Anna Andreyevna Gorenko (-am 5. März 1966), besser bekannt durch den Schriftstellernamen Anna Akhmatova , war ein russischer und sowjetischer Modernist-Dichter, einer der am meisten mit Jubel begrüßten Schriftsteller im russischen Kanon.

Die Arbeit von Akhmatova erstreckt sich von kurzen lyrischen Gedichten bis kompliziert strukturierte Zyklen, wie Requiem (1935-40), ihr tragisches Meisterwerk über den Stalinistischen Terror. Ihr Stil, der durch seine Wirtschaft und emotionale Selbstbeherrschung charakterisiert ist, war auffallend ursprünglich und ihren Zeitgenossen kennzeichnend. Die starke und klare weibliche Hauptstimme hat einen neuen Akkord in der russischen Dichtung geschlagen. Wie man gesagt werden kann, fällt ihr Schreiben in zwei Perioden - die frühe Arbeit (1912-25) und ihre spätere Arbeit (ungefähr von 1936 bis zu ihrem Tod), durch ein Jahrzehnt der reduzierten literarischen Produktion geteilt. Ihre Arbeit wurde verurteilt und von Stalinistischen Behörden zensiert, und sie ist bemerkenswert, um zu beschließen, nicht zu emigrieren, und in Russland zu bleiben, als Zeuge zu den Gräueltaten um sie handelnd. Ihre beständigen Themen schließen Meditationen rechtzeitig und Gedächtnis und die Schwierigkeiten ein, zu leben und im Schatten des Stalinismus zu schreiben.

Primäre Informationsquellen über das Leben von Akhmatova sind relativ spärlich, weil Krieg, Revolution und das totalitäre Regime viel von der schriftlichen Aufzeichnung veranlasst haben, zerstört zu werden. Seit langen Zeiträumen war sie im offiziellen Missfallen und vielen von denjenigen, die ihr nah gewesen sind, ist nach der Revolution gestorben.

Frühes Leben und Familie

Akhmatova ist an Bolshoy Fontan in der Nähe vom Hafen des Schwarzen Meeres von Odessa geboren gewesen. Ihr Vater, Andrey Antonovich Gorenko, ein Staatsbeamter, und ihre Mutter, Inna Erazmovna Stogova, wurden beide vom russischen Adel hinuntergestiegen. Akhmatova, hat geschrieben

Ihre Familie hat sich nach Norden zu Tsarskoye Selo in der Nähe von St.Petersburg bewegt, als sie elf Monate alt war. Die Familie hat in einem Haus auf der Grundlage von der Shirokaya Street und der Bezymyanny Lane gelebt; (das Gebäude ist nicht mehr dort heute), Sommer vom Alter 7 bis 13 in einer Datscha in der Nähe von Sevastopol ausgebend. Sie hat an der Mariinskaya Höheren Schule studiert, sich nach Kiew (1906-10) bewegend, und hat ihre Erziehung dort beendet, nachdem sich ihre Eltern 1905 getrennt haben. Sie hat fortgesetzt, Gesetz an der Kiewer Universität zu studieren, ein Jahr später abreisend, um Literatur in St. Petersburg zu studieren.

Akhmatova hat angefangen, Dichtung im Alter von 11 Jahren zu schreiben, und hat in ihrem verstorbenen Teenageralter veröffentlicht, das von den Dichtern Nikolay Nekrasov, Racine, Pushkin, Baratynsky und den Symbolisten jedoch begeistert ist, keiner ihrer juvenilia überlebt. Ihre Schwester Inna hat auch Dichtung geschrieben, obwohl sie die Praxis und geheiratet kurz nach der Höheren Schule nicht verfolgt hat. Der Vater von Akhmatova hat keine unter seinem "anständigen" Namen gedruckten Verse sehen wollen, so hat sie beschlossen, ihre Großmutter ausgesprochen Tatar-Nachname 'Akhmatova' als ein Schriftstellername anzunehmen.

Sie hat den jungen Dichter, Nikolay Gumilev am Weihnachtsabend 1903 getroffen, wer sie dazu ermuntert hat zu schreiben und sie höchst gejagt hat, zahlreiche Heiratsanträge von 1905 machend. An 17 Jahren, in seiner Zeitschrift Sirius, hat sie ihr erstes Gedicht veröffentlicht, das übersetzt werden konnte, weil Auf seiner Hand viele glänzende Ringe, (1907) das Unterzeichnen davon 'Anna G.' sind, ist Sie bald bekannt in St. Petersburgs künstlerischen Kreisen geworden, regelmäßig öffentliche Lesungen gebend. In diesem Jahr hat sie ohne Begeisterung einem Freund geschrieben, "Er hat mich seit drei Jahren jetzt geliebt, und ich glaube, dass es mein Schicksal ist, um seine Frau zu sein. Ob ich ihn liebe, weiß ich nicht, aber es scheint mir, dass ich tue." Sie hat Gumilev in Kiew im April 1910 geheiratet, jedoch hat keine der Familie von Akhmatova der Hochzeit beigewohnt. Das Paar honeymooned in Paris, und dort hat sie getroffen und ist dem italienischen Künstler Modigliani behilflich gewesen.

