Im Christentum, geboren bezieht sich wieder auf eine "geistige Wiedergeburt" (Regeneration) der menschlichen Seele oder des Geistes, der mit der physischen Geburt gegenübergestellt ist, die jeder erfährt. Der Ursprung des Begriffes "geborener wieder" ist das Neue Testament: "Jesus hat geantwortet, 'Sehr aufrichtig ich Ihnen erzähle, kann keiner das Himmelreich sehen, ohne wieder geboren zu sein.'" Es ist ein Begriff, der mit der Erlösung im Christentum vereinigt ist. Personen, die erklären, wieder häufig Staat geboren zu sein, dass sie eine persönliche Beziehung mit Jesus Christus haben.

Geschichte

Zu vielen historischen Kirchbezeichnungen, um wieder "geboren zu werden", wurde als geistige Regeneration über das Sakrament der Taufe durch die Macht von Wasser und Wort verstanden. Das ist noch das Verstehen in römischem Katholizismus, Anglikanismus, Luthertum und Ostorthodoxie. Jedoch, einmal nachdem beginnend, wie man vorherrschend verstanden hat, ist die Wandlung, wieder von einigen Protestanten (des "Wiedertäufer"-Zweigs) geboren seiend, eine Erfahrung der Konvertierung gewesen, die durch die Wassertaufe symbolisiert ist, und in einem Engagement zu jemandes eigenem persönlichem Glauben an Jesus Christus für die Erlösung eingewurzelt ist. Dieser derselbe Glaube ist auch ein integraler Bestandteil der Methodist-Doktrin, und wird mit der Doktrin der Rechtfertigung verbunden. Im Anschluss an eine Interpretation, zum Beispiel, Anhänger des Geborenen wieder glaubt Konzept, dass, wenn eine Person Jesus als der Messias akzeptiert und den Heiligen Geist erhält, eine radikale "Sinnesänderung" vorkommt. Diese Änderung wird durch eine Abneigung gegen die Sünde und eine Leidenschaft für die Folgsamkeit zu den Geboten von Jesus Christus, wie entworfen, in den christlichen Bibeln gekennzeichnet. Viele vereinigen den Begriff "geborener wieder" mit der Enthüllung eines neuen Konzepts oder einer Erfahrung der Konvertierung, die als geistige Zustimmung zur Annahme von Jesus Christus als jemandes persönlicher Retter definiert ist; obwohl einige glauben, dass diese Erfahrung oder geistige Zustimmung (Sieh Gnostizismus), genügend nicht allein sind, um christliche Erlösung zu verdienen. Eher, außerdem, wird das durch das Bedauern, die oben erwähnte "neue Geburt" des Heiligen Geistes und Glaubens an die Versöhnung von Jesus Christus für Sünden verursacht.

Folgende Gesetze 2:38: Wie man glaubt, kommt diese Änderung durch einige Bezeichnungen aus dem Bedauern, der Wassertaufe und der nachfolgenden Einnahme des Heiligen Geistes. Jedoch glauben andere Bezeichnungen, im Anschluss an Römer 10:9: Dieses Eingeständnis von Christus als Herr und aufrichtiger Glaube an sein Wiederaufleben ist für die Erlösung genügend.

Das englische Wörterbuch von Oxford, Beispiele findend, die bis 1961 zurückgehen, definiert das Adjektiv spätberufen als:

Ursprung

Biblisches Fundament

Die meisten englischen Bibeln enthalten drei Gebrauch des Ausdrucks geboren wieder. Das erste ist im Evangelium von John, Kapitel 3 , Vers 3, verwendet von Jesus, während es mit Nicodemus, einem Rabbi der jüdischen als die Pharisäer bekannten Sekte spricht, wer "ein Lineal der Juden" genannt wird. Nicodemus sagt, dass, wegen seiner Wunder, wie man bekannt, Jesus "ein vom Gott gekommener Lehrer ist". Jesus gibt sofort die Erklärung (in der Übersetzung von König James) ab: "Wahrlich, wahrlich, sage ich zu dich Außer einem Mann, wieder geboren zu sein, er kann das Himmelreich nicht sehen"."

Außerdem in demselben Evangelium, in Versen 7 und 8, sagt Jesus:

Das Evangelium von John wurde in Griechisch und dem griechischen übersetzten Wort geschrieben, wie wieder  (anothen) ist, der wieder, oder von oben bedeuten konnte. Diese letzte Übersetzung wird durch die Neue Revidierte Standardversion bevorzugt.

