Der Fall von Constantinople (;) war die Festnahme von Constantinople, die Hauptstadt des byzantinischen Reiches, das nach einer Belagerung beim Osmanischen Reich unter dem Befehl von 21-jährigem Ottoman Sultan Mehmed II gegen die vom byzantinischen Kaiser Constantine XI Palaiologos befohlene Verteidigen-Armee vorgekommen ist. Die Belagerung hat vom Freitag, dem 6. April 1453 bis den Dienstag, den 29. Mai 1453 gedauert (gemäß dem Kalender von Julian), als die Stadt durch die Osmanen überwunden wurde.

Die Festnahme von Constantinople (und zwei andere byzantinische Splitter-Territorien bald danach) hat das Ende des römischen Reiches, eines Staates gekennzeichnet, der seit fast 1,500 Jahren gedauert hatte. Es war auch ein massiver Schlag zum Christentum, und die Osmanen waren danach frei, in Europa ohne einen Gegner zu ihrer Hinterseite vorwärts zu gehen. Nach der Eroberung hat Mehmed Constantinople Osmanischen Reichs neue Hauptstadt gemacht. Mehrere griechische und nichtgriechische Intellektuelle sind aus der Stadt vorher und nach der Belagerung geflohen, besonders nach Italien abwandernd. Es wird behauptet, dass sie geholfen haben, der Renaissance Brennstoff zu liefern. Ein Zeichen das Ende des Mittleren Alters durch den Fall der Stadt und des Reiches.

Staat des byzantinischen Reiches

In den 1,123 Jahren der Existenz des byzantinischen Reiches war Constantinople oft belagert worden, aber war nur einmal während des Vierten Kreuzzugs 1204 festgenommen worden. Die Kreuzfahrer hatten am wahrscheinlichsten nicht vorgehabt, Byzanz am Anfang zu überwinden, und ein nicht stabiler lateinischer Staat wurde in und um Constantinople gegründet. Das byzantinische Reich ist in mehrere griechische Nachfolger-Staaten, namentlich Nicaea, Epirus und Trebizond auseinander gefallen. Die griechischen Staaten haben als Verbündete gegen die lateinischen Errichtungen sondern auch als Rivalen gegen einander über den byzantinischen Thron gekämpft. Die Nicaean Griechen waren erst, um Constantinople vom Latein 1261 zurückzuerobern. In den folgenden zwei Jahrhunderten hat das viel-geschwächte byzantinische Reich Angriffen vom Latein, den Serben, den Bulgaren und, am wichtigsten, die osmanischen Türken gegenübergestanden. Die Schwarze Plage zwischen 1346 und 1349 hat fast Hälfte der Einwohner von Constantinople getötet. Vor 1453 wurde das Reich erschöpft, aus einigen Quadratmeilen außerhalb der Stadt Constantinople selbst, der Inseln der Prinzen im Meer von Marmara und Peloponnese mit seinem kulturellen Zentrum an Mystras bestehend. Das Reich Trebizond, ein völlig unabhängiger Nachfolger stellt fest, dass sich nach dem Vierten Kreuzzug geformt hat, der auch auf der Küste des Schwarzen Meeres überlebt ist.

Vorbereitungen

Als Sultan Murad II von seinem Sohn Mehmed II Anfang 1451 nachgefolgt wurde, wurde es weit geglaubt, dass der neue junge Sultan, der dann 19 Jahre alt war, ein unfähiger Herrscher sein würde und keine große Bedrohung für christliche Besitzungen auf dem Balkan und der Ägäis darstellen konnte. Dieser Glaube wurde durch die freundlichen Versicherungen von Mehmed Gesandten verstärkt, die ihm am Anfang seiner Regierung gesandt wurden. Während des Frühlings und Sommers 1452 hat Mehmed II, dessen Urgroßvater Bayezid ich vorher eine Festung auf der asiatischen Seite des Bosporus genannt Anadolu Hisarı gebaut hatte, jetzt eine zweite Festung mehrere Meilen der nördlich von Constantinople auf der europäischen Seite direkt über den Kanal von Anadolu Hisarı gebaut, der türkischen Einfluss auf die Kanäle vergrößern würde. Ein besonders relevanter Aspekt dieser Festung war seine Fähigkeit, Hilfe von genuesischen Kolonien auf der Küste des Schwarzen Meeres davon zu verhindern, die Stadt zu erreichen. Dieses Schloss wurde Rumeli Hisarı, Rumeli und Anadolu genannt, der die Namen der europäischen und asiatischen Teile des Osmanischen Reichs beziehungsweise ist. Die neue Festung ist auch bekannt als Boğazkesen, der eine Doppelbedeutung auf Türkisch hat: Kanal-blocker oder Hals-Schneidender, seine strategische Position betonend. Der griechische Name der Festung, Laimokopia, trägt auch dieselbe doppelte Bedeutung. Im Oktober 1452 hat Sultan Mehmed II befohlen, dass Turakhan Bitten und seine Söhne Ahmad und Omar, um eine große Kraft zu Peloponnese zu führen und dort den ganzen Winter zu bleiben, um die Tyrannen Thomas und Demetrios davon abzuhalten, ihrem Bruder Constantine während der Belagerung von Constantinople zu helfen.

Der byzantinische Kaiser Constantine XI hat nach Westeuropa für die Hilfe appelliert, aber seine Bitte hat sich mit dem Erfolg nicht getroffen. Seit dem gegenseitigen Kirchenbann der Orthodoxen und Römisch-katholischen Kirchen in 1054 hatte der Römisch-katholische Westen versucht, Herrschaft über den Osten zu gewinnen; Vereinigung war versucht worden vorher an Lyon 1274 und, tatsächlich, waren einige Kaiser von Paleologan in der lateinischen Kirche seitdem empfangen worden. Kaiser John VIII Palaiologos hatte versucht, Vereinigung mit Papst Eugene IV zu verhandeln, und der 1439 gehaltene Rat ist auf die Deklaration in Florenz eines Stiers der Vereinigung hinausgelaufen. In den folgenden Jahren wurde eine massive Propaganda-Initiative durch Antiunionist-Kräfte in Constantinople und der Bevölkerung übernommen, sowie die Führung der byzantinischen Kirche wurde tatsächlich bitter geteilt. Der latente ethnische Hass zwischen Griechen und Italienern, die von den Ereignissen von 1204 und dem Sack von Constantinople durch das Latein auch stammen, hat eine bedeutende Rolle gespielt, Schließlich hat die Vereinigung, der sehr ärgerliche Papst Nicholas V und die Römisch-katholische Kirche gescheitert.

