Schriftlicher chinesischer umfasst chinesische Charaktere ( /  hànzì) hat gepflegt, die chinesische Sprache und die Regeln darüber zu vertreten, wie sie eingeordnet und interpunktiert werden. Chinesische Charaktere setzen kein Alphabet oder eine Kompaktsilbenschrift ein. Eher ist das Schreiben-System grob logosyllabic; d. h. ein Charakter vertritt allgemein eine Silbe des gesprochenen Chinesisch und kann ein Wort selbstständig oder ein Teil eines mehrsilbigen Wortes sein. Die Charaktere selbst werden häufig aus Teilen zusammengesetzt, die physische Gegenstände, abstrakte Begriffe oder Artikulation vertreten können.

Verschiedene aktuelle chinesische Charaktere sind zurück zum späten  Shāng Dynastie ungefähr 1200-1050 v. Chr. verfolgt worden, aber, wie man denkt, hat der Prozess, Charaktere zu schaffen, einige Jahrhunderte früher begonnen. Nach einer Periode der Schwankung und Evolution wurden chinesische Charaktere unter der  Dynastie von Qín (221-206 v. Chr.) standardisiert. Im Laufe der Millennien haben sich diese Charaktere zu gut entwickelten Stilen der chinesischen Kalligrafie entwickelt.

Einige chinesische Charaktere sind als ein Teil der Schreiben-Systeme anderer ostasiatischer Sprachen, wie Japanisch und Koreanisch angenommen worden. Lese- und Schreibkundigkeit verlangt den memorization sehr vieler Charaktere: Gebildete Chinesen wissen ungefähr 4,000; gebildete Japaner wissen ungefähr Hälfte dass viele. Die Vielzahl von chinesischen Charakteren hat teilweise zur Adoption von Westalphabeten als ein Hilfsmittel geführt, Chinesisch zu vertreten.

Der verbreitete Glaube, dass alle chinesischen Varianten, wenn geschrieben, gegenseitig verständlich sind, ist falsch. Obwohl chinesische Sprecher in ungleichen Dialekt-Gruppen im Stande sind, durch das Schreiben zu kommunizieren, ist das größtenteils wegen der Tatsache-Nichtmandarine-Sprecher schreiben in der Mandarine oder in einer schwer Mandarine-beeinflussten Form, aber nicht in einer Form, die treu ihre Sprache vertritt. Kantonesisch hat eine gut entwickelte schriftliche Form, die von der schriftlichen Mandarine ziemlich verschieden ist. Charaktere werden gewählt, um kantonesische Wörter zu vertreten, die auf der Etymologie gestützt sind, und können sich außerordentlich in ihrer Bedeutung verglichen mit der modernen Mandarine unterscheiden. Außerdem sind viele kantonesische Charaktere in einem Mandarine-Zusammenhang archaisch, und Hunderte (vielleicht Tausende) neuer Charaktere sind spezifisch geschaffen worden, um Bewohner Kantons-Only-Wörter (z.B geliehene Wörter und grammatische Partikeln) zu vertreten.

Struktur

Schriftlicher chinesischer basiert auf einem Alphabet oder einer Kompaktsilbenschrift nicht. Statt dessen sind chinesische Charaktere glyphs, dessen Bestandteile Gegenstände zeichnen oder abstrakte Begriffe vertreten können. Gelegentlich besteht ein Charakter aus nur einem Bestandteil; allgemeiner werden zwei oder mehr Bestandteile verbunden, um kompliziertere Charaktere mit einer Vielfalt von verschiedenen Grundsätzen zu bilden. Die am besten bekannte Ausstellung der chinesischen Charakter-Zusammensetzung ist der  /  Shuōwén Jiězì, kompiliert durch  /  Xǔ Shèn ungefähr 120 CE. Seitdem Xu Shen Zugang zu chinesischen Charakteren in ihren frühsten Formen nicht hatte, kann seine Analyse nicht als herrisch immer genommen werden. Dennoch hat keine spätere Arbeit Shuowen Jiezi in Bezug auf die Breite verdrängt, und es ist noch für die etymologische Forschung heute wichtig.