Die dritte und letzte Erwähnung des Ausdrucks ist im Ersten Brief von Peter , Verse 22-23. Der König James Bible übersetzt das als:

Hier ist das griechische übersetzte wie geborene Wort wieder  (anagegennemenoy).

Interpretationen

Das traditionelle jüdische Verstehen der Versprechung der Erlösung war das "im Samen von Abraham eingewurzelt zu werden, der" auf die physische Abstammung von Abraham verwiesen ist. Jesus hat Nicodemus erklärt, dass diese Doktrin irrtümlicherweise war — dass jede Person zwei Geburten — die natürliche Geburt des physischen Körpers, das andere des Wassers und des Geistes haben muss. Dieses Gespräch mit Nicodemus hat den christlichen Glauben gegründet, dass alle Menschen — entweder Jude oder Gentile — wieder" des geistigen Samens von Christus "geboren werden müssen. Der Apostel Peter hat weiter dieses Verstehen darin verstärkt. Die katholische Enzyklopädie stellt fest, dass "Eine Meinungsverschiedenheit in der primitiven Kirche über die Interpretation des Ausdrucks der Samen von Abraham bestanden hat. Es lehrt in einem Beispiel, dass alle, die Christus durch den Glauben sind, der Samen von Abraham und Erben gemäß der Versprechung sind. Er wird jedoch mit der Tatsache betroffen, dass die Versprechung zum Samen von Abraham nicht erfüllt wird (sich auf die Juden beziehend)."

Charles Hodge schreibt, dass "Die subjektive Änderung, die in der Seele durch die Gnade des Gottes hervorgebracht ist, in der Bibel" mit Begriffen wie neue Geburt, Wiederaufleben, neues Leben, neue Entwicklung, das Erneuern der Meinung, Sterben verschiedenartig benannt wird, um zu sündigen, und das Leben zur Rechtschaffenheit und die Übersetzung von der Dunkelheit bis Licht.

Jesus Christus hat die "Geburts"-Analogie in der Nachforschung geistiger Neuheit des Lebens zu einem Gottesanfang verwendet. Zeitgenössische christliche Theologen haben Erklärungen für "geborenen vom obengenannten" zur Verfügung gestellt, eine genauere Übersetzung transliterierten anōthen des ursprünglichen griechischen Wortes seiend. Theologe Frank Stagg zitiert zwei Gründe, warum die neuere Übersetzung bedeutend ist:

1. Die Betonung "von oben" (Andeutung "vom Himmel") nennt Aufmerksamkeit auf die Quelle der "Neuheit des Lebens." Stagg schreibt, dass das Wort "wieder" die Quelle der neuen Art nicht einschließt, zu beginnen
2. Mehr als persönliche Verbesserung ist erforderlich. "... ein neues Schicksal verlangt einen neuen Ursprung, und der neue Ursprung muss vom Gott sein."

Ein frühes Beispiel des Begriffes in seinem moderneren Gebrauch wird in den Predigten von John Wesley gefunden. In der laut des Titels Einer Neuen Geburt gedruckten Predigt hat er gesagt, dass "niemand heilig sein kann, wenn er, wieder", und "außer ihm geboren sein, wieder geboren sein, niemand sogar in dieser Welt glücklich sein kann. Weil... ein Mann nicht glücklich sein sollte, wer nicht heilig ist." Außerdem "Sage ich, [ein Mann] kann wieder geboren sein und so ein Erbe der Erlösung werden." Wesley setzt auch Säuglings fest, die getauft werden, sind wieder geboren, aber für Erwachsene ist es verschieden:

Konfessionelle Positionen

Für amerikanische Christen, Das Handbuch von Oxford der Religion und amerikanischen Politik-Zeichen: "Der GSS hat... eine spätberufene Frage bei drei Gelegenheiten gestellt... 'Würden Sie sagen, dass Sie wieder 'geboren worden sind' oder eine 'spätberufene' Erfahrung gehabt haben?" Das Handbuch sagt, dass "Evangelische, schwarze und Latino Protestanten dazu neigen, ähnlich mit ungefähr zwei Dritteln jeder Gruppe zu antworten, die bejahend antwortet. Im Gegensatz fordern nur ungefähr ein Drittel von Hauptstrecke-Protestanten und ein sechster von Katholiken (Anglo und Latino) eine spätberufene Erfahrung." Jedoch weist das Handbuch darauf hin, dass "spätberufene Fragen schlechte Maßnahmen sind, um sogar evangelische Befragte festzunehmen.... es ist wahrscheinlich, dass Leute, die eine spätberufene Erfahrung auch melden, es als eine Identität fordern."