Im Sommer 1452, als Rumeli Hisari vollendet wurde und die Drohung nahe bevorstehend geworden war, hat Constantine dem Papst geschrieben, versprechend, die Vereinigung durchzuführen, die gültig von einem halbherzigen Reichsgericht am Dienstag, dem 12. Dezember 1452 erklärt wurde. Obwohl er auf einen Vorteil eifrig war, hatte Papst Nicholas V den Einfluss nicht die Byzantiner haben gedacht, dass er über die Westkönige und Prinzen hatte, von denen einige davon vorsichtig waren, Päpstliche Kontrolle zu vergrößern, und diese hatten nicht die Mittel, zur Anstrengung, besonders im Licht des geschwächten Staates Frankreichs und Englands vom Hundertjährigen Krieg, Spaniens beizutragen, das im Endteil von Reconquista, dem für beide Seiten vernichtenden Kämpfen in den deutschen Fürstentümern, und Ungarn und Polens Misserfolg in der Schlacht von Varna von 1444 ist. Obwohl einige Truppen wirklich von den Handelsstadtstaaten im Norden Italiens angekommen sind, war der Westbeitrag nicht entsprechend, um osmanische Kraft auszugleichen. Einige Westpersonen sind jedoch gekommen, um zu helfen, die Stadt auf ihrer eigenen Rechnung zu verteidigen. Einer von diesen war ein vollendeter Soldat von Genua, Giovanni Giustiniani, der mit 700 bewaffneten Männern im Januar 1453 angekommen ist. Ein Fachmann im Verteidigen von ummauerten Städten, ihm wurde der gesamte Befehl der Verteidigung der Landwände vom Kaiser sofort gegeben. Um dieselbe Zeit haben die Kapitäne der venezianischen Schiffe, die zufällig im Goldenen Horn da waren, ihre Dienstleistungen dem Kaiser angeboten, gegensätzliche Ordnungen von Venedig verriegelnd, und Papst Nicholas hat sich erboten, drei Schiffe zu senden, die mit Bestimmungen geladet sind, die Segel in der Nähe vom Ende des Märzes setzen. In Venedig, inzwischen, fanden Überlegungen bezüglich der Art der Hilfe statt, die die Republik zu Constantinople leihen würde. Der Senat hat nach dem Senden einer Flotte entschieden, aber es gab Verzögerungen, und als es schließlich gegen Ende April aufgebrochen ist, war es bereits zu spät dafür, um im Stande zu sein, am Kampf teilzunehmen. Weiter byzantinische Moral untergrabend, sind sieben italienische Schiffe mit ungefähr 700 Männern aus dem Kapital im Moment geglitten, als Giustiniani, Männer angekommen ist, die geschworen hatten, das Kapital zu verteidigen. Zur gleichen Zeit konnten die Versuche von Constantine, den Sultan mit Geschenken zu beruhigen, die mit der Ausführung der Botschafter des Kaisers — sogar byzantinische Diplomatie beendet sind, nicht die Stadt sparen.

Einen möglichen Marineangriff entlang den Küsten des Goldenen Horns fürchtend, hat Kaiser Constantine XI befohlen, dass eine Kette am Mund des Hafens gelegt wird. Diese Kette, die auf dem Holzklotz geschwommen ist, war stark genug, um jedes türkische Schiff davon abzuhalten, in den Hafen einzugehen. Dieses Gerät war einer zwei, der den Byzantinern eine Hoffnung darauf gegeben hat, die Belagerung bis zur möglichen Ankunft der Auslandshilfe zu erweitern. Diese Strategie wurde beachtet, weil 1204 die Armeen des 4. Kreuzzugs erfolgreich die Landverteidigung von Constantinople überlistet haben, indem sie die Goldene Wand von Horn durchgebrochen haben. Eine andere von den Byzantinern verwendete Strategie war die Reparatur und Befestigung der Landwand (Theodosian Wände). Kaiser Constantine hat es für notwendig gehalten sicherzustellen, dass die Wand des Bezirks Blachernae am meisten gekräftigt war, weil diese Abteilung der Wand nach Norden hervorgetreten ist. Die Landbefestigungen haben einen breiten Burggraben umfasst, der innere und zinnenartige Außenwände gegenübersteht, die mit Türmen alle 50-60 Yards beschlagen sind.

Kraft

Das Armeeverteidigen Constantinople war relativ klein; es hat sich auf ungefähr 7,000 Männer belaufen, von denen 2,000 Ausländer waren. Am Anfall der Belagerung wahrscheinlich lebten 50,000 Menschen innerhalb der Wände einschließlich des

Flüchtlinge vom Umgebungsgebiet. Der türkische Kommandant Dorgano, der in Constantinople in der Bezahlung des Kaisers war, schützte auch eines der Viertel der Stadt auf seewärts Seite mit den Türken in seiner Bezahlung. Diese Türken haben loyal gegenüber dem Kaiser gehalten und sind im folgenden Kampf zugrunde gegangen.

Die Osmanen hatten andererseits eine größere Kraft. Neue Studien und Osmane archivalische Daten weisen darauf hin, dass es ungefähr 80,000 osmanische Soldaten einschließlich 5/6,000-10,000 Auslesejanissaries und Tausende von christlichen Truppen, namentlich 1,500 serbischer Kavallerie dass der Serbe Herr Đurađ Branković geliefert als ein Teil seiner Verpflichtung gegen den osmanischen Sultan gab. Aber gerade ein paar Monate vorher hatte er das Geld für die Rekonstruktion der Wände von Constantinople geliefert. Gleichzeitige Westzeugen der Belagerung, die dazu neigen, die militärische Macht des Sultans zu übertreiben, stellen ungleiche und höhere Zahlen im Intervall von 160,000 bis 200,000 und zu 300,000 zur Verfügung (Niccolò Barbaro: 160,000; der florentinische Großhändler Jacopo Tedaldi und der Große Logothete George Sphrantzes: 200,000; der Kardinal Isidore aus Kiew und der Erzbischof von Mytilene Leonardo di Chio: 300,000).

Osmanische Verfügungen und Strategien

Mehmed hat eine Flotte gebaut, um die Stadt vom Meer (teilweise besetzt von griechischen Matrosen von Gallipoli) zu belagern. Zeitgenössische Schätzungen der Kraft der osmanischen Flotte messen zwischen ungefähr 100 Schiffen (Tedaldi), 145 (Barbaro), 160 (Ubertino Pusculo), 200-250 (Isidore aus Kiew, Leonardo di Chio) zu 430 (Sphrantzes) ab. Eine realistischere moderne Schätzung sagt eine Flottekraft von 126 Schiffen voraus, die spezifisch aus 6 großen Galeeren, 10 gewöhnlichen Galeeren, 15 kleineren Galeeren, 75 großen rudernden Booten und 20 Pferd-Transporten zusammengesetzt sind.