Gegen Ende 1910 ist sie zusammen mit Dichtern wie Osip Mandelstam und Sergey Gorodetsky gekommen, um die Gilde von Dichtern zu bilden. Es hat die Idee vom Handwerk als der Schlüssel zur Dichtung aber nicht der Inspiration oder dem Mysterium gefördert, Themen des Betons aber nicht die ephemerere Welt der Symbolisten nehmend. Mit der Zeit haben sie die einflussreiche antisymbolistische Schule von Acmeist entwickelt, die mit dem Wachstum von Imagism in Europa und Amerika gleichzeitig ist. Vom ersten Jahr ihrer Ehe hat Gumilyov begonnen, über seine Einschränkungen zu ärgern. Sie hat geschrieben, dass er seine Leidenschaft" für sie "verloren hatte und am Ende dieses Jahres er auf einer sechsmonatigen Reise nach Afrika abgereist ist. Akhmatova hatte "ihren ersten Geschmack der Berühmtheit", berühmt werdend, nicht soviel für ihre Schönheit, wie ihr intensiver Magnetismus und Allüre, die faszinierte Aufmerksamkeit sehr vieler Männer, einschließlich des Großen und des Nutzens anziehend. Sie ist zurückgekehrt, um Modigliani in Paris zu besuchen, wo er mindestens 20 Bilder von ihr einschließlich mehrerer nudes geschaffen hat. Sie hat später eine Angelegenheit mit dem berühmten Dichter von Acmeist Osip Mandelstam begonnen, dessen Frau, Nadezhda, später in ihrer Autobiografie erklärt hat, die sie gekommen ist, um Akhmatova dafür rechtzeitig zu verzeihen. Der Sohn von Akhmatova, Lev, ist 1912 geboren gewesen und würde fortsetzen, ein berühmter Neo-Eurasianist Historiker zu werden.

Silberalter

1912 hat die Gilde von Dichtern ihr Buch des Vers-Abends (Vecher) - der erste von fünf in neun Jahren veröffentlicht. Die kleine Ausgabe von 500 Kopien hat schnell ausverkauft, und sie hat ungefähr ein Dutzend positive Benachrichtigungen in der literarischen Presse erhalten. Sie hat eine starke Selektivität für die Stücke - einschließlich nur 35 der 200 Gedichte ausgeübt, die sie am Ende von 1911 geschrieben hatte. (Sie hat bemerkt, dass das Lied der Letzten Sitzung, datiert am 29. September 1911, ihr 200. Gedicht war). Das Buch hat ihren Ruf als ein neuer und bemerkenswerter junger Schriftsteller, die Gedichte der Grau-äugige König Im Wald Über das Wasser gesichert, und ich brauche meine Beine nicht, die sie mehr berühmt machen. Sie hat später geschrieben, dass "Diese naiven Gedichte von einem frivolen Mädchen aus irgendeinem Grund dreizehnmal nachgedruckt wurden [...] Und sie in mehreren Übersetzungen herausgekommen sind. Das Mädchen selbst (so weit ich zurückrufe) hat solch ein Schicksal für sie und verwendet nicht vorausgesehen, um die Probleme der Zeitschriften zu verbergen, in denen sie zuerst unter den Couch-Kissen veröffentlicht wurden".

Ihre zweite Sammlung, Der Rosenkranz (oder Perlen - Chetki) ist im März 1914 erschienen und hat sie fest als einer der populärsten gegründet und hat nach Dichtern des Tages gesucht. Tausende von Frauen haben Gedichte "zu Ehren von Akhmatova" zusammengesetzt, ihren Stil nachahmend und Akhmatova auffordernd, aufzuschreien:" Ich habe unsere Frauen unterrichtet, wie man spricht, aber nicht tut, wissen, wie man sie still macht". Ihre aristokratischen Manieren und künstlerische Integrität haben sie die Titel "Königin von Neva" und "Seele des Silberalters gewonnen," weil die Periode gekommen ist, um in der Geschichte der russischen Dichtung bekannt zu sein. Im Gedicht Ohne einen Helden, das längste und einen der am besten bekannten von ihren Arbeiten, schriftlich viele Jahrzehnte später, würde sie das als eine selige Zeit ihres Lebens zurückrufen. Sie ist enge Freunde mit Boris Pasternak geworden (wer, obwohl geheiratet, vorgeschlagen ihr oft), und Gerüchte haben begonnen, das in Umlauf zu setzen, sie hatte eine Angelegenheit mit dem einflussreichen lyrischen Dichter Alexander Blok. Im Juli 1914 hat Akhmatova geschrieben, dass "Sich furchterregende Zeiten / Bald nähern, werden frische Gräber das Land bedecken"; am 1. August hat Deutschland Krieg gegen Russland erklärt, den Anfang "des dunklen Sturms" von Weltkrieg, Bürgerkrieg, Revolution und totalitärer Verdrängung für Russland kennzeichnend. Das Silberalter ist zu einem Ende gekommen.

Akhmatova hatte eine Beziehung mit dem Mosaikkünstler und Dichter Boris Anrep; viele ihrer Gedichte in der Periode sind über ihn, und er hat der Reihe nach Mosaiken geschaffen, in denen sie zeigt. Sie hat Gedichte für ihre dritte Sammlung Belaya Staya (Weiße Herde) 1917, ein Volumen ausgewählt, das Dichter und Kritiker Joseph Brodsky später als das Schreiben der persönlichen Lyrik mit einer Spur vom "Zeichen des kontrollierten Terrors" beschrieben haben. Sie ist später gekommen, um durch seine Beschreibung von ihr als "die wehklagende Muse" erinnert zu werden. Essayist John Bayley beschreibt ihr Schreiben in dieser Zeit als "grimmig, Ersatz- und lakonisch". Im Februar 1917 hat die Revolution in Petersburg angefangen (dann hat Petrograd genannt); Soldaten haben auf marschierenden Protestgläubigern geschossen, und andere haben gemeutert. Sie haben auf eine Vergangenheit geachtet, in der die Zukunft "faulte". In einer Stadt ohne Elektrizität oder Abwasser-Dienst, mit wenig Wasser oder Essen, haben sie Verhungern und Krankheit gegenübergestanden. Ihre Freunde sind um sie gestorben, und andere sind in hellen Scharen für sicherere Häfen in Europa und Amerika einschließlich Anreps abgereist, der nach England geflüchtet ist. Sie hatte die Auswahl abzureisen, und hat es einige Zeit gedacht, aber hat beschlossen zu bleiben und war auf ihre Entscheidung stolz zu bleiben. In diesem Sommer hat sie geschrieben:

:You sind ein Verräter, und für eine grüne Insel,

:Have verraten hat Ja, Ihren heimischen verraten

:Land,

:Abandoned alle unsere Lieder und heiliger

:Icons,

:And der Kieferbaum über einen ruhigen See. (Von der Grünen Insel. Trans. Jane Kenyon)

</Gedicht>

Sie hat über ihre eigene Versuchung geschrieben abzureisen:

:A-Stimme ist zu mir gekommen. Es hat beruhigend aufgeschrien.

:It hat gesagt, "Kommen Sie hier,

:Leave Ihr taubes und sündiges Land,

:Leave Russland für immer,

:I wird das Blut von Ihren Händen, waschen

:Root die schwarze Scham von Ihrem Herzen,

: [...] ruhig und gleichgültig,

:I hat meine Ohren mit meinen Händen, bedeckt

:So dass mein sich grämender spint

:Would nicht, durch jene schändlichen Wörter befleckt sein. (Von Wenn im selbstmörderischen Kummer (Trans. Jane Kenyon)

</Gedicht>

Auf dem Höhepunkt der Berühmtheit von Akhmatova, 1918, hat sie ihren Mann geschieden, und dass dasselbe Jahr, obwohl viele ihrer Freunde es als einen Fehler, Akhmatova betrachtet haben, prominenten Assyriologist und Dichter Vladimir Shilejko geheiratet hat. Sie hat später gesagt, dass "Ich mich so schmutzig gefühlt habe. Ich habe gedacht, dass es einem Reinigen wie das Gehen zu einem Kloster ähnlich sein würde, wissend, dass Sie dabei sind, Ihre Freiheit zu verlieren." Sie hat Angelegenheiten mit Theater-Direktor Michail Zimmerman und Komponisten Arthur Lourié begonnen, der viele ihrer Gedichte zur Musik gesetzt hat.

Die verfluchten Jahre

1921 wurde der ehemalige Mann von Akhmatova Nikolay Gumilyov für seine angebliche Rolle in einem monarchistischen antibolschewistischen Komplott verfolgt und am 25. August wurde zusammen mit 61 andere geschossen. Gemäß dem Historiker Rayfield war der Mord an Gumilev ein Teil der Zustandantwort auf den Kronstadt Aufruhr. Der Cheka (Geheimpolizei) hat den Aufruhr auf Petrograds Intellektuellen verantwortlich gemacht, den älteren Offizier von Cheka Agranov auffordernd, die Namen von 'Verschwörern' von einem eingesperrten Professor gewaltsam herauszuziehen, sie Amnestie von der Ausführung versichernd. Agranov hat dann Todesurteile auf einer Vielzahl von ihnen einschließlich Gumilevs ausgesprochen. Gorky und andere haben appelliert, aber als Lenin mehreren Entschuldigungen zugestimmt hat, war das verurteilte geschossen worden. Innerhalb von ein paar Tagen seines Todes hat Akhmatova geschrieben:

Terrorfinger alle Dinge in der Dunkelheit,

Führt Mondlicht zur Axt.

Es gibt einen unheilverkündenden Schlag hinter dem

Wand:

Ein Geist, ein Dieb oder eine Ratte...

</Gedicht>

Die Morde hatten eine starke Wirkung auf die russische Intelligenz, die Dichtungsgruppe von Acmeist zerstörend, und ein Stigma auf Akhmatova und ihrem Sohn Lev (durch Gumilev) legend. Die spätere Verhaftung von Lev in der Bereinigung und dem Terror der 1930er Jahre hat darauf basiert, der Sohn seines Vaters zu sein. Von einer neuen Marxistischen Perspektive, wie man hielt, hat die Dichtung von Akhmatova einen introspektiven "ästhetischen Bourgeois" vertreten, nur triviale "weibliche" Hauptbeschäftigungen widerspiegelnd, nicht in Übereinstimmung mit dieser neuen revolutionären Politik der Zeit. Sie wurde durch den Staat, von ehemaligen Unterstützern und Freunden rund angegriffen und gesehen, ein Anachronismus zu sein. Während was sie "Die Vegetarischen Jahre genannt hat" wurde die Arbeit von Akhmatova inoffiziell durch eine Parteientschlossenheit von 1925 verboten und sie gefunden hat, dass es hart veröffentlicht hat, obwohl sie nicht aufgehört hat, Dichtung zu schreiben. Sie hat mit Jubel begrüßte Übersetzungen von Arbeiten von Victor Hugo, Rabindranath Tagore, Giacomo Leopardi gemacht und hat akademische Arbeit an Pushkin und Dostoyevsky verfolgt. Sie hat als ein Kritiker und Essayist gearbeitet, obwohl viele Kritiker und Leser sowohl innerhalb als auch außerhalb der UDSSR beschlossen haben, dass sie gestorben war. Sie hatte wenig Essen und fast kein Geld; ihrem Sohn wurde Zugang bestritten, um an akademischen Einrichtungen kraft der angeblichen Antizustandtätigkeiten seiner Eltern zu studieren. Der Einfluss der nationalen Verdrängung und Bereinigung hatte eine Dezimieren-Wirkung auf ihren St. Petersburger Kreis von Freunden, Künstlern und Intellektuellen. Ihr enger Freund und Mitdichter Mandelstam wurde deportiert und dann zu einem Gulag-Arbeitslager verurteilt, wo er sterben würde. Akhmatova ist mit knapper Not Verhaftung entkommen, obwohl ihr Sohn Lev bei zahlreichen Gelegenheiten durch das Stalinistische Regime eingesperrt wurde, das wegen der konterrevolutionären Tätigkeit angeklagt ist. Sie würde häufig seit Stunden Schlange stehen, um ihm Nahrungsmittelpakete zu liefern und in seinem Interesse flehentlich zu bitten. Sie beschreibt Stehen außerhalb eines Steingefängnisses:

"Eines Tages hat jemand in der Menge mich erkannt. Das Stehen hinter mir war eine Frau mit von der Kälte blauen Lippen, wer mich natürlich genannt namentlich vorher nie gehört hatte. Jetzt hat sie aus der Erstarrung angefangen, die für uns alle üblich ist, und hat mich in einem Flüstern gefragt (jeder hat dort gewispert):

"'Können Sie das beschreiben?'

"Und ich habe gesagt: 'Ich kann.'

"Dann ist etwas wie ein Lächeln flüchtig darüber gegangen, was einmal ihr Gesicht gewesen war." </Gedicht>

Akhmatova hat geschrieben, dass vor 1935 jedes Mal sie gegangen ist, um jemanden an der Bahnstation fortzubegleiten, als sie in Exil eingetreten sind, würde sie sich finden, Freunde an jedem Schritt grüßend, weil so viele von St. Petersburgs intellektuellen und kulturellen Zahlen auf demselben Zug abreisen würden. In ihren Dichtungskreisen haben Mayakovsky und Esenin Selbstmord begangen, und der Schwester-Dichter von Akhmatova Marina Tsvetaeva würde ihnen 1941 nach dem Zurückbringen vom Exil folgen.

Akhmatova hat einen Kunstgelehrten und lebenslänglichen Freund, Nikolai Punin geheiratet, bei dem sie bis 1935 geblieben ist. Er wurde auch wiederholt verhaftet und ist im Gulag 1953 gestorben. Ihr tragisches Zyklus-Requiem dokumentiert ihre persönliche Erfahrung dieser Zeit; wie sie schreibt, "schreien hundert Millionen Stimmen" durch ihren "gefolterten Mund".

Siebzehn Monate habe ich vorgeschützt

für Sie, um nach Hause zu kommen.

Geschleudert ich an den Füßen des Scharfrichters.

Mein Terror, oh mein Sohn.

Und ich kann nicht verstehen.

Jetzt ist alles ewige Verwirrung.

Wer ist Biest, und wer ist Mann?

Wie lange bis zur Ausführung?

(vom Requiem. Trans. A.S. Kline, 2005).

</Gedicht>

Von 1939: Das Tauen

1939 hat Stalin die Veröffentlichung eines Volumens der Dichtung Aus Sechs Büchern genehmigt, jedoch wurde die Sammlung zurückgezogen und pulped nach nur ein paar Monaten. 1993 wurde es offenbart, dass die Behörden ihre Wohnung verwanzt und sie unter der unveränderlichen Kontrolle behalten hatten, ausführlich berichtete Dateien auf ihr von dieser Zeit behaltend, ungefähr 900 Seiten von "Anklagen, Berichte von Telefonklapsen, Zitaten von Schriften, Eingeständnissen von denjenigen in der Nähe von ihr" anhäufend. Obwohl offiziell erstickt, hat die Arbeit von Akhmatova fortgesetzt, im Geheimnis (samizdat), ihre verborgene Arbeit zu zirkulieren, ist gegangen, und lesen Sie im Gulag. Der enge Freund und Chronist Lydia Chukovskaya von Akhmatova haben wie Schriftsteller beschrieben, die arbeiten, um poetische Nachrichten lebendige verwendete verschiedene Strategien zu halten. Ein kleiner vertrauter Kreis würde sich zum Beispiel jeden die Arbeiten der anderen einprägen und sie nur durch mündliche Mittel in Umlauf setzen. Sie erzählt, wie Akhmatova ihr Gedicht für einen Besucher auf einem Stück von in einem Moment zu lesendem Papier ausschreiben würde, dann hat in ihrem Ofen gebrannt. Die Gedichte wurden auf diese Weise sorgfältig verbreitet, jedoch ist es wahrscheinlich, dass sich viele auf diese Weise angepasst haben, wurden verloren. "Es ist einem Ritual ähnlich gewesen," hat Chukovskaya geschrieben. "Hände, Matchs, ein Aschenbecher. Ein Ritual schön und bitter."