Katholizismus

Am Rat von Trent, am 15. November 1551, der Notwendigkeit für eine zweite Konvertierung nachdem wurde Taufe skizziert:

David MacDonald, ein katholischer Verteidiger, hat in Rücksichten auf den Paragrafen 1428 geschrieben, dieser "dieser Versuch der Konvertierung ist nicht nur eine menschliche Arbeit. Es ist die Bewegung eines 'reuevollen Herzens,' gezogen und bewegt durch die Gnade, auf die barmherzige Liebe des Gottes zu antworten, der uns zuerst geliebt hat."

Protestant

Im Encylopedia des Protestantismus schreibt JG Melton: "Während häufig vereinigt, mit dem Evangelischen Christentum [geboren wieder] ist Phänomen über das komplette Spektrum von Protestantischen Kirchen üblich." Er macht weiter: "In Kirchen, die Verkündigung des Evangeliums betonen, neigt die 'spätberufene' Erfahrung dazu, die Norm zu werden, und, wie man erwartet, zählt jeder solch eine Erfahrung nach."

Die einzige Erwähnung des Ausdrucks in den 39 Artikeln der Anglikanischen Kirche ist im Artikel XV, der "Von ohne Sünde allein Christus" angeführt wird. Teilweise liest es: "Sünde, als S. John saith, war nicht in Ihm. Aber alles wir der Rest, obwohl getauft und geboren wieder in Christus, verstößt noch in vielen Dingen: Und wenn wir sagen, dass wir keine Sünde haben, machen wir uns vor, und die Wahrheit ist nicht in uns."

Evangelische Protestanten verwenden die Übersetzung von John 3:3 als "geboren wieder" aber nicht "von oben".

"Obwohl viele evangelicals diese Konvertierung erlauben, kann ein Prozess sein, allgemein sehen sie es als ein spezifischer, identifizierbarer Moment der Zeit, wenn eine Person einfach und aufrichtig in Jesus Christus als Retter stößt." Sie lehren, dass, um das Himmelreich zu sehen, man wieder geboren sein muss.

Sie verwenden auch den biblischen Vers von römischen 10: 9, "Dass, wenn Sie mit Ihrem Mund gestehen, 'Jesus Herr ist', und in Ihrem Herzen glauben, dass Gott ihn von den Toten erzogen hat, werden Sie gerettet." Also, Um wieder Mittel geboren zu sein, gespart zu werden, weil, um gerettet zu werden, man gestehen muss, ist Jesus Herr mit jemandes Mund und glauben Sie es in jemandes Herzen. Außerdem, wieder geboren zu sein, bedeutet, Römern 10:10 zu folgen, dass "mit Ihrem Herzen, das Sie glauben und gerechtfertigt werden, und es mit Ihrem Mund ist, dass Sie Ihren Glauben erklären und gerettet werden".

Zeugen Jehovas

Zeugen Jehovas glauben, dass Personen die Macht nicht haben, wieder geboren zu sein, weil es Gott ist, der nennt und seine Anhänger auswählt. Das folgt aus dem Vers in John 6:44, "Kein Mann kann zu mir kommen außer dem Vater, den hath mir gesandt hat, ziehen ihn an." (König James Version) Sie denken, dass, als Jesus in John 3:5 gesagt hat, dass man von "Wasser und dem Geist" geboren sein muss, um ins Himmelreich einzugehen, war es nicht ein Befehl, aber eine Notwendigkeit, weil der Text feststellt, dass "Sie wieder geboren sein müssen". Auf diesem Punkt bevorzugt ihre Veröffentlichen-Organisation, die Bewachungsturm-Bibel- und Fläche-Gesellschaft Pennsylvaniens, die Übersetzung: "Sollte von oben geboren sein". Sie schreiben: "So, gemäß dieser abwechselnden Übergabe, entsteht die neue Geburt 'von oben' — d. h. 'vom Himmel,' oder 'vom Vater.'... Ja wird es vom Gott verursacht."