Vor der Belagerung von Constantinople war es bekannt, dass die Osmanen in der Lage gewesen sind, mittelgroße Kanonen zu werfen, aber die Reihe von einigen Stücken sind sie im Stande gewesen, weit übertroffen die Erwartungen der Verteidiger bei der Fängerpartei zu sein. Instrumental zu dieser osmanischen Förderung in der Waffenproduktion war eine etwas mysteriöse Zahl durch den Namen von Orban (Städtisch), ein Ungar (obwohl einige vorschlagen, dass er Deutscher war). Eine von Orban entworfene Kanone wurde "Basilika" genannt und war lang, und fähig, einen 600 Pfd. (272 Kg) Steinball mehr als eine Meile (1.6 km) zu schleudern.

Der Master-Gründer hat am Anfang versucht, seine Dienstleistungen den Byzantinern zu verkaufen, die unfähig waren, das Kapital zu sichern, musste ihn anstellen. Orban hat dann Constantinople verlassen und hat sich Mehmed II genähert, behauptend, dass seine Waffe 'die Wände Babylons selbst' sprengen konnte. In Anbetracht des reichlichen Kapitals und der Materialien hat der ungarische Ingenieur die Pistole innerhalb von drei Monaten an Adrianople gebaut, von dem sie von sechzig Ochsen zu Constantinople geschleppt wurde. Inzwischen hat Orban auch andere für die türkischen Belagerungskräfte instrumentale Kanonen erzeugt.

Die Kanone von Orban hatte mehrere Nachteile jedoch: Man hat drei Stunden gebraucht, um umzuladen; Kanonenkugeln waren im sehr knappen Vorrat; und, wie man sagt, ist die Kanone unter seinem eigenen Rückstoß nach sechs Wochen zusammengebrochen (diese Tatsache wird jedoch diskutiert, nur im Brief von Erzbischof Leonardo di Chio und in später und häufig unzuverlässige russische Chronik von Nestor Iskander berichtet). Vorher eine große Gießerei über weg gegründet, musste Mehmed jetzt den sorgfältigen Prozess erleben, seine massiven Artillerie-Stücke zu transportieren. Wie man sagte, war die riesige Kanone von Orban von einer Mannschaft von 60 Ochsen und mehr als 400 Männern begleitet worden.

Mehmed hat geplant, die Theodosian Wände, die komplizierte Reihe des Wand- und Abzugsgraben-Schutzes Constantinople von einem Angriff aus dem Westen, dem einzigen Teil der durch Wasser nicht umgebenen Stadt anzugreifen. Seine Armee hat außerhalb der Stadt am Montag nach dem Ostern am 2. April 1453 gelagert.

Der Hauptteil der osmanischen Armee wurde südlich vom Goldenen Horn lagern lassen. Den regelmäßigen europäischen Truppen, die entlang der kompletten Länge der Wände ausgestreckt sind, wurde von Karadja Pasha befohlen. Die regelmäßigen Truppen von Anatolia unter Ishak Pasha wurden südlich von Lycus unten zum Meer von Marmara aufgestellt. Mehmed selbst hat sein rotes-Und-Gold-Zelt in der Nähe von Mesoteichion aufgestellt, wo die Pistolen und die Ausleseregimente, Janissaries, eingestellt wurden. Die Bashi-bazouks wurden hinter den Frontlinien ausgedehnt. Andere Truppen unter Zagan Pasha wurden nördlich vom Goldenen Horn angestellt. Kommunikation wurde durch eine Straße aufrechterhalten, die über den sumpfigen Kopf des Hornes gebaut worden war.

Byzantinische Verfügungen und Strategien

Die Stadt hatte ungefähr 20 km Wände (Theodosian Wände: 5.5 km; Deiche entlang dem Goldenen Horn: 7 km; Deiche entlang dem Meer von Marmara: 7.5 km), einer der stärksten Sätze von gekräftigten mauert sich Existenz zurzeit ein. Die Wände waren kürzlich (unter John VIII) repariert worden und waren in der ziemlich guten Gestalt, den Verteidigern genügend Grund gebend, zu glauben, dass sie aushalten konnten, bis die Hilfe aus dem Westen angekommen ist. Außerdem wurden die Verteidiger relativ mit einer Flotte von 26 Schiffen gut ausgestattet: 5 von Genua, 5 von Venedig, 3 vom venezianischen Kreta, 1 von Ancona, 1 von Aragon, 1 von Frankreich, und ungefähr 10 Byzantiner.

Am 5. April, als der Sultan selbst mit seinen letzten Truppen angekommen ist, haben die Verteidiger ihre Positionen aufgenommen. Da ihre Zahlen ungenügend waren, um die Wände in ihrer Gesamtheit zu besetzen, war es entschieden worden, dass nur die Außenwände besetzt würden. Constantine und seine griechischen Truppen haben Mesoteichion, die mittlere Abteilung der Landwände geschützt, wo sie durch den Fluss Lycus durchquert wurden. Diese Abteilung wurde als der schwächste Punkt in den Wänden betrachtet, und ein Angriff wurde hier die meisten gefürchtet. Giustiniani wurde nach Norden des Kaisers, am Charisian Tor (Myriandrion) aufgestellt; später während der Belagerung wurde er zu Mesoteichion ausgewechselt, um sich Constantine anzuschließen, Myriandrion zur Anklage der Brüder von Bocchiardi verlassend. Minotto und sein Venetians wurden im Palast von Blachernae, zusammen mit Teodoro Caristo, den Brüdern von Langasco, und Erzbischof Leonardo von Chios aufgestellt. Links vom Kaiser, weiterem Süden, waren die Kommandanten Cataneo, mit genuesischen Truppen und Theophilus Palaeologus, der das Pegae Tor mit griechischen Soldaten geschützt hat. Die Abteilung der Landwände vom Pegae Tor bis das Goldene Tor (selbst geschützt von einem bestimmten Genueser genannt Manuel) wurde vom venezianischen Filippo Contarini verteidigt, während Demetrius Cantacuzenus Position auf dem südlichsten Teil der Wand von Theodosian genommen hatte. Die Deiche wurden mehr wenig, mit Jacobo Contarini an Stoudion, einer behelfsmäßigen Verteidigungskraft von griechischen Mönchen zu seiner linken Hand und Prinzen Orhan am Hafen von Eleutherius besetzt. Péré Julia wurde am Großen Palast mit genuesischen Truppen aufgestellt; Kardinal Isidore aus Kiew hat den Tipp der Halbinsel in der Nähe vom Boom geschützt. Die Deiche an der südlichen Küste des Goldenen Hornes wurden von venezianischen und genuesischen Matrosen unter Gabriele Trevisano verteidigt. Zwei taktische Reserven wurden hinten in der Stadt, ein im Bezirk von Petra gerade hinter den Landwänden und einer Nähe die Kirche der Heiligen Apostel, unter dem Befehl von Loukas Notaras und Nicephorus Palaeologus beziehungsweise behalten. Der venezianische Alviso Diedo hat den Schiffen im Hafen befohlen. Obwohl die Byzantiner auch Kanonen hatten, waren sie viel kleiner, als diejenigen der Osmanen und des Rückstoßes dazu geneigt haben, ihre eigenen Wände zu beschädigen.