Gemäß Shuowen Jiezi werden chinesische Charaktere auf sechs Kernprinzipien entwickelt. (Diese Grundsätze, obwohl verbreitet, durch Shuowen Jiezi, wurden früher entwickelt; die älteste bekannte Erwähnung von ihnen ist im  /  Zhōulǐ-wörtlich, Riten des Textes von Zhou-a von ungefähr 150 v. Chr.) Die ersten zwei Grundsätze erzeugen einfache Charaktere, bekannt als  wén:

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Die restlichen vier Grundsätze erzeugen komplizierte Charaktere historisch hat  zì genannt (obwohl dieser Begriff jetzt allgemein gebraucht wird, um sich auf alle Charaktere, entweder einfach oder kompliziert zu beziehen). Dieser vier, zwei Konstruktionscharaktere von einfacheren Teilen:

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Im Gegensatz zur populären Vorstellung des Chinesisch als in erster Linie pictographic oder ideographic Sprache wird die große Mehrheit von chinesischen Charakteren (ungefähr 95 Prozent der Charaktere in Shuowen Jiezi) entweder als logische Anhäufungen oder als, öfter, fonetische Komplexe gebaut. Tatsächlich waren einige fonetische Komplexe ursprünglich einfache Piktogramme, die später durch die Hinzufügung einer semantischen Wurzel vermehrt wurden. Ein Beispiel ist  zhù "Kerze" (jetzt archaisch, "lampwick" bedeutend), der ursprünglich ein Piktogramm , ein Charakter war, der jetzt zhǔ ausgesprochen wird und "Gastgeber" bedeutet. Der Charakter  huǒ "Feuer" wurde hinzugefügt, um anzuzeigen, dass die Bedeutung feuerverbunden wird.

Die letzten zwei Grundsätze erzeugen neue schriftliche Formen nicht; statt dessen übertragen sie neue Bedeutungen vorhandenen Formen:

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Chinesische Charaktere werden geschrieben, um ein Quadrat, selbst wenn gelassen von zwei einfacheren Formen geschrieben nebeneinander oder Spitze zum Boden einzubauen. In solchen Fällen wird jede Form zusammengepresst, um den kompletten Charakter ein Quadrat einzubauen.

Schläge

Charakter-Bestandteile können weiter in Schläge unterteilt werden. Die Schläge von chinesischen Charakteren fallen in acht Hauptkategorien: horizontal (), vertikal (), (), richtiges Fallen (), das Steigen, Punkt (), Haken (), und das Drehen (, , , usw.) nach links fallend.

Es gibt acht Grundregeln der Schlag-Ordnung schriftlich ein chinesischer Charakter:

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Diese Regeln gelten für jede Situation nicht ausschließlich und werden gelegentlich verletzt.

Lay-Out

Chinesische Charaktere passen sich einem grob quadratischen Rahmen an und werden mit einander nicht gewöhnlich verbunden, so können sie in jeder Richtung in einem Quadratbratrost geschrieben werden. Traditionell wird Chinesisch in vertikalen Säulen von oben bis unten geschrieben; die erste Säule ist auf der richtigen Seite der Seite und den Textläufen zum verlassenen. Text, der in Klassischen Chinesen auch geschrieben ist, verwendet wenig oder keine Zeichensetzung. In solchen Fällen werden Satz und Ausdruck-Brechungen durch den Zusammenhang und Rhythmus bestimmt.

In modernen Zeiten ist das vertraute Westlay-Out von horizontalen Reihen vom linken bis Recht, das von der Spitze der Seite zum Boden gelesen ist, populärer, besonders in der Volksrepublik Chinas (Festland China) geworden, wo die Regierung das zum Recht nach links Schreiben 1955 beauftragt hat. Die Republik China (Taiwan) ist Klage 2004 gefolgt. Der Gebrauch der Zeichensetzung ist auch mehr üblich geworden, ob der Text in Säulen oder Reihen geschrieben wird. Die Satzzeichen sind klar unter Einfluss ihrer Westkollegen, obwohl einige Zeichen in asiatische Sprachen besonder sind: zum Beispiel, die doppelten und einzelnen Anführungszeichen (  und  ); die hohle Periode (), der gerade wie eine gewöhnliche Periode sonst verwendet wird; und eine spezielle Art des Kommas hat ein Enumerationskomma () genannt, der verwendet wird, um Sachen in einer Liste im Vergleich mit Klauseln in einem Satz zu trennen.

Zeichen sind ein besonders schwieriger Aspekt des schriftlichen chinesischen Lay-Outs, da sie entweder verlassen zum Recht oder Recht auf den linken geschrieben werden können (von den Letzteren kann als das traditionelle Lay-Out mit jeder "Säule" gedacht werden, die ein Charakter hoch ist), sowie von oben bis unten. Es ist ziemlich üblich sich zu begegnen alle drei Orientierungen darauf verpflichtet benachbarte Läden.

