenn Monduntergang nach dem Sonnenuntergang an Mecca vorgekommen ist, dann war der Tag, der an diesem Sonnenuntergang beginnt, der erste Tag eines saudischen Monats, im Wesentlichen dieselbe Regel, die durch Malaysia, Indonesien und andere verwendet ist (abgesehen von der Position, von der der hilal beobachtet wurde).

Seit dem Anfang AH 1423 (am 16. März 2002) ist die Regel etwas geklärt worden, indem sie die geozentrische Verbindung der Sonne und des Monds verlangt wird, vor dem Sonnenuntergang, zusätzlich zum Verlangen den Monduntergang vorzukommen, nach dem Sonnenuntergang an Mecca vorzukommen. Das stellt sicher, dass sich der Mond vorbei an der Sonne durch den Sonnenuntergang bewegt hat, wenn auch der Himmel noch sofort vor dem Monduntergang zu hell sein kann, um wirklich den Halbmond zu sehen.

2007 haben die islamische Gesellschaft Nordamerikas, der Fiqh Rat Nordamerikas und der europäische Rat für Fatwa und Research bekannt gegeben, dass sie künftig einen auf Berechnungen gestützten Kalender mit denselben Rahmen wie der Kalender von Umm al-Qura verwenden werden, (um lange im Voraus) den Anfang aller Mondmonate (und deshalb die Tage zu bestimmen, die mit allen religiösen Einhaltungen vereinigt sind). Das war als ein erster Schritt unterwegs dazu beabsichtigt vereinigen die Kalender von Moslems weltweit in einer zukünftigen Zeit. Aber, trotz dieses festgesetzten Ziels, werden sie fortsetzen, sich, auf diesem Punkt, von Saudi-Arabien offiziell festgesetzt zu unterscheiden, aber hart Politik des Verlassens exklusiv auf das Zielen nachzuprüfen, um die Daten von religiösen Einhaltungen zu bestimmen.

Andere Kalender mit dem islamischen Zeitalter

Der Sonnenhejri ist ein Sonnenkalender, der im Iran und Afghanistan verwendet ist, das seine Jahre von Hijra oder Wanderung von Muhammad von Mecca bis Medina in 622 CE aufzählt.

Tabellarischer islamischer Kalender

Dort besteht eine Schwankung des islamischen Kalenders, der als der tabellarische islamische Kalender bekannt ist, in dem Monate durch arithmetische Regeln aber nicht durch die Beobachtung oder astronomische Berechnung ausgearbeitet werden. Es hat einen 30-jährigen Zyklus mit 11 Schaltjahren von 355 Tagen und 19 Jahren von 354 Tagen. Auf lange Sicht ist es zu einem Tag in ungefähr 2,500 Jahren genau. Es geht auch bis zu ungefähr einem oder zwei Tagen kurzfristig ab. Dieser Kalender ist ein Typ des Kalenders von Fatimid und gefolgt von Dawoodi Bohra im wahren Sinn.

Kuwaitischer Algorithmus

Microsoft verwendet den "kuwaitischen Algorithmus", eine Variante des tabellarischen islamischen Kalenders, um Gregorianische Daten zu den islamischen umzuwandeln. Microsoft behauptet, dass die Variante auf einer statistischen Analyse von historischen Daten von Kuwait basiert.

Bemerkenswerte Daten

Wichtige Daten sind im islamischen (Hijri) Jahr:

• 1 Muharram (islamisches Neujahr)
• 10 Muharram (Tag von Ashura) Für sunnitische Moslems, die Überfahrt Roten Meers durch Moses (Musa). Für Schiiten, das Martyrium von Husayn ibn Ali, dem Enkel von Muhammad und seinen Anhängern. Beide werden von allen Moslems anerkannt.
• 12 Rabi al Awal (Mawlid Nabi für einige sunnitische Moslems)
• 17 Rabi al Awal (Mawlid Nabi für Schiiten Twelvers und einige sunnitische Moslems)
• 13 Rajab (Geburtstag von Ali (Ali ibn Abi Talib).)
• 27 Rajab (Isra und Mi'raj)
• 15 Sha'ban (Mitte Sha'ban, oder Nacht der Vergebung), und der Geburtstag von Muhammad al-Mahdi (Der Zwölfte Imam)
• 1 Ramadan (Der erste Tag des Fastens)
• Das Martyrium von 21 Ramadan Ali ibn Abi Talib.
• 27 Ramadan (Nuzul Al-Qur'an) (17 Ramadan in Indonesien und Malaysia)
• Das letzte Drittel des Ramadan, der Laylat al-Qadr einschließt
• 1 Shawwal (Eid ul-Fitr)
• 8-13 Dhu al-Hijjah (Hajj zu Mecca)
• 9 Dhu al-Hijjah (Tag von Arafa)
• 10 Dhu al-Hijjah (Eid al-Adha)