Gemäß David Nicolle (2000), trotz vieler Verschiedenheit, ist die Idee, dass Constantinople unvermeidlich verloren war, falsch, und die gesamte Situation war nicht so einseitig, wie ein einfacher flüchtiger Blick an einer Karte andeuten könnte. Es ist auch gefordert worden, dass Constantinople "die am besten verteidigte Stadt in Europa" damals war.

Belagerung der Stadt

Am Anfang der Belagerung hat Mehmed einige seiner besten Truppen verbreitet, um die restlichen byzantinischen Zitadellen außerhalb der Stadt Constantinople zu reduzieren. Die Festung von Therapia auf dem Bosporus und einem kleineren Schloss am Dorf Studius in der Nähe vom Meer von Marmara wurde innerhalb von ein paar Tagen genommen. Die Inseln der Prinzen im Meer von Marmara wurden von der Flotte von Admiral Baltoghlu genommen.

Die massive Kanone von Mehmed, die auf den Wänden seit Wochen, aber wegen seiner Ungenauigkeit und äußerst langsamer Rate angezündet ist, die Byzantiner umzuladen, ist im Stande gewesen, den grössten Teil des Schadens nach jedem Schuss zu ersetzen, die Wirkung der Kanone beschränkend.

Inzwischen, trotz einiger Untersuchungsangriffe, konnte die osmanische Flotte unter Suleiman Baltoghlu nicht ins Goldene Horn wegen der Kette eingehen, die die Byzantiner über den Eingang gelegt hatten. Obwohl eine der Hauptaufgaben der Flotte irgendwelche Schiffe von der Außenseite daran verhindern sollte, ins Goldene Horn einzugehen, am 20. April hat eine kleine Flottille von vier christlichen Schiffen geschafft, sich nach etwas schwerem Kämpfen, ein Ereignis einzuschleichen, das die Moral der Verteidiger gestärkt hat und Unbehaglichkeit dem Sultan verursacht hat. Das Leben von Baltoghlu wurde verschont, nachdem seine Untergebenen zu seinem Mut während des Konflikts ausgesagt haben.

Danach hat Mehmed versucht, die Kette zu überlisten. Er hat den Aufbau einer Straße des eingefetteten Klotzes über Galata auf der Nordseite des Goldenen Hornes bestellt, und hat seine Schiffe über am 22. April gerollt. Das hat ernstlich dem Fluss des Bedarfs von Schiffen von Genovese von — nominell neutral — Kolonie von Pera gedroht, und hat die byzantinischen Verteidiger demoralisiert. In der Nacht vom 28. April wurde ein Versuch gemacht, die osmanischen Schiffe bereits im Goldenen Horn mit Feuerschiffen zu zerstören, aber die Osmanen waren im Voraus gewarnt worden und haben die Christen gezwungen, sich mit schweren Verlusten zurückzuziehen. Von da an wurden die Verteidiger gezwungen, einen Teil ihrer Kräfte zu den Goldenen Hornwänden zu verstreuen, Verteidigung in anderen Abteilungen der Wände veranlassend, schwach zu werden.

Die Türken hatten mehrere frontale Angriffe auf die Landwand gemacht, aber wurden immer mit schweren Verlusten zurückgetrieben. Venezianischer Chirurg Nicolò Barbaro, in seinem Tagebuch einen solcher häufigen Landangriffe besonders durch Janissaries beschreibend, hat dass geschrieben:

Sie haben die Türken gefunden, die Recht unter den Wänden kommen und Kampf, besonders der janissaries suchen..., und als ein oder zwei von ihnen sofort getötet wurden, sind mehr Türken gekommen und haben die toten weggenommen... ohne sich zu sorgen, wie nahe sie zu den Stadtmauern gekommen sind. Unsere Männer haben nach ihnen mit Pistolen und Armbrüsten geschossen, auf den Türken zielend, der seinen toten Landsmann wegtrug, und sie beide zum Boden tot fallen würden, und dann dort andere Türken gekommen ist und sie, niemand weggenommen hat, Tod fürchtend, aber bereit seiend, zehn von sich getötet werden zu lassen, aber nicht ertragen Sie die Scham, einen einzelnen türkischen Leichnam durch die Wände zu verlassen.

Nach diesen nicht überzeugenden frontalen Offensiven haben sich die Osmanen bemüht, die Wände durch das Konstruieren unterirdischer Tunnels durchzubrechen, um sie von der Mitte Mai bis zum 25. Mai zu verminen. Viele der Sappeure waren Bergarbeiter des deutschen Ursprungs, der von Novo Brdo durch den serbischen Tyrannen gesandt ist. Sie wurden unter dem Befehl von Zagan Pasha gelegt. Jedoch haben die Byzantiner einen Ingenieur genannt Johannes Grant angestellt (wer, wie man sagte, Deutscher war, aber wahrscheinlich schottisch war), wer Gegengruben graben lassen hat, byzantinischen Truppen erlaubend, in die Gruben einzugehen und die türkischen Arbeiter zu töten. Die Byzantiner haben den ersten serbischen Tunnel in der Nacht vom 16. Mai abgefangen. Nachfolgende tunneling Anstrengungen wurden auf 21, 23, und am 25. Mai unterbrochen, sie mit dem griechischen Feuer und kräftigen Kampf zerstörend. Am 23. Mai haben die Byzantiner festgenommen und haben zwei türkische Offiziere gefoltert, die die Position aller türkischen Tunnels offenbart haben, die dann zerstört wurden.