Evolution

Chinesisch ist eines der ältesten ständig verwendeten Schreiben-Systeme noch im Gebrauch. 2003 wurden versuchsweise Beweise an  /  Jiǎhú, eine archäologische Seite in der  Provinz von Hénán Chinas für eine frühe Form des chinesischen Schreibens gefunden. Einige Symbole wurden gefunden, dass bemerkenswerte Ähnlichkeit mit bestimmten modernen Charakteren, wie  mù "Auge" haben. Seit den Seite-Daten von Jiahu von ungefähr 6600 v. Chr. datiert es die frühsten ratifizierten Chinesen zurück, die um ungefähr 4,000 Jahre schreiben. Die Natur dieser Entdeckung - ob es das wahre Schreiben (d. h. ein allgemeiner Mechanismus für den Ausdruck) oder einfach Proto-Schreiben vertritt (der einen beschränkten Satz von Symbolen umfasst) - ist noch umstritten. Kritiker behaupten, dass, wenn Jiahu, der wirklich findet, einen direkten Vorfahren des modernen chinesischen Schreibens vertreten hat, er anzeigen würde, dass das chinesische Schreiben relativ statisch seit drei Millennien geblieben ist, als China wenig bevölkert wurde.

Die ersten unbestreitbaren Beispiele des chinesischen Schreibens, auf die Shāng Dynastie in der letzten Hälfte des zweiten Millenniums v. Chr. zurückgehend, wurden auf Orakel-Knochen, in erster Linie Ochse-Schulterblättern und Schildkröte-Schalen gefunden, die ursprünglich für die Wahrsagung verwendet sind. Charaktere wurden auf den Knochen eingeschrieben, um eine Frage einzurahmen; die Knochen wurden dann über ein Feuer geheizt, und die resultierenden Spalten wurden interpretiert, um die Antwort zu bestimmen. Solche Charaktere werden  jiǎgǔwén "Schrift des Schale-Knochens" oder Orakel-Knochen-Schrift genannt.

Nach der Shāng Dynastie, das chinesische Schreiben, das in die Form entwickelt ist, die auf bronzeware gefunden ist, der während der  Westdynastie von Zhōu (c 1066-770 v. Chr.) und die Frühlings- und Herbstperiode (770-476 v. Chr.) gemacht ist, hat eine Art Schreiben  jīnwén "Metallschrift" genannt. Charaktere von Jinwen sind weniger winkelig und angularized als die Orakel-Knochen-Schrift. Später, in der Sich streitenden Staatsperiode (475-221 v. Chr.), ist die Schrift noch regelmäßiger geworden, und hat sich auf einer Form, genannt  /  liùguó wénzì "Schrift der sechs Staaten" niedergelassen, die Xu Shen als Quellmaterial in Shuowen Jiezi verwendet hat. Diese Charaktere wurden später verschönert und stilisiert, um den  /  zhuànshū Siegel-Schrift nachzugeben, die die älteste Form von chinesischen Charakteren noch im modernen Gebrauch vertritt. Sie werden hauptsächlich für Unterschrift-Siegel oder Schläge verwendet, die häufig im Platz einer Unterschrift für chinesische Dokumente und Gestaltungsarbeit verwendet werden.  Lǐ Sī hat die Siegel-Schrift als der Standard überall im Reich während der Dynastie von Qin, dann kürzlich vereinigt veröffentlicht.

Siegel-Schrift hat sich der Reihe nach zu den anderen überlebenden Schreiben-Stilen entwickelt; der erste Schreiben-Stil zu folgen war die klerikale Schrift. Die Entwicklung solch eines Stils kann denjenigen der Dynastie von Qin zugeschrieben werden, die sich bemühten, eine günstige Form von schriftlichen Charakteren für den täglichen Gebrauch zu schaffen. Im Allgemeinen sind klerikale Schrift-Charaktere anscheinend "flach", breiter seiend als die Siegel-Schrift, die dazu neigt, höher zu sein, als es breit ist. Im Vergleich zur Siegel-Schrift sind klerikale Schrift-Charaktere auffallend geradlinig. In der laufenden Schrift ( /  xíngshū), eine halbkursive Form, beginnen die Charakter-Elemente, in einander zu geraten, obwohl die Charaktere selbst allgemein getrennt bleiben.

