Eine Sünde ist eine Tat, die eine bekannte moralische Regel verletzt. Der Begriff Sünde kann sich auch auf den Staat beziehen, solch eine Übertretung begangen zu haben. Sünde kann sich nicht nur auf physische Handlungen genommen, sondern auch auf Gedanken und verinnerlichte Motivationen und Gefühle beziehen. Umgangssprachlich haben jeder Gedanke, Wort oder Tat als unmoralisch, egoistisch, schändlich, schädlich betrachtet, oder Entfremdung könnte "sündig" genannt werden.

Allgemeine Ideen, die Sünde in verschiedenen Religionen umgeben, schließen ein:

• Strafe für Sünden, von anderen Leuten, vom Gott entweder im Leben oder im Leben nach dem Tod, oder vom Weltall im Allgemeinen.
• Die Frage dessen, ob eine Tat absichtlich sein muss, um sündig zu sein.
• Die Idee, dass jemandes Gewissen Schuld für eine bewusste Tat der Sünde erzeugen sollte.
• Ein Schema, für den Ernst der Sünde und die Wichtigkeit von der Verantwortung zu bestimmen.
• Bedauern von (das Ausdrücken der Reue für und Beschließen nicht zu begehen) Sünde und (Erstattung) für vorige Akte.
• Die Möglichkeit der Vergebung von Sünden, häufig durch die Kommunikation mit einer Gottheit oder Vermittler; im als Erlösung häufig gekennzeichneten Christentum. Verbrechen und Justiz werden weltliche Konzepte verbunden.

Ein elementares Konzept "der Sünde" betrifft Taten und Elemente des weltlichen irdischen Lebens, das man ins transzendentale Leben nicht nehmen kann. Essen, zum Beispiel, während ein notwendiger Nutzen für (Gesundheit des zeitlichen) Körper, ist nicht (des ewigen) transzendentalen Lebens, und deshalb wird sein übermäßiges Schmecken als eine Sünde betrachtet. Ein komplizierteres Konzept "der Sünde", die vom Katholizismus sorgfältig ausgearbeitet ist, befasst sich mit einer Unterscheidung zwischen zerstörenden (tödlichen) Sünden (Todsünde) und die bloß unehrenhaften (schädlichen) Sünden des unbesonnenen Menschen, der (verzeihliche Sünde) oft geduldet von Gesellschaften als Ganzes, oder sogar gefördert durch verschiedene Kulturen lebt. In diesem Zusammenhang, wie man sagt, haben Todsünden (Entweihung, Mord, sterbliche Gewalt, verheerende Verleumdung, Hass) die schreckliche Folge der sterblichen Strafe, während Sünden des unbesonnenen Lebens (Gefräßigkeit, zufällige oder informelle Sexualität, unveränderliches Spiel, Betrunkenheit, spielend) von einigen als wesentliches Gewürz für "das transzendente" Leben philosophisch betrachtet worden sind, wenn auch diese im Zusammenhang des Menschen zerstörend sein können, der (Beleibtheit, Betrunkenheit, Landstreicherei, Untreue, Kinderaufgeben, kriminelle Nachlässigkeit) lebt.

Glaube von Bahá'í

In der Bahá'í Faith, wie man betrachtet, sind Menschen natürlich gute (vollkommene), im Wesentlichen geistige Wesen. Menschen wurden wegen der unermesslichen Liebe des Gottes geschaffen. Jedoch vergleichen die Lehren von Bahá'í das menschliche Herz mit einem Spiegel, der, wenn abgewandt, vom Licht der Sonne (d. h. Gott), unfähig ist, die Liebe des Gottes zu erhalten.

Buddhismus

Buddhismus erkennt die Idee hinter der Sünde nicht an, aber glaubt an den Grundsatz des Karmas, wodurch das Leiden die unvermeidliche Folge der Habgier, Wut und Wahnvorstellung (bekannt als die Drei Gifte) ist. Während es keinen des Konzepts von Abrahamic der Sünde gleichwertigen Buddhisten gibt, wird Kriminalität im Buddhismus anerkannt. Das Konzept der buddhistischen Ethik ist consequentialist in der Natur und basiert auf die Aufgabe zum Gott nicht.

Christentum

Im Westchristentum neigt Erlösung dazu, in gesetzlichen Begriffen verstanden zu werden. Sünde entfremdet den Sünder dem Gott. Es hat beschädigt, und sich völlig, die Beziehung der Menschheit dem Gott getrennt. Diese Beziehung kann nur durch das Bedauern zu Christus und Annahme von Jesus Christus und seinem Tod auf dem Kreuz als ein Opfer für die Sünde der Menschheit wieder hergestellt werden. Gemäß einigen Dolmetschern setzt Jesus Christus darin fest, wie "christliches Gesetz" ist:

Im Ostchristentum wird Sünde in Bezug auf seine Effekten auf Beziehungen, sowohl unter Leuten als auch zwischen Leuten und Gott angesehen. Sünde wird als die Verweigerung gesehen, dem Plan des Gottes und dem Wunsch zu folgen, "wie Gott" (Entstehung 3:5) und so in der direkten Opposition gegen den Gottes Willen zu sein (sieh die Rechnung von Adam und Eve im Buch der Entstehung).