Am 21. Mai hat Mehmed einen Botschafter in Constantinople gesandt und hat sich bereit erklärt, die Belagerung zu heben, wenn sie ihm die Stadt gegeben haben. Er hat versprochen, dass er dem Kaiser und jedem anderen Einwohner erlauben würde, mit ihren Besitzungen abzureisen. Außerdem würde er den Kaiser als Gouverneur von Peloponese erkennen. Letzt hat er die Sicherheit der Bevölkerung versichert, die in der Stadt bleiben würde. Constantine XI hat akzeptiert, um höhere Anerkennungen dem Sultan zu zollen, und hat den Status aller überwundenen Schlösser und Länder in den Händen der Türken als osmanischer Besitz anerkannt. Jedoch, bezüglich Constantinople, hat er festgesetzt:

"Ihnen gebend, obwohl die Stadt weder von mir noch von irgendjemandem anderem unter seinen Einwohnern abhängt; da wir uns alle dafür entschieden haben, mit unserer eigenen Willensfreiheit zu sterben, und wir unsere Leben nicht denken werden."

Um diese Zeit hatte Mehmed einen Endrat mit seinen Rangältesten. Hier ist er auf etwas Widerstand gestoßen; einer seiner Wesire, des Veteran Halil Pasha, der immer die Pläne von Mehmed missbilligt hatte, die Stadt zu überwinden, hat ihn jetzt ermahnt, die Belagerung angesichts des neuen Unglücks aufzugeben. Halil wurde von Zagan Pasha verworfen, der auf einem unmittelbaren Angriff beharrt hat. Wegen der Bestechung angeklagt, wurde Halil Pasha später in diesem Jahr zu Tode gebracht. Mehmed hat geplant, die Wände mit bloßer Gewalt zu überwältigen, erwartend, dass die geschwächte byzantinische Verteidigung durch die anhaltende Belagerung jetzt abgenutzt würde, bevor er an Truppen knapp geworden ist und Vorbereitungen einer gänzlichen Endoffensive angefangen hat.

Endangriff

Vorbereitungen des Endangriffs wurden am Abend vom 26. Mai angefangen und haben zum nächsten Tag weitergegangen. Seit 36 Stunden nachdem hat die Kriegsratsentscheidung, die Osmanen anzugreifen, umfassend ihre Arbeitskräfte mobilisiert, um sich auf die allgemeine Offensive vorzubereiten. Gebet und Ruhe würden dann den Soldaten auf dem 28. gewährt, und dann würde der Endangriff gestartet. Auf der byzantinischen Seite hat eine kleine venezianische Flotte von 12 Schiffen, die Ägäis gesucht, das Kapital am 27. Mai erreicht und hat beim Kaiser berichtet, dass keine große venezianische Entlastungsflotte auf seinem Weg war. Am 28. Mai, als sich die osmanische Armee auf den Endangriff vorbereitet hat, wurden groß angelegte religiöse Umzüge in der Stadt gehalten. Am Abend wurde eine letzte ernste Zeremonie in der Hagia Sophia gehalten, an der der Kaiser und die Vertreter sowohl der lateinischen als auch griechischen Kirche zusammen mit dem Adel von beiden Seiten teilgenommen haben.

Kurz nach der Mitternacht am 29. Mai hat die gänzliche Offensive begonnen. Die christlichen Truppen des Osmanischen Reichs haben zuerst, gefolgt von den aufeinander folgenden Wellen des unregelmäßigen azaps angegriffen, die schlecht erzogen und ausgestattet wurden, und sich Kleinasiaten, die sich auf eine Abteilung von Blachernae konzentriert haben, der Nordwestteil der Stadt einmauern, die durch die Kanone beschädigt worden war. Diese Abteilung der Wände war früher im elften Jahrhundert gebaut worden und war viel schwächer. Die Kleinasiaten haben geschafft, diese Abteilung von Wänden durchzubrechen, und sind in die Stadt eingegangen, aber wurden gerade als zurück von den Verteidigern schnell gestoßen. Schließlich, als der Kampf weiterging, hat die letzte Welle, aus Auslesejanissaries bestehend, die Stadtmauern angegriffen. Der genuesische General, der für die Landtruppen, Giovanni Giustiniani verantwortlich ist, wurde während des Angriffs schmerzlich verwundet, und sein Evakuieren von den Festungswällen hat eine Panik in den Reihen der Verteidiger verursacht. Giustiniani wurde zu Chios getragen, wo er seinen Wunden ein paar Tage später erlegen hat.

Mit den genuesischen Truppen von Giustiniani, die sich in die Stadt und zum Hafen zurückziehen, haben Constantine und seine Männer, die jetzt zu ihren eigenen Geräten verlassen sind, fortgesetzt zu kämpfen und haben geschafft, Janissaries eine Zeit lang fernzuhalten, aber schließlich konnten sie nicht sie verhindern, in die Stadt einzugehen. Die Verteidiger wurden auch an mehreren Punkten in der Abteilung von Constantine überwältigt. Als türkische Fahnen gesehen wurden, über einem kleinen postern Tor, Kerkaporta fliegend, der offen gelassen wurde, hat Panik gefolgt, und die Verteidigung ist als Soldaten von Janissary zusammengebrochen, die von Ulubatlı Hasan geführt sind, gedrückt vorwärts. Es wird gesagt, dass Constantine, beiseite seine purpurroten Insignien werfend, die Endanklage gegen die eingehenden Osmanen geführt hat, im folgenden Kampf in den Straßen wie seine Soldaten sterbend. Andererseits hat Nicolò Barbaro, ein venezianischer Augenzeuge zur Belagerung, in seinem Tagebuch geschrieben, dass es gesagt wurde, dass Constantine sich im Moment gehängt hat, als die Türken am Tor von San Romano eingebrochen haben, obwohl sein äußerstes Schicksal unbekannt bleibt.

Nach dem anfänglichen Angriff hat sich die osmanische Armee entlang der Hauptlandstraße der Stadt, Mese, vorbei an den großen Foren, und vorbei an der Kirche der Heiligen Apostel ausgebreitet, die Mehmed II einem Sitz für seinen kürzlich ernannten Patriarchen hat zur Verfügung stellen wollen, der ihm helfen würde, besser seine christlichen Themen zu kontrollieren. Mehmed II hatte eine Vorhut gesandt, um Schlüsselgebäude wie die Heiligen Apostel zu schützen, weil er sein neues Kapital in einer gründlich verwüsteten Stadt hat nicht einsetzen wollen.