Schrift laufen zu lassen, hat sich schließlich zur Gras-Schrift ( /  cǎoshū), eine völlig kursive Form entwickelt, in der die Charaktere häufig durch ihre kanonischen Formen völlig nicht wiederzuerkennend sind. Gras-Schrift gibt den Eindruck der Anarchie in seinem Äußeren, und es gibt tatsächlich beträchtliche Freiheit seitens des Kalligraphen, aber diese Freiheit wird durch herkömmliche "Abkürzungen" in den Formen der Charaktere umschrieben. Regelmäßige Schrift ( /  kǎishū), eine nichtkursive Form, ist die am weitesten anerkannte Schrift. In der regelmäßigen Schrift wird jeder Schlag jedes Charakters klar aus anderen gezogen. Wenn auch sowohl das Laufen als auch die Gras-Schriften scheinen, als halbkursive und kursive Varianten der regelmäßigen Schrift abgeleitet zu werden, ist es tatsächlich die regelmäßige Schrift, die das letzte war, um sich zu entwickeln.

Regelmäßige Schrift wird als der Archetyp für das chinesische Schreiben betrachtet, und bildet die Basis für am meisten gedruckte Formen. Außerdem erlegt regelmäßige Schrift eine Schlag-Ordnung auf, der in der Größenordnung von den richtig zu schreibenden Charakteren gefolgt werden muss. (Genau genommen gilt diese Schlag-Ordnung für den Klerikalen, das Laufen und die Gras-Schriften ebenso, aber besonders im Laufen und den Gras-Schriften wird diese Ordnung gelegentlich davon abgelenkt.) So, zum Beispiel, muss der Charakter  mù "Holz" geschrieben werden, mit dem horizontalen Schlag anfangend, der vom linken bis Recht gezogen ist; als nächstes ist der vertikale Schlag, von oben bis unten, mit einem kleinen Haken zum oberen am Ende abgereist; als nächstes, der linke diagonale Schlag, von oben bis unten; und letzt der richtige diagonale Schlag, von oben bis unten.

Vereinfachte und traditionelle Chinesen

Im 20. Jahrhundert haben sich schriftliche Chinesen in zwei kanonische Formen, genannt  /  jiǎntǐzì (vereinfachtes Chinesisch) und  /  fántǐzì (traditionelle Chinesen) geteilt. Vereinfachter chinesischer wurde in Festland China entwickelt, um die Charaktere schneller zu machen, um zu schreiben (besonders wenn einige Charaktere nicht weniger als einige Dutzend Schläge hatten), und leichter sich einzuprägen. Die Volksrepublik von chinesischen Ansprüchen, dass beide Ziele erreicht worden sind, aber einige Außenbeobachter stimmen nicht überein. Wenig systematische Studie ist darauf geführt worden, wie vereinfachter chinesischer die Weise betroffen hat, wie chinesische Leute des Lesens und Schreibens kundig werden; die einzigen geführten Studien, bevor es in Festland China standardisiert wurde, scheinen, statistische bezüglich gewesen zu sein, wie viele Schläge durchschnittlich in Proben des laufenden Textes gespart wurden.

Die vereinfachten Formen sind auch dafür kritisiert worden, inkonsequent zu sein. Zum Beispiel "erlauben" traditionelle  ràng wird zu  vereinfacht, in dem das fonetische rechts von 17 Schlägen bis gerade drei reduziert wird. (Die Rede radikal ist auch links vereinfacht worden.) Jedoch wird fonetisches dasselbe in seiner vollen Form, sogar in vereinfachten Chinesen, in solchen Charakteren wie  rǎng "Boden" und  nàng "Schnüffeln" verwendet; diese Formen sind unzusammengezogen geblieben, weil sie relativ ungewöhnlich waren und deshalb die unwesentliche Schlag-Verminderung vertreten würden. Andererseits sind einige vereinfachte Formen einfach kalligrafische Abkürzungen des langen Stehens, bezüglich des Beispiels  wàn "zehntausend", für den die traditionelle chinesische Form  ist.

Vereinfachter chinesischer ist in der Volksrepublik Chinas, Singapurs und Malaysias normal. Traditioneller chinesischer wird in Hongkong, Taiwan, Macau und überseeischen chinesischen Gemeinschaften (außer Singapur und Malaysia) behalten. Überall in diesem Artikel wird chinesischer Text sowohl in vereinfachten als auch in traditionellen Formen gegeben, wenn sie sich mit den traditionellen Formen unterscheiden, die zuerst geben werden.

Funktion

Am Beginn des schriftlichen chinesischen, gesprochenen Chinesisch war einsilbig; d. h. chinesische Wörter, die unabhängige Konzepte (Gegenstände, Handlungen, Beziehungen, usw.) ausdrücken, waren gewöhnlich eine Silbe. Jeder schriftliche Charakter hat einem einsilbigem Wort entsprochen. Die Sprache ist mehrsilbig seitdem geworden, aber weil moderne mehrsilbige Wörter gewöhnlich aus älteren einsilbigen Wörtern zusammengesetzt werden, sind chinesische Charaktere immer verwendet worden, um individuelle chinesische Silben zu vertreten.

