Hinduistische Mythologie ist der große Körper von traditionellen Berichten, die mit dem Hinduismus namentlich so verbunden sind, der in der sanskritischen Literatur enthalten ist wie die sanskritischen Epen und Puranas. Als solcher ist es eine Teilmenge der Nepalesen und Indianerkultur. Anstatt einer konsequenter, monolithischer Struktur ist es eine Reihe von verschiedenen Traditionen, die von verschiedenen Sekten, Leuten und philosophischen Schulen in verschiedenen Gebieten und zu verschiedenen Zeiten entwickelt sind, die, wie man notwendigerweise hält, von allen Hindus wörtliche Rechnungen von historischen Ereignissen nicht sind, aber genommen werden, um tiefer, häufig symbolisch, Bedeutung zu haben, und die eine komplizierte Reihe von Interpretationen gegeben worden sind.

Quellen

Vier Vedas, namentlich die Kirchenlieder von Rigveda, haben Anspielungen auf viele Themen enthalten (sieh Gottheiten von Rigvedic, Flüsse von Rigvedic).

In der Periode des Klassischen Sanskrits wird viel Material in den sanskritischen Epen, Ramayana und Mahabharata bewahrt. Außer der richtigen Mythologie geben die umfangreichen Epen auch einigen Auskunft über alte Indianergesellschaft, Philosophie, Kultur, Religion und Lebensweisen.

Die Puranas befassen sich mit Geschichten, die alt sind und nicht erscheinen (oder flüchtig erscheinen) in den Epen (Puratana für "den alten" sanskritisch ist, bedeutet das abgeleitete Substantiv purana "alte Geschichte" - "Geschichte", genau zu sein). Texte von Puranic, datieren wie bewahrt, jedoch größtenteils die Epen voraus, zum Frühen Mittleren Alter datierend.

Die Epen selbst werden in verschiedenem Yugas (Zeitalter) oder Zeitspannen gesetzt. Der Ramayana, der vom Dichter Valmiki geschrieben ist, beschreibt das Leben und Zeiten von Gott Rama (der siebente avatar von Herrn Vishnu) und kommt in Treta yuga vor, während Mahabharatha, der das Leben und Zeiten von Pandavas beschreibt, in Dwapara yuga, eine Periode vorkommt, die mit Herrn Krishna (der achte avatar von Herrn Vishnu) vereinigt ist. Insgesamt gibt es 4 Yugas. Das ist der Satya Yuga (oder Krita Yuga), der Treta Yuga, der Dvapara Yuga und schließlich der Kali Yuga. Das avatara Konzept gehört jedoch den puranic Zeiten ganz nach den zwei großen Epen, obwohl sie sich häufig auf das Vorepos yugas beziehen.

Der Bhagavata Purana ist wahrscheinlich am meisten gelesen und vom puranas populär. Es zeichnet die Geschichte des Gottes Vishnu und seiner Verkörperungen (Avatars) auf der Erde auf.

Mythologie von Vedic

Die Wurzeln der Mythologie, die sich vom klassischen Hinduismus entwickelt hat, kommen von den Zeiten der Zivilisation von Vedic von der alten Religion von Vedic.

Die Charaktere, Mythologie, Philosophie und Geschichten, die alte Mythen von Vedic zusammensetzen, werden mit dem hinduistischen Glauben unauslöschlich verbunden. Wie man sagt, sind die Vedas vier in der Zahl, nämlich RigVeda, YajurVeda, SamaVeda und AtharvaVeda. Einige dieser Texte erwähnen mythologische Konzepte und Maschinen, die sehr viel dem modernen Tag wissenschaftliche Theorien und Maschinen ähnlich sind.