Die Armee ist auf Augusteum, das riesengroße Quadrat zusammengelaufen, das die große Kirche von Hagia Sophia gegenübergestanden ist, deren Bronzetore von einer riesigen Menge von Bürgern innerhalb des Gebäudes verriegelt wurden, auf den Gottesschutz hoffend. Nachdem die Türen durchgebrochen wurden, haben die Truppen die Kongregation gemäß getrennt, welchen Preis sie auf den Sklavenmärkten bringen könnten. Mehmed II hat seinen Truppen erlaubt, die Stadt seit drei Tagen zu plündern, weil es üblich war. Soldaten haben über den Besitz von etwas von der Kriegsbeute gekämpft. Gemäß dem venezianischen Chirurgen Nicolò Barbaro "durch den Tag haben die Türken ein großes Schlachten von Christen durch die Stadt gemacht". Jedoch, gemäß dem britischen Historiker David Nicolle, wurden die Bürger von Constantinople besser von ihren osmanischen Eroberern behandelt, als ihre Vorfahren durch die Kreuzfahrer 1204 gewesen waren; nur ungefähr 4,000 Griechen sind in der Belagerung gestorben. Am dritten Tag der Eroberung hat Mehmed II der ganzen Plünderung befohlen anzuhalten und hat seine Truppen außerhalb der Stadtmauern zurückgesendet.

Osmanische Unfälle

Osmanische Unfälle sind unbekannt, aber, wie man glaubt, sind sie von den meisten Historikern wegen mehrerer erfolgloser osmanischer Angriffe sehr schwer, die während der Belagerung und des Endangriffs gemacht sind. Barbaro beschreibt das Meer um das Kapital, das mit den Körpern der Türken und Christen "wie Melonen zum Kanal" schwimmt. Was für die osmanischen Unfälle musste das Reich seine Kraft wieder erlangen. Nach Osten legen das starke türkische Karamanid Fürstentum, und nach Norden die Ungarn und zahlreichen kleineren Staaten, wie Despotate von Morea und den vielen slawischen Territorien auf dem durch Ungarn gekämpften Balkan.

Nachwirkungen

Byzantinischer Historiker George Sphrantzes war ein Augenzeuge zum Fall von Constantinople. In seiner Chronik über den Fall der Stadt hat er die Ereignisse niedergeschrieben, die am Ende des dritten Tages der Eroberung stattgefunden hatten:

Der Verlust der Stadt war ein großer Schlag zum Christentum, und es hat den christlichen Westen einem kräftigen und aggressiven Feind im Osten ausgestellt. Papst Nicholas V hat nach einem unmittelbaren Gegenangriff in der Form eines Kreuzzugs verlangt. Als kein europäischer Monarch bereit war, den Kreuzzug zu führen, hat sich der Papst selbst dafür entschieden zu gehen, aber sein früher Tod hat diesen Plan aufgehört.

Mit der Festnahme von Constantinople hatte Mehmed II eine große, reiche Stadt, obgleich ein im Niedergang wegen Jahre des Krieges erworben. Das Kapital hat den Türken erlaubt, eine dauerhafte Versorgungsbasis in Europa einzusetzen. Weitere Fortschritte ins Königreich Ungarn und die angrenzenden Staaten wären schwierig, wenn nicht, ohne die Häfen des Holens von Constantinople im Bedarf und der Portion als ein gekräftigtes Zentrum unmöglich gewesen, von dem man das Reich verwaltet. Und die Eroberung des byzantinischen Reiches hat einen Feind am Ende des osmanischen Fortschritts in Europa entfernt.

Weit davon, auf seinem Höhepunkt bis dahin zu sein, wurde Constantinople infolge des allgemeinen Wirtschafts- und Landniedergangs des Reiches im Anschluss an seine teilweise Wiederherstellung von der Katastrophe des Vierten Kreuzzugs streng entvölkert, der ihm von der christlichen Armee zwei Jahrhunderte vorher zugefügt ist. Deshalb war die Stadt 1453 eine Reihe von ummauerten Dörfern, die durch riesengroße Felder getrennt sind, die durch das fünfte Jahrhundert Wände von Theodosian umgeben sind. Als die osmanischen Truppen zuerst die Verteidigung durchbrochen haben, haben viele der Hauptbürger dieser kleinen townlets ihre Übergabe den Generälen von Mehmed vorgelegt. Diesen Dörfern, spezifisch entlang den Landwänden, wurde erlaubt, ihre Bürger und Kirchen zu behalten, und wurde von den speziellen Anteilen von Mehmed von Janissaries geschützt. Es waren diese Leute, die gebildet haben, was die Osmanen ein Flattergras, eine selbstverwaltete Gemeinschaft genannt haben, in deren multinationalem Osmanischem Reich Constantinople das Kapital werden sollte. Hagia Sophia wurde in eine Moschee umgewandelt, obwohl die griechische Orthodoxe Kirche intakt geblieben ist, und Gennadius Scholarius zu Patriarchen von Constantinople ernannt wurde.

Viele Griechen, wie John Argyropoulos und Constantine Lascaris, sind aus der Stadt geflohen und haben Unterschlupf im lateinischen Westen gefunden, mit ihnen Kenntnisse und Dokumente von der Greco-römischen Tradition bis Italien und andere Gebiete bringend, die weiter die Renaissance angetrieben haben, obwohl der Zulauf von griechischen Gelehrten in den Westen viel früher besonders in den Nördlichen italienischen Stadtstaaten begonnen hat, die einladende Gelehrte in den elften und zwölften Jahrhunderten angefangen hatten. Der Kanzler von Florence Coluccio Salutati hat diesen kulturellen Austausch 1396 begonnen, indem er Manuel Chrysoloras, einen byzantinischen Gelehrten eingeladen hat, an der Universität Florenz zu lesen. Der Hunger der Italiener für lateinische Klassiker und eine Wiedereinführung der griechischen Sprache war ein intellektueller Hauptfaktor, der der Renaissance unterliegt. Jene Griechen, die in Constantinople größtenteils zurückgeblieben sind, haben in den Bezirken von Phanar und Galata der Stadt gelebt. Der Phanariotes, wie sie genannt wurden, hat viele fähige Berater den osmanischen Linealen zur Verfügung gestellt.

Die Morean (Peloponnesian) Festung von Mystras, wo die Brüder von Constantine Thomas und Demetrius, ständig im Konflikt mit einander geherrscht haben und wissend, dass Mehmed in sie schließlich ebenso, in Aussicht gestellt bis 1460 einfallen würde. Lange vor dem Fall von Constantinople hatte Demetrius um den Thron mit Thomas, Constantine, und ihren anderen Brüdern John und Theodore gekämpft. Thomas ist nach Rom geflüchtet, als die Osmanen in Morea eingefallen haben, während Demetrius angenommen hat, über einen Marionettenstaat zu herrschen, aber stattdessen eingesperrt wurde und dort für den Rest seines Lebens geblieben ist. In Rom haben Thomas und seine Familie etwas Geldunterstützung vom Papst und den anderen Westherrschern als der byzantinische Kaiser im Exil bis 1503 erhalten. 1461 ist der unabhängige byzantinische Staat in Trebizond zu Mehmed gefallen.