Seit mehr als zweitausend Jahren war der vorherrschende schriftliche Standard ein Vokabular und in Chinesisch eingewurzelte Syntax, wie gesprochen, um die Zeit von Konfuzius (ungefähr 500 v. Chr.), genannt Klassische Chinesen oder  wényánwén. Im Laufe der Jahrhunderte haben Klassische Chinesen allmählich etwas von seiner Grammatik und Charakter-Sinnen aus den verschiedenen Dialekten erworben. Diese Zunahme war allgemein langsam und gering; jedoch, vor dem 20. Jahrhundert, war Klassischer chinesischer von jedem zeitgenössischen Dialekt ausgesprochen verschieden, und musste getrennt erfahren werden. Einmal erfahren war es ein allgemeines Medium für die Kommunikation zwischen Leuten, die verschiedene Dialekte sprechen, von denen viele am Ende des ersten Millenniums CE gegenseitig unverständlich waren. Ein Mandarine-Sprecher könnte yī, einen kantonesischen jat1 und ein Hokkien-Kindchen sagen, aber alle drei werden den Charakter  "ein" verstehen.

Chinesische Dialekte ändern sich nicht nur durch die Artikulation, sondern auch, in einem kleineren Ausmaß, Vokabular und Grammatik. Moderne schriftliche chinesische, die Klassische Chinesen als der schriftliche Standard als ein indirektes Ergebnis der Bewegung am 4. Mai von 1919 ersetzt haben, werden in keinen einzelnen Dialekt technisch gebunden; jedoch vertritt es am meisten fast das Vokabular und die Syntax der Mandarine, bei weitem der weit verbreitetste chinesische Dialekt sowohl in Bezug auf das geografische Gebiet als auch in Bezug auf die Zahl von Sprechern. Diese Version von schriftlichen Chinesen wird Einheimische Chinesen oder  /  báihuà (wörtlich, "einfache Rede") genannt. Trotz seiner Bande in den dominierenden Mandarine-Dialekt erlaubt Einheimischer chinesischer auch etwas Kommunikation zwischen Leuten von verschiedenen Dialekten, die durch die Tatsache beschränkt sind, dass Einheimische chinesische Ausdrücke häufig ungrammatisch oder in Nichtmandarine-Dialekten unidiomatisch sind. Diese Rolle kann sich wesentlich von der Rolle anderen lingue franche wie Latein nicht unterscheiden: Für diejenigen, die in schriftlichen Chinesen erzogen sind, dient es als ein allgemeines Medium; für diejenigen, die darin ungeschult sind, ist die grafische Natur der Charaktere im Allgemeinen keine Hilfe zum allgemeinen Verstehen (Charaktere solcher als "ein" nichtsdestoweniger). In dieser Beziehung können chinesische Charaktere als eine große und ineffiziente fonetische Schrift betrachtet werden. Jedoch beschließt die Erforschung von Ghil'ad Zuckermann des phono-semantischen Zusammenbringens in Standardchinesen, dass das chinesische Schreiben-System mehrfunktionell ist, sowohl semantischen als auch fonetischen Inhalt befördernd.

Die Schwankung im Vokabular unter Dialekten hat auch zum informellen Gebrauch "mundartlicher Charaktere", sowie Standardcharaktere geführt, die dennoch archaisch durch heutige Standards betrachtet werden. Kantonesisch ist unter der Nichtmandarine Regionalsprachen einzigartig, indem er einen schriftlichen umgangssprachlichen Standard hat, der in Hongkong und in Übersee mit einer Vielzahl von inoffiziellen Charakteren für in diesen Dialekt besondere Wörter verwendet ist. Schriftlicher umgangssprachlicher kantonesischer ist ziemlich populär in Online-Chat-Zimmern und sofortiger Nachrichtenübermittlung geworden, obwohl für formelle schriftliche kantonesische Kommunikationssprecher noch normalerweise Einheimische Chinesen verwenden. Zu einem kleineren Grad wird Hokkien auf eine ähnliche Weise in Taiwan und anderswohin verwendet, obwohl es am Niveau der in Kantonesisch gesehenen Standardisierung Mangel hat. Jedoch veröffentlicht das Bildungsministerium der Republik China zurzeit eine Standardcodierung für Hokkien, das in Schulen unterrichtet und unter der allgemeinen Bevölkerung gefördert werden soll.