Während des Zweiten Weltkriegs hat Akhmatova die 900-tägige Belagerung Leningrads (jetzt St. Petersburg) bezeugt. 1940 hat Akhmatova ihr Gedicht ohne einen Helden angefangen, einen ersten Entwurf in Tashkent beendend, aber "am Gedicht" seit zwanzig Jahren arbeitend und es denkend, die Hauptarbeit ihres Lebens zu sein, es "dem Gedächtnis seines ersten Publikums - meine Freunde und Mitbürger widmend, die in Leningrad während der Belagerung zugrunde gegangen sind". Sie wurde zu Chistopol im Frühling 1942 und dann zu grünerem, sichererem Tashkent in Usbekistan zusammen mit anderen Künstlern wie Shostakovitch evakuiert. Während ihrer Zeit weg ist sie ernstlich krank mit Fleckfieber geworden (sie hatte unter strenger Bronchitis und Tuberkulose als eine junge Frau gelitten). Nach Leningrad im Mai 1944 zurückkehrend, schreibt sie darüber, wie gestört sie "einen schrecklichen Geist finden sollte, der vorgegeben hat, meine Stadt zu sein". Sie hat regelmäßig Soldaten in den militärischen Krankenhäusern und auf der Frontlinie gelesen; tatsächlich scheinen ihre späteren Stücke, die Stimme von denjenigen zu sein, die gekämpft hatten und die vielen, die sie überlebt hat. Sie ist von romantischen Themen zu einem verschiedeneren, komplizierten und philosophischen Körper der Arbeit abgerückt, und einige ihrer mehr patriotischen Gedichte haben ihren Weg zu den Titelseiten von Pravda gefunden. Sie wurde für einen Besuch vom liberalen, westlichen, jüdischen Philosophen Isaiah Berlin 1946 verurteilt, und Beamter Andrei Zhdanov hat öffentlich ihre "Hälfte der Hure, Hälfte der Nonne", ihre Arbeit "die Dichtung einer überreizten, Dame aus der Oberschicht", ihre Arbeit das Produkt der "Erotik, Mystik und politischen Teilnahmslosigkeit" etikettiert. Er hat ihren Gedichten aus der Veröffentlichung in den Zeitschriften Zvezda und Leningrad verboten, sie anklagend, die Meinungen der sowjetischen Jugend zu vergiften. Ihre Kontrolle wurde vergrößert, und sie wurde von der Vereinigung von sowjetischen Schriftstellern vertrieben. Berlin hat seinen Besuch in ihrer Wohnung beschrieben: Es wurde — eigentlich alles darin sehr kaum ausgestattet, ich habe mich versammelt, war — erbeutet oder verkauft — während der Belagerung weggenommen worden.... Eine stattliche, grau-haarige Dame, ein weißer Schal, der über ihre Schultern drapiert ist, hat sich langsam erhoben, um uns zu grüßen. Anna Akhmatova, wurde mit gemütlichen Gesten, einem edlen Kopf, schönen, etwas strengen Eigenschaften und einem Ausdruck der riesigen Schwermut unermesslich ausgezeichnet.

Der Sohn von Akhmatova Lev wurde wieder am Ende 1949 angehalten und zu 10 Jahren in einem sibirischen Gefangenenlager verurteilt. Sie hat viele der nächsten Jahre ausgegeben versuchend, seine Ausgabe, zu diesem Ende, und zum ersten Mal zu sichern, sie hat offen propagandistische Dichtung, "Im Lob des Friedens," in der Zeitschrift Ogoniok veröffentlicht, offen Stalin und sein Regime unterstützend. Lev ist in den Lagern bis 1956, ganz nach dem Tod von Stalin, seine durch die gemeinsamen Anstrengungen seiner Mutter potenziell geholfene Endausgabe geblieben. Bayley schlägt vor, dass ihre Periode der pro-stalinistischen Arbeit auch ihr eigenes Leben gespart haben kann; namentlich jedoch hat Akhmatova nie diese Stücke in ihrem offiziellen Korpus anerkannt. Die Statur von Akhmatova unter sowjetischen Dichtern wurde von Parteibeamten, ihr in nur verletzenden Zusammenhängen nicht mehr zitierter Name langsam zugegeben, und sie wurde die Vereinigung von Schriftstellern 1951 wiedereingelassen, wieder im Anschluss an den Tod von Stalin 1953 völlig erkannt. Mit der Presse, die noch schwer kontrolliert und unter Nikita Khrushchev zensiert ist, wurde eine Übersetzung von Akhmatova in einer öffentlichen Rezension 1955 gelobt, und ihre eigenen Gedichte haben begonnen, 1956 wieder zu erscheinen. In diesem Jahr wurde Lev von den Lagern, verbittert befreit, glaubend, dass sich seine Mutter mehr über ihre Dichtung gesorgt hat als ihr Sohn, und dass sie hart für seine Ausgabe nicht gearbeitet hatte. Der Status von Akhmatova wurde vor 1958, mit der Veröffentlichung von Stikhotvoreniya (Gedichte) und dann Stikhotvoreniya 1909-1960 bestätigt (Gedichte: 1909-1960) 1961. Bitten Sie um vremeni (Der Flug der Zeit), gesammelte Arbeiten 1909-1965, veröffentlicht 1965, war das am meisten ganze Volumen ihrer Arbeiten in ihrer Lebenszeit, obwohl das lange erdrückende Gedicht Requiem, die Stalinistische Bereinigung verurteilend, auffallend fehlte. Isaiah Berlin hat zurzeit vorausgesagt, dass es in der Sowjetunion nie veröffentlicht werden konnte.

