:For das Lied von Lecrae, sieh Jesus Muzik.

Musik von Jesus, bekannt als Evangelium hat Musik im Vereinigten Königreich geschlagen, ist ein Stil der christlichen Musik, die auf der Westküste der Vereinigten Staaten gegen Ende der 1960er Jahre und Anfang der 1970er Jahre entstanden ist. Dieses Musikgenre hat sich in der Parallele zur Bewegung von Jesus entwickelt. Es hat die Bewegung überdauert, die es erzeugt hat und die christliche Musik-Industrie begonnen hat, es zu verfinstern und seine Musiker 1975 zu absorbieren.

Geschichte

Musik von Jesus hat in erster Linie in Bevölkerungszentren der Vereinigten Staaten begonnen, wo die Bewegung von Jesus das mit dem Schwung südliche Kalifornien (besonders Costa Mesa und Hollywood), San Francisco, Seattle und Chicago - ungefähr 1969-70 gewann. Die große Anzahl von Hippies und Straßenmusikern hat begonnen, sich zum spätberufenen Christentum umzuwandeln. Mehrere diese Konvertierungen, besonders im südlichen Kalifornien, waren größtenteils zum Übertreffen von Lonnie Frisbee und Pastor Chuck Smith von Kalvarienberg-Kapelle in Costa Mesa erwartet. Nach solchen Konvertierungen haben diese Musiker fortgesetzt, dieselben Stile der Musik zu spielen, die sie vor ihrer Konvertierung gespielt hatten, obwohl sie jetzt ihre Lyrik mit einer christlichen Nachricht aufgegossen haben. Die meisten dieser frühen aufgetretenen wann auch immer gefragten Bänder, gewöhnlich für beliebiges Geld konnten beim Übergang eines Huts oder Korbs gesammelt werden. Das war als ein Liebe-Angebot bekannt. Wenige haben falls etwa, ein Leben davon gemacht, in den Jahren 1970-73 zu spielen, noch sie haben angenommen. Meiste haben ihre Musik als ein Mittel angesehen, ihren neuerfundenen Glauben zu teilen und Zuhörer dazu zu ermuntern, ihre Leben Jesus macht dir nichts aus dem Opfer zu begehen. Der vielen Bänder und Künstler, die aus diesem Zeitabschnitt gekommen sind, sind einige Führer innerhalb der Bewegung von Jesus geworden. Am meisten namentlich unter ihnen Larry Norman, Barry McGuire, Liebe-Lied, das Zweite Kapitel von Gesetzen, Randy Stonehill, Randy Matthews, und während der Mitte der 1970er Jahre, Keith Greens.

Viel von der Musik

war eine Mischung von

Volksmusik und Leute schaukeln

(Kinder des Tages, Paul Clark, John Fischer, Nancy Honeytree, Mark Heard, Noel Paul Stookey),

weicher Felsen (Chuck Girard, Tom Howard, Phil Keaggy, Senf-Samen-Glaube, Erlösungsluftwaffe, Pat Terry),

R&B (Andraé Crouch (und die Apostel)),

Soulmusik / Jazzfusion (Süßes Bequemlichkeitsband),

Landfelsen (Bethlehem, Daniel Amos, Sanfter Glaube, Talbot Brothers - John Michael und Terry Talbot, Der Weg),

und Hardrock (Gaffend, das Ganze Gerettete Launische Band, Petra, Wiederaufleben-Band, Diener).

Am Anfang hat die Musik dazu geneigt, relativ einfach zu sein, weil sie größtenteils gitarrenbasierte Leute und Volksfelsen-Einflüsse angezogen hat. Die Nachricht ist auch geschienen, relativ einfach zu sein, weil die Songschreiber versucht haben, den Wert einer von Christus geistigen Erfahrung zu präsentieren, ohne das Vokabular oder die andere Ausrüstung der kirchlichen Religion herbeizurufen. Anstatt religiöse Klischees oder Bibelsprüche von König James anzusetzen, haben sie Erzählkunst, Allegorie, Bilder und komplizierte Metaphern häufig mit einer umgangssprachlichen Sprache verwendet, die Konservative aufgeregt hat.