Andere Sprachen

Chinesische Charaktere wurden zuerst ins Japanisch einmal in der ersten Hälfte des ersten Millenniums CE wahrscheinlich von chinesischen Produkten eingeführt, die in Japan durch Korea importiert sind. Zurzeit hatte Japanisch keinen Eingeborenen schriftliches System, und chinesische Charaktere wurden größtenteils verwendet, um japanische Wörter mit den entsprechenden Bedeutungen, aber nicht ähnliche Artikulationen zu vertreten. Eine bemerkenswerte Ausnahme zu dieser Regel war das System von man'yōgana, der einen kleinen Satz von chinesischen Charakteren verwendet hat, um zu helfen, Artikulation anzuzeigen. Der man'yōgana hat sich später in die fonetischen Silbenschriften, hiragana und katakana entwickelt.

Chinesische Charaktere werden hànzì in der Mandarine, nach dem  /  Hàn Dynastie Chinas genannt; in Japanisch wurde das kanji ausgesprochen. In modernen schriftlichen Japanern werden kanji für Substantive, Verbstämme und adjektivische Stämme verwendet, während hiragana für Präfixe und Nachsilben verwendet werden; katakana werden exklusiv für gesunde Symbole, und für Darlehen aus anderen Sprachen verwendet. Der Jōyō kanji, eine Liste von kanji für die von der japanischen Regierung standardisierte übliche Anwendung, enthält 2,136 Charaktere - ungefähr Hälfte der Zahl von von des Lesens und Schreibens kundigen Chinesen befohlenen Charakteren.

Die Rolle von chinesischen Charakteren in Koreanisch und Vietnamesisch wird viel mehr beschränkt. Auf einmal wurden viele chinesische Charaktere (hat hanja genannt), ins Koreanisch für ihre Bedeutung, ebenso in Japanisch eingeführt. Heute verlässt sich schriftliches Koreanisch fast exklusiv auf die fonetische hangul Schrift, in der jede Silbe mit zwei oder drei fonetischen Symbolen geschrieben wird, die sich verbinden, um einen einzelnen Charakter zu bilden. Ähnlich ist der Gebrauch von chinesischen und von den Chinesen entworfenen Charakteren im vietnamesischen ch  nôm Schrift fast durch den quc ng  Alphabet völlig ersetzt worden.

Chinesische Charaktere werden auch innerhalb Chinas verwendet, um Sprachen von Nichthan zu schreiben. Die größte Menschengruppe von Nichthan in China, der Zhuang, hat seit mehr als 1300 Jahren chinesische Charaktere verwendet. Sowohl trotz der Einführung einer offiziellen alphabetischen Schrift 1957 als auch trotz der Abwesenheit der Standardisierung können mehr Menschen von Zhuang den Zhuang logograms lesen als die alphabetische Schrift.

Lese- und Schreibkundigkeit

Weil die Mehrheit von modernen chinesischen Wörtern mehr als einen Charakter enthält, gibt es mindestens zwei Messstöcke für die chinesische Lese- und Schreibkundigkeit: die Zahl von Charakteren bekannt und die Zahl von bekannten Wörtern. John DeFrancis, in der Einführung in seinen Fortgeschrittenen chinesischen Leser, schätzt ein, dass ein typischer chinesischer Universitätsabsolvent 4,000 bis 5,000 Charaktere und 40,000 bis 60,000 Wörter anerkennt. Jerry Norman, in Chinesisch, legt die Zahl von Charakteren etwas tiefer unter 3,000 bis 4,000. Diese Zählungen werden durch die verwirrte Entwicklung von chinesischen Charakteren kompliziert. In vielen Fällen ist ein einzelner Charakter gekommen, um auf vielfache Weisen auf die ziemlich gleiche Weise geschrieben zu werden, wie englische Wörter manchmal verschieden in verschiedenen Gebieten (z.B, "Farbe/Farbe") buchstabiert werden. Diese Entwicklung wurde in einem Ausmaß durch die Standardisierung der Siegel-Schrift während der Dynastie von Qin entstielt, aber hat bald wieder angefangen. Obwohl Shuowen Jiezi 10,516 Charaktere 9,353 von ihnen einzigartig verzeichnet (von denen einige bereits außer dem Gebrauch gewesen sein können, als es kompiliert wurde) plus 1,163 grafische Varianten - enthält der  /  Jíyùn des Nördlichen  Sòng Dynastie, kompiliert weniger als eintausend Jahre später in 1039, 53,525 Charaktere, die meisten von ihnen grafische Varianten.