Bekehrter Hijri zum Zivildatum oder bürgerlich zum Datum von Hijri

Konvertierungen können online getan werden (sieh Liste von Programmen an der Unterseite von dieser Seite), mit dem Tabellarischen islamischen Kalender (sieh Abteilung oben), oder, am genauesten, durch den jüdischen Kalender, der zu einem Tag in 15,186 Jahren genau ist. Theoretisch entsprechen die Tage der Monate in beiden Kalendern, wenn die Versetzungen, die eine Eigenschaft des jüdischen Systems sind, ignoriert werden. Der Tisch gibt unten, seit neunzehn Jahren, dem moslemischen Monat, der dem ersten jüdischen Monat entspricht.

Dieser Tisch kann seit allen neunzehn Jahren die moslemischen Monatszahl-Zunahmen um sieben erweitert werden. Wenn es oben zwölf geht, ziehen Sie zwölf ab und fügen Sie denjenigen zum Jahr AH hinzu. Von AD412 bis AD632 einschließlich ist die Monatszahl 1, und die Berechnung gibt den einem Monat richtigen Monat oder so. AD622 entspricht BH1 und AH1. Seit früheren Jahren, Jahr BH = (623 oder 622) - Jahr n.Chr.).

Eine Beispiel-Berechnung: Wie ist das Zivildatum und Jahr AH des ersten Tages des ersten Monats im Jahr AD20875?

Wir finden zuerst die moslemische Monatszahl entsprechend dem ersten Monat des jüdischen Jahres, das in AD20874 beginnt. Das Teilen 20874 durch 19 gibt Quotienten 1098 und Rest 12. Das Teilen von 2026 durch 19 gibt Quotienten 106 und Rest 12. Die zwei Jahre sind deshalb (1098-106) =992x19 Jahre einzeln. Die moslemische Monatszahl entsprechend dem ersten jüdischen Monat ist deshalb (992x7) =6944 höher als 2026. Um sich zu Jahren und Monaten umzuwandeln, teilen sich durch zwölf - 6944/12=578 Jahre und 8 Monate. Das Hinzufügen, wir kommen 1447y 10 M + 20874y - 2026y + 578y 8 M = 20874y 6 M. Deshalb entspricht der erste Monat des jüdischen Jahres, das in AD20874 beginnt, dem sechsten Monat des moslemischen Jahres AH20874. Das bearbeitete Beispiel in Neuhebräisch calendar#Conversion zwischen jüdischen und bürgerlichen Daten zeigt, dass das Zivildatum des ersten Tages dieses Monats (die Versetzungen ignorierend), Freitag, der 14. Juni ist. Der Jahr-AH20875 wird deshalb sieben Monate später am ersten Tag des achten jüdischen Monats beginnen, den das bearbeitete Beispiel zeigt, um am 7. Januar, AD20875 zu sein (wieder die Versetzungen ignorierend). Das Datum, das durch diese Methode gegeben ist, berechnet zu werden, kann sich um einen Tag vom wirklichen Datum unterscheiden, das durch die Beobachtung bestimmt wird.

Ein Lesen der Abteilung, die folgt, wird zeigen, dass das Jahr AH20875 wird innerhalb des Jahres AD20875 auch ganz enthalten, dass im Gregorianischen Kalender diese Ähnlichkeit ein Jahr früher vorkommen wird. Der Grund für die Diskrepanz besteht darin, dass das Gregorianische Jahr (wie der Julian) ein bisschen zu lang ist, so datiert das Gregorianische Datum für einen gegebenen AH, wird früher sein, und der moslemische Kalender holt eher auf.