Epen

Die zwei großen hinduistischen Epen, Ramayana und Mahabharata erzählen die Geschichte von zwei spezifischen Verkörperungen von Vishnu (Rama und Krishna). Diese zwei Arbeiten sind als Itihasa bekannt. Die Epen Mahabharata und Ramayana dienen sowohl als religiöse Bibeln als auch als eine reiche Quelle der Philosophie und Moral für einen Hindu. Die Epen werden in Kapitel geteilt und enthalten verschiedene Novellen und moralische Situationen, wo der Charakter einen bestimmten Kurs der Handlung in Übereinstimmung mit hinduistischen Gesetzen und Codes der Rechtschaffenheit nimmt. Das berühmteste von diesen Kapiteln ist die Bhagavad Gita (Sanskrit: Das Lied des Herrn) in Mahabharata, in dem Herr Krishna die Konzepte der Aufgabe und Rechtschaffenheit dem Helden Arjuna vor dem Höhekampf erklärt. Diese Geschichten werden in der hinduistischen Philosophie und dem Aufschlag als Gleichnisse und Quellen der Hingabe für Hindus tief eingebettet. Der Mahabharata ist das längste Epos in der Welt im Vers, zu mehr als 30,000 Linien laufend.

Kriege

Die Waffen

Abgesondert von den traditionellen menschlichen Waffen wie Schwerter, Dolche, Speere, Klubs, Schilder, Bögen, Pfeile und Muskatblüte und die Waffen, die von den Göttern (wie der Blitzstrahl von Indra Vajrayudha) verwendet sind, erwähnen die Texte die Anwendung von verschiedenen Gotteswaffen durch verschiedene Helden, jeder, der mit einem bestimmten Gott oder Gottheit vereinigt ist. Diese Waffen sind meistenteils begabt, um Wesen, Menschen oder den rakshasas durch die Götter manchmal infolge der Buße zu halbprophezeien.

Es gibt mehrere Waffen, die, wie man glaubte, von den Göttern der hinduistischen Mythologie verwendet wurden, von denen einige Agneyastra, Brahmastra, Chakram, Garudastra, Kaumodaki, Narayanastra, Pashupata, Shiva Dhanush, Sudarshana Chakra, Trishul, Vaishnavastra, Varunastra und Vayavastra sind.

Einige dieser Waffen werden ausführlich klassifiziert (zum Beispiel, Shiva Dhanush ist ein Bogen, Sudharshan Chakra ist eine Wurfscheibe, und Trishul ist ein Dreizack), aber viele andere Waffen scheinen, von den Göttern besonders gesegnete Waffen zu sein. Zum Beispiel, Brahmastra, Agneyastra (Sanskrit: Astra = Waffe, besonders, ein geworfener an einem Gegner), und die anderen astras scheinen, einzelne Gebrauch-Waffen zu sein, die komplizierte Kenntnisse des Gebrauches häufig verlangen, der in der Kunst, Literatur gezeichnet ist, und haben filmography als göttlich gesegnete Pfeile angepasst.

Manchmal ist der astra von der Funktion, oder von der Kraft der Natur beschreibend, die es anruft. Der Mahabharata zitiert Beispiele wenn Nagastra (Sanskrit: Nag=snake) wurde verwendet, und Tausende von Schlangen sind gekommen, unten aus den Himmeln auf ahnungslosen Feinden strömend. Ähnlich wird Agneyastra (Agni) verwendet, für den Feind zu entflammen, wie Varunastra (Varuna) verwendet wird, um Flammen auszulöschen, oder um Überschwemmungen anzurufen. Einige Waffen wie Brahmastra können nur (tödlich) gegen eine einzelne Person verwendet werden.

Abgesondert vom astras schließen andere Beispiele der göttlichen oder mythologischen Bewaffnung Rüstung (Kavacha), Kronen und Helme, Personal und Schmucksachen (Kundala) ein.

Der Platzregen

Die Geschichte einer großen Überschwemmung wird in alten hinduistischen Texten, besonders Satapatha Brahmana erwähnt. Es ist im Vergleich zu den Rechnungen des Platzregens, der in mehreren Religionen und Kulturen gefunden ist. Manu wurde über die drohende Überschwemmung informiert und wurde von Matsya Avatar von Herrn Vishnu geschützt, der sich in dieser Form geäußert hatte, um die Welt moralisch verdorbener Menschen zu befreien und das fromme, als auch alle Tiere und Werke zu schützen.

Nach der Überschwemmung begeistert der Herr Manusmriti, der größtenteils auf Vedas gestützt ist, der über den moralischen Code des Verhaltens, vom Leben und der Abteilung der Gesellschaft gemäß dem Kaste-System ausführlich berichtet.