Wörterbücher

Chinesisch basiert auf einem Alphabet oder Silbenschrift nicht, so können chinesische Wörterbücher, sowie Wörterbücher, die chinesische Charaktere auf anderen Sprachen definieren, nicht leicht alphabetisiert oder sonst lexikalisch bestellt werden, wie englische Wörterbücher sind. Das Bedürfnis, chinesische Charaktere einzuordnen, um effizienten lookup zu erlauben, hat eine beträchtliche Vielfalt von Weisen verursacht, die Charaktere zu organisieren und mit einem Inhaltsverzeichnis zu versehen.

Ein traditioneller Mechanismus ist die Methode von Radikalen, die eine Reihe von Charakter-Wurzeln verwendet. Diese Wurzeln oder Radikale, allgemein aber richten sich unvollständig auf die Teile aus, die verwendet sind, um Charaktere mittels der logischen Ansammlung und des fonetischen Komplexes zusammenzusetzen. Ein kanonischer Satz von 214 Radikalen wurde während der Regel des  Kāngxī Kaiser (ungefähr dem Jahr 1700) entwickelt; diese werden manchmal die Radikalen von Kangxi genannt. Den Radikalen wird zuerst von der Schlag-Zählung (d. h. die Zahl von Schlägen befohlen, die erforderlich sind, dem Radikalen zu schreiben); innerhalb einer gegebenen Schlag-Zählung haben die Radikalen auch eine vorgeschriebene Ordnung.

Jeder chinesische Charakter fällt unter dem Kopfstück von genau einem dieser 214 Radikalen. In vielen Fällen sind die Radikalen selbst Charaktere, die natürlich zuerst unter ihrem eigenen Kopfstück kommen. Alle anderen Charaktere unter einem gegebenen Radikalen werden von der Schlag-Zählung des Charakters bestellt. Gewöhnlich, jedoch, gibt es noch viele Charaktere mit einer gegebenen Schlag-Zählung unter einem gegebenen Radikalen. An diesem Punkt werden Charaktere in keiner erkennbaren Ordnung gegeben; der Benutzer muss den Charakter ausfindig machen, indem er alle Charaktere mit dieser Schlag-Zählung durchgeht, die normalerweise für die Bequemlichkeit an der Oberseite von der Seite verzeichnet ist, auf der sie vorkommen.

Weil die Methode von Radikalen nur auf den schriftlichen Charakter angewandt wird, ein braucht nicht zu wissen, wie man einen Charakter vor dem Aufblicken davon ausspricht; der Zugang, einmal gelegen, gibt gewöhnlich die Artikulation. Jedoch ist es nicht immer leicht sich zu identifizieren, welche von den verschiedenen Wurzeln eines Charakters der richtige Radikale ist. Entsprechend schließen Wörterbücher häufig eine Liste hart ein, um Charaktere ausfindig zu machen, die von der Gesamtschlag-Zählung in der Nähe vom Anfang des Wörterbuches mit einem Inhaltsverzeichnis versehen sind. Einige Wörterbücher schließen fast einen ein, die aller Charaktere in dieser Liste siebent sind.

Andere Methoden der Organisation bestehen häufig in einem Versuch, die Mängel der radikalen Methode zu richten, aber sind weniger üblich. Zum Beispiel ist es für ein Wörterbuch befohlen hauptsächlich von den Radikalen von Kangxi üblich, einen Hilfsindex durch die Artikulation, ausgedrückt normalerweise entweder in  /  hànyǔ pīnyīn oder in  /  zhùyīn fúhào zu haben. Dieser Index weist zur Seite im Hauptwörterbuch hin, wo der gewünschte Charakter gefunden werden kann. Andere Methoden verwenden nur die Struktur der Charaktere wie die Vier-Ecken-Methode, in der Charaktere gemäß den Arten von Schlägen gelegen am nächsten die vier Ecken (folglich der Name der Methode), oder der  /  Cāngjié Methode mit einem Inhaltsverzeichnis versehen werden, in der Charaktere unten in eine Reihe 24 grundlegende Bestandteile zerbrochen werden. Weder die Vier-Ecken-Methode noch die Methode von Cangjie verlangen, dass der Benutzer den richtigen Radikalen erkennt, obwohl viele Schläge oder Bestandteile abwechselnde Formen haben, die eingeprägt werden müssen, um diese Methoden effektiv zu verwenden.

