Martha von Bethany (Aramäisch  Martâ) ist eine biblische Zahl, die in den Evangelien von Luke und John beschrieben ist. Zusammen mit ihren Geschwister Lazarus und Mary wird sie als das Leben im Dorf von Bethany in der Nähe von Jerusalem beschrieben. Sie ist das mittlere Kind ihrer Familie mit Lazarus, der das älteste und ihre Schwester Mary Magdalene der jüngste ist. Sie war Zeuge zum Wiederaufleben von Jesus ihres Bruders, Lazarus.

Etymologie des Namens

Der Name Martha ist eine lateinische Transkription des Koine Griechen , selbst eine Übersetzung des Aramäisch  Martâ, "Die Herrin" oder "die Dame" von der  "Herrin", die des  "Masters" weiblich ist. Die aramäische Form kommt in einer Inschrift von Nabatean vor, die an Puteoli, und jetzt im Naples Museum gefunden ist; darauf wird n.Chr. datiert. 5 (Korpus Inscr. Semit. 158); auch in einer Inschrift von Palmyrene, wo die griechische Übersetzung die Form Marthein hat.

Biblische Verweisungen

Im Evangelium von Luke besucht Jesus das Haus von zwei Schwestern genannt Mary und Martha. Den zwei Schwestern wird gegenübergestellt: Martha war "cumbered über viele Dinge", während Jesus ihr Gast war, während Mary "den besseren Teil", diesen gewählt hatte, dem Gespräch des Masters zuzuhören. Der Name ihres Dorfes, wird noch keine Erwähnung dessen registriert, ob Jesus in der Nähe von Jerusalem war:

Im Evangelium von John erscheinen Martha und Mary in der Verbindung zwei Ereignisse: die Aufhebung von den Toten ihres Bruders Lazarus (John 11) und die Salbung von Jesus am Haus von Simon der Leprakranke (John 12:3).

In der Rechnung der Aufhebung von Lazarus trifft sich Jesus mit den Schwestern der Reihe nach: Martha ist durch Mary gefolgt. Martha geht sofort, um Jesus zu treffen, als er ankommt, während Mary wartet, bis sie genannt wird. Wie ein Kommentator bemerkt, "ist Martha, die aggressivere Schwester, gegangen, um Jesus zu treffen, während ruhige und nachdenkliche Mary zu Hause geblieben ist. Diese Beschreibung der Schwestern stimmt überein, der in Luke 10:38-42 gefunden hat." Im Sprechen mit Jesus bejammern beide Schwestern das er ist rechtzeitig nicht angekommen, um den Tod ihres Bruders zu verhindern: "Herr, wenn Sie hier, mein Bruder gewesen waren, wäre" nicht gestorben. Aber wo die Antwort von Jesus Mary emotionaler ist, ist seine Antwort Martha einer, das Benennen von ihr zu lehren, zu hoffen und Glaube:

Als der Bericht weitergeht, nennt Martha ihre Schwester Mary, um Jesus zu sehen. Jesus lässt Mary er zur Grabstätte von Lazarus bringen, wo er dem Stein befiehlt, von seinem Eingang entfernt zu werden. Martha hier, protestiert, "Aber, Herr, zu diesem Zeitpunkt gibt es einen schlechten Gestank, weil er dort vier Tage gewesen ist" welchem Jesus antwortet, "Sagte ich Ihnen nicht, dass, wenn Sie glaubten, Sie den Ruhm des Gottes sehen würden?" . Sie nehmen dann den Stein weg, und Jesus betet und ruft von der Grabstätte lebendigen Lazarus hervor.

Martha erscheint wieder darin, wo sie an einer Mahlzeit dient, die in der Ehre von Jesus gehalten ist, an der ihr Bruder auch ein Gast ist. Der Erzähler erwähnt nur, dass die Mahlzeit in Bethany stattfindet, während die anscheinend parallelen Rechnungen in den Evangelien von Matthew und Mark angeben, dass sie am Haus eines Simons der Leprakranke stattfindet. Wie die katholische Enzyklopädie bemerkt, "Werden wir sicher im Argumentieren gerechtfertigt, dass da Matthew und Mark die Szene ins Haus von Simon legen, wie man verstehen muss, sagt St. John dasselbe; es muss, bewiesen zu werden, dass Martha im Haus von Simon nicht 'dienen' konnte." Es ist an dieser Mahlzeit, dass eine Frau (die Schwester von Martha Mary, gemäß John) Jesus mit teurem Parfüm einschmiert.