Für weitere Beweise bemerken Zeugen Jehovas, dass in Mark 1:9-10 nachdem Jesus in Wasser von Johannes dem Täufer getauft wurde, wurde er durch den von einer Taube symbolisierten Geist getauft. Außerdem in Gesetzen 1:5 hat Jesus seine Apostel versichert, dass sie bald auch im heiligen Geist getauft würden: "Weil John aufrichtig mit Wasser getauft; aber Sie sollen mit dem Heiligen Geist nicht viele Tage folglich getauft werden." (KJV) Die Wachturm-Staaten: "Bemerken Sie, dass Jesus zuerst mit Wasser getauft wurde. Dann hat er den heiligen Geist erhalten. Ähnlich waren die frühen Apostel zuerst in Wasser getauft worden..., und dann haben sie den heiligen Geist erhalten." Das ist "Am Tag des Pfingstens im Jahr 33 C.E vorgekommen."

Öffentliche Posituren

In der neuen Geschichte, geboren ist wieder ein Begriff, der mit der evangelischen christlichen Erneuerung seit dem Ende der 1960er Jahre zuerst in den Vereinigten Staaten und dann später um die Welt weit vereinigt worden ist. Vereinigt vielleicht am Anfang mit Leuten von Jesus und der christlichen Gegenkultur, geboren ist wieder gekommen, um sich auf eine Umwandlungserfahrung zu beziehen, das Akzeptieren von Jesus Christus als Herr und Retter, um von der Hölle gerettet und ewiges Leben mit dem Gott im Himmel gegeben zu werden, und wurde als ein Begriff zunehmend verwendet, um fromme Gläubiger zu erkennen. Durch die Mitte der 1970er Jahre geboren wieder wurde auf Christen in den Hauptströmungsmedien als ein Teil des geborenen wieder Bewegung zunehmend verwiesen.

1976 hat Buch des Verschwörers von Watergate Chuck Colson Geboren Wieder internationale Benachrichtigung gewonnen. Time Magazin hat ihn "Einen der 25 Einflussreichsten Evangelicals in Amerika genannt." Der Begriff war genug überwiegend, den während der Präsidentenkampagne des Jahres Jimmy Carter selbst, wie geboren, wieder namentlich im ersten Zeitschrift-Interview Playboy eines US-Präsidentenkandidaten beschrieben hat. Moderner Musiker-Hochwürdiger. Little Richard Penniman, Mark Farner, Dan Peek, Donna Summer, Bob Dylan, Kerry Livgren, Dave Hope, Dave Mustaine, Nicko McBrain, Roger McGuinn, Johnny Cash, Brian Welch, Keith Farley, Cliff Richard, Randy Travis, Alice Cooper und Lou Gramm waren Künstler, deren geboren wieder Konvertierungen einen Einfluss auf moderne Kultur hatten. Andere wie James Cash Penney, Gründer von Chick-fil-A Truett Cathy, Ringer Shawn Michaels, Chris Jericho und Ringer Sting, Jesse McCartney, Charlie Daniels, Kirk Cameron und Herr T werden auch als geboren seiend wieder erwähnt. Der ehemalige Alabama Gouverneur und der amerikanische Präsidentenkandidat George Wallace sind geboren wieder gegen Ende der 1970er Jahre geworden, die ihn dazu gebracht haben, sich für seine früheren Ansichten des Anhängers der Rassentrennung zu entschuldigen.

Chuck Colson

In seinem Buch Geboren Wieder (1976 und 2008) beschreibt Verschwörer von Watergate Chuck Colson seinen Pfad zum Glauben in Verbindung mit seiner kriminellen Haft und hat eine bedeutende Rolle im Verfestigen "geboren wieder" Identität als eine kulturelle Konstruktion in den Vereinigten Staaten gespielt. Er schreibt, dass seine geistige Erfahrung beträchtlichem Kampf und Unschlüssigkeit gefolgt ist, um eine "persönliche Begegnung mit dem Gott zu haben." Er ruft zurück:

Spätberufene und amerikanische Politik

Der erste spätberufene Präsident der Vereinigten Staaten war Jimmy Carter 1976. "In der 1980-Kampagne haben alle drei der Hauptkandidaten... festgestellt, dass sie" spätberufen gewesen waren

Die Organisation von Gallup hat berichtet, dass "2003 42 % von amerikanischen Erwachsenen gesagt haben, dass sie spätberufen oder evangelisch waren; 2004 Prozentsätze sind 41 %." Außerdem "Werden sich schwarze Amerikaner mit viel größerer Wahrscheinlichkeit als spätberufen oder evangelisch mit 63 % von Schwarzen identifizieren, die sagen, dass sie im Vergleich zu 39 % von weißen Amerikanern spätberufen sind." und "Republikaner werden mit viel größerer Wahrscheinlichkeit sagen, dass sie (52 %) spätberufen sind als Demokraten (36 %) oder Unabhängige (32 %)."