Die Verfügbarkeit von computerisierten chinesischen Wörterbüchern macht es jetzt möglich, Charaktere direkt ohne Suche nachzuschlagen, dadurch das Bedürfnis ausweichend, Charaktere für diesen Zweck mit einem Inhaltsverzeichnis zu versehen.

Transkription und romanization

Chinesische Charaktere zeigen ihre Artikulation sogar für keinen einzelnen Dialekt zuverlässig an. Es ist deshalb nützlich im Stande zu sein, einen Dialekt des Chinesisch ins lateinische Alphabet und Xiao'erjing für diejenigen zu transliterieren, die chinesische Charaktere nicht lesen können. Jedoch wurde Transkription bloß als keine Weise immer betrachtet, die Töne jedes besonderen Dialekts des Chinesisch zu registrieren; es wurde einmal auch als ein potenzieller Ersatz für die chinesischen Charaktere betrachtet. Das wurde zuerst während der Bewegung am 4. Mai prominent vorgeschlagen, und sie hat weitere Unterstützung mit dem Sieg der Kommunisten 1949 gewonnen. Sofort später hat die Festland-Regierung zwei parallele Programme in Zusammenhang mit schriftlichen Chinesen begonnen. Man war die Entwicklung einer alphabetischen Schrift für die Mandarine, die von ungefähr zwei Dritteln der chinesischen Bevölkerung gesprochen wurde; der andere war die Vereinfachung des traditionellen Prozesses der Charaktere-a, der schließlich zu vereinfachten Chinesen führen würde. Der Letztere wurde als ein Hindernis zum ersteren nicht angesehen; eher würde es den Übergang zum exklusiven Gebrauch eines alphabetischen (oder mindestens fonetisch) Schrift erleichtern.

Vor 1958, jedoch, wurde Vorrang offiziell vereinfachten Chinesen gegeben; eine fonetische Schrift, hanyu pinyin, war entwickelt worden, aber seine Aufstellung zum Ausschluss von vereinfachten Charakteren wurde zu einem entfernten zukünftigen Datum abgestoßen. Die Vereinigung zwischen pinyin und Mandarine, im Vergleich mit anderen Dialekten, kann zu dieser Verschiebung beigetragen haben. Es scheint unwahrscheinlich, dass pinyin chinesische Charaktere jederzeit bald als die alleinigen Mittel verdrängen wird, Chinesisch zu vertreten.

Pinyin verwendet das lateinische Alphabet zusammen mit einigen diakritischen Zeichen, um die Töne der Mandarine in der Standardartikulation zu vertreten. Größtenteils verwendet pinyin Vokal und konsonante Briefe, wie sie in Romanischen Sprachen (und auch in IPA) verwendet werden. Jedoch, obwohl 'b' und 'p' zum Beispiel die Stimme-Unterscheidung / stimmlose Unterscheidung auf einigen Sprachen wie Französisch vertreten, vertreten sie hat Unterscheidung in der Mandarine unaspiriert/aspiriert; Mandarine hat wenige stimmhafte Konsonanten. Außerdem sind die pinyin Rechtschreibungen für einige konsonante Töne von ihren Rechtschreibungen auf anderen Sprachen deutlich verschieden, die das lateinische Alphabet verwenden; zum Beispiel klingen pinyin 'q' und 'x' ähnlich englischem 'ch' und 'sch' beziehungsweise. Pinyin ist nicht das alleinige Transkriptionsschema für die Mandarine dort ist auch, zum Beispiel, der zhuyin fuhao, das Waten-Giles und die Systeme von Gwoyeu Romatzyh - aber es ist in der chinesisch sprechenden Welt dominierend. Alle Transkriptionen in diesem Artikel verwenden das pinyin System.

Weiterführende Literatur

• (Universität von Harvard) (Übersetzt von Lionel Charles Hopkins) (Note:Tond sind Dai und T'ung Tai dieselbe Person, wurde er als zwei Autoren auf Google-Büchern aufgezählt)
• (Übersetzt von Lionel Charles Hopkins, Walter Perceval Yetts)
• (Übersetzt von L. C. Hopkins)

Kommentare

Arbeiten zitiert

Links

• Yue E Li und Christopher Upward. "Rezension des Prozesses der Reform in der Vereinfachung von chinesischen Charakteren". (Zeitschrift der Vereinfachten sich schreibenden Gesellschaft, 1992/2 Seiten 14-16, später benannter J13)
• WrittenChinese.Com Gratis online schließt chinesisch-englisches Wörterbuch-Wörterbuch schriftliche chinesische Charakter-Schlag-Ordnungen und Zeichentrickfilme ein.