In der russischen Variante des Ostchristentums wird Sünde manchmal als jeder Fehler betrachtet, der von Leuten in ihrem Leben gemacht ist. Aus diesem Gesichtspunkt ist jede Person sündig, weil jede Person Fehler während ihres Lebens macht. Wenn eine Person andere von Sünden anklagt, müssen sie sich immer erinnern, dass sie auch Sünder sind, und so müssen sie Gnade für andere haben, die sich erinnern, dass Gott auch gegen sie und gegen die ganze Menschheit barmherzig ist.

Das Brechen von einigen der zehn Gebote wird gewöhnlich Sünde im Christentum genannt. Die Liste der zehn Gebote wird in zwei Plätzen in der Bibel gefunden: Exodus 20:2-17 und Deuteronomium 5:6-21.

Der Islam

Moslems sehen Sünde (dhanb, thanb ) als irgendetwas, was gegen die Befehle von Allah (Gott) geht. Der Islam lehrt, dass Sünde eine Tat und nicht ein Staat davon ist, zu sein. Der Qur'an lehrt, dass "die Seele sicher für das Übel anfällig ist, wenn der Herr wirklich Seine Gnade nicht schenkt", und dass sogar die Hellseher sich der Schuld nicht freisprechen. Es wird geglaubt, dass Iblis (Teufel) eine bedeutende Rolle in der verführerischen Menschheit zur Sünde hat.

Im Islam gibt es mehrere schrittweise Übergänge der Sünde:

• sayyia, khatia: Fehler (Suras 7:168; 17:31; 40:45; 47:19 48:2)
• itada, junah, dhanb: Unmoral (Suras 2:190,229; 17:17 33:55)
• haram: Übertretungen (Suras 5:4; 6:146)
• ithm, dhulam, fujur, su, fasad, fisk, kufr: Boshaftigkeit und Verderbtheit (Suras 2:99, 205; 4:50, 112, 123, 136; 12:79; 38:62; 82:14)
• drücken Sie sich: das Zuschreiben eines Partners dem Gott (Sura 4:48)

Man kann dem Gott das Unrecht begangen aufrichtig bereuen und Vergebung, wie festgesetzt, in Quran, "Unser Herr suchen! Verzeihen Sie uns unsere Sünden, entfernen Sie von uns unsere Ungerechtigkeiten, und bringen Sie Sich unsere Seelen in der Gesellschaft des rechtschaffenen." (Al-Imran.193 / 3.193).

Judentum

Judentum betrachtet die Übertretung von einigen der 613 Gebote, um eine Sünde zu sein. Judentum lehrt, dass Sünde eine Tat und nicht ein Staat davon ist, zu sein. Menschheit wurde mit einer Neigung nicht geschaffen, Übel zu tun, aber hat diese Neigung "von seiner Jugend".

Shinto

Innerhalb von Shinto gibt es keine Doktrin der Sünde, eher wird Gut und Böse von in "ästhetischen Begriffen konzipiert, sie mit geraden und gekrümmten Linien vergleichend". Matagatsubi, der gekrümmte Geist, verursacht "schlechte Akte und jedes Unglück oder Katastrophen" durch das Schaffen der Unausgewogenheit, das Verzerren "gerade und klar". Schlechte Akte fallen in zwei Kategorien in Shinto: amatsu tsumi, "die meisten schädlichen Verbrechen von allen" und kunitsu tsumi, "allgemeiner genannte Vergehen".

Siehe auch

• Askese
• Wirkliche Sünde
• Ewige Sünde (oder unverzeihliche Sünde)
• Übel
• Fall des Mannes
• Hamartia
• Hedonismus
• Innere Sünde
• Moral
• Todsünde
• Sieben tödliche Sünden
• Sünde-Angebot
• Tabu
• Gesamtverderbtheit
• Verzeihliche Sünde

Zeichen und Verweisungen

Bibliografie

• Hein, David. "Reue Nur: Eine Theologie von Gewissensbissen." Die anglikanischen 33, Nr. 4 (Oktober 2004): 5-6
• Schumacher, Meinolf. Sündenschmutz und Herzensreinheit: Studien zur Metaphorik der Sünde in lateinischer und deutscher Literatur des Mittelalters. München: Streikbrecher, 1996

Außenverbindungen

• Hamartiology (Philosophische Theologie der Sünde)