Aktuelle Korrelationen

Ein islamisches Jahr wird völlig innerhalb eines Gregorianischen Jahres derselben Zahl im Jahr 20874 sein, nach dem Jahr die Zahl des islamischen Jahres immer größer sein wird als die Zahl des gleichzeitigen Ziviljahres. Das islamische Kalenderjahr von 1429 ist völlig innerhalb des Zivilkalenderjahres von 2008 vorgekommen. Solche Jahre kommen einmal alle 33 oder 34 islamischen Jahre (32 oder 33 Ziviljahre) vor. Mehr wird hier verzeichnet:

Weil ein hijri oder islamisches Mondjahr zwischen 10 und 12 Tagen kürzer ist als ein Ziviljahr, beginnt es 10-12 Tage früher im Ziviljahr im Anschluss an das Ziviljahr, in dem das vorherige hijri Jahr begonnen hat. Einmal alle 33 oder 34 hijri Jahre, oder einmal alle 32 oder 33 Ziviljahre fällt der Anfang eines hijri Jahres (1 Muharram) mit einem der ersten zehn Tage des Januars zusammen. Nachfolgendes hijri Neujahr bewegt sich rückwärts durch das Ziviljahr zurück zum Anfang des Januars wieder, jeden Zivilmonat vom Dezember bis Januar durchführend.

Gebrauch

Der islamische Kalender wird jetzt in erster Linie zu religiösen Zwecken, und zur Beamter-Datierung von öffentlichen Ereignissen und Dokumenten in moslemischen Ländern verwendet. Wegen seiner Natur als ein rein Mondkalender kann es nicht zu landwirtschaftlichen Zwecken verwendet werden, und historisch islamische Gemeinschaften haben andere Kalender für diesen Zweck verwendet: Der ägyptische Kalender war früher in islamischen Ländern weit verbreitet, und der iranische Kalender und der osmanische 1789-Kalender (ein modifizierter Kalender von Julian) wurden auch für die Landwirtschaft in ihren Ländern verwendet. In Marokko wird der Berberkalender (ein anderer Kalender von Julian) noch von Bauern auf dem Land verwendet. Diese lokalen Sonnenkalender sind in der Wichtigkeit mit der nah-universalen Adoption des Gregorianischen Kalenders zu Zivilzwecken zurückgetreten. Wie bemerkt, oben verwendet Saudi-Arabien den islamischen Kalender bis heute religiöse Gelegenheiten wie Ramadan, Hajj usw. und der Umm-al-Qura Kalender, der auf Berechnungen, zu Verwaltungszwecken und täglichem Regierungsgeschäft gestützt ist. In Indonesien verbindet der javanische Kalender, der von Sultan Agung 1633 geschaffen ist, Elemente der islamischen und vorislamischen Kalender von Saka.

Britischer Autor Nicholas Hagger schreibt, dass nach der ergreifenden Kontrolle Libyens Muammar Gaddafi am 1. Dezember 1978 "erklärt" hat, "dass der moslemische Kalender mit dem Tod des Hellsehers Mohammed in 632 aber nicht der hijra ('die Auswanderung' von Mohammed von Mecca bis Medina) in 622 anfangen sollte". Das hat das Land zehn Sonnenjahre hinter dem moslemischen Standardkalender gestellt. Jedoch, gemäß der Enzyklopädie der sich Entwickelnden Welt 2006, "Verwirrender ist noch der einzigartige libysche Kalender von Qaddafi, der die Jahre von der Geburt des Hellsehers, oder manchmal von seinem Tod aufzählt. Der Monatsjuli und August, genannt nach Julius und Augustus Caesar, sind jetzt Nasser und Hannibal beziehungsweise." Über einen 2001-Besuch im Land nachdenkend, hat der amerikanische Reporter Neil MacFarquhar beobachtet, "Das Leben in Libyen war so unvorhersehbar, dass Leute nicht sogar überzeugt waren, wie Jahr es war. Das Jahr meines Besuchs war offiziell 1369. Aber gerade zwei Jahre früher hatten Libyer 1429 miterlebt. Keiner konnte für mich den Tag die Zählung geändert besonders ganz nennen, seitdem beide im Spiel geblieben sind.... Ereignis-Veranstalter haben ihre Hände hochgeworfen und haben das Westjahr in Parenthesen irgendwo in ihren Ansagen gestellt."

Links

• Der islamische Kalender

Kalender-Datum-Konverter

• Der Umm Al-Qura (Mecca) Kalender (in der arabischen, englischen Erklärung hier)
• Der Kalender von Umm al-Qura Saudi-Arabiens (mit dem Datum-Konverter gültig von 1937 bis 2077)
• Der islamische Calendar/Hijri Kalender für Makkah
• Islamisch / Gregorianischer Kalender: Hijri 1432 / 2011
• Alavi Taiyebi Online-Kalender
• Interaktiver islamischer Gregorianischer Kalender
• Islamisch / Westkalender-Konverter (unterstützt alle bekannten Varianten des tabellarischen islamischen Kalenders)