Die Leute der Epen

Hinduistische Mythologie ist nicht nur über Götter und Männer, aber klassifiziert einen Gastgeber von verschiedenen Arten von geistigen, himmlischen, ätherischen und irdischen Wesen. Die meisten in der hinduistischen Mythologie erwähnten Namen sind aus der sanskritischen Sprache, die auf persönlichen Attributen des Charakters basieren. Es gibt solche mehreren Beispiele in der hinduistischen Mythologie. So können sich die Namen in verschiedenen Verweisungen ändern und könnten mehr als eine Bedeutungen oder Verweisungen tragen.

Sapta Rishis

Herr Brahma, aus seinem Gedanken, schafft sieben Weise oder Sapta Rishis, um ihm in seiner Tat der Entwicklung zu helfen. Sapta Rishis (sapta bedeutet sieben und rishis, haben Weise auf Sanskrit vor). Sie sind Kashyap, Bharadvaja, Atri, Gautama, Jamdagni, Vashista und Vishvamitra. Die andere Bedeutung von Saptarishis ist Konstellation des Großen Bären (Ursa Größer).

Pitrs

Die Pitara oder Väter, waren die ersten Menschen. Das Wort 'Pitara' kommt aus dem Wort Pitri oder Pita (Auf Hindi und Sanskrit) Bedeutung des Vaters. So ist es über die Vaterschaft und väterlichen Beziehungen und Vorfahren.

Welten

Hinduistische Mythologie definiert vierzehn Welten (um mit Planeten nicht verwirrt zu sein) - sieben höhere Welten (Himmel) und sieben niedrigere (Unterwelt). (Die Erde wird als die niedrigste von den sieben höheren Welten betrachtet.) Sind die höheren Welten die sieben vyahrtis, nämlich bhu, bhuvas, svar, mahas, janas, tapas, und satya (die Welt, über die von Brahma geherrscht wird); und die niedrigeren (die "sieben Unterwelt" oder paatalas) sind atala, vitala, sutala, rasaataala, talatala, mahaatala, paatala.

Alle Welten außer der Erde werden als vorläufige Plätze des Aufenthalts wie folgt verwendet: Auf jemandes Tod auf der Erde zählt der Gott des Todes (hat offiziell 'Yama Dharma Raajaa' - Yama, der Herr der Justiz genannt), die guten/schlechten Akte der Person nach, während auf der Erde und entscheidet, ob die Seele zu einem Himmel und/oder einer Hölle, weil wie lange, und worin Kapazität geht. Einige Versionen der Mythologie stellen fest, dass gute und schlechte Akte einander für neutral erklären und die Seele deshalb entweder in einem Himmel oder in einer Hölle, aber nicht beiden geboren ist, wohingegen gemäß einer anderen Schule des Gedankens die guten und schlechten Akte einander nicht annullieren. In jedem Fall erwirbt die Seele einen Körper als passend zu den Welten, in die sie eingeht. Am Ende der Zeit der Seele mit jenen Welten kehrt es zur Erde zurück (ist als eine Lebensform auf der Erde neugeboren). Es wird betrachtet, dass nur von der Erde, und nur nach einem menschlichen Leben, die Seele kann, höchste Erlösung, der Staat erreichen, der vom Zyklus der Geburt und des Todes, eines Staates der absoluten und ewigen Seligkeit frei ist.

Gottheiten

Es gibt viele Gottheiten im Hinduismus. An der Oberseite von der hinduistischen Philosophie ist der formlose, unbestimmte Brahmane, aus dem/welchen die verschiedenen Formen und Gottheiten kommen, von denen die erste Trimurti ist: Brahma (der Schöpfer), Vishnu (der sustainer) und Shiva (der Zerstörer), und ihr individueller 'Shakti' (allgemein definiert als ihre Frauen, sondern auch Göttinnen in ihrem eigenen Recht): Saraswati die Göttin des Lernens, Lakshmi die Göttin aller Formen des Reichtums und Parvati (auch bekannt als Durga, Shakti, Ambika) die Göttin des Mutes und der Macht. Die Kinder von Trimurti sind auch devas, wie Ganesha und Skanda (oder Kartikeya).

Brahma wird als das Lineal des höchsten vom Himmel (die Welt genannt Sathya) so in gewisser Hinsicht betrachtet, Brahma ist nicht außer den vierzehn Welten, wie Shiva und Vishnu sind.