Kritik

Biblische Argumente

Der Kostenvoranschlag vom Evangelium von John hat einige Fragen über die Bedeutung und Echtheit des Ausdrucks "geboren wieder" aufgebracht. Im Kapitel wird Nicodemus verwirrt und fragt Jesus, was er vorhat, indem er sagt, dass "Sie wieder geboren sein müssen". Er stellt infrage: "Wie kann ein Mann in die Gebärmutter seiner Mutter wiedereingehen?" Gelehrter Bart D. Ehrman sagt, dass diese Verwirrung darin besteht, weil in Griechisch (die Sprache des Evangeliums) das Wort wieder zweideutig ist. Es könnte wieder oder ein zweites Mal oder von oben bedeuten, der die Verwirrung von Nicodemus erklären würde. Jedoch sprachen die Juden in der Zeit von Jesus wirklich Aramäisch, in der Sprache dort wäre keine doppelte Bedeutung gewesen. Ehrman sagt, dass das Fragen über die Echtheit des Dialogs, die Bedeutung der Wörter, und, deshalb, den Gebrauch des Ausdrucks aufbringt.

Eine Quelle des 19. Jahrhunderts bemerkt, dass der Ausdruck von anderem Gospellers, noch von den Aposteln außer Peter nicht erwähnt wurde. "Es wurde von keinem der Evangelisten, aber Johns von genügend Wichtigkeit zur Aufzeichnung betrachtet." Und, ohne John, "sollten wir kaum gewusst haben, dass es für eines notwendig war, wieder geboren zu sein." Das weist darauf hin, dass "der Text und Zusammenhang gemeint geworden sind, um für Nicodemus besonders, und nicht für die Welt zu gelten." Sonst würde es öfter erwähnt worden sein.

Namen durch den Begriff begeistert

Die Idee, wieder in Christus " geboren zu werden", hat einige allgemeine europäische Vornamen begeistert: Französischer René/Renée (auch verwendet in den Niederlanden), holländischer Renaat/Renate, italienischer, spanischer und portugiesischer Renato/Renata, lateinischer Renatus/Renata, den alle "neugeboren", "geboren wieder bedeuten".

Siehe auch

• Altar-Anruf - Einladung, ein Christ zu werden; gegeben an einem Kirchdienst oder Ereignis.
• Taufe - hat sich auf im spätberufenen Gespräch von Jesus mit Nicodemus ("geboren Wassers und Geistes") bezogen
• Spätberufene Jungfrau - eine Person, die, obwohl nicht noch eine Jungfrau, beschließt, als ein zu leben.
• Dvija, oder zweimal geboren - im Hinduismus, eine Person, die die Rollen von einer der ersten drei Kasten formell übernommen hat.
• Verkündigung des Evangeliums - Praxis des Teilens über das Christentum zu denjenigen, die nicht Christen sind.
• Heiliger Geist - hat sich auf im spätberufenen Gespräch von Jesus mit Nicodemus ("geboren Wassers und Geistes") bezogen
• Monergism - Glaube, dass wieder geboren zu sein, völlig die Arbeit des Gottes (und nicht die Arbeit des Gläubigers) ist
• Das Gebet des Sünders - das Gebet einer Person, die Vergebung sucht und will ein Christ werden.

• - Holländischer Dissident des 16. Jahrhunderts, der die Ansicht gefördert hat, die durch den neuen Geburtsmann wie Christus werden konnte

Links

• Die Neue Geburt, John Wesley, Predigt #45. Wesley, der dabei lehrend ist, wieder, und Argument geboren zu sein, dass es für das Christentum grundsätzlich ist.
• Monergistic Regeneration? (Kalvinist/reformieren) - bespricht monergism, die Ansicht, dass Gott-Synergismus, ausdrückt
• Neue Geburt, eine Arbeit des 16. Jahrhunderts vom Wiedertäufer-Prediger Menno Simons, c. 1537, revidierter c. 1550