Jovian (331 - am 17. Februar 364), war der römische Kaiser von 363 bis 364. Auf den Tod von Kaiser Julian während seiner Kampagne gegen die Sassanid Perser wurde Jovian Kaiser von seinen Soldaten eilig erklärt. Jovian hat Frieden mit den Persern beim Demütigen von Begriffen gesucht, und hat Christentum als die begünstigte Religion des Reiches wieder hergestellt.

Erheben Sie sich, um zu rasen

Jovian war an Singidunum (heute Belgrad, Serbien) in 331 n.Chr., Sohn dessen geboren (Flavius?) Varronianus, der Kommandant der Reichsleibwächter von Constantius II (kommt domesticorum). Er hat sich auch den Wächtern angeschlossen, und durch 363 hatte sich zu demselben Befehl erhoben, den sein Vater einmal gehalten hatte. In dieser Kapazität hat Jovian den römischen Kaiser Julian auf der Kampagne von Mesopotamian desselben Jahres gegen Shapur II, den König von Sassanid begleitet. Nach einer kleinen, aber entscheidenden Verpflichtung wurde die römische Armee gezwungen, sich von der numerisch höheren persischen Kraft zurückzuziehen. Julian wurde während des Rückzugs sterblich verwundet und ist am 26. Juni 363 gestorben. Am nächsten Tag, nach im Alter von Saturninius Secundus Salutius, praetorian Präfekt des Ostens, hat das Purpurrot geneigt, die Wahl der Armee ist auf Jovian gefallen. Seine Wahl hat beträchtliche Überraschung verursacht, und es wird von Ammianus Marcellinus darauf hingewiesen, dass er mit einem anderen Jovianus, Hauptnotar falsch erkannt wurde (primicerius notariorum), wessen Name auch vorgebracht worden war, oder dass während der Beifallsbekundungen die Soldaten den Namen Jovianus mit Julianus verwechselt haben und sich vorgestellt haben, dass sich die Letzteren von seiner Krankheit erholt hatten.

Wiederherstellung des Christentums

Jovian, ein christliches, wieder hergestelltes Christentum als die begünstigte Religion des römischen Reiches, das das kurze Wiederaufleben des Heidentums unter seinem Vorgänger Julian beendet. Nach dem Erreichen von Antioch hat er die Verordnungen von Julian gegen die Christen widerrufen. Der Labarum von Constantine das Große ist wieder der Standard der Armee geworden. Er hat eine Verordnung der Toleranz ausgegeben, des Inhalts, dass, während die Übung von magischen Riten bestraft würde, seine Themen volle Freiheit des Gewissens genießen sollten.

Jedoch in 363 hat er eine Verordnung ausgegeben, der Bibliothek von Antioch befehlend, und ein anderer niedergebrannt zu werden, am 11. September die Anbetung von Erbgöttern zur Todesstrafe unterwerfend, die, am 23. Dezember, er auch auf die Teilnahme in jeder heidnischen Zeremonie (sogar private) angewandt hat. Jovian hat eine große Rücksicht für Athanasius unterhalten, den er auf dem erzbischöflichen Thron wieder eingesetzt hat, ihn wünschend, eine Behauptung des orthodoxen Glaubens aufzurichten. In der Syriac Literatur ist Jovian der Held eines christlichen Romans geworden. Von der Regierung von Jovian bis ist das Christentum des 15. Jahrhunderts die dominierende Religion sowohl der römischen als auch Westostreiche bis zum Fall von Constantinople zu den Türken 1453 geblieben.

Regel

Jovian hat den Rückzug fortgesetzt, der von Julian und ständig begonnen ist, schikaniert von den Persern, hat geschafft, die Banken von Tigris zu erreichen, wo Jovian, tief innerhalb des Territoriums von Sassanid, gezwungen wurde, auf einen Friedensvertrag zu demütigend ungünstigen Begriffen zu verklagen. Als Entgelt für seine Sicherheit ist er bereit gewesen, sich von den fünf römischen Provinzen zurückzuziehen, die von Galerius in 298, östlich von Tigris überwunden sind, den Diocletian angefügt hatten und den Persern erlauben, die Festungen von Nisibis, Castra Maurorum und Singara zu besetzen. Die Römer haben auch ihre Interessen am Königreich Armenien zu den Persern und dem christlichen König Armeniens, Arshak II übergeben, sollten neutral in zukünftigen Konflikten zwischen den zwei Reichen bleiben und wurden gezwungen, einen Teil seines Königreichs zu Shapur abzutreten. Der Vertrag wurde als eine Schande weit gesehen, und Jovian hat schnell Beliebtheit verloren.

Nach dem Erreichen von Antioch hat sich Jovian dafür entschieden, zu Constantinople hinzueilen, um seine politische Position dort zu konsolidieren.

Er ist am 17. Februar 364 nach einer Regierung von nur acht Monaten gestorben. Während seiner Rückkehr zu Constantinople wurde Jovian tot im Bett in seinem Zelt an Dadastana, halbwegs zwischen Ancyra und Nicaea gefunden. Sein Tod ist entweder einem Übermaß an Pilzen oder den giftigen Kohlenmonoxid-Ausströmungen eines Holzkohle-Wärmen-Feuers zugeschrieben worden.

Jovian wurde in der Kirche der Heiligen Apostel in Constantinople begraben.

Siehe auch

• Belgrad
• Singidunum

Weiterführende Literatur

• Banchich, Thomas, "Jovian", De Imperatoribus Romanis.
• Ammianus Marcellinus, xxv. 5-10
• J. P. de la Bleterie, Histoire de Jovien (1740)
• Gibbon, Niedergang und Fall, Kapitel xxiv., xxv.
• Gibbon, Edward, 1737-1794. Die Geschichte des Niedergangs und der Fall des römischen Reiches. (NY: Knopf, 1993), v. 2, Seiten 517 - 529.
• G. Hoffmann, Julianus der Abtrünnige, 1880
• J. Wordsworth im Schmied und dem Wörterbuch von Wace fo Christian Biography
• H. Schiller, Geschichte der römischen Kaiserzeit, Band ii (1887)
• A. de Broglie, L'Église et l'empire romain au IV siècle (4. Hrsg. 1882).

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