Letzte Jahre

Während der letzten Jahre ihres Lebens hat sie fortgesetzt, mit der Familie von Punin in Leningrad, noch dem Übersetzen, der Forschung von Pushkin und dem Schreiben ihrer eigenen Dichtung zu leben. Obwohl noch zensiert, wurde sie betroffen, um Arbeit wieder aufzubauen, die zerstört oder während der Bereinigung unterdrückt worden war, oder die eine Bedrohung für das Leben ihres Sohnes in den Lagern, wie das verlorene, halbautobiografische Spiel Enûma Elish dargestellt hatte. Sie hat an ihren offiziellen Lebenserinnerungen, geplanten Romanen gearbeitet und hat an ihrem Epos ohne einen Helden, 20 Jahre im Schreiben gearbeitet.

Akhmatova wurde in der UDSSR und dem Westen weit geehrt. 1962 wurde sie von Robert Frost besucht; Isaiah Berlin hat versucht, sie wieder zu besuchen, aber sie hat ihn abgelehnt, hat sich Sorgen gemacht, dass ihr Sohn wegen der Familienvereinigung mit ideologisch Verdächtiger Westphilosoph wiederangehalten werden könnte. Sie hat begeistert und hat einen großen Kreis des Schlüssels junge sowjetische Schriftsteller empfohlen. Ihre Datscha in Komarovo wurde von solchen Dichtern wie Yevgeny Rein und Joseph Brodsky, wen sie mentored oft besucht. Brodsky, angehalten 1963 und interniert für den sozialen Parasitismus, würde fortsetzen, den Nobelpreis in der Literatur (1987) zu gewinnen und Dichterfürst (1991) als ein Exil in den Vereinigten Staaten zu werden. Als einer der letzten restlichen Hauptdichter des Silberalters wurde sie kürzlich von den sowjetischen Behörden als ein feiner und loyaler Vertreter ihres Landes mit Jubel begrüßt und hat erlaubt zu reisen. Zur gleichen Zeit, auf Grund von Arbeiten wie Requiem, wurde Akhmatova zuhause und auswärts als ein inoffizieller Führer der anders denkenden Bewegung zugejubelt, und dieses Image selbst verstärkt. Sie wurde vertretend beide Russias, populärer in den 1960er Jahren, als sie jemals vor der Revolution, dieser Ruf gewesen war, der nur fortsetzt, nach ihrem Tod zu wachsen. Für ihren 75. Geburtstag 1964 wurden neue Sammlungen ihres Verses veröffentlicht.

Akhmatova ist im Stande gewesen, einige ihrer vorrevolutionären Bekanntschaften 1965 zu entsprechen, als ihr erlaubt wurde, nach Sizilien und England zu reisen, um den Preis von Taormina und einen Ehrendoktorgrad von der Universität Oxford zu erhalten, die von ihrem lebenslänglichen Freund und Sekretär Lydia Chukovskaya begleitet ist. Das Requiem von Akhmatova in Russisch ist schließlich in der Buchform in München 1963, die ganze Arbeit erschienen, die nicht innerhalb der UDSSR bis 1987 veröffentlicht ist. Ihr langes Gedicht Der Weg der Ganzen Erde oder die Frau von Kitezh (Kitezhanka) wurde in der ganzen Form 1965 veröffentlicht.

Im November 1965, bald nach ihrem Besuch von Oxford, hat Akhmatova einen Herzanfall ertragen und wurde hospitalisiert. Sie wurde zu einem Sanatorium in Moskau im Frühling 1966 bewegt und ist am Herzversagen am 5. März im Alter von 76 Jahren gestorben. Tausende haben den zwei Gedächtniszeremonien beigewohnt, die in Moskau und in Leningrad gehalten wurden. In einem offenen Sarg gezeigt, wurde sie am Friedhof Komarovo in St. Petersburg beerdigt.

Isaiah Berlin hat den Einfluss ihres Lebens beschrieben, weil er es gesehen hat:

Die weit verbreitete Anbetung ihres Gedächtnisses in der Sowjetunion heute, sowohl als ein Künstler als auch als ein sich unergebender Mensch, hat, so weit ich, keine Parallele weiß. Die Legende ihres Lebens und unnachgiebigen passiven Widerstands dagegen, was sie als unwürdig ihres Landes und ihrer betrachtet hat, hat sie in eine Zahl [...] nicht bloß in der russischen Literatur, aber in der russischen Geschichte in [das Zwanzigste] Jahrhundert umgestaltet.

1988, um zu feiern, was der 100. Geburtstag von Akhmatova gewesen wäre, hat die Universität von Harvard eine internationale Konferenz für ihr Leben und Arbeit gehalten. Heute kann ihre Arbeit an der Anna Akhmatova Literarisches und Gedächtnismuseum in St. Petersburg erforscht werden.

Arbeit und Themen

Akhmatova hat sich der Gruppe von Acmeist von Dichtern 1910 mit Dichtern wie Osip Mandelstam und Sergey Gorodetsky angeschlossen, als Antwort auf die symbolistische Schule arbeitend, die mit dem Wachstum von Imagism in Europa und Amerika gleichzeitig ist. Es hat das Gebrauch-Handwerk und die strenge poetische Form über die Mystik oder geistigen Einfälle zur Zusammensetzung gefördert, den Beton über das ephemere bevorzugend. Akhmatova hat seine Grundsätze des Schreibens mit der Klarheit, Einfachheit modelliert, und hat Form diszipliniert. Ihr erster Sammlungsabend (1912) und Rosenkranz (1914) hat breiten kritischen Beifall erhalten und hat sie berühmt vom Anfang ihrer Karriere gemacht. Sie haben Schriftsatz, psychologisch gespannte Stücke enthalten, die für ihre klassische Ausdrucksweise mit Jubel begrüßt sind, Details und den geschickten Gebrauch der Farbe erzählend. Abend und ihre folgenden vier Bücher waren größtenteils lyrische Miniaturen auf dem Thema der Liebe, die durch mit der Schwermut geschossen ist. Ihre frühen Gedichte stellen gewöhnlich einen Mann und eine Frau dar, die im schärfsten, zweideutigen Moment ihrer Beziehung viel beteiligt ist, imitiert und später parodiert von Nabokov und anderen. Kritiker Roberta Reeder bemerkt, dass die frühen Gedichte immer große Anzahl von Bewunderern angezogen haben: "Weil Akhmatova war