Katholische Traditionen

In der Römisch-katholischen Tradition wurde die Schwester von Martha Mary häufig mit Mary Magdalene ausgeglichen. Deshalb nimmt Zusatzinformation für Martha ebenso an:

Goldene Legende

Gemäß der Legende hat St. Martha Judea nach dem Tod von Jesus, ringsherum n.Chr. 48 verlassen, und ist in die Provence mit ihrer Schwester Mary (verschmelzt mit Mary Magdalene) und ihr Bruder Lazarus gegangen. Mit ihnen hat sich Martha zuerst in Avignon (jetzt in Frankreich) niedergelassen. Die Goldene Legende, kompiliert im 13. Jahrhundert, registriert die Tradition von Provençal:

Die Goldene Legende registriert auch den großartigen Lebensstil, der für Martha und ihre Geschwister in seinem Zugang auf Mary Magdalene vorgestellt ist:

St. Martha in Tarascon

Eine weitere Legende bezieht sich diese Martha ist dann zu Tarascon gegangen, wo ein Ungeheuer, Tarasque, eine unveränderliche Drohung gegen die Bevölkerung war. Martha hat geschafft, das Ungeheuer zu zähmen, und ist schließlich in Tarascon gestorben, wo sie begraben wurde. Ihre Grabstätte wird in der Gruft der lokalen Collegekirche gelegen. Wieder stellt die Goldene Legende die Details zur Verfügung:

Der Hingabe der Collegekirche an Tarascon in St. Martha wird bis heute aus dem 9. Jahrhundert oder früher geglaubt. Reliquien, die in der Kirche während einer Rekonstruktion 1187 gefunden sind, wurden als ihriger identifiziert, und haben in einem neuen Schrein damals wiederbegraben. In der Collegekirchgruft ist das Ende des Ehrengrabmales des 15. Jahrhunderts, auch bekannt als der gotischen Grabstätte des Heiligen Martha. Es ist die Arbeit von Francesco Laurana, einem kroatischen Bildhauer der italienischen Schule, die von König René beauftragt ist. An seiner Basis sind zwei Öffnungen, durch die die Reliquien berührt werden konnten. Es trägt drei durch das sanfte Pilaster-Darstellen getrennte Basreliefs: links, Heiliger Martha und Tarasque; im Zentrum, Heiliger Mary Magdalene geboren oben von den Engeln; rechts, Lazarus als Bischof von Marseille mit seiner Mitra und Personal. Es gibt zwei Zahlen auf beiden Seiten: Links präsentiert Heiligvorderseite, Bischof von Perrigueux, auf dem Begräbnis des Heiligen Martha, und rechts, Heiligen Marcelle, des Dieners von Martha.

St. Martha und Villajoyosa

Die Stadt Villajoyosa, Spanien ehrt St. Martha als sein Schutzpatron und feiert Das Fest von Mauren und Christen jährlich in ihrer Ehre. Das 250-jährige alte Fest gedenkt des Angriffs auf Villajoyosa durch Berberpiraten, die durch Zalé-Arraez 1538 geführt sind, als, gemäß der Legende, St. Martha zur Rettung der Städter gekommen ist, indem sie eine plötzliche Überschwemmung verursacht hat, die die feindliche Flotte weggewischt hat, so die Korsaren davon abhaltend, die Küste zu erreichen.

Orthodoxe Osttradition

In der Orthodoxen Kirchtradition, obwohl nicht spezifisch genannt als solcher in den Evangelien Martha und Mary unter den Myrrhe tragenden Frauen waren. Diese treuen Anhänger von Jesus haben an Golgotha während der Kreuzigung von Jesus gestanden und sind später zu seiner Grabstätte früh am Morgen am nächsten Sabbat mit der Myrrhe (teures Öl) gemäß der jüdischen Tradition gekommen, um den Körper ihres Herrn einzuschmieren. Der Myrrhbearers ist die ersten Zeugen zum Wiederaufleben von Jesus geworden, die leere Grabstätte findend und die freudigen Nachrichten von einem Engel hörend.