Einige Götter werden mit spezifischen Elementen oder Funktionen vereinigt: Indra (der König von Göttern, dem Gott des Donners und Blitzes; er herrscht auch über die Welt von Swarga), Varuna (der Gott der Ozeane), Agni (der Gott des Feuers), Kubera (der Schatzmeister der Götter), Surya (der Sonne-Gott), Vayu (der Gott des Winds), und Soma (der Mondgott).

Swarga hat auch eine Reihe berühmter himmlischer Tänzer: Urvasi, Menaka, Rambha und Tilottama (die ganze Frau), wessen Job ist, das himmlische Gericht, und laut Ordnungen von den himmlischen Königen zu unterhalten, Leute auf der Erde davon abzulenken, zu viel gute Taten anzusammeln, um eine Drohung gegen die himmlischen Könige zu werden.

Andere bemerkenswerte Einwohner des Himmels schließen die himmlischen Weisen und Narada der Bote der Götter ein.

Wie man

sagt, lebt Yama (der Gott des Todes und die Justiz) in Kailash zusammen mit seinem Master Shiva. Er entscheidet, dass die niedrigere Welt von Naraka mit einem Band von Abgesandten Yama doota genannt hat (Boten von Yama), die die Seelen von toten Personen zu Yama für die Einschätzung bringen. Chitragupta ist einer von denjenigen niedrigere Ebene himmlische Wesen, wer als der karmic Buchhalter aller Handlungen der Menschen auf der Erde fungiert.

Verkörperungen

Wie man

glaubt, haben mehrere Götter Verkörperungen (Avatars) gehabt. Als der Beschützer des Lebens soll eine der Aufgaben von Vishnu auf der Erde erscheinen, wann auch immer eine feste Hand erforderlich ist, Dinge Recht zu setzen. Epischer Bhagavatha Purana ist die Chronologie von zehn Hauptverkörperungen von Vishnu (es gibt in sechsundzwanzig Gesamtverkörperungen): Matsya (Fisch), Kurma (Schildkröte), Varaha (Eber), Narasimha (Löwe-gesehener Mensch), Vamana (ein Asket in der Form eines Zwergs), Parasurama (Krieger-Brahmane), Rama, Krishna, Gautam Buddha (später haben Buddhisten sich von Hindus getrennt), Kalki (ein vorausgesagter Krieger auf einem Schimmel, der in diesem yuga kommen würde), wessen Äußeres auch dem Anfang des Endes des Zeitalters Zeichen gibt.

Haus von Ikshvaku

Ikshvaku war der Sohn von Manu, dem ersten sterblichen Mann, und Gründer der Sonne-Dynastie. (Suryavansham).God

Bharatavarsha

Der erste König, um die ganze Welt zu überwinden, war Bharata, Sohn von Dushyanta und Shakuntala. Ganze diese Welt, Vishwa, wird Bharatavarsha, oder Das Land von Bharata oder Das Geschätzte Land genannt.

Die Eroberungen von König Bharata werden beschrieben, um sich über das ganze moderne Indien, und Pakistan, Bangladesch und Nepal, sowie das alte Gebiet von Gandhara Afghanistans gestreckt zu haben. Wie man bekannt hat, hat keine Rechnung diese geografischen Grenzen überschritten.

Siehe auch

• Proto-Indo-Iranian Religion
• Mythologie von Vedic
• Hinduistische Eschatologie
• Hinduistische Gottheiten
• Liste von hinduistischen Gottheiten
• Hinduistische Bibeln
• Hinduistische Epen
• Ramayana
• Mahabharata
• Puranas
• Navagraha
• Liste von Hinduismus-zusammenhängenden Artikeln
• Geschichte Indiens

Weiterführende Literatur

• Pattanaik, Devdutt (2003). Indianermythologie: Märchen, Symbole und Rituale vom Herzen des Subkontinents. Innere Traditionen / Bear & Company. Internationale Standardbuchnummer 0-89281-870-0.

Außenverbindungen

• Sanskritische Tonbibliothek veröffentlicht klassische Indianerliteratur, einschließlich Mahabharata und Ramayana, mit dem mit der Einfassungen seitigen Text und der Übersetzung. Auch bietet auffindbares Korpus und herunterladbare Materialien an.
• Sanskritische Dokumentensammlung: Dokumente im ITX Format von Upanishads, Stotras usw.