Gelehrte betrachten den Fall von Constantinople als ein Schlüsselereignis, das das Mittlere Alter beendet und die Renaissance wegen des Endes der alten religiösen Ordnung in Europa und des Gebrauches der Kanone und des Schießpulvers anfängt. Der Fall von Constantinople und allgemeine Eingriff der Türken in diesem Gebiet haben auch die Hauptüberlandhandelsverbindung zwischen Europa und Asien getrennt, und infolgedessen haben mehr Europäer begonnen, die Möglichkeit ernstlich zu denken, Asien auf dem Seeweg zu erreichen.

Drittel Rom

Byzanz ist ein von modernen Historikern gebrauchter Begriff, um sich auf das spätere römische Reich zu beziehen. In seiner Zeit wurde das Reich, das von Constantinople geherrscht ist (oder "das Neue Rom" weil hatte Constantine es offiziell genannt), einfach "als das römische Reich betrachtet." Der Fall von Constantinople hat konkurrierende Splittergruppen dazu gebracht, Anspruch darauf zu legen, die Erben des Reichsmantels zu sein. Russe fordert zum byzantinischen mit denjenigen von Osmanischen Reichs eigenem Anspruch gestrittenen Erbe. In der Ansicht von Mehmed war er der Nachfolger des römischen Kaisers, sich Rum von Kayser-i, wörtlich "Caesar aus Rom erklärend" d. h. des römischen Reiches, obwohl er als "der Eroberer" nicht vergessen wurde, Gründer eines politischen Systems, das bis 1922 mit der Errichtung der Republik Türkei überlebt hat, die Constantinople seitdem gehalten hat (hat Istanbul umbenannt), aber hat die Hauptstadt des türkischen Staates nach Ankara bewegt. Solcher Konflikt in der Ideologie hat nur Krieg zwischen dem Russen und dem Osmanischen Reich, mit dem 18. und das 19. Jahrhundert stimuliert, russische Armeen sehend, sich langsam näher an Constantinople nähern. Tatsächlich sind die russischen Armeen den ganzen Weg zur Yeşilköy Vorstadt von Constantinople gekommen, der nur westlich vom Topkapı Palast während des Russo-türkischen Krieges 1877-1878 ist.

Stefan Dušan, Zar Serbiens, und Ivan Alexander, Zar Bulgariens beide erhobenen ähnlichen Ansprüche, bezüglich sich als legitime Erben das byzantinische Reich. Andere potenzielle Kläger, wie die Republik Venedigs und Heiligen Römischen Reiches haben sich in die Geschichte aufgelöst.

Zusätzlich zu den militärischen und politischen Vorteilen, die auf die Türken mit seiner Festnahme geschenkt sind, hat es auch den Handel mit Ostgewürzen durch Vermittler Moslem in eine abnehmende Periode gebracht. Europäer würden fortsetzen, durch Constantinople ins 16. Jahrhundert zu handeln, aber hohe Preise haben die Suche nach alternativen Quellen der Versorgung angetrieben, die die Vermittler der Osmanen und, in einem kleineren Ausmaß, Safavids und Mamelukes nicht durchgeführt hat. Eine steigende Zahl von portugiesischen, spanischen und holländischen Schiffen hat begonnen zu versuchen, nach Indien über den südlichen Tipp Afrikas zu segeln. Tatsächlich, hatte nicht geglaubten Columbus, dass er Asien erreichen würde, um Handelsrechte zu verhandeln, indem er nach Westen — die Mission segelt, als er es seinem Schutzherrn, dem König Spaniens präsentiert hat — hätte er die Neue Welt nicht gefunden.

Kulturelle Verweisungen

Legenden

Es gibt viele Legenden in Griechenland, das den Fall von Constantinople umgibt. Es wurde gesagt, dass die Gesamtmondeklipse, die am 22. Mai 1453 vorgekommen ist, eine Erfüllung einer Vorhersage der Besitzübertragung der Stadt vertreten hat. Vier Tage später wurde die ganze Stadt durch einen starken Nebel, eine Bedingung verhüllt, die in diesem Teil der Welt im Mai unbekannt ist. Als sich der Nebel an diesem Abend gehoben hat, wurde ein fremdes Licht gesehen sich amüsierend die Kuppel der Hagia Sophias, und von den Stadtmauer-Lichtern wurde auf dem Land nach Westen weit hinter dem türkischen Lager gesehen. Das Licht um die Kuppel wurde von einigen als der Heilige Geist interpretiert, von der Kathedrale abzuweichen, während es eine entfernte Hoffnung gab, dass die Lichter die Lagerfeuer der Truppen von John Hunyadi waren, der gekommen war, um die Stadt zu erleichtern. Eine wissenschaftlichere Theorie verlangt, dass das Licht durch das elektrische Wetterphänomen, St. Elmos Feuer verursacht wurde.

Ein anderer von ihnen meint, dass zwei Priester, die Gottesliturgie über die Menge sagen, in die Wände der Kathedrale verschwunden sind, weil die ersten türkischen Soldaten hereingegangen sind. Gemäß der Legende werden die Priester wieder am Tag erscheinen, den Constantinople in christliche Hände zurückgibt. Eine andere Legende bezieht sich auf den Marmorkönig, Constantine XI, meinend, dass, als die Osmanen in die Stadt eingegangen sind, ein Engel den Kaiser gerettet hat, ihn in Marmor verwandelt hat und ihn in eine Höhle unter der Erde in der Nähe vom Goldenen Tor gelegt hat, wo er wartet, um wieder (eine Variante der Schlafheld-Legende) lebendig werden lassen zu werden.

Kultureller Einfluss

Die christliche Zurückeroberung von Constantinople ist ein faszinierender geblieben und hat viel nach Ereignis in Westeuropa seit kommenden Jahren nach seinem Fall zum Haus von Osman gesucht. Gerüchte des Überlebens von Constantine XI und nachfolgender Rettung durch einen Engel haben viele dazu gebracht zu hoffen, dass die Stadt eine Tagesrückfahrkarte zu christlichen Händen würde. Jedoch, weil Westeuropa ins 15. Jahrhundert eingegangen ist, hat das Alter des Kämpfens begonnen abzulaufen.

Am Anfang ist der Fall der Stadt geschienen, ein Rühren des kämpfenden Eifers im Westen zu verursachen, wo, abgesondert von religiösen Gefühlen, Renaissancehumanismus seit ungefähr einem gewesenen Jahrhundert hatte, einem Interesse am kulturellen und intellektuellen Erbe der klassischen Altertümlichkeit und der Rolle Brennstoff liefernd, die Byzanz in der Bewahrung dieses Erbes gespielt hatte.