Orthodoxe Tradition bezieht sich auch der Bruder dieser Marthas Lazarus wurde aus Jerusalem in der Verfolgung gegen die Jerusalemer Kirche im Anschluss an das Martyrium von St. Stephen geworfen. Seine Schwester Martha ist aus Judea mit ihm geflohen, ihm bei der Ankündigung des Evangeliums in verschiedenen Ländern helfend. Während Mary Magdalene mit John der Apostel geblieben ist und ihm mit der Kirche Jerusalems geholfen hat. Die drei sind später nach Zypern gekommen, wo Lazarus der erste Bischof von Kittim (moderner Larnaca) geworden ist. Alle drei sind in Zypern gestorben.

Tradition von Gnostic

Martha erscheint im heiligen gnostic Text Pistis Sophia. Sie wird vom erhobenen Christus auf mehreren der repentances informiert, die gemacht werden müssen, um Erlösung zu haben. Sie macht auch mehrere prophetische Interpretationen von verschiedenen Psalmen.

Verehrung oder Gedenken als ein Heiliger

Martha wird als ein Heiliger in den Römisch-katholischen Orthodoxen und Kirchostkirchen verehrt, und von der lutherischen Kirche und der anglikanischen Religionsgemeinschaft gedacht.

Festtage

In der Römisch-katholischen Tradition wird ihr Festtag am 29. Juli gefeiert. Ihr Feiern, klassifiziert als ein "Halbdoppelter" im Tridentine Kalender, ist ein "Einfacher" im Allgemeinen römischen Kalender von Papst Pius XII, ein "Drittklassiges Bankett" im Allgemeinen römischen Kalender von 1962 und einem Pflicht"Denkmal" im Römisch-katholischen Kalender von Heiligen geworden.

In den katholischen Östlichen und Orthodoxen Osttraditionen wird Marthas und ihrer Schwester Mary am 4. Juni gedacht. Ihrer wird auch insgesamt unter den Myrrhe tragenden Frauen am Sonntag von Myrrhbearers (der Dritte Sonntag von Pascha — d. h., der zweite Sonntag nach dem Ostern) gedacht. Sie erscheint auch im Gedenken von Lazarus am Samstag (der Tag vor dem Palmsonntag).

Marthas wird am 29. Juli im Kalender von Heiligen der lutherischen Kirche (zusammen mit ihren Geschwister Mary und Lazarus) und im Kalender von Heiligen der Episkopalkirche und der Anglikanischen Kirche (zusammen mit ihrer Schwester Mary) gedacht.

Kirchen

Mehrere Kirchen werden in St. Martha gewidmet einschließlich:

• Römisch-katholisch: Tarascon, Frankreich; Katholik-Kirche von St. Martha in Morton Grove, Illinois, die USA und andere in der Ostvorsehung, Rhode Island; Valinda, Kalifornien; Kingwood, Texas; und Harvey, Louisiana, die USA und Plainville, Massachusetts, die USA; und Strathfield, New South Wales, Australien.
• Anglikanische Kirche: St. Martha auf dem Hügel in Surrey und Broxtowe, Nottinghamshire, England
• Bischöflich: Die Episkopalkirche der St. Marthas in Papillion, Nebraska, Bethany Beach, Delaware und Lexington, Kentucky, die USA
• Methodist: Die Methodist-Kirche der St. Marthas in Tring, Hertfordshire, das Vereinigte Königreich.
• Lutherisch: St. Maria und St. Martha lutherische Kirche, San Francisco, Kalifornien, die USA

Bilder in der Kunst

Das Thema von Martha wird größtenteils in der Kunst von der Gegenreformation vorwärts besonders im 17. Jahrhundert gefunden, wenn die Inneneinstellung gewöhnlich ein realistisches Bild gegeben wird. Jedoch erscheint es in einigen Zyklen von Ottonian des Lebens von Christus.

• Christus im Haus von Martha und Mary - eine frühe Arbeit vom spanischen Maler Velázquez.
• Christus im Haus von Martha und Mary - durch Johannes Vermeer
• Martha und Mary Magdalene (Caravaggio)
• "Die Söhne von Martha" - Ein Gedicht von Rudyard Kipling.

Siehe auch

• Jesus am Haus von Martha und Mary
• Lazarus von Bethany

Martha und Mary Magdalene (Caravaggio)

• Mary von Bethany
• Myrrhbearers

Links

• "St. Martha, Jungfrau", die Leben des Butlers der Heiligen
• St. Martha auf catholic.org
• Mary & Martha, die Schwestern von Lazarus, griechische Orthodoxe Erzdiözese Amerikas
• Schutzpatrone: Martha
• "Das Leben des Heiligen Martha", Text von der Goldenen Legende