fähig, die riesengroße Reihe von sich entwickelnden Gefühlen zu gewinnen und zu befördern, die in einer Liebelei von der ersten Erregung der Sitzung zu einer tiefer werdenden Liebe erfahren sind, die mit dem Hass, kämpft

und schließlich zur gewaltsamen zerstörenden Leidenschaft oder Gesamtteilnahmslosigkeit. Aber [...] ihre Dichtung kennzeichnet eine radikale Unterbrechung mit dem gelehrten, reich verzierten Stil und dem

mystische Darstellung der Liebe, die so für Dichter wie Alexander Blok und Andrey Bely typisch ist. Ihre Lyrik wird aus kurzen Bruchstücken der einfachen Rede zusammengesetzt, die kein logisches zusammenhängendes Muster bilden. Statt dessen widerspiegeln sie die Weise, wie wir wirklich denken, sind die Verbindungen zwischen den Images emotional, und einfache tägliche Gegenstände werden wegen psychologischer Vereinigungen angeklagt. Wie Alexander Pushkin, der ihr Modell auf viele Weisen war, war Akhmatova auf das Übermitteln von Welten der Bedeutung durch genaue Details entschlossen."

Sie hat sich häufig beklagt, dass die Kritiker "sie in" zu ihrer Wahrnehmung ihrer Arbeit in den frühen Jahren der romantischen Leidenschaft trotz Hauptänderungen des Themas in den späteren Jahren Des Terrors ummauert haben. Das war hauptsächlich wegen der heimlichen Natur ihrer Arbeit nach der öffentlichen und kritischen Effusion über ihre ersten Volumina. Die Gefahren während der Bereinigung waren sehr groß. Viele ihrer engen Freunde und Familie wurden verbannt, eingesperrt oder geschossen; ihr Sohn war unter der unveränderlichen Drohung der Verhaftung, sie war häufig unter der nahen Kontrolle. Im Anschluss an die künstlerische Verdrängung und öffentliche Verurteilung durch den Staat in den 1920er Jahren haben viele innerhalb von literarischen und öffentlichen Kreisen, zuhause und auswärts, gedacht, dass sie gestorben war. Ihr Leserkreis hat allgemein ihr späteres Opus, die Gitter-Leidenschaft des Requiems oder Gedichtes ohne einen Helden und sie andere verletzende Arbeiten nicht gewusst, die nur mit sehr vertraut wenige geteilt wurden oder im Geheimnis mündlich (samizdat) zirkuliert haben.

Zwischen 1935 und 1940 hat Akhmatova gedichtet, hat gearbeitet und hat das lange Gedicht Requiem im Geheimnis, einem lyrischen Zyklus der Wehklage und des Zeugen nachgearbeitet, das Leiden des Volkes unter dem sowjetischen Terror zeichnend. Sie hat es mit ihr getragen, als sie gearbeitet hat und in Städten und Städten über die Sowjetunion gelebt hat. Es fehlte von ihren gesammelten Arbeiten in Anbetracht seiner ausführlichen Verurteilung der Bereinigung auffallend. Die Arbeit in Russisch ist schließlich in der Buchform in München 1963, die ganze Arbeit erschienen, die nicht innerhalb der UDSSR bis 1987 veröffentlicht ist. Es besteht aus zehn numerierten Gedichten, die eine Reihe von emotionalen Staaten untersuchen, das Leiden, die Verzweiflung, die Hingabe, aber nicht einen klaren Bericht erforschend. Biblische Themen wie die Kreuzigung von Christus und die Verwüstung von Mary, Mutter von Jesus und Mary Magdelene, widerspiegeln das Verwüsten Russlands, besonders die grauenhaften von Frauen in den 1930er Jahren bezeugend. Es, hat zu einem gewissen Grad, eine Verwerfung von ihr eigen früher romantische Arbeit vertreten, als sie die öffentliche Rolle als Chronist des Terrors übernommen hat. Das ist eine Rolle, die sie bis jetzt hält.

Ihre Aufsätze auf Pushkin und Gedicht Ohne einen Helden, ihre längste Arbeit, wurden nur nach ihrem Tod veröffentlicht. Dieses lange Gedicht, das zwischen 1940 und 1965 zusammengesetzt ist, wird häufig als ihre beste Arbeit und auch eines der feinsten Gedichte des zwanzigsten Jahrhunderts kritisch betrachtet. Es bietet eine komplizierte Analyse der Zeiten an sie hat obwohl und ihre Beziehung mit ihnen, einschließlich ihrer bedeutenden Sitzung mit Isaiah Berlin (1909-97) 1945 gelebt. Ihr Talent in der Zusammensetzung und Übersetzung wird in ihren feinen Übersetzungen der Arbeiten von Dichtern gezeigt, die in Französisch, Englisch, Italienisch, Armenisch und Koreanisch schreiben.

Ehren

• Etna-Taormina 1964-Preis
• 1965 Ehrendoktorat von der Universität Oxford 1965.