Der große Humanist Aeneas Silvius hat gejammert das mit dem Fall von Constantinople "Homer und Plato ist ein zweiter Tod gestorben". Diese Äußerung war nicht wahr, um in der gefallenen Stadt zu erfahren. Zusätzlich dazu haben Flüchtlinge von Constantinople bis Italien mit ihnen alte Texte gebracht, die weiter humanistische Untersuchung der antiken Philosophie und esotericism, des besonders Platonischen und Neoplatonischen Gedankens begeistert haben.

Als Papst Pius II hat derselbe Aeneas Silvius einen Kreuzzug 1459 für die Wiedererlangung von Constantinople erklärt, aber jede echte Begeisterung, die bestanden hat, war kurzlebig, und ein Kreuzzug ist nie in Kraft getreten.

Guillaume Dufay hat mehrere Lieder zusammengesetzt, den Fall der Ostkirche, und den Herzog Burgunds, Philip der Nutzen, bekannt bejammernd, um Arme gegen die Türken aufzunehmen. Jedoch, als die wachsende osmanische Macht von diesem Datum auf dem zusammengefallenen mit der Protestantischen Wandlung und nachfolgenden Gegenreformation ist die Wiedererlangung von Constantinople ein jemals entfernter Traum geworden. Sogar Frankreich, einmal ein leidenschaftlicher Teilnehmer der Kreuzzüge, ist ein Verbündeter der Osmanen geworden.

Dennoch haben Bilder von christlichen Koalitionen, die die Stadt und des Wiederauflebens des verstorbenen Kaisers durch die Löwe das Kluge nehmen, angedauert.

Im 17. Jahrhundert Russland, der Fall von Constantinople hatte eine Rolle in der wilden theologischen und politischen Meinungsverschiedenheit zwischen Anhängern und Gegnern der Reformen in der russischen Orthodoxen Kirche, die von Patriarchen Nikon ausgeführt ist, und hat vorgehabt, die russische Kirche zu bringen, die an den Normen und Methoden anderer Orthodoxer Kirchen näher ist. Avvakum und andere der "Alten Gläubiger" haben diese Reformen als eine Bestechung der russischen Kirche gesehen, die sie gedacht haben, um die "wahre" Kirche des Gottes zu sein. Da die anderen Kirchen mehr nah mit Constantinople in ihren Liturgien verbunden gewesen sind, hat Avvakum behauptet, dass Constantinople zu den Türken wegen dieses ketzerischen Glaubens und Methoden gefallen ist.

Das Starten 1652 von Nikon, weil der Patriarch der russischen Kirche Reformen begonnen hat, die größtenteils beabsichtigt waren, um die russische Kirche in die Linie mit den anderen Orthodoxen Kirchen Osteuropas und des Nahen Ostens zu bringen.

Umbenennung der Stadt

Es wird weit geglaubt, dass die Stadt nach "Istanbul" nach der Eroberung umbenannt wurde. In der Aktualität haben Osmanen die arabische Transkription des Namens der Stadt, "Kostantiniyye" verwendet, wie in zahlreichen osmanischen Dokumenten gesehen werden kann. Der Name Istanbuls, auf einen griechischen Ausdruck ("zur Stadt", Griechisch zurückzuführen seiend: Eis - zinn - polin) wurde wahrscheinlich bereits unter dem türkischen Volk des Osmanischen Reichs vor der Eroberung ausgebreitet.

Istanbul würde der offizielle Name der Stadt 1930 nach dem türkischen Postgesetz von 1930 als ein Teil der Reformen von Atatürk werden.

In der historischen Fiktion

• Lew Wallace, Der Prinz Indiens; oder Warum Constantinople Gefallen ist. New York: Harper & Brothers Publishers), 1893. 2 Volumina
• Mika Waltari, Der Dunkle Engel (Waltari) (Ursprünglicher Titel Johannes Angelos) 1952. Übersetzt aus dem Finnisch durch Naomi Walford und Bar. in der englischen Ausgabe, New York: Putnam, 1953
• Andrew Novo, Königin von Städten, Seattle: Coffeetown Presse, 2009
• Jack Hight, Belagerung. London: John Murray Publisher Ltd, 2010
• C.C Humphreys, Ein Platz genannt der Entscheidungskampf. London: Orion, 2011

Teilweise Mondeklipse

Mittelalterliche Astronomen haben bemerkt, dass es eine teilweise Mondeklipse zufällig und bezeugt am 22. Mai 1453 gibt. Der Mond wurde acht Drittel durch den Schatten der Erde bedeckt, und es wird gesagt, dass ein Blutmond während der Eklipse gemäß Theoretikern als ein Hinweis zur Vorhersage für die Besitzübertragung der Stadt stattgefunden hat.

Siehe auch

• Byzantinisches Reich
• Constantine XI
• Fetih 1453
• Janissary
• Mai 1453 Mondeklipse
• Mehmed II
• Militär des Osmanischen Reichs
• Orban
• Das Osmanische Reich
• Tursun Bitten (türkischer Historiker)
• Ulubatlı Hasan

Referenzen

Weiterführende Literatur

• Franz Babinger: Mehmed der Eroberer und Seine Zeit (1992) Universität von Princeton internationale Pressestandardbuchnummer 0-691-01078-1
• Die Belagerung von Constantinople (1453), gemäß dem Augenzeugen Nicolò Barbaro
• Richard A. Fletcher: Das Kreuz und der Halbmond (2005) internationale Standardbuchnummer von Penguin Group 0-14-303481-2
• Harris, Jonathan, Constantinople: Hauptstadt Byzanz (2007) Hambledon/Continuum. Internationale Standardbuchnummer 978-1-84725-179-4
• Harris, Jonathan, Das Ende Byzanz (2010) Yale Universitätspresse. Internationale Standardbuchnummer 978-0-300-11786-8
• Schmied, Michael Llewellyn, "Der Fall von Constantinople", in der Zeitschrift Nr. 5 History Makers (London, Marshall Cavendish, Sidgwick & Jackson, 1969) p. 192
• Andrew Wheatcroft: Die Ungläubigen: Der Konflikt Zwischen dem Christentum und dem Islam, 638-2002 (2003) Wikinger, der internationale Standardbuchnummer 0-670-86942-2 Veröffentlicht
• Justin Wintle: Die Raue Führer-Geschichte des Islams (2003) Raue internationale Führer-Standardbuchnummer 1 84353 018 X