Zusätzlich zur grundlegenden Nachricht der Erlösung hat die Lyrik häufig die Erwartung des nahe bevorstehenden Zweiten Kommens von Christus widerspiegelt, der in evangelischen Kreisen zurzeit prominent ist, widerspiegelt und erhöht durch die Veröffentlichung Des Späten, Großen Erdballs. Larry Norman hat das in seinem Lied "ich Wunsch geäußert, den Wir alle Bereit Gewesen Waren," singend, "gibt Es keine Zeit, um sich zu ändern, Ihr Sohn der Meinung / ist gekommen, und Sie sind zurückgelassen worden."

Trotz der Nachricht wurde die Musik von vielen als weltlich am besten oder als "die Musik des Teufels" im Grenzfall beschrieben. Diese letzte Position wurde von Konservativen wie Bill Gothard, wie unterrichtet, in seinen Grundlegenden Jugendkonfliktseminaren gehalten. Das waren einige der Hauptfaktoren, die viele amerikanische Kirchen veranlasst haben, die Bewegung und diese Künstler zurzeit größtenteils zurückzuweisen. Das hat vielen Künstlern angepasst, weil sie Jesus Nichtchristen haben bringen wollen, nicht nur der Kirchjugend.

Larry Norman richtete diesen Kulturkonflikt in seinem 1972-Lied, "Warum sollte Der Teufel die Ganze Gute Musik Haben? "

Auf der Westküste der Vereinigten Staaten haben Musik-Feste von Jesus begonnen, in den Sommermonaten des Anfangs der 1970er Jahre zu erscheinen, viele der Künstler zeigend, die oben verzeichnet sind. Während die Musik häufig laut war und der Treffpunkt, der Monterey Pop Festival und Woodstock ähnlich ist, war die Atmosphäre entschieden verschieden und hat große Mengen von zeltenden Familien sowie Teenagern und jungen Erwachsenen angezogen.

Vor 1973 erhielt Musik von Jesus genug Aufmerksamkeit innerhalb der Hauptströmungsmedien, dass eine Industrie begonnen hat zu erscheinen. Durch die Mitte der 1970er Jahre war der Ausdruck "zeitgenössische christliche Musik" (CCM) von Ron Moore ins Leben gerufen worden, und die Erstausgabe der CCM Zeitschrift wurde im Juli 1977 veröffentlicht. CCM war jetzt eine Kombination der traditionellen Evangelium-Musik, Südlichen Evangelium-Musik, Musik-Künstler von Jesus, und in einigen Fällen eines Stils der Musik der Big Band mit der christlichen Lyrik. Vor 1976 war es offenbar, dass eine neue Generation von Darstellern, die in der Kirche aufgewachsen waren, nichtweltliche Popmusik und Rock für andere Christen hat spielen wollen. Am Ende der 1970er Jahre ist der Begriff "Musik von Jesus" aus dem Gebrauch gefallen, weil die Bewegung durch die Industrie ersetzt wurde.

Außerhalb Kaliforniens

Im Vereinigten Königreich, Pergament, Roger und Jan, Judy McKenzie, Malcolm und Alwyn, Garth Hewitt, Graham Kendrick, Dave und Dana, war Len McGee, Adrian Snell, usw. einige der bemerkenswertesten Agenten des geschlagenen Evangeliums.

Leute von Jesus die USA sind eine absichtliche Gemeinschaft und Ministerium, das zurzeit auf der Nordseite Chicagos gelegen ist. Zwei der ersten Einflüsse von JPUSA waren Zeitschrift Cornerstone und Wiederaufleben-Band.

Jim Palosaari war einer von Großbritanniens einflussreichen Leuten von Jesus und einer der Gründer der Gruppe, die JPUSA, die Autobahn-Ministerien des Dieners, und Grüngürtel-Fest in England, das größte christliche Rockfestival in der Welt geworden ist.

Auf den Fransen der Musik von Jesus solche Künstler des Vereinigten Königreichs als Bryn Haworth haben kommerziellen Erfolg durch das Kombinieren der Niedergeschlagenheit und des Hauptströmungsrocks mit christlichen Themen gefunden.

Siehe auch

• Kulturelle Bilder von Jesus in der Musik