Ausgewählte Dichtungssammlungen

Veröffentlicht von Akhmatova

• 1912-Vecher/Вечер (Abend).

• 1914 Chetki (Rosenkranz oder wörtlich Perlen)

• 1917 Belaya Staya (Weiße Herde)

• 1921 Podorozhnik (Straßengras / Wegerich). 60 Seiten, 1000 Kopien veröffentlicht.

• 1921 Anno Domini MCMXXI
• Rohr - 2 Volumen Ausgewählte Gedichte (1924-1926) wurde kompiliert, aber nie veröffentlicht.
• Uneben - kompiliert, aber nie veröffentlicht.

• 1940 Aus Sechs Büchern (Kopiert kurz nach der Ausgabe aufgehobene Veröffentlichung, pulped).
• 1943 Izbrannoe Stikhi (Auswahlen an der Dichtung) Tashkent, Regierung editiert.

• Iva nicht getrennt veröffentlichter

• Sed'maya kniga (Das siebente Buch) - nicht getrennt veröffentlicht;

• 1958-Stikhotvoreniya (Gedichte) (25,000 Kopien)

• 1961 Stikhotvoreniya 1909-1960 (Gedichte: 1909-1960)

• 1965 Bittet um vremeni (Der Flug der Zeit Gesammelte Arbeiten 1909-1965)

Spätere Ausgaben

• 1967-Gedichte von Akhmatova. Ed und Trans. Stanley Kunitz, Boston

• 1976 Anna Akhmatova Ausgewählte Gedichte. Pinguin-Bücher von D.M. Thomas

• 1985 Zwanzig Gedichte von Anna Akhmatova - Trans. Jane Kenyon; Presse der achtziger Jahre und internationale Verbündeter-Pressestandardbuchnummer 0-915408-30-9

• 1988 Ausgewählte Gedichte Trans. Richard McKane; Bloodaxe Books Ltd; internationale Standardbuchnummer 1-85224-063-6

• 2000 Die Ganzen Gedichte von Anna Akhmatova Trans. Judith Hemschemeyer.Ed. Roberta Reeder; Zephir-Presse; internationale Standardbuchnummer 0-939010-27-5

• 2004 Das Wort Der Ursache-Todesmisserfolg: Gedichte des Gedächtnisses (Annalen des Kommunismus). Trans. Nancy Anderson. Yale Universität Presse. Internationale Standardbuchnummer 0-300-10377-8

• 2006 Ausgewählte Gedichte Trans D. M. Thomas; Pinguin-Klassiker; internationale Standardbuchnummer 0-14-042464-4

• 2009 Ausgewählte Gedichte Trans. Walter Arndt; Überblicken Sie TP; internationale Standardbuchnummer 0-88233-180-9

Referenzen

Siehe auch

• Die Waisen von Akhmatova

Quellen

• Akhmatova, Anna, Trans. Kunitz, Staney und Hayward, Max (1973) Gedichte von Akhmatova. Houghton Mifflin
• Akhmatova, Anna, Trans. Kunitz, Staney und Hayward, Max (1998) Gedichte von Akhmatova. Internationale Standardbuchnummer von Houghton Mifflin 0-395-86003-2
• Akhmatova, Anna (1989) Trans. Mayhew und McNaughton. Gedicht Ohne einen Helden & Ausgewählte Gedichte. Oberlin internationale Universitätspressestandardbuchnummer 0-932440-51-7
• Akhmatova, Anna 1992) Trans. J. Herschemeyer Die Ganzen Gedichte von Anna Akhmatova. Ed. R. Reeder, Boston: Zephir-Presse; (2000)
• Feinstein, Elaine. (2005) Anna von ganzem Russias: Ein Leben von Anna Akhmatova. London: Weidenfeld & Nicolson, internationale Standardbuchnummer 0-297-64309-6); Alfred A. Knopf, (2006) internationale Standardbuchnummer 1-4000-4089-2
• Harrington, Alexandra (2006) Die Dichtung von Anna Akhmatova: das Leben in verschiedenen Spiegeln. Internationale Hymne-Pressestandardbuchnummer 978-1-84331-222-2
• Martin, Eden (2007) sich Versammelnde Anna Akhmatova. Der Caxtonian Vol. Am 4. April 2007 Zeitschrift des Caxton Klubs. Zugegriffen am 2010-05-31
• Polivanov, Konstantin (1994) Anna Akhmatova und ihr Kreis, Universität der Arkansas Presse.
• Reeder, Roberta. (1994) Anna Akhmatova: Dichter und Hellseher. New York: Internationale Pikador-Standardbuchnummer 0-312-13429-0
• Reeder, Roberta. (1997) Anna Akhmatova: Der Jahr-Zeitschriftenartikel von Stalin von Roberta Reeder; Rezension von Neuengland, Vol. 18, 1997
• Bohrlöcher, David (1996) Anna Akhmatova: Ihre internationale Dichtungseisberg-Herausgeber-Standardbuchnummer 978-1-85973-099-7

Links

• Profil an Poets.org
• Dichtungsfundament-Profil und Gedichte
• "Anna Akhmatova" durch John Simon
• Film über Anna Akhmatova durch Helga Landauer und Anatoly Naiman (Russisch und Englisch)
• Aufsatz - Der Revers des Stalinismus: Das selbstdienende Charisma von Akhmatova des Altruismus durch Alexander Zholkovsky
• Englische Übersetzungen von 5 Miniaturgedichten, 1911-1917
• Anna Akhmatova an